"홍익인간(弘益人間)"의 검색결과 입니다.

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"홍익인간(弘益人間)" 검색결과 161-180 / 370건

단국의 창학 개념과 범정선생의 교육철학 요약

되고 교육법이 제정되었다. 또한 홍익인간(弘益人間) 을 근간으로 한 민주주의와 민족주의에 입각한 교육 이념도 제시되었다. 건국이념인 홍익인간 으로 교육이념을 세운 것은 어떻게 보면 당연 ... 한 일이라고 생각한다. 만인을 널리 이롭게 베푼다는 의미의 홍익인간 의 이념적 지향은 평등 · 정의 · 연대성의 측면과 함께 복지를 창조하는 역량 · 조건으로의 생산성 · 자유라는 ... 과 대학 등 많은 사립대학들이 신설되고 사립학교들이 설립되었다. 우리 단국대학도 이때 홍익인간의 뜻을 받들어 건학을 하게 되었다.1947년 범정(梵亭) 장형(張炯) 선생의 구국 의지

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.28 | 수정일 2020.06.10

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삼국유사 고조선 단군조선 번역

人間(가이홍익인간) : 인간을 널리 이롭게 할 만한지라,乃授天符印三箇(내수천부인삼개) : 이에 천부인 세 개를 주어遣往理之(견왕이지) : 보내어 그들을 다스리게 했다.雄率徒三千(웅 ... 의천하) : 자주 천하에 뜻을 두고貪求人世(탐구인세) : 인간세계를 탐내거늘父知子意(부지자의) : 아버지가 아들의 뜻을 알고下視三危太伯(하시삼위태백) : 삼위태백을 내려다보니可以弘益 ... ) : 곡식, 수명, 질병, 형벌, 선악을 주관하고,凡主人間三百六十餘事(범주인간삼백육십여사) : 모든 인간의 350여 가지 일을 주관하여在世理化(재세이화) : 세상을 다스리고 교화하였다.時

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.13

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단군신화, 주몽신화 원문 및 해석

人間. 乃授天符印三箇. 遣往理之.고기운. 석유환인[위제석야]서자환웅. 삭의천하. 탐구인세. 부지자의. 하시삼위태백가이홍익인간. 내수천부인삼개. 견왕리지.또 《고기》에는 이렇게 말 ... 다]에 도읍을 정하고 새로 나라를 세워 국호를 조선이라고 불렀다. 고(高)와 같은 시기였다."古記云. 昔有桓因[謂帝釋也]庶子桓雄. 數意天下. 貪求人世. 父知子意. 下視三危太伯可以弘益 ... 했다. "옛날에 환인[제석을 이른다]의 서자 환웅이 있었다. 자주 천하에 뜻을 두어 사람이 사는 세상을 탐냈다. 그 아버지가 아들의 뜻을 알고 삼위태백산을 내려다보니 인간들을 널리

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| 리포트 | 7페이지 | 4,200원 | 등록일 2012.05.29 | 수정일 2018.10.24

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독립운동의 아버지 홍암 나철

의 전개를 설명함과 아울러 훈민정음(후일 한글) 창제의 근본 정신을 단군의 홍익인간(弘益人間)에서 발견해낸 인물이다.한국 현대시조의 아버지로 평가되는 이병기(李秉岐·1891~1968 ... 다. 백범 김구(金九) 역시 그의 사상적 이상의 좌표를 단군의 홍익인간 정신에서 찾았던 인물로 기회 있을 때마다 “배달민족으로서 대종교인이 아닌 사람이 어디 있느냐”고 말했는데, 그

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.25

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단군신화의 의미와 교육적 의의

이 열린 날인데, 이는 환웅이 천신(天神)인 환인의 뜻을 받아 처음으로 하늘 문을 열고 태백산 신단수 아래에 내려와 홍익인간(弘益人間)·이화세계(理化世界)의 대업을 시작한 기원전 ... 들은 대부분 그 신화에서 강조하고자 하는 바를 상징하고 있는 경우가 많기 때문이다.「단군신화」에서는 ‘환인과 환웅이라는 신적 존재’, ‘곰과 호랑이의 인격화 및 인간화’, 그리고 ... 인간계를 다스렸다는 것은 아무래도 비현실적이다. 따라서 이것 또한 역사적 사실의 상징이라고 할 수 있을 것인데, 이는 북방에서 온 이주민족으로 해석할 수 있다. ‘하늘’은 지상

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| 리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.13

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수련생 흥미 유발을 위한 태권도장 수련프로그램 다양화 방안0

성과 타인에 대한 이해심 곧 홍익인간(弘益人間)의 정신을 길러 준다.5. 태권도장 활성화 방안 마련을 위한 실태조사대한태권도협회(이하 KTA)는 악화일로에 처한 일선 태권도장 활성화 ... 가 날로 증가하고 있는 추세에 있다. 태권도의 교육적 평가는 여러 학자들을 통해 이미 규명된 바 있다. 이는 전인적 인간형성을 통해 홍익인간의 교육 이념을 추구하는 우리 나라의 교육 ... 는 2000년 시드니 올림픽 정식 종목으로 채택되었다.태권도가 우리의 민족문화 유산 중 가장 세계에 널리 알려져 있을 뿐만 아니라 인간의 삶에 있어서 모두가 열망하는 정신적, 육체

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| 리포트 | 44페이지 | 10,000원 | 등록일 2011.01.31

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자아실현과 인격완성

스럽고(德) → 立容德⑨ 얼굴빛 - 장중해야 함(莊) → 色容莊3) 미래 사회에 요구되는 인격완성의 덕목가. 전통적인 덕목이나 품성① 경천애인(敬天愛人)과 홍익인간(弘益人間 ... ) → 단군신화에서 유래ⅰ) 경천애인 - 하늘에 대한 숭배ⅱ) 홍익인간㉠ 호생지덕(好生之德)의 정신 - 인간이 바로 서면 만물도 바로 서게 된다고 생각하면서 이 세상의 모든 것을 살리기를 좋아함 ... 자아실현과 인격완성(1) 삶의 의미와 목적1) 삶의 의미와 목적 선택의 중요성① 인간만이 지닌 특권② 선택에 대하여 자신이 책임을 져야함③ 삶의 방향과 의미가 결정됨④ 잘못된

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16

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인격교육(인격지도)의 성격, 인격교육(인격지도)의 필요성, 인격교육(인격지도)의 기본방향, 인격교육(인격지도)의 중점지도덕목, 인격교육(인격지도)의 접근방법, 향후 인격교육(인격지도)의 효율화 방안 분석

愛人)과 홍익인간(弘益人間), 오상(五常)과 무위(無爲), 그리고 자연의 도덕적 명령을 따르는 순천 절물(順天節物) 등을 들 수 있다.경천애인은 고대부터 우리 조상들이 중요시해 온 ... 사상으로, 하늘[天]에 대한 숭배를 뜻한다. 홍익인간의 사상은 인간 존중을 바탕으로 하여, 인간이 바로 서면 하늘과 땅 사이의 만물도 바로 서게 된다고 보아, 이 세상의 모든 것 ... 삶의 방향을 정립하기 위해서도 인격이나 인격 완성에 대한 정확한 의미를 찾아보는 것은 중요한 과제라고 할 수 있다.동양 사회에서 말하는 인격의 ‘격(格)’은 인간 노릇을 하

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| 리포트 | 8페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.17

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교육학개론 요점정리

적) 목적과 외재적(수단적) 목적9. 우리나라의 교육이념(교육기본법 제2조) : 홍익인간(弘益人間)의 이념10. 형식적 교육과 비형식적 교육 : 목적의식(의도성)의 유무에 의한 분류 ... 의 한계 보완, 개인의 평생학습권 보장, 지식과 기술의 폭발적 증가에 대처 → 인간의 삶의 질 향상② 4대 이념 : 전체성, 통합성, 융통성, 민주성③ 법적 근거 : 헌법 제31조 제 ... 적 교육(사회악으로부터 아동보호), 아동중심교육,「에밀(Emile)」㉡ 에밀(Emile)의 교육사상 : 성선설, 자연,인간,사물, 주관적 자연주의, 유아교육(신체단련),아동교육(감각

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.07

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태권도 - 태권도가 정신건강에 미치는 영향

과 원류를 살펴보고자 한다.- 고조선 시대우리 민족은 예로부터 상대의 인격을 존중하는 것을 미덕으로 삼아왔으며 이는 개국 초기의 홍익인간(弘益人間)과 재세이화(在世理化)의 사상에 잘 ... 다.- 고려 조선시대의 전통사상과 태권도'홍익인간' '경천애인'등 우리의 전통적 사상은 한마디로 '인간중심' 즉 인본중의에 그 뜻을 두고 있다. 이러한 인간존중 사상은 우리민족 ... 의미가 있는 것이다.따라서 우리는 태권도의 내면적 정신세계에 흐르고 있는 홍익인간, 평화정신, 정의를 수호하는 결백정신 및 투철한 책임감 등을 하얀 도복 안에 품고 한민족의 숭고

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.01.21

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교육사교육철학/기말레포트 - 한국교육사, 서양교육사 요약 정리

자적인 인간상보다는 극기·인내하고 은인자중(隱忍自重)하는 성자적 인간상을 자향하고 있다고 보여진다.넷째, 홍익인간(弘益人間)의 가치관으로 소아보다 대아를 존중하는 정신을 반영 ... 하고 있다. 이 홍익인간의 이념은 인간존중의 정신으로 면면히 계승되었고, 정부수립과 더불어 제정된 교육법에도 반영되어 우리 교육의 이념과 목적으로 명문화되어 있다.4. 삼국시대의 대표 ... Ⅰ.한국교육사 영역1. 교육사는 왜 공부해야 하는가?교육이란 우리의 일상생활 모든 영역에 걸쳐 있으며 삶의 과정 그 자체이고, 인간형성과 사회개조를 위한 모든 과정이 곧 교육

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| 리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.06.10 | 수정일 2015.05.04

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한국전통음악교육(국악지도)의 필요성과 교과내용, 한국전통음악교육(국악지도)의 기악, 가창, 사설지도, 한국전통음악교육(국악지도)의 활동프로그램과 교수학습모형, 전통음악교육(전통음악지도)의 적용방안 분석

하게 한다.』와 같이 우리나라는 건국 이래 홍익인간(弘益人間)의 교육이념 아래, 주체성(主體性) 교육, 국적(國籍)있는 교육, 전인교육(全人敎育) 등등 숱한 구호(口號)로 국민정신 ... , 교육법 제1조에『교육은 홍익인간의 이념 아래 모든 국민으로 하여금 인격을 완성하고,···』, 또한 교육법 제2조 3항에 『민족 고유문화를 계승·앙양하며, 세계문화의 창조발전에 공헌 ... 교육을 강조하여 왔다.바람직한 인간 육성을 위하여, 전인교육은 필연적(必然的)인데, 전인교육을 위하여 지적(知的) 편중교육이 아닌 덕성교육(德性敎育)이 중요하고, 덕성교육을 잘 하

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| 리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.23

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교육의_민주화

에게 확인시켜 주었다. 즉, 근본적으로는 자아실현을 도모해야 한다는 거대한 목적이 있었음에도 불구하고 1945년이래 교육 현실에서는 홍익인간(弘益人間)을 위한 전인 교육보다는 정치 권력 ... 를 얻어내고자 했다. 그렇다면 이후 그들이 주장했던 참교육의 의미를 짚고 넘어가지 않을 수 없겠다.교직원노동조합은 오늘의 교육 위기를 극복하기 위해 민주, 민족, 인간화 교육이 ... 다.민주교육이란 현재의 교육계를 지배하고 있는 권위주의적 문교 행정에 대한 대안이고, 민족 교육은 민족의 통일과 거리가 먼 가치를 강요하고 있는 교과서에 대한 대안이며, 인간화 교육

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| 리포트 | 25페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.03.16

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우리나라 국경일과 아르헨티나 스페인국경일의비교

아 환웅이 처음으로 하늘을 열고 백두산 신단수 아래에 내려와 신시(神市)를 열어 홍익인간(弘益人間), 이화세계(理化世界)의 대업을 시작한 날인 상원 갑자년(上元甲子年: 서기전 2457

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.11

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율곡과 홍익인간

사상의 정립에 있어서 율곡의 입지(立志)와 성(誠)사상의 의미를 재인식해야 할 것이다.1. 홍익인간 [弘益人間]의 의미널리 인간세계를 이롭게 한다는 뜻으로, 국조(國祖) 단군(檀君 ... 고 인간세상을 탐내어 찾았다. 아버지가 아들의 뜻을 알고 아래로 삼위태백(三危太伯)을 굽어보니 인간을 널리 유익하게(弘益人間)할 수 있었다. 그리하여 천부인(天符印) 3개를 주어 천하 ... 적 생활능력과 공민으로서의 자질을 구유하게 하여 민주국가 발전에 봉사하며 인류 공영(共榮)의 이상 실현에 기여함을 목적으로 한다”고 규정되어 있다.단군 사상의 핵심 요소인 홍익인간(弘益

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| 리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.21

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유아교육에 관련된 사자성어

한 생태에 있는 개별유아를 장차 건전한 사회인으로 성장할 수 있도록 도와야 한다.4. 홍익인간(弘益人間)뜻 : 널리 인간세계를 이롭게 한다는 뜻. 국조(國祖)단군의 건국이념으로 고 ... 조선 개국 이래 우리나라 정치교육의 기본정신임.고대에는 유아교육의 목적이 이상국가실현을 위한 수단적인 성격이 강했다. 유아 자신의 인간적인 성장, 발달이나 행복보다는 국가에서 필요 ... 적 자아개념을 갖게 되면 쉽게 자신의 일을 계획하고 실천할 수 있을 것이고 이어서 다른 사람을 수용하고 존중할 줄 알게 되어 원만한 인간관계를 유지할 수 있게 될 것이다. 유아

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.07

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동학과 현대단학의 장생관 비교 연구

에 널리급하고, 나아가 선도실천법인 ‘홍익인간弘益人間ㆍ재세이화 在世理化’ 운동을 ‘지구인 운동’이라는 현대적인 방식으로 국내외에서 실천하고 있다.)그렇다면 현대단학에서 말하는 장생 ... piritual을 만족시키는 젊음만을 말하는 것이 아니다. 장생의 목적은 ‘나와 민족과 인류를 살리는 길’ 곧 홍익인간 이화세계弘益人間理化世界이다.) 이를 위해 단학은 개인 ... 동학과 현대단학의 장생관 비교 연구Ⅰ. 머리말Ⅱ. 동학의 장생관Ⅲ. 현대단학의 장생관Ⅳ. 맺음말Ⅰ. 머리말인간의 가장 큰 욕망은 늙지 않고 병 없이 오래 사는 데 있다. 이것

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.06.28

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[교양]전통윤리와 근본불교 윤리

의 가르침으로 해석한 점이 다르다. 이 밖에도 선도의 종지는 홍익인간(弘益人間)과 재세이화(在世理化)라고 할 수 있는데 삼국유사에 그것이 실려있다.위서(魏書)에서 말하기를 이천년전 ... 었으니 그것을 아버지가 알고 삼위태백을 내려다 보면서 널리 인간을 이롭게[弘益人間] 할 수 있다고 하여 천부인(天符印) 3개를 주어 그곳에 가서 다스리게 하였다. 환웅이 삼천명 ... 등이 있을 것이다. 그리고 한국역사에서 최초로 나타난 윤리로서 단군의 홍익인간, 재세이화라고 할 수 있다.그것이 훗날 최치원의 풍류도이며 그의 역사가 바로 선사(仙史)라고 한다

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.09.11

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행정법 연습

하고 홍익인간(弘益人間) 정신, 동학의 인내천(人乃天) 사상, 그리고 서구의 자유?평등?민주주의 등의 가치를 포함하는 개념이라고 할 수 있다.행정은 주로 정부가 담당한다. 행정주체

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.07 | 수정일 2016.06.30

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법과 도덕

성을 기초하여 만들어지기 때문에 오로지 이상적이지는 않다.例 : 그러나 교육법 제1조에서 ‘홍익인간(弘益人間)’의 이상을 규정하고 있듯이 법도 현실사회의 도덕적 ? 윤리적 발전을 위해 ... 조 참조1) 헌법 제10조 모든 국민은 인간으로서의 존엄과 가치를 가지며, 행복을 추구할 권리를 가진다. 국가는 개인이 가지는 불가침의 기본적 인권을 확인하고 이를 보장할 의무 ... 으며, 무과실이라는 심리상태에 있었다면 일반적으로 책임이 없게 된다.④결론 : 인간의 외면적 행위는 그 내면적 심리상태와 분리시켜 논의할 수 없는 복합적인 것이기 때문에 법과 도덕과의 이

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| 리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.12

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