"송대사회론"의 검색결과 입니다.

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당송변혁기 왕안석 중국문학사 동아시아 사대부 송대 설화 양명학 수대 과거

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"송대사회론" 검색결과 2,161-2,180 / 2,668건

간호윤리학

을 살수 있다고 하였다.유교는 개인의 수양과 사회질서의 문제를 주 관심사로 하여 삶과 죽음에 관해서는 그리 많은 논의를 남기지 않았다. 그러나 불교의 영향을 받은 송대의 주자학의 관점 ... 전통사상들은 현대 한국인의 심성을 형성하는데 상당한 영향을 미쳤지만 그것이 전부는 아니다. 심리 사회학적 연구에서 본 한국인의 특성으로 권위주의, 인내심, 예절중시, 인정주의, 전통 ... 을 독립된 인격체로 보다는 부모의 소유물로 보는 전근대적 사고와 더불어 사회 보지 제도의 미비, 장애인에 대한 사회적 편견 및 그런 자녀를 두는 것은 집안의 수치라는 생각의 복합

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.06

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[일반교양] 푸코의 '감시와 처벌'과 현재의 언론

Ⅰ. 서 설Ⅱ. 푸코의 저술관점1. 감옥과 사회2. 권력관Ⅲ. 감시와 처벌1. 형벌의 완화2. 규 율3. 범죄와 감옥Ⅳ. 동양에서의 논의1. 기능상의 공통점2. 변천상의 차이점Ⅴ ... 서는 논의를 현재화?구체화시켜 여전히 유효한 권력의 작용, 그 중에서도 우리 가까이에 침투한 언론권력의 사회 통제 과정을 본 책과 관련하여 분석해보고자 하며 끝으로 권력과 사회 ... 의 올바른 관계와 권력의 새로운 모습을 제시하는 것으로서 글을 맺고자 한다.Ⅱ. 푸코의 저술 관점1. 감옥과 사회본 책의 제목은 ‘감시와 처벌’로 되어있지만, 이것은 법학도가 공부

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.03

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[인문과학]도교와 도가 사상의 한국적 전개과정

라고 주장하였고, 정치에 있어서도 모든 인위적 통치를 배격하고 무위자연의 도에 기초한 순박하고 평화로운 사회의 건설을 추구하였다. 2세기 중엽부터 6세기 초까지 세속적 가치를 멀리하 ... 와 사회에 대한 영향력은 줄지 않았다.(2)도교 (道敎)신선사상을 기초로 하고, 도가사상· 불교· 유교 등을 수용하여 성립된 중국의 민간종교. BC 3세기경 중국에서 생긴 신선설 ... 는 당(唐)의 도교 신봉책으로 크게 발전하였고 송대(宋代)에 이르러서는 유교· 불교와 혼합된 민중도교가 전개되었다. 20세기 들어 중국 공산당의 종교정책으로 위축되었던 도교

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.05

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[역사교육] 한국 역사교육의 변천

기본법에 명시되어 있는 우리 교육의 기본이념이다. 홍익인간 정신에는 ‘널리 인간세상을 이롭게 한다’는 이타정신 등의 교육적 의미가 담겨 있다.Ⅱ. 삼국시대의 역사교육전근대 사회 ... 하였다는 점에 비추어 보면 신라사회에서도 역사교육이 중시되었음을 짐작할 수 있다.Ⅳ. 고려시대의 역사교육고려에서는 국립교육기관인 국자감)이나 사학기관들을 통해 역사교육이 이루어졌 ... 기는 하지만, 당시 고려사회에서 역사교육이 꽤 활발히 행하여졌음을 말해 주는 것이라고도 할 수 있다. 한편 고려 때는 민족사에 대한 관심이 점차 높아져 『삼국사기三國史記』, 『삼국유사三國

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.08.02

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[중국문학]명대 문학

도덕을 선양하고 사회의 암흑을 폭로하기 위함이였다.《형차기(荊?記)》형차기(荊?記)는 명 태조의 17째 아들인 주권의 작으로 왕십붕(王十朋)과 전옥련(錢玉蓮)의 사랑 이야기이다.《백 ... 토기(白?記)》백토기(白?記)는 작자미상의 민간작품으로 송대 「오대사평화(五代史平話」의 유지원고사와 금대 「유지원제궁조(劉知遠諸宮調)」를 바탕으로 하고 있다.《살구기(殺狗記)》살구 ... )의 압박 하 에서, 일단은 죽음으로써 영원한 행복을 얻으려 한 여랑의 비극적 ·정열적 생활관은, 만명 사회에서 반항적으로 살았던 작자의 ‘개성해방’ 사상을 나타낸 것이다. 이 작품

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.04.10

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[역사]중국사에서의 환관의 존재와 그 활동

환관을 감군으로 파견하여 그들에게 의지할 수밖에 없었고, 무력을 손에 쥔 환관들은 황제를 폐위하거나 시해하는 데까지 이르렀다.(3) 명대(明代)송대(宋代)는 전제 성향의 황제 ... 에 중국인이 본격적으로 진출함으로서 화교 사회가 구축되는 영향을 가져왔다. 반면에 명은 환관으로 인해 멸망했다고 볼 수 있는데, 그 대표적 인물이 천계제(天啓帝)때의 환관인 위충현

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.11.24

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시경에 대하여

는 게 되고 말기 때문에 삼가시는 일찍이 전하지 않게 되었던 것이다.(4) 모시(毛詩) : 앞서 언급한 것처럼 삼가시는 일찍이 실전되어 송대 이후로는 고문(古文)인 만이 세상 ... 으로 평가된다.그 내용은 대부분 남녀간의 사랑이나 농촌의 생활, 사회생활에 대한 인식 등을 묘사한 것으로 제재의 폭이 아주 넓으며, 특히 정풍(鄭風), 제풍(齊風), 위풍(衛

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.17

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[사학사] 중국의 루소 황종희

았기 때문이다. 그런 의미에서 박노자씨는 그를 유교적 좌파의 거두 라고 부른다. 우리는 보통 유교라고 하면 보수적이라는 것이 가장 크게 다가온다. 곧 보수성이 짙은 왕조 사회의 현실 ... 의 노력을 기울였던 수많은 진보적 유림들은 우리에게 공정한 사회를 위한 투쟁의 표본을 보여준다. 이런 진보적 유교 사상가들 중 하나가 황종희라고 할 수 있다. 명나라 말기 진보 ... 적 유림들은 가시적으로 환관 등의 궁정 파벌의 비합리적인 사 (私)의 통치를 비판하여 공익적·합리적·사회통합 지향적 정치 시스템을 제창했다. 그 당시의 양심적 지식인이던 동림당(東林黨

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.05.05

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[고전수필문체]증서체․잠명체․비지체․애제체 산문에 대하여

나라에서 시작하여 명나라 때 성하였다. 귀유광(歸有光)의「주현재수서(周弦齋壽序)」가 있다. 설(說)을 지어 남에게 증여하는 글도 있다.{) 송대에 소순은 부친의 이름이 서(序)였 ... 의 형식을 빌어 유종원의 정치적 업적을 칭송하면서, 유종원이 어질면서도 등용되지 못한 사실을 두고 불평한 심사를 소리로 내었다. 봉건사회의 궁실묘비문은 일반적으로 모두 왕후 장상을 찬다.

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.27

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로이드 E. 이스트만의 중국 사회의 지속과 변화 요약 및 감상

중국 사회의 지속과 변화-중국 사회경제사 1550～1949-? 중국의 역사 ; 정치사를 넘어 입체적인 역사인식을 위하여정치적, 입헌적 목적을 중시하는 태도보다는 경제적, 사회 ... 적 목적을 중시하는 태도가 인류 발전에 있어서 보다 넓고 보다 진보된 단계를 반영하는 것이기 때문에 경제적, 사회적 역사해석은 정치에만 매달려 있는 역사해석보다는 역사의 보다 앞선 ... 왕조사 중심의 역사 접근 방식은 정치적 사건 이면에 존재하는 민중의 삶이나 경제현상을 고찰하는 데 많은 한계를 지닌다. 입체적인 역사인식을 위해서는 사회사와 경제사를 통한 다양

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.21

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[역사] 중국 청나라의 건국과 멸망

의 중국지배1 한족에 대한 정책청조는 절대다수이며 문화수준이 높은 한족을 효과적으로 통치하기 위하여 유화책과 강압책을 상황에 따라 적절하게 실시하여 사회통합을 이루었다. 원래 만주족 ... 은 武를 숭상하고 힘센 자를 우대하는 수렵사회의 가치관과, 天은 힘이 있는 大國이나 또는 大君을 돕는다는 천명관(天命觀)을 가졌다. 반면 한족은 효를 존중하고 노인을 공경하는 유교 ... 가치관과 天은 중화문화를 수호하고 聖人을 돕는다는 천명관을 가졌다.이와 같은 가치관과 천명관의 차이에도 불구하고 청 지도자들은 한족의 문화와 관습을 존중하고, 사회의 위계질서

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.04.04

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(중국사회의 지속과 변화) 근대 전기의 새로운 사회계층

의 엘리트 구조는 송대부터 19세기 중반까지 근본적으로 변화하지 않았지만 1920～1930년대가 되면서 경제와 혁명의 압력을 받은 정치제도로 인해 사회가 더욱 복잡해지면서 사회 상층 ... 제 9 장 근대 전기의 새로운 사회계층중국의 명청시대에는 사회를 지배하는 계층이 신사(紳士)였다. 1920년대와 1930년대에 이르러 성공한 상인, 군인, 전문직종 그리고 민중 ... 의 새로운 지도자 도시 프로레타리아트가 등장하였다. 시대별로 사회 지배층을 살펴보면? 명 ? 청시대의 사회 엘리트명?청시대의 사회적, 정치적 권력은 상층신사와 하층신사, 관위(官位

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.02.21

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[중국 문학] 중국 소설 시대별 정리(발전 과정)

는데, 송대의 화본은 바로 이 문체로부터 실마리를 찾을 수 있다. 화본은 초기에는 사회 문화 및 인쇄 등의 제한된 조건 때문에 설화의 내용이 구전될 수 밖에 없었다. 하지만 그 후 설화 ... 을 도외시하는 소극적인 사상에 몰일하는 한편 세속 초탈(世俗超脫)을 귀하게 여겼다. 이러한 사회 분위기 속에서 청담이 성행하자 이것들을 모아 기록한 것이다. 이 작품의 내용은 모두 ... 들과의 비극적인 사랑은 당대 사회에서 큰 관심을 불러일으키는 주제가 아닐 수 없었다. 셋째는 풍자류에 속하는 것으로, 초현실적이고 신괴스러운 이야기들을 통해 인간과 사회의 모습을 풍자

리포트 | 12페이지 | 4,500원 | 등록일 2002.10.24

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중국의 고리대금업

와 사회변화송대에는 도시 경제의 발전으로 국가 경제가 한층 도약하게 되었다. 이에 도시경제와 밀접한 전당업이 발전했고, 당대 미간 대금업의 발전으로 시작된 전당업이라는 금융업은 송대 ... 불교 사원에서 시작되었다. 한이 망하고 위진남북조 시대의 사회 혼란으로 인도에서 불교가 들어왔는데 당시 정치 지도자의 통치 목적과 백성들의 정신적 평안의 요구와 잘 부합되어 불교 ... 에 력을 가진 곳이 많았다. 그러나 전당업자들은 전당포에 다른 업종을 연계하여 운영하면서 도탄에 빠진 백성들의 고충을 이용하여 막대한 수입을 올리기도 했다.경제가 발전했던 송대

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.26

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[중국문학, 동양고대사] 중국고대문학사- 당(唐)의 문학

하는 흐름이 문인 사회를 지배하였기 때문이다. 결국 그들의 문제 제기가 결실을 본 것은 송대에 이르러서이다. 그러나 이런 과정을 통해서 문화 권력과 그것이 만들어낸 집단적 성향이 당대 ... 라면 어느 나라를 막론하고 문학이 존재하게 마련이다. 문학에는 그 사회 구성원들의 사상과 감정, 삶의 모습이 담겨있고, 따라서 인간의 인생과 역사의 모든 것이 담겨 있다고 해도 과언 ... 는 문학이 사회에 영향을 주기도 하고, 사회가 역사에게 영향을 주기도 하면서 지금껏 흘러 왔다.본론에서는 당(唐)의 문학을 세가지 주제로 나누어 그 특징과 역사적 배경과의 관련

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.21

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[동양사] 지주전호제

자족적인 小農經濟에 대응한 것이었다. 그러나 당나라 중기에 이르러 상품경제와 대토지 소유자가 발전하여, 농민층은 有産者와 무산자로 분해되는 등 사회는 급격히 변화하였다. 따라서 이런 ... 사회구조의 변화에 적용될 수 없게 된 조용조법을 폐지해서 신설한 것이 兩稅法이다. 이미 租庸調法시대에 兩稅法의 先驅라 할 地稅·戶稅 등의 資産稅가 시행되어 점차 그 중요도가 가중 ... 의 사회·경제적 발전에 커다란 중추 역할을 하였으며 이후 명나라가 一條鞭法{) 명(明)나라 후기부터 청(淸)나라 초기까지 중국에서 시행된 세역(稅役) 제도.일조편법하에서는 하세·추세

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.01

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화교의 기원과 역사

이 기재되어 발견되었다는 근거에서 비롯되었다.2. 진벽생 교수: 송대를 상한으로 보았음.이는 첫째, 중국의 이민은 연해 지역의 개발과 인구의 급격한 증가에서 유래, 둘째 상품화폐 ... 경제의 발전, 셋째 계급구조의 변화, 넷째 조선과 항해 기술의 진보등 크게 4가지를 근거로 하고 있다.- 송대이후 중국인의 해외이주제 1기- 12c남송 해안 상품경제의 급격한 발전 ... 에서 시작하여 16c후반기 명대 해금개방까지의 약 4, 5백년간이다..중국 역사상, 이는 봉건사회 경제의 최고조 시기이며, 화교사상, 화교의 대량 출현이 나타나고 광범위하게 분포

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.02

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[중국사상사] 주자학의 생성과 그 요지

된다. 본고에서는 이러한 주자학의 생성과 그 요지에 대해서 살펴보겠다.2. 송대의 사회와 신유학의 탄생1)송학이 발생한 사회적 배경북송은 천하를 통일하고 북동으로는 요, 북서로는 서 ... 주자학의 생성과 그 요지1. 머리말송학은 훈고적이던 당대이전의 치술 위주인 오경중심의 유학에 대해서, 황제를 정점으로 한 국가지배와 그 사회성격을, 우주자연에 일관된 불변의 천리 ... 는 정당의 다툼이 계속되는 상태였는데, 이것이 관리인 사대부의 정치의식을 높이고, 치국평천하의 학문인 유학을 진흥시키는 결과가 되었다. 송학이라는 신유학이 생긴 것도 이 같은 사회

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.28

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[유교 교육] 유교와 교육

대륙은 전통적인 규범, 질서가 무너져가고 있었다. 그는 이 규범, 질서를 회복하는 길은 개인적으로는 인(仁), 사회적으로는 예를 정립하는데 있다고 보았다. 이것을 안인, 복례라 한다 ... .공자는 인, 예는 인격형상과 사회질서의 근본 원리이며, 따라서 그것을 스스로 행하고 남에게도 이행시키고 사회에도 적용시키는 수기치인의 도가 사회질서 확립의 첩경이라 생각 ... 를 이상으로 말한 흔적이 많다.이처럼 유교는 혼란과 무질서한 사회·국가를 Public minded한 군자를 통해서 안인·복례함으로써 바로잡으려 하였다.유교의 교육 사상교육의 가능

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.31

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[인문/어학] 유교

바탕에 수묵담채로 그린 초상화(부분)맹자는 유가사상의 정통계승자로 알려져 있다. 공자의 손자 자사(子思)의 제자에게서 가르침을 받은 맹자는 사회비판자, 도덕철학가, 정치적 활동가 ... 을 지닌 학자를 의미했다. 맹자는 봉건군주에게 단순한 정치적 조언자가 아니라 왕의 스승으로서 임하고자 했다. 유가의 도덕적 이상주의와 당시의 구체적인 사회적·정치적 현실을 결합 ... ：BC 141~87)의 치세와 동중서(董仲舒：BC 179경~104경)의 출현으로, 유교는 국가적인 이데올로기로 자리잡기 시작했다. 의례(儀禮)가 통치행위, 사회적 관계의 정립, 분쟁

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.11.16

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