"송대사회론"의 검색결과 입니다.

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당송변혁기 왕안석 중국문학사 동아시아 사대부 송대 설화 양명학 수대 과거

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"송대사회론" 검색결과 2,201-2,220 / 2,668건

[중국문화]중국의 사천

되어 속하였다. 서기 757년(지덕 3년)에 검남도는 검남서천, 검남동천 양절도사로 나뉘었고, 간략히 서천, 동천(천은 평광야의 의미이다.)이라고 칭한다. 송대에는 익주(후에 성도부로 ... 를 이루는 고대 동아시아 여러 종족들의 생활 풍습, 농경 의례, 사회 조직과 제도, 정치 체제, 주요 생산 활동 등을 알 수 있는 귀중한 자료임이 틀림없다. 한편 역사서 삼국지는 남

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.28

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[동양교육사상] 양명학과 성리학에서의 격물치지 해석

신유학에서의“格物致知”- 주희와 왕양명 -< 목차 >Ⅰ. 서론Ⅱ. 본론1) 주희2) 왕양명Ⅲ. 결론별첨) #1.참고문헌#2.유인물Ⅰ. 서론신유학은 중국 송대(宋代)에 일어난 학술 ... 했고 가정환경을 살펴보면 주자학과 깊은 관련을 맺고 있음을 알 수 있다. 이와 같은 외부적 요인에 의해 왕양명은 주자학을 공부하기 시작한 것으로 보인다. 그런데 왕양명은 사회적 성공

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.07.31

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[철학] 환경의 동양 철학적 시점

에서 인간이 주재자이며 인간의 중심이 되어야 함을 주장한다. 그는 자연과 인간은 구분되어야 하며 자연현상과 인간사회는 아무런 관계가 없을 뿐더러 자연의 자연성을 완성시키는 것은 인간 ... 의론이 송대에 이르러 마침내 정치한 체계적 이론으로 다듬어지게 되었던 것이다.송대 성리학의 발판을 마련한 장재는 도가의 기론적 존재론과 불교의 치밀한 일원론적 형이상학의 영향을 받 ... 의 심즉리로 나누어지기도 하였지만, 그것 역시 천인합일론의 또 다른 발전이었다고 할 수 있다. 송대의 천인상통론적 천인합일론은 인간심성의 수양을 통한 덕성의 함양과 자연에 이르

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05

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[교육사상] 동양의 전통철학과 교육

은 송대에 입지?노력?궁리?역행?독서의 방법으로 체계화되었다.2. 불교사상과 교육석가는 자연과 인간과의 관계를 중요시하여 범신론을 주장하며 낙관주의의 성격을 지닌다. 불교에서는 불효 ... 으로써 가능하다고 했으며, 계율을 형식적으로 신봉하지 않고 사상과 표현의 자유를 지는 자유인을 길러 내고자 노력한 사회교육가였다.3. 도가사상과 교육도가에서는 자연상태를 가장 이상적인

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.10

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[미술] 한국의도자기

하게 반영한다. 그러므로 모란문양과 연화문양은 고려, 조선시대에 걸쳐 일반적으로 나타나는 문양으로 각 시대마다 어떻게 표현되고 있는지를 연구해봄으로서 그 시대의 문화, 정치, 사회 ... 되고 단청의 소재로도 흔히 쓰였다. 또한 중국에서 국색천향(國色天香)이라 국화(國花)로 삼았으며 중국의 당대 유명한 시인인 백거이(白居易)의 시나 송대의 대문장가인 구양수(歐陽修)의 시 ... 집권적인 귀족사회로 확립되어갔으며 게다가 사학(私學)의 발달은 고려사회가 문벌중심의 귀족사회의 성격이 더욱 강하게 띠게 되었다.게다가 교종의 교리를 집대성한 대장경의 조판은 고려

리포트 | 86페이지 | 2,500원 | 등록일 2005.02.07

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티베트와 중국 서평

시킨 것이다. 송대 서장의 대외 관계의 중심은 이미 중국으로부터 인도와 네팔로 옮겨졌다. 원조 이후, 서장과 중국의 관계는 단지 라마와 시주간의 단월관계, 공시관계일 뿐, 지방 정권 ... 5 원칙을 위반하였다. 이러한 주장은 대체로 1. 서장은 중국에 속하지 않았다는 주장, 2. 당과 토번은 싸움을 주로 하였다는 주장, 3. 송대에는 중심이 밖으로 옮겨졌다는 주장 ... 자치구가 건립되어, 전국의 각 성 , 시, 자치구와 같이, 중국 특색의 사회주의의 건강한 대도를 큰 걸음으로 전진하게 되었다. 장족을 포괄한 전 중국 56개 민족은 혈육을 나눌 수 없는 정치, 경제, 문화의 통일체를 빚어내었다고 주장하였다.

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.15

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[동양역사와 문화] 동양역사중 10대 미술사

왕조의 회교미술중국 송시대 미술중국 명시대 미술중국 청시대 미술중국 당시대 미술중국 남북조시대 미술일본 헤이안시대 미술일본 무로마치시대 미술인도네시아 인도-자바미술현대사회 ... 과 예술에 동떨어 진 곳이 있으리라 보여지지 않는다.만일 예술과 공예를 그것들의 사회적, 경제적 역할로부터 떼어놓는다면 기계문명 시대는 인간의 물질 생활과 정서적, 정신적 욕구사이 ... 되 었다.송이 혼란스러운 오대를 거쳐 중원 천하를 통일하자, 다시 평화가 돌아와 사회가 안정되니 문화 또한 융 성하여 당시대 이후 다시금 중국 문화예술의 황금시대를 이루었다. 그러나

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.14

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[서평]조선과 중국 근세 오백년을 가다

오백년을 가다’(김현영·문순실 옮김, 역사비평사)는 혼일강리도의 제작배경에 대한 질문으로 시작한다. 그 해답은 중국 송대에 발달한 논농사, 도자기제조, 목면사용, 제지·인쇄기술 등 ... 사인 중국사와 한국사가 동아시아라는 큰 틀에서 더욱 정확하게 파악된다고 본다. 특히 사회경제적 관점에서 양국의 15~19세기는 소농사회의 형성이라는 공통점을 지니며 현재를 지배 ... 은 계급사회였다고 볼 수 있어요. 중국은 계급사회가 아니었습니다. 한국의 양반제도는 중국과 일본의 중간쯤에 위치하는 신분제였어요.”그는 동아시아론의 필요성에 대해 “미국의 패권주의

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.21 | 수정일 2017.03.18

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[한국사] 한국사 기말

이 문하성에 흡수됐다는 것이다.즉, 고려의 정치기구는 관료적이기보다는 귀족적이었음을 나타내는 것이다.[그러나 중국의 송대의 경우에는 이와 반대이다. 문하성이 중서성에 흡수된 것이 ... 무관들과는 달리 라는 상소를 올려 당시 사회 폐단을 지적하고 개혁과제를 제시하였다. 그러나 지켜지지 않았으며 자신의 통치 기반을 강화하기에 급급했다. 을 정비하여 민중항쟁을 진압 ... 의 성화보), 조선후기(문화유시의 가정보) 의 족보 비교?(여성들에 대한 사회의 지위)조선초에는 여성에 대해서도 그들을 한 개인으로서 인정하였던 것이다. 그래서 남성과 좀더 대등

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.04.01

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[역사] 명대 동아시아의 새로운 전개

도책, 부역황책 등의 제도적 장치로 사회, 경제적 기틀을 잡아가고 중서성을 폐지하고 육유를 반포, 서민문화 발달, 주자학 발달 등 정치, 문화적으로도 발전을 꾀하였다. 그러나 당쟁 ... 을 포기, 백련교도 와 결별하고 지주세력을 옹호하는 입장으로 전환2 강남 지주세력의 지지를 얻어 주원장 군단이 명을 건국할 수 있었던 사회경제적 배경이 됨3 공신집단에는 강남지주 ... ; 밖으로는 북로남왜의 화가 계속되고 안으로는 명대사회를 지탱하여 오던 이갑제가 붕괴1 대외정책으로 몽고와 화의를 맺고 마시를 열었다. 군사비절감을 가져와 국가재정 에 도움2 사천

리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2004.12.31

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[한국사] 동아시아 국제질서의 변동과 조선왕조의 성립

을 위해 종래의 화이의식에 예 를 강조한다.이런 예에 의한 화이의식은 신례행위를 요구하는 조공과 책봉의 외교규범으로 정형화되어간다. 변화한 화이의식은 송대에 주자학과 만나면서 옛적 ... 외교였다는 특성을 가지고 있다.Ⅲ.조선전기 지배세력의 형성과 변천조선왕조의 지배층을 흔히 양반이라고 하지만, 이 양반사회의 모습이 왕조의 전시대에 걸쳐 항상 동일하였던 것은 아니 ... 었다. 특히 조선전기의 경우 왕조의 건국을 주동한 사회세력은 누구인가라는 문제를 중심으로 건국의 역사적인 의미를 새롭게 조명하고자 하는 노력이 경주되고 조선 왕조 지배세력의 형성

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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[세계사] 세계문화사

아시아 근세 사회-明·淸근세=근대의미- 문예 부흥 이후에 이른 시대, 봉건제도 폐지 이후의 시대명-한민족국가 → 청-이민족 지배(만주족)일본-막부정치(700년간)※ 막부: 무사 ... 에 세력을 확대명태조 - 한족 국가 부흥- 과제: 중화의 회복-복고정책실시1 한민족 전통 부흥·몽고의 제도와 풍속을 제거-당·송대의 중국 제도를 기초로 하는 복고적인 정책→ 대명 ... ) → 청의 계승명의 장편소설 『삼국지연의』『수호전』『금병매』송대의 전통 설화문학을 장편소설의 최종형태로 완성, 중국의 4대 奇書- 吳의 『西遊記』을 포함해서청 『유림의사』『홍루몽』-구어

리포트 | 20페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.04

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[교육사] 고려시대의 유교교육/ 조선시대의 성리학 교육

는 먼저 성리학과 그것이 담고 있는 교육철학에 대한 이해가 필요하다.유학의 한 계보인 성리학은 중국 송대에 성립된 것으로서 주자학, 송학, 도학, 이학, 정주학 등의 여러 명칭 ... 에서 매우 중요한 위치를 차지하고 있다. 그는 조선시대의 사회이념이었던 도학사상을 이론적으로 확고하게 정립함으로써, 도학의 철학적 수준에 새로운 지평을 열어 주었으며 한국유학의 특성 ... 시켜서 부자간의 예로서 결합한다. 곧 좌주와 문생이 문벌을 형성하는 것이다. 좌주 문생제는 초기에 중앙 정부의 관료들의 결속을 기하였으나, 그 후에는 일종의 파벌을 형성하여 정치 사회

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.26

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[중국사회경제사] 중국사회경제사

중국의 사회, 경제에 대하여- 들어가면서 -역사는 왜 배우는가? 역사는 인류가 걸어온 발자취이다. 우리는 지난 과거를 돌아봄으로써 현재가 있게 된 과정을 알 수 있으며 나아가 ... 성으로 문화적인 금자탑까지 쌓아놓았다. 동방의 모든 국가들은 중국의 영향을 받지 않을 수가 없었으며, 우리나라도 예외는 아니었다. 지금 또한 중국은 국제사회에서 지대한 영향력을 행사하고 있 ... 특성이나 사고방식에 대한 이해를 필요로 하게 될 것이다.- 한나라 -한나라 때에 사회의 기초적인 구성원은 농민이었다. 그들은 오구가(다섯 식구)와 같이 소형의 가부장적인 가족을 구성

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.17

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[중국문학사, 중국역사] 원의 역사

로써 경제적 욕구를 충족하였다. 이러한 유목민 지배층과 농경민 피지배층이라는 사회 구조는 정치적, 경제적 모순을 불러일으켰다. 이에 칭기스칸의 손자인 쿠빌라이는 유목과 농경이 공존 ... 었고 원나라는 멸망하게 된다.2. 사회와 경제원나라는 많은 이민족 문화를 수용하고 있던 다민족국가로 복합적 사회였으며, 거기에 지배민족인 몽골인 사회는 혈통을 존중하는 봉건적 신분 ... 제사회였다. 따라서 통치에 있어서도 신분제 의식에 좇아서 이를 규제하려 하였다.(1) 사회구성1) 국족(國族): 몽골인, 원나라의 황실을 비롯해서 유목영주층·2) 색목인(色目

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.08

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도교와 포박자

여 체계화된 도교는 당(唐)의 도교 신봉책으로 크게 발전하였고 송대(宋代)에 이르러서는 유교 불교와 혼합된 민중도교가 전개되었다. 20세기 들어 중국 공산당의 종교 정책으로 위축 ... 도교란 사상(思想)·교리·기술(技術)·사회·교단(敎團)·신앙대상 및 신앙의례(信仰儀禮) 등 모든 요소를 함유하는 문화복합체이다. 그것은 중국의 역사와 풍토, 지역적 조건 안에서 정치 ... 와 사회·문화 등과 관련되면서 전개된 생활문화를 기초로 하여 발생한 것이다. 말하자면, 중국민족 고유의 종교문화라고 할 수 있다. 그와 비슷한 유형으로 발전한 것에 유교가 있

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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[중국문화]중국 문화 개요

다. 사회적으로도 권술拳術이나 격검擊劍으로 관리를 등용하였다. 당송唐宋시기를 거쳐 무예를 공연하는 예인藝人이 출현하게 되었다. 송대宋代에는 조광윤趙匡胤의 삼십이세장권三十二勢長拳에서 장권 ... 사당패라고 하는데, 초기에는 사당패라고 하여 여자들이 춤과 노래를 하고 매춘을 하는 등의 집단으로 시작하였으나 조선 후기 남자들로만 구성되어 남사당패라고도 불러진다. 당시 사회 ... 라 당시의 성숙된 사회환경이 한대를 중국 무술의 형성기로 만들었다고 볼 수 있는데, 진秦 이후 경제적 발전을 이룬 국민들 생활의 여유는 무술을 정신적 오락물로 추구할 수 있게 했

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.12

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[동양사상] 유가철학의 이해 서평

- 유학의 철학적 특징과 현대사회의 적용아쉬운 점 -선택동기현대 산업 사회는 우리에게 물질적 풍요와 편리를 가져다주었고, 서구 민주주의는 우리에게 인간의 존엄과 자유 그리고 평등 ... 의 가능성을 실증해 주었다.이처럼 산업화, 서구화 되어가고 있는 현대사회에서 우리는 외래사상으로 인한 긍정적·부정적 영향을 받고 있으며 앞으로도 주도적인 역할을 할 것이다. 하지 ... 역할을 수행해온 유교사상을 현대적 관점에서 재조명 해봄으로 현대사회가 직면한 문제들에 대한 대안을 모색해 볼 수 있을 것이다.지금 우리는 인간성의 위기, 윤리의 위기, 교육의 위기

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.30

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[중국의 지배층] 중국의 지배층 연구

춘추시대에는 신분적 구분을 지향하는 귀족사회였다면, 전국시대에 들어와서는 철저한 능력본위로 인재를 등용해야한다며 尙賢이 풍미했다. 당시 전국시대에 군주에게는 가장 시급한 것이 전쟁 ... 'Ancient China In Transition An Analysis of social Mobility, 722-222춘추시대는 통치자, 대신, 그리고 士가 지배집단을 구성하는 사회구조 ... 는 사람에게 주어졌다.全國時代를 연구해 본 결과 춘추시대의 가문들은 찾아보기 힘든 것은 새로운 가문으로 대체된 것이 아니라, 사회 구조 그 자체의 본질적인 변화의 결과라고 본다

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.06

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중국의 차문화

하면서 '다도(茶道)'라는 독립된 영역을 갖게 되었고, 송대에 이르러 보편화된 차는 생산에서부터 음용에 이르기까지 다양한 방법이 개발되어 차문화의 절정기를 맞이하게 된다. 송대 ... 때부터 비롯된 것 같다. 이렇게 차는 이 때부터 사회적인 효용이 인정되어 차로서 손님을 대접한다든지 제사 때 마음을 표하는 수단이 되었고, 아울러 정신영역에 침투하여 문화 ... 에서 차를 사서 마셨던 것을 알 수 있다.) 「서은미의 차이야기」, http://members.namo.co.kr/~yinmei이 때 차문화를 형성시킨 사회적 배경을 살펴본다면

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.08.05 | 수정일 2016.07.04

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