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"송대사회론" 검색결과 2,401-2,420 / 2,668건

  • [독후감-중국] 중국의 시험지옥-과거
    되었기 때문이다. 그렇지만 중국에서는 봉건 제후에 비견될 만한 특권 귀족의 황금시대는 이 무렵 이미 종언을 고하고 그에 대신하는 새로운 사회가 태동하고 있었다. 과거제도 역시 단순한 유교 ... 이 있으므로 과목에 의한 선거, 즉 이를 약칭하여 과거라는 말이 당대(唐代)에 성립했다. 그 후 송대(宋代)가 되면 과목은 진사(進仕)과(科) 하나로 묶여졌지만 여전히 과거라는 말
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.10.08
  • [중국문학사] 중국문학사 시험
    의 경험을 통해서 체득한 사상과 감정을 노래하였고, 이들의 작품에는 어지러웠던 사회의 모습과 처참한 민중들의 생활이 반영되어 있고 강개와 격정등이 담겨있다. 흔히 그러한 풍격 ... .고시십구수:한대고시의 가장 대표적인 작품이 문선 권29의 고시십구수이다. 동한 말의 작품으로 서한의 색채도 느껴진다. 내용은 동한 말의 어지러운 사회를 배경으로 한 남녀의 정 ... 으로, 사조나 사령운이 대표적인 시인이라 할 수 있다. 시의 풍격은 한아하고 질박하며 자연시파의 작자들은 맑고 조용한 생활에 젖어 사회나 민생의 문제를 도외시하는 경향을 갖고 있
    시험자료 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.10
  • [동양사] 일본율령국가의 성립과정과 특징, 율령국가의 동요
    장악한 것은 송대 이후라 할 수 있다.국사는 군사선임권을 포함한 꽤 큰 권한을 부여받았으나 임기가 짧고 직분전도 많지 않았다. 직권상으로는 국사에 종속하는 군사의 경우 임기가 종신 ... 것이다. 이는 당시 일본이 신라와 발해, 당나라 등의 영향을 강하게 받았으면서도 외래문화와 일본문화가 섞이지 않고 있다는 것을 보여준다. 이는 당시사회가 외래문화를 일본적 문화에 흡.
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.29
  • [중국문화] 중국의 음식문화 고찰
    와 젖을 주식으로 하였다. 양곡 외에 여러 가지 채소를 재배하는 농경사회는 음식의 종류가 다양한 반면 고기와 젖을 주로 먹는 유목사회에서는 음식의 종류도 비교적 단순했다.유목민족 ... 湯)이라고도 했고, 또한 그 조각의 얇은 모양이 마치 나비와 같다고 해서 호접탕(胡蝶湯)이라고도 했다.오늘날과 같은 국수가 나오기 시작한 것은 송대이후로 원대에는 국수가 선물
    리포트 | 31페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.05.12
  • 신유학에 관하여
    으로 한 주대(周代)와는 달리, 사대부라는 새로운 지식층을 바탕으로 형성된 송대사회는 신유학에서는 도통(道統: 사상의 줄기)을 강조하였으며 혈통보다는 종통(宗統: 가장 뛰어난 줄기 ... )와 기(氣)는 각기 소이(小異)와 차별성을 갖는다는 것이다. 여기에서 도덕성과 규범성으로 설명되는 부분이 있으며, 특 히 인간사회 내에서 차별성과 규범성을 갖도록 한 논리를 세우 ... 고 있다. 지배와 피지배 등의 사회적 차별성을 보편적 논리로 설명하면서 그것은 누구에게나 다 적용되어 수용 되어야 한다는 학적 진리라고 주장하는 것이다. 그것은 자연의 힘에는 물론이고
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.05.01
  • [역사] 위진남북조의 문화에 대해
    의 표현력과 더불어 안목높은 감상자의 존재를 필요로 하는 예술의 본연의 자세이다. 남조의 귀족사회는 예술에 있어서 바로 그러한 사회였다.고개지가 산수화에 있어서도 새로운 성과를 거두 ... 「화산수서(畵山水序)」가 지어졌으며 여기에는 고아한 정신 활동의 일환으로서의 산수화의 이념이 나타나고 있다. 다만 그것이 완전한 형태를 갖추게 되는 것은 당대를 거쳐 송대
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.13
  • 14세기 전반 유교지식인의 현실인식
    , 도교 이론을 원용해서 철학화, 내면화한 것이다. 주자학은 송대 사대부가 지배세력으로 등장하면서 현실사회에 대응할 수 있는 지도 원리로 이끌어온 것이다.14세기 유교지식인의 주자학 ... 14세기 전반 유교지식인의 현실인식1. 머리말고려후기는 사회변동, 사회혼란기로서 이민족의 침입과 간섭이 있었으므로 위기의식을 느낀 지식인, 유자는 현실을 파악하고 대처하여야만 하 ... 였다. 이 과정에서 주자학은 중요한 역할을 수행하게 된다. 따라서 고려후기 주자학을 수용한다는 사실은 사회혼란을 수습하고 안정시키는데 기여하고, 사회혼란으로 표현되는 사회경제 발전
    리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.23
  • [중국 철학]맹자의 성선설
    .J), 칸트(Kant,I) 등이 있다.이런 다양한 인간관 중 맹자의 성선설에 대해 알아보고자 한다.Ⅱ.본론1.맹자의 생애와 사상적 배경1). 사회적 배경한 사상이 형성되는 과정 ... 만이 전해진다.(2) 사상맹자의 사상을 이해하기 위해서는 먼저 맹자가 살았던 사회를 살펴보아야 한다. 사람과 사회에 대한 이론은 그 이론이 생성된 사회적 조건과 관련아래서 효율적으로 파악 ... 시대는 거의 모든 면에서 지금까지와는 다른 모습을 보여 주었다. 즉 지배적 권력뿐 아니라 모든 계층의 사회적 성격이 변모하였고 기존의 사회관계가 변화하였다. 그러므로 모든 봉건
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.09
  • [중국사] 구품관인법과 임용고시
    . 중국 과거 제도와 현재 우리 나라의 고시3-1. 구품관인법 VS 중등교원 임용고시 (필자의 의견)Ⅲ. 결론Ⅳ. 참고 문헌Ⅰ. 서론인류가 문명 사회로 나아가면서, 집단 내에서의 통치 ... 으로 인해 선비들이 등을 돌리게 되었다. 이는 송대의 소식이 진 왕조의 멸망원인을 사인계층의 몰락에서 찾은 것에서도 알 수 있다. 진 왕조가 망하고 세워진 한의 고조는 중국 역사 ... 주군의 중정은 사인 품평의 기준으로 덕행과 재능을 고려하는 방법이 아닌 집안의 내력과 문벌, 명성을 토대로 관리를 추천하는 폐단이 생겨나 문벌세족사회를 형성하였다. 이로 인해
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.14
  • [종교] 세계종교 둘러보기(세계종교 정리)
    는 것애의 길, 셋째 지혜의 길이다.4) 근대의 힌두교현대 힌두교 개혁자로서 가장 잘 알려진 사람은 역시 간디였다. 간다는 다양한 종교적 전통에서 얻은 지혜와 이상에 따라 사회를 개혁 ... 다.4) 신유학한대 이후 당대까지는 불교나 도교가 성행해서 유교가 별로 빛을 보지 못했다. 그러다가 송대에 들어오면서 일종의 유교 부흥 운동이 일어났는데, 이를 근래에 와서 학자
    리포트 | 18페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.10.08
  • [문화와 식생활]우리나라 식생활 문화와 역사 와 조선시대의 식생활
    도록 식탁의 차림새에 변화를 주었다. 이와같이 식생활문화가 확대 발전하게되는 배경에는 당시의 역동적인 여러 사회경제적인 요인들이 작용하고 있었다.유교와 가부장제의 영향으로 상차림 ... 된 카감 자페루, 칠레 등 안데스 산맥옥 수 수멕시코에서남아메리카 북부낙 화 생브라질전통적으로 우리나라에 외래식품이 전래되는 경로는 중국대륙을 통해서 였다. 중국에서는 송대(宋代 ... 에는 여러 사회적 여건의 변동과 관련하여 상인 계층이 성장하면서 상업이 크게 발전하게 되었다. 조선후기에 들어 서울, 개성, 평양, 수원 등의 도시에는 정부의 허가를 받은 시전상인(市廛
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.06
  • 한국전통사회의 교육과정
    한국 전통사회의 교육과정1. 사서(四書)(1)논어(論語): 《논어》라는 서명(書名)은 공자의 말을 모아 간추려서 일정한 순서로 편집한 것이라는 뜻인데, 유가(儒家)의 성전(聖典 ... (孟軻)의 저술. 그의 문인들이 스승이 죽은 후에 정리한 것이라는 견해들도 있으나, 수미 일관된 체제 등을 들어 일반적으로 맹자의 직접 저술로 인정하고 있다. 송대의 유학자인 주자
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16
  • 공자
    유교가 우리에게 끼친 긍정적인 측면과 부정적인 측면을 생각해보고, 현대 우리사회에 있어 유교 사상은 어떻게 적용되고 있는지, 또 어떻게 수정되어야 하는지 고찰해 보기로 한다.먼저 ... 신앙하고 있다는 뜻이다. 또한 공자를 귀신의 존재를 부정한 무귀론자로 보는 이도 있다. 송대의 주희도 그와 같은 견해를 지닌 바 있다. 그러나 이것은 잘못된 생각이다. 그는 제 ... 에 맞었으나 나중에는 모든 세속적 행사(궁술 대회, 봉건 제후의 회의 등)에서도 예식을 찾게 되었다. 따라서 예는 고대 중국 사회 활동의 모범이거나 또는 양식이라고 볼 수 있다. 공자
    리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.23 | 수정일 2017.09.10
  • [동양사상의 이해] 중용사상
    (子思)라고 소개했고, 송대(宋代) 주희(朱熹:朱子라고 존칭) 역시〈예기 禮記〉가운데 한 편이었던 이 글을 공자(BC 551~479)의 손자인 자사(子思)가 지었다고 단정했다.자사 ... 었다. 중용은 불교도들과 초기 성리학자들은 일찍부터 〈중용〉의 형이상학적인 관점에 관심을 기울였는데, 송대(宋代)의 주희에 의해 논어·맹자·대학과 더불어 사서(四書)의 하나로 포함 ... 사회의 모든 문제를 인간에게 돌리려고 하는 인간 본위요 인간 중심의 사상이다.성선을 최초로 체계화한 이는 맹자(孟子)로, 인(仁) 의(義) 예(禮) 지(智)를 중심으로 성선의 이론
    리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.26
  • 역대 중국 정치사 흐름
    하, 은, 주, 삼대의 정치제도중국의 하, 은 이전에는 자연의 사물을 섬기는 일종의 토템사회로, 사회조직 같은 것이 매우 간단했던 시기이다.이 시기에는 완전한 국가의 형식을 갖추 ... 에 의해서 그 지위를 얻은 것이 아니라, 부락민의 추대를 받았던 것이며, 추대를 받은 수령은 종교와 정치를 대표하였다.은대에 이르러 부락사회에 씨족사회의 조직이 생겨나면서 최초의 국가형식 ... 선거제도가 처음으로 생겨났다.수의 정치제도후한의 몰락 이후, 분열의 상태가 자그만치 370년간 지속되면서 다시는 오리라 믿기 어려웠던 중국사회의 재통일이 이루어졌다. 581년 외척
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.28
  • [유교] 유교 의례의 구조와 성격
    , 향촌 의례, 가정 의례로 구분된다. 그 가운데 전통 사회에서 대중에게 가장 일반화된 유교 의례는 가정의례이다.『가례』가정의 관혼상제(冠婚喪祭)에 대한 예법. 고대 중국에서는 예악 ... 과 사회적 현실의 변화에 따라 이에 적합하도록 절도의 형식을 바꾸어 가는 변혁성이라는 두 방향의 관심과 추구를 통해 구체화되고 있다.『주자가례』주자가 유가(儒家)의 예법의장(禮法儀章 ... . 그러나 송대(宋代)에 이루어진 이 가례가 한국의 현실과 맞지 않아 많은 예송(禮訟)을 야기시키는 원인이 되었으며, 주자학과 함께 조선이 세계문물에 뒤지는 낙후성(落後性)을 조장하기
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.24
  • 실크로드 (중국과 유럽의 교류)
    몽고제국시대의 중국과 유럽간의 최초의 직접교류사회과학부배경: 13세기 칭기즈칸에 의한 몽고제국 통합크리스트교 제국 등 타 제국의 무력적 침공 중지를 요구하는 로마교황의 공항 제 ... 면서부터 이슬람 인들의 해상 활동은 크게 활기를 띠게 되어 남부 중국의 항구까지 출입하였다. 송대 이후 중국 선박의 대형화, 나침반의 항해 이 용 등 항해술의 발달로 중국 상인
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.31
  • 중국고대문학사
    ), 헌시(獻詩) 등의 방법에 의하여 수집되었다. 민간가요와 사대부들의 작품 및 신에게 제사 드리는 송사(頌辭)가 포함되어 있는 ≪시경≫에는 풍부한 언어, 사회학적 자료가 내재 ... 고 나면 거의 가치가 없는 게 되고 말기 때문에 삼가시는 일찍이 전하지 않게 되었던 것이다.◆모시(毛詩)앞서 언급한 것처럼 삼가시는 일찍이 실전되어 송대 이후로는 고문(古文)인 ... 은 대부분 남녀간의 사랑이나 농촌의 생활, 사회생활에 대한 인식 등을 묘사한 것으로 제재의 폭이 아주 넓으며, 특히 정풍(鄭風), 제풍(齊風), 위풍(衛風)에는 연정시가 많
    리포트 | 31페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.05.30
  • [역사]실크로드 (중국과 신라의 실크로드 활동)
    다. 동남, 해남이 모두 회족의 발상지이며 서로 혈연관계나 경제적 연관이 거의 없다. 회족들의 족보는 거의 원대까지 거슬러 올라간다. 그러나 해남의 회족은 송대까지 거슬러 간다 ... 는 당대이후로 자신의 운명문제를 끊임없이 해결해왔다. 예를들면 전통사회에 대한 적응같은 것이다. 그들은 전통사회에 흡수되지 않았다. 어떤 종교들은 중국에 전파되면 그 문화분위기 ... 에 적응하지 못하여 소멸해 버리는 경우가 있다. 그러나 중국이슬람교는 노선을 찾아 주동적으로 전통 사회에 진입했다. 즉, 교의학이론상 조정을 가하여 중국 사회의 분위기에 적응하였고, 명
    리포트 | 18페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.12.11 | 수정일 2023.01.18
  • [중국 제도사] 중국 조세제도의 변화
    을 말한다. 국가를 운영하기 위해서는 자금이 필요하고 그 자금을 국민으로부터 얻는 것이다. 그러므로 과거나 현재가 국민으로부터의 조세는 어느 사회나 필수적인 것이었다. 중국사회도 다른 ... 사회와 마찬가지고 예외적일 수는 없었다. 중국사회에서의 조세는 조(組)와 세(稅)로 분리하여 설명할 수 있다. 조는 토지이용자가 그 소유자에게 지불하는 땅값인 곡물이나 화폐이며 ... 가 발전하게 되었다. 이에 따라 땅을 잃고 유랑하는 농민의 수는 늘어나게 되었으며, 농민층은 유산자와 무산자로 분해되는 등 사회는 급격히 변화하게 되었다. 조용조는 균전제에 의해서
    리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.01
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2025년 06월 19일 목요일
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