"홍익인간(弘益人間)"의 검색결과 입니다.

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건국신화 방통대 단군신화 단군신화 원문 교육정책학 단군신화 철학 단군신화 동서양리더십 홍익사상

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"홍익인간(弘益人間)" 검색결과 141-160 / 370건

성균관대 합격생의 성대 편입 정시 면접 예상답안

는 것과 같은 실험과 연구를 거쳐 아무도 부정할 수 없는 객관적 사실을 통하여 정확한 판단과 해답을 얻고자 하는 것이 실사구시이다.)와 홍익인간(弘益人間)(-널리 인간세계를 이롭 ... 념에서 자기수양을 의미하는수기(修己)는 교시인 인의예지(仁義禮智)의 실천을 통해 이루어지며, 국가사회 발전 및 인류번영에 기여함을 의미하는 치인(治人)은 홍익인간(弘益人間)의 의지 ... 하였다. 지도적 인재란 '자기수양의 기반 위에 전문적인 능력을 갖춰 국가사회 발전과 인류번영에 기여할 수 있는 인재' 즉, 인의예지·실사구시·홍익인간을 모두 체화한 인재를 말한다. 건학이

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| 시험자료 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.12

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국가 주도의 근대화와 한국의 자원봉사 현황 및 문제점과 활성화 방안

에 나타난 홍익인간(弘益人間)은 널리 인간을 이롭게 한다는뜻으로 자애(慈愛), 이타(利他), 공생, 복지 등의 이념을 내포하고 있다.현대적으로 해석하면, 민주복지사회를 구현하기 위해

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.30

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노인복지의 가치관

민족 역사의 저변에 깔려 시대에 따라 여러 가지 모습으로 나타나고 있다. 우리나라의 건국신화에서 ‘홍익인간(弘益人間)’의 이념, 신라 화랑도의 세속오계(世俗五戒) 중 ‘살생유택(殺生 ... 有擇)’의 정신과 ‘경천사상(敬天思想)’, 동학의 ‘사인여천(事人如天)’ 또는 ‘인내천(人乃天)’의 사상에 반영되어 내려오고 있다.널리 인간을 이롭게 한다는 홍익인간 사상은 환웅 ... (桓雄)의 신인적(神人的) 치국(治國)이념을 단군이 건국이념으로 삼은 것이며, 이는 인간존중, 박애정신, 자비정신과도 같은 것이다.(이종익, 1983) 홍익인간의 사상은 신라 화랑도

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.15

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일제 강점기의 교육과 해방 이후의 교육

1945년 교육계와 학계의 권위자 100명으로 조선교육심의회를 구성하였고 한국 교육에 관한 장기적 전망에서 본격적인 계획 수립, 10개 분과로 나누었다. 그 결과 홍익인간(弘益 ... 에 이비각한 공산주의적 새 인간형, 즉 혁명적 인간을 길러내는데 주력하게 되었다.2. 미군정기의 교육1) 군정기의 교육행정1945년 9월 오천석의 추천에 의해 한국교육위원회를 조직 ... 人間)을 교육이념으로 채택, 6-3-3-4제의 단선형 학제 채택, 3학기제 폐지하여 1년을 2학기로 나눔, 의무교육실시 등 한국교육의 정초를 다지는 작업을 하였다. 조선어학회가 중심

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.14

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한국교육사_원시,고조선시대교육

의 자손 선민의식(選民意識)단군왕검 제사장, 사제왕 : 제정 일치 사회환웅, 곰, 호랑이 토테미즘 (totemism)하늘과 인간이 결합함재세이화홍익인간(在世理化弘益人間 : 하늘의 뜻 ... 적 사회의 모습을 권력에 의한 지배가 아니라 문화에 의한 교화에 의해 실현된다고 봄고조선 홍익인간의 의의정부수립 이후 교육법에 반영되어 우리 교육의 이념과 목적에바탕이 되었다.교육 ... 을 교화함으로써 널리 인간을 이롭게 한다.)고조선 단군신화 해석..PAGE:12고조선의 교육이념, 교육목적이 됨인간존중의 정신 강조이타주의 정신 강조개방정신의 중요성 강조이상

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| 리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.30

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무가 - 설화 - 신화 - 전설 - 민담

의 사회통제기능은 현재에도 이어져 「단군신화」의 홍익인간(弘益人間)이 오늘날 교육의 이념이 되어있다는 것을 찾아 볼 수 있다. 더불어 신화는 씨족, 부족신화에서 볼 수 있듯 집단으로 ... , 축원, 공수에 대해 언급해놓았다. 찬신(讚神)은 신의 공덕을 칭송하거나, 신의 외모를 묘사하여 찬양하는 무가이며, 축사(逐邪)는 인간에게 침범한 잡귀를 쫓는 무가이며, 해원(解寃 ... 의 시발점에서 행한 일들을 읊은 것이다. 신화는 신들의 창조적 활동을 이야기하고, 작업의 거룩함을 보여주기 때문에 절대적인 신성성을 계시하는 것이고 신화의 기능은 모든 의미 있는 인간

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| 리포트 | 27페이지 | 2,500원 | 등록일 2012.07.21 | 수정일 2016.08.09

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고사와 성어의 탐구 (기말고사)

.”안연왈, “회수불민(재빠를민), 청사사어(이 말씀을 일삼겠습니다)의.”任重道遠(임중도원)曾子曰, “士不可以不(不可不~하지 않을 수 없다 이중부정=강한긍정)弘(ex弘益人間)毅(크 ... 고 굳셈),증자(공자의 제자, 효를 아주 중시함 아버지 曾點증점도 공자의 제자)왈, 사불가이불홍(크다 홍익인간)의(굳셀 의)任重而道遠仁以爲(~로여기다)己任, 不亦重乎(또한~하지 않 ... 게 섬겼다), 연칠십, 부모유존萊子服(입다)荊蘭(斑?반란)之衣(색동옷) 爲?兒戱於親前, 言不稱老(人間七十古來稀).래자복형난지의 위영아(어린아이)희어친전, 언불칭노(자신을 늙었다고 하지

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.09.05

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단군신화 원문 해석

천하에 뜻을 두고, 인간 세상을 몹시 바랐다.父知子意(부지자의)。아버지(환인)는 아들(환웅)의 뜻을 알고,下視三危太伯可以弘益人間(하시삼위태백가이홍익인간)。삼위태백을 내려다보매 ... 홍익인간(널리인간을 이롭게하다)할만 한지라,乃授天符印三箇(내수천부인삼개)。遣往理之(유왕리지)。이에 천부인 세개를 주어, 내보내서 세상을 다스리게 하였다.雄率徒三千(웅솔도삼천)。환웅 ... )。곡식,수명,질병,형벌,선악들을 주관하고,凡主人間三百六十餘事(범주인간삼백육십여사)。在世理化(재세이화)。무릇 인간사 삼백육십여가지를 주간하여, 인간 세계를 다스려 교화 시켰다.時有一

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.18

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삼국유사 고조선편과 무왕편 원본, 한글 해석

를 세워 국호를 조선이라고 불렀다. 고(高)와 같은 시기였다."古記云. 昔有桓因[謂帝釋也]庶子桓雄. 數意天下. 貪求人世. 父知子意. 下視三危太伯可以弘益人間. 乃授天符印三箇. 遣往理 ... 之.고기운. 석유환인[위제석야]서자환웅. 삭의천하. 탐구인세. 부지자의. 하시삼위태백가이홍익인간. 내수천부인삼개. 견왕리지.또 《고기》에는 이렇게 말했다. "옛날에 환인[제석 ... . 凡主人間三百六十餘事. 在世理化.웅솔도삼천, 강어태백산정[즉태백금묘향산.]신단수하. 위지신시. 시위환웅천왕야. 장풍백우사운사. 이주곡주명주병주형주선악. 범주인간삼백륙십여사. 재세리

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| 리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.04

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교육학에대한 자료

대문:지혜를 넓혀라선:성실지심-정성스럽고 착한마음 (믿음)종각:신락을 넓혀라4번.민주시민 교육의 내용p265번.홍익인간 한국교육의 목정 설명 (한자)弘益人間1)인격도야 - 도덕적 ... 중요한 요소이며 가치가 적은 인간을 가치 있고 유능한 인간으로 바꾸어 준다. 선천적으로 잠재 가능성을 행동으로 표출되도록 도와 기른다.목저:선한 인간을 기름참교육:단순히 지식과 기술 ... 의 강제적인 외부 주입이 아니고 가치있다고 생각하 는 인간의 정신과 행동의 자기 계발과정즉,교육이란 인간 개개인의 내부에 잠재해 있는 발전 가능성을 최소한의 외부자극과 최대한

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.31

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전통 사회의 교육 단원에 대한 발표자료

의 아들 환웅이 천하를 다스릴 뜻이 있음을 안 환인은 하계를 내려다보니 삼위태백(三危太白)이 가히 홍익인간(弘益人間)*할만 한 땅이므로 천부인(天符印) 세 개를 주어 내려가 다스리게 하 ... 하여 아들을 낳으니 이름하여 단군왕검이라 하였다.”* 홍익인간의 교육이념? 홍익인간은 우리나라의 교육이념으로 규정되어 있음.? 홍익인간은 이상적 사회의 모습을 ‘문화에 의한 교화에 의해 ... 제1장 전통사회의 교육(1): 고대와 중세의 교육1. 고대국가의 형성과 교육의 제도화1) 자생문화의 형성(1) 무속신앙- 우리 민족은 태양을 대자연계의 주재자로 인간의 행?불행

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.17

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특수교육(장애인교육)의 정의와 대상, 특수교육(장애인교육)의 의의, 특수교육(장애인교육)의 학자와 법률, 특수교육(장애인교육)의 교육과정, 특수교육(장애인교육)의 문제점, 특수교육(장애인교육)의 쟁점과 방향

된 것은 바로 홍익인간(弘益人間)의 교육 이념이다. 교육 이념이란, ‘교육적 행위 전체를 지휘하는 근본 원리’(오천석, 1974)로서, 혹은 ‘현실적으로 진행되는 모든 수준의 활동 ... . 교육 이념 및 특수 교육 진흥우리나라에서는 오랫동안 홍익인간, 전인의 육성 등이 교육의 이상으로 자리잡아 왔다. 광복 이후 우리 교육에서 가장 포괄적인 수준의 교육 이념으로 제시 ... 하여 꾸준히 재음미되어 왔다. 이러한 홍익인간의 교육 이념은 그 적절성과 의미 있는 역할에 대한 논의를 거듭하면서도 1949년부터 현재에 이르기까지 우리나라 교육의 가장 포괄적인

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| 리포트 | 21페이지 | 7,500원 | 등록일 2011.04.04

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판매자 표지

[구비문학의세계 공통] 단군신화, 동명신화, 혁거세신화, 수로신화를 비교하여 같은 점과 다른점을 고찰하시오.

의 등장, 천부인이라는 청동제 제의기구를 통한 제사의 모습 등이 담겨 있다. 또한 널리 인간을 이롭게 한다―弘益人間―는 인본주의 사상과 현세를 중시하는 사상, 굴이라는 죽음의 이미지 ... 는 고구려 사람들에게 행위의 모범이었고, 가치의 기준이 되었으며, 국가가 갖는 위엄을 상징하는 구실을 하였을 것이다. 우리는 단군신화에 나오는 홍익인간을 교육법 제 1조에 넣 ... ―과, 자신들이 속해 있는 국가가 어떻게 힘을 얻게 되었는가에 대한 생각―건국신화―이 담겨 있다. 결국 신화란 신을 숭상하는 인간들의 이야기이고, 인간들이 자신의 존재와 뿌리를 불확실

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| 리포트 | 6페이지 | 4,000원 | 등록일 2012.04.06

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인간의 삶과 윤리

함인간과 자연을 이원적?대립적 관계로 파악4) 한국의 인간관가. 홍익인간(弘益人間)의 인간관① 인도적 이념 - 풍요한 삶, 선량한 인심, 화평한 사회 추구 → 한국 윤리 사상의 이상 ... (理想)② 의미 - 인간존중 사상, 이타주의(利他主義), 평등사상, 천지조화와 화합의 원리 내포③ 유교의 왕도사상(王道思想), 불교의 보살행(菩薩行)도 홍익인간의 이념과 그 맥락 ... 적(靈的) 인간관크리스트교적 인간관인간을 신의 모사(模寫)로 봄※ 한국의 인간관구분내용홍익인간의 인간관인간 존중 사상,이타주의,평등,복지,조화 사상불교의 인간관화쟁(和諍)과 오수

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.16

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[고등학교 1학년 도덕 수업 피피티](1)도덕 공동체의 의미와 공동체의 가치를 역할극을 통해 수업

공동체의 정신적 토대 ㉠ 단군 신화 - 홍익 인간(弘益人間) :“인간을 널리 이롭게 한다.” - 호생지덕(互生之德) ㉡ 아리스토텔레스 - 정의(正義) : 공평한 것, 합법적인 것 ... 에서 자신의 생각을 말할 수 있다.학 습 목 표3)도덕 공동체와 공동선① 도덕 공동체의 형성 - 동일한 가치와 규범의 공유 - 이상적 인간상과 사회상의 설정3)도덕 공동체와 공동선② 도덕

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| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.26

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삼국유사, 고조선조-단군왕검 해석

세상을 구하기를 탐하였다.父知子意下視三危太伯可以弘益人間부지자의 하시삼위태백 가이홍익인간아버지가 아들의 뜻을 알고 삼위태백을 내려다보며 가히 인간을 널리 이롭게 할만한 곳이라 하 ... 환웅천왕이라고 한다.將風伯雨師雲師而主穀主命主病主刑主善惡凡主人間三百六十餘事在世理化장풍백우사운사 이주곡주명주병주형주선악 범주인간삼백육십여사 재세이화풍백,우사,운사를 거느리 ... 帝釋也)고기운 석유환인(위제석야)고기에 이르길, 옛날에 환인(제석을 이른다)庶子桓雄數意天下貪求人世서자환웅 수의천하 탐구인세의 아들 환웅이 있었다. 항상 천하에 뜻을 두고 인간

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.12

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삼국유사

동안 나라를 잘 다스리다가 산신이 되었다.그리고 무엇보다 중요한 것은 홍익인간(弘益人間)을 앞세웠고, 제세이화(濟世理化)로 이를 실천하였다는 점이다. 이것이 우리가 익히 알고 있 ... 라는 점을 생각할 수 있다. 우리나라를 처음으로 세운 단군(壇君)은 천제(天帝) 즉 하늘의 제왕인 환인(桓因)의 손자이다. 단군의 아버지는 환웅(桓雄)이었는데 환웅은 평소 인간세상 ... 었다. 환웅은 이들에게 신령스러운 쑥 한 줌과 스무 쪽의 마늘을 주면서 이것을 먹고 백일동안 햇빛을 보지 않고 참으면 인간이 된다고 일렀다. 곰과 호랑이가 이것을 받아먹고 참기 시작

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.14

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교육사 교육철학

. 홍익인간(弘益人間)널리 인간세계를 이롭게 한다는 뜻으로, 국조(國祖) 단군(檀君)의 건국이념이며, 고조선 개국 이래 우리나라 정치, 교육, 문화의 최고 이념이다.3. 서양 ... 이래 루소, 페스탈로치 등에 계승되면서 인간주의적 교육관을 형성하게 되었다. 어린이의 본성을 이해, 교수법에 있어서 아동의 발달단계에 맞춘 교육을 강조한 코메니우스의 이론은 오늘날 ... 에도 변함없이 유효하다고 평가받는다.실학주의기의 교육은 교육을 통해서 인간사회를 개혁할 수 있으므로 지식의 체계화가 필요하고 모든 것을 상호적으로 가르쳐야 한다고 말한다. 다양

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.19

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가상의 행사 - 조선족의 단군신화 바로알기

로서 《삼국유사》, 《제왕운기》, 《세종실록지리지》, 《동국여지승람》과 같은 여러 책에 실려 전한다.※ 홍익인간 (弘益人間) ※널리 인간세계를 이롭게 한다는 뜻으로, 국조(國祖) 단군 ... )이 자주 천하에 뜻을 두고 인간세상을 탐내어 찾았다. 아버지가 아들의 뜻을 알고 아래로 삼위태백(三危太伯)을 굽어보니 인간을 널리 유익하게(弘益人間)할 수 있었다. 그리하여 천부인(天 ... 로도 보여준다. 그리고 홍익인간과 단군신화에 관련해서 퀴즈대회도 연다.※ 단군신화 (檀君神話) ※단군의 출생과 즉위에 관한 신화. 천제(天帝) 환인의 아들 환웅이 태백산 신단수 아래

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.07

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삼국유사-단군,위만조선

를 세워 국호를 조선이라고 불렀다. 고(高)와 같은 시기였다."古記云. 昔有桓因[謂帝釋也]庶子桓雄. 數意天下. 貪求人世. 父知子意. 下視三危太伯可以弘益人間. 乃授天符印三箇. 遣往理之 ... .고기운. 석유환인[위제석야]서자환웅. 삭의천하. 탐구인세. 부지자의. 하시삼위태백가이홍익인간. 내수천부인삼개. 견왕리지.또 《고기》에는 이렇게 말했다. "옛날에 환인[제석 ... . 凡主人間三百六十餘事. 在世理化.웅솔도삼천, 강어태백산정[즉태백금묘향산.]신단수하. 위지신시. 시위환웅천왕야. 장풍백우사운사. 이주곡주명주병주형주선악. 범주인간삼백륙십여사. 재세리

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.21

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