"송대사회론"의 검색결과 입니다.

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당송변혁기 왕안석 중국문학사 동아시아 사대부 송대 설화 양명학 수대 과거

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"송대사회론" 검색결과 2,001-2,020 / 2,668건

[동양사상] 도학(道學)시대의 성리학(性理學) 과 양명학(陽明學)

은 단순한 도덕사상이었으며, 그 대표적 인물에 공자(孔子)와 맹자(孟子)가 있다. 공자는 춘추시대(春秋時代)의 어지러운 사회를 바로잡으려고 천하를 주유(周遊)하면서 인(仁)과 예(禮 ... )와 해석을 주로 하는 소위 훈고학(訓學)이 이루어졌다. 그러나 송·명 시대에 이르러 유학은 정치적 또는 종교적 사회체제의 변화에 따라 노불(老佛) 사상을 가미하면서 이론적으로 심화 ... 하였고, 순자(荀子)는 성악설을 주장하였으나 송대에 이르러 순자의 성악설은 배척되고 성선설은 당시 새로 대두된 성리학자들에 의하여 다시 의리(義理)의 성과 기질의 성으로 나누어져

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.11

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녹문 임성주의 기일원론에 관하여

구조 를 택하였는가?(3) 鹿門任聖周의 理氣論(4) 鹿門任聖周의 氣一分殊結論서론(序論)조선(朝鮮) 사회를 지탱하고 있었던 것은 성리학(性理學)이라는 이념이었다. 성리학(性理學 ... 적인 개념이자 범주이다. 그러나 이(理)는 송대(宋代) 성리학(性理學)에서 처음 제기된 개념은 아니며, 다양한 의미를 지닌 체 점점 철학적 개념으로 정립되어 정주성리학(程朱性理學

리포트 | 23페이지 | 50,000원 | 등록일 2007.02.23 | 수정일 2016.06.22

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[중국역사] 케임브리지 중국사

하였다. 이적 토대를 넓힌 사상가로서, 인본주의적이고 합리적인 우주관을 제시하였다. '예'를 행하는 속에서 아름다움과 사회적인 미덕이 생겨난다고 보았으며, 사람의 본성은 악하므로 교육 ... 와 노예의 확산을 부추겼다.*불교 : 불교는 무역 상품들과 함께 북부 인도로부터 중앙아시아의 불교왕국을 거쳐 무역로를 따라 중국에 들어왔다. 서진 말엽 중국 상류 사회의 성원들은 이 ... 의 도'를 파악한 지도자가 필요하다고 주장하면서 도덕적 인경이라는 문제를 강조하였다.6. 남부로의 이동 (송(宋)왕조, 907~1276)송대초기의 농업과 산업의 발전은 급격한 경제성장

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.05

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한국의 유교사상의 흐름

를 받아들이면서 이를 사회질서와 정치이념에 유효 적절하게 토착화하였다.이러한 현상은 지증왕 때 두드러지게 나타났다. 유교의 뜻에 따라 순장을 금지하고, ＜덕업일신 망라사방＞의 뜻 ... 한 것 이외에도 한당유학의 내용이 다른 학문이나 사회적인 측면에까지 영향을 주었다. 문종 때 유학자로 해동공자라고 불리던 최충은 사학인 구재학당을 열고 구경과 삼사로써 후진을 가르쳤 ... 은 백이정·우탁·권부 등 신진학자들의 수용단계를 지나 이색·정몽주·이숭인·길재 등에 이르러 학문적으로 심화, 정착되었다. 주자학자들은 송대 성리학 벽불론과 도통론에 근거, 숭유억불

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.10

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古詩十九首감상

에 쓰이던 노래들도 많지만, 문학적으로 중요한 의미를 지니는 것은 각 지방에서 수집한 민요들이다.지금 우리에게 전하는 악부시는 송대(宋代) 곽무천(郭茂?)이 편찬한 《악부시집(樂府 ... ), 일반 사회에서 불려진 민가를 대표하는 상화가사(相和歌辭), 청상곡사(淸商曲辭), 잡곡가사(雜曲歌辭)등이다.◎ 古詩十九首《고시십구수》는 동한 말의 작품임에 틀림없지만 서한의 색채 ... 며, 따라서 한 사람의 작품을 아니라고 해야 할 것이다.《고시십구수》의 내용은 대부분 어지러운 동한 말의 사회를 배경으로 한 남녀의 정을 노래한 것인데, 자연히 이별로 인한 그리움

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.01.07 | 수정일 2023.09.17

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[중국문화]중국 산동성과 유교문화

이 큰 편이다. 호수는 미산호, 동평호 등이 있다. 동평호는 송대에는 료아저지대 내에 있다. 해안선의 길이는 3,120.93km이고, 유명한 로주만, 정자만, 석도만, 영성 ... )가 된 이래 청(淸)나라가 망할 때까지 역대 조정의 지지를 얻으며 정교일치(政敎一致)의 학문으로 중국의 사회·문화 전반을 지배해 왔다. 또한 한자문화권인 한국·일본 및 동남아시아 여러 ... 은지(智)를 추가해서 ＜사덕(四德)＞이라 부르며 여기에 신(信)을 추가해서 ＜오상(五常)＞이라고 한다. ＜예＞는 원래 예의범절의 형식이고 사회적인 질서를 유지하며 대인관계를 원만

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.20

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중국의 식인풍습

사회에 있어 인육의 약용 행태가 얼마나 광범위하게 대중의 인식에 뿌리를 내리고 있는지 유추해 볼 수 있을 것이다. 황문웅 박사에 의하면 이러한 약용으로서의 식인 풍습은 당대 이전 ... 만한 기록들이 등장하게 되는 것이다. 송대 말기의 도종의가 쓴 『철경록』을 살펴보면 인육요리에 대해 자세히 언급하고 있다.「천하가 모두 전란의 도가니가 되어 있는 지금, 회하 상류 보자.

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.31

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중국 시화의 시론을 읽고

으로 보았다. 송대 시인에 대해 창랑은 ‘시변’에서 구체적인 평술을 하였다. 그는 ‘시변’에서 송대의 시풍을 비판적으로 보고, 가식적 당시풍조를 반대하고 진정한 귀성당의 노선을 잡 ... 은 온유돈후를 종지로 하여 시가의 사회 공용을 강조하게 되는데, ‘설시수어’에서 ‘논법이란 고인의 시법을 배우며 성조를 중시하고 격률을 엄밀하게 강구하자는 것이겠다’고 하여 보다 ... 구체적으로 격조설의 특징을 개관하였다. 첫째는 시가의 사회공용에 대한 강조이며, 둘째는 명칭대로 시의 격률을 중시하는 것이다. 그러나 오뇌발은 심덕잠의 영향을 받았으나 오히려 원매의다.

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.21

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[고전문학]무신집권기 문인의 활동 양상과 문학사적 의의

이 왕권을 넘어서 당시 중세의 질서가 파괴되었고, 종전까지 정권을 담당하여 권세를 누려왔던 문신들은 갑작스럽게 사회 주도권 상실하게 되었으며, 나아가 그들의 생존까지도 위협받게 되 ... 사회를 구성하던 민중, 무인, 문인, 승려) 가운데 문인을 중심으로 하여 무신집권기 문학 담당층)의 활동 양상에 대한 이해와 그들의 문학적 특성을 고찰하기 위해 경기체가와 비평문학 ... 무신정권을 들 수 있으며, 내적 요인으로는 송대의 영향, 과거제도의 실시, 시론사대가의 대립, 패관문학의 발달 등이 논의되어 왔다.) 신라 때 향가를 두고 논란을 벌인 일이 이미

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.03

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[중국사] 중국역사

우리 나라는 같은 유교 문화권에 살고 있을 뿐만 아니라 정치, 경제, 사회, 문화적으로 많은 영향을 받아 왔기 때문에 중국의 역사에 관심을 갖는다는 것은 우리 역사를 더 잘 알 ... 하는 문화적 전통을 확립했고, 이를 바탕으로 문치위주의 사회가 형성되는 전통이 확립되었으며, 후대 관료제 발달의 이념적 근거가 마련되었다. 이와 함계 소농민의 생계를 보장하는 정전제 ... 는 수단으로 운용되어, 신분질서가 이 향품의 고하 즉 가격의 고하에 따라 결정되는 사회가 형성되었다.사마염이 위나라의 제위를 빼앗아 진나라를 세운 후, 삼국으로 분열되었던 중국

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.07.09

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[중국문화]중국의 사상과 문화

1. 중국의 사상중국인들은 선진(先秦)시대부터 인문중심의 가치철학을 바탕으로 존재철학과 방법철학의 세 전통을 형성하였다. 사회정치사상으로서의 법가와 논리학파로서의 명가 등은 이 ... 듯이, 도덕과 정치를 중심으로 하여 어디까지나 현실과 밀착된 형태에서 사고하였다. 노장에서는 현실의 근저에 있는 도사상이나 정치사회 밖으로 나가는 은일사상 등을 보면 마치 초월적인 사고 ... 한 사회를 혈연의 연대의식에서 배운 새로운 도덕질서에 의해 안정시키려고 하였다. 인(仁)의 사상이 바로 그것이다. 그러나 공자에 이어 나타난 묵자는 겸애교리(兼愛交利) 즉, 나의 몸

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.01

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중국사와 불교

로서 파악할 수도 있다. 이와 같이 불교가 재래적 요소에 의해 끊임없이 전용되고 그 자체로도 점차적으로 약화되면서 송대 이래의 사회는 당대와는 현격히 다른 사회로 변하게 되 ... 는 과정을 체계적으로 설명하고 있다. 불교의 발전과정을 「준비기-정착기-독자적 성장기-전용기」 의 4단계로 나누어서 설명했다.중국사회는 외래문화에 대해서 끊임없이 수용과 거부를 되풀이 ... 을 살펴보도록 하겠다.2. 중국사와 불교제 1 장 한대의 사회와 사상종교라는 것은 몰락해 가는 문명과 그 계승자 사이에서 연속성을 유지하는 중요한 역할을 수행하는데 대승불교가 문화가 몰락

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

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[한국사상,인물]회재 이언적의 생애, 사상과 그 의의

기적인 관심을 보여주고 있다. 그는 유교의 여러 경전과 송대 도학자들의 설에 인의 본체와 실현방법에 관한 유학의 근본정신을 확인하고자 하였다. 《대학장구보유》(1권)와 《속대학혹문 ... 사회에 미친 영향을 주목한다면, 이언적의 예학저술은 그의 학문적 관심이 얼마나 광범하였던가를 보게 한다. 그가 임금에게 올렸던 상소문으로서 〈일강십목소〉와 〈진수팔규 進修八規

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20

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[국사]임상덕, 정약용,안정복,중인사학

도 다산을 무조건 평가절하하거나 그저 비판만 하고 싶은 것은 아니다. 다산 당시의 사회 문화적 배경 안에서 다산이 담당한 역할이 분명히 있었을 것이라고 본다.다산의 주자학을 비판 ... 조선의 서적은 전혀 거론하지 않음- 송대의 학문을 학문의 핵심이라고 파악하였지만 한편으로는 불교나 노자 장자, 양명학에 대해서도 비교적 개방적인 태도 취함- 관리로 진출한 후 ... 남인의 맥을 이었 고 사회적으로는 향촌의 사족 가문 출신이였다.- 일가가 전라도 무주에 은둔하게 되면서 일찍부터 과거를 통한 입신에 뜻을 두지 않았다.- 유가적 관점을 넘어 박학다식

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.02

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[중구역사] 중국 중세의 교육

위진남북조의 교육-혼란된 사회상황으로 인해 학교교육은 존폐의 위기에 처했고 학교교육의 쇠퇴는 한편으로 사학과 가정교육의 발전을 불러왔다. 내용과 방법, 학교의 유형면에서 새로운 ... 되었다. 가학의 우열이 문벌의 높고 낮음에도 관계가 되었다.2사학의 다양한 발전 - 사학이 독존유술(獨尊儒術)의 문교정책의 통제에서 벗어나 사회발전의 실제적 수요와 학자의 학술 ... 고, 이것은 과거를 위해 학교가 존재하는 형국을 만들게 되었다.송대의 교육- 문치를 강조함에 따라 과거가 중시되고 사인(士人)을 중용했다. 인재양성의 필요를 느껴 흥학운동으로 많

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.10

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[종교 ]도가와 도교의 관계

이라고 주장하였고, 정치에 있어서도 모든 인위적 통치를 배격하고 무의 자연의 도에 기초한 순박하고 평화로운 사회의 건설을 추구 하였습니다. 2세기 중엽부터 6세기 초까지 세속가치 ... 와 사회에 대한 영향력은 줄지 않았습니다. 그 영향력으로도가는 중국 고대철학의 전체적 발전에 크게 관여를 했습니다. 역사상 도가 철학은 전통유학에 비판적인 이물들인 한대의 양웅 ... , 기술, 사회, 교단, 신앙대상 및 신앙의례등 모든 요소를함유하는 복합체입니다. 그것은 중국의 역사와 풍토, 지역적 조건 안에서 정치와 사회, 문화 등과 관련되면서 전개된 생활문화

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.28

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[양명학]陽明學을 통한 인성교육 효과 연구

‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥92. 陽明學의 특성 - 致良知說을 중심으로‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥11Ⅲ. 陽明學이 명대(明代) 사회 이후에 끼친 영향 분석‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥141 ... 學에 의해 변화된 明代의 사회모습을 통하여 陽明學의 잠재적 영향력 에 대해서 알아보고자 한다. 마지막 세 번째 부분인 Ⅳ. 陽明學을 통한 인성교육의 가능성 고찰 - 지행합일설을 중심 ... 學의 발흥陽明學은 철학 사조로서 명대 중엽에 일어났다. 陽明學의 발생은 명대 중기의 사회 역사적 상황과 理學의 변화를 전제로 하고 있다.(1) 陽明學의 역사적 조건15세기 이후에 명대

리포트 | 32페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.09.27

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[중국문학]중국소설의 이해

소설(1) 설화와 화본, 화본소설송대에 이르러 사회, 경치, 경제 발전과 함께 도시가 형성되고 수공업자, 상인 등 위주로 시민계층이 형성되었다. 생활수준은 높아졌고 자연히 오락 ... 북조 시기의 지괴소설의 특징을 살펴보면, 구성이 짜임새 있어지고 줄거리 전개에 기복도 나타났으며, 인물을 통해 인간사회를 반영하거나 이상세계를 포함했다. 지괴소설은 기이한 이야기 ... 지괴의 여풍이 남은 과도기적 성격을 띤다.중당시기의 대표작으로는 , , , , , , 등이 있는데 이 시기의 작품에는 전기의 황금시기로 작품도 많고 사회정치성이 반영되어 있

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.30

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천명사상

이 인간의 성(性)을 우연에 돌린다는 것은 아니다. 한나라 시대에 이미 동중서와 왕충에 의해천과 인의 관계에 대해 논란이 있었었고, 그후 1000년을 지나 송대와 명대에 이르러육상산 ... 었다. 그러므로고려왕조는 민에 투영된 천명을 전제하고 백성들의 편리함을 말하는 민본사상을 사회정책 속에 반영시키지 않으면 안되었다. 우리가 알고 있는 유교사상의 인정(仁政), 왕도

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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[역사] 선비정신

는 인도(人道)를 말한다. 개인적인 도덕성의 실천도 중요하지만 궁극적으로는 사회 현실에 인도를 실현하는 것이 선비의 직분이라고 하겠다. 이에 대하여 송시열(宋時烈:1607∼1689)은 ... 다. 고결한 인격을 바탕으로 행동과 예절을 올바르게 실천하며, 강인한 의지를 갖고 불의에 타협하지 않고 사회에 정도를 구현하는 것이 선비정신이라고 하겠다.이러한 조선의 선비정신 ... 은 송대(宋代)의 도학사상(道學思想)에 연원을 두고 있다. 또한 송대의 도학사상은 공자(孔子)와 맹자(孟子)의 사상을 근거로 하고 있다. 그러므로 조선의 선비정신을 올바르게 이해하기 위

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12

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