"송대사회론"의 검색결과 입니다.

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당송변혁기 왕안석 중국문학사 동아시아 사대부 송대 설화 양명학 수대 과거

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"송대사회론" 검색결과 2,061-2,080 / 2,668건

[중국문학사] 문언소설

속의 정치적 고민을 숨기고자 했다. 이처럼 그들은 갖가지 방법을 동원하여 정치와 일정한 거리를 유지함으로써 자신을 보호하고자 했다. 이로써 사회적으로는 미신을 떠벌리고, 기이 ... 다. 또한 인물의 성격을 통하여 인간사회를 반영하고 작자의 애증태도와 이상세계를 제시했으며, 표현기교상 몽환·이혼(離魂)·환생·선경(仙境) 왕래 등의 수법을 사용하여 작품의 오락성과 예술 ... 적인 비평과 공격을 가함.) 고사성(故事性)이 풍부할 뿐만 아니라 사회의 중요한 문제를 고발하고 있는 작품들도 있다. 또한, 남녀의 애정, 혼인 등에 관한 자유의지의 가치를 높이

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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[동양사]명나라의 대외관계

으로 세계의 중심을 중국이며 다른 나라는 중국에게 신하의 나라라는 것을 확인시키기 위한 작업이었다. 또 다른 목적은 대외 교역권을 정부가 장악하기 위해서였다. 중국은 송대 이후 농업 ... 중심사회의 화교라는 새로운 존재가 등장하게 했다. 정부가 대외 교역을 장악하자 푸젠, 광둥 등지에서 민간 무역을 통해 살던 지역민들이 위기에 빠지게 되었다. 이 지역에 살던 사람

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.17

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중국성씨

社?。“성”은 같은 혈연관계에 있는 가족의 칭호로서 원시사회 모계씨족사회에서 비롯하였다.2。《百家姓〉是宋代人?的?于姓氏的?，里面共有494?姓。最近的????中?的姓氏已超?8000多 ... ?，目前?族使用的姓氏大?有3000?左右。“백가성”은 송대에 간행된 성씨에 대한 책으로서 모두 494개 성씨를 수록하고 있다. 최근 조사에 따르면 중국의 성씨는 이미 8천여를 넘어섰

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.22

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[역사학]다산(茶山) 정약용(丁若鏞)의 생애와 시세계

부터 19세기 전반기를 살다간 一世의 大經編家인 茶山丁若鏞(1762～1836)은 5천여 년 韓國 역사상 일찍이 볼 수 없었던 위대한 인물로서 당시 조선후기 사회가 「어느 것 하나 병들 ... ? 政治 ? 經濟 ? 禮學 ? 法律 ? 天文 ? 文學 ? 地理 ? 敎育 ? 醫學 ? 考證學 ? 建築技術등 사회전반의 모든 분야에 두루 업적을 남겼으며 일반적으로는 특히 實學 ... 적으로 연구함으로써 이를 기반으로 해서 성리학적 사상체계를 극복해 보고자 하였다. 또한, 그는 조선왕조의 사회현실을 반성하고 이에 대한 개혁안을 정리하였다. 그의 개혁안은 ≪경세

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.12 | 수정일 2016.06.25

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[중국 고대문학]서주문학-시경과 서경

을 남기고 있으며, 노예제 사회이기는 했지만 화폐경제가 상당히 발달했고, 역법도 잘 정비되어 있었으며, 왕위의 적자계승제도가 확립되어 있었다. 고대의 역사적 기록 가운데에는 상(商 ... 으로 인식하면서 윤리적?정치적인 관점으로 《시경》에 대한 해석을 하고 있다. 국풍(國風) 주남(周南)의 남녀관계를 노래한 민가들을 왕비의 덕을 노래한 것으로 해석한다든가, 사회적인 ... 를 다룬 시에 비해서 그 양은 적지만 국풍에는 어려운 생활상과 사회의 모순을 다루고 있는 시도 적지 않다. 유가사상가들은 이미 오래 전부터 《시경》에 대해 사회교화적 효용을 중시

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.03.15

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[동양중세사] 당나라의 사회와 경제에 대하여

1. 율령국가와 율령체제(1) 율령국가의 성격1) 위진남북조代 귀족제 사회에서 발달해 온 官制가 律令格式으로 규정되어 문벌귀족과 황제권이 조화된 중앙집권적 통일체제를 가능하게 함 ... 부 제도 내용) cf. 송대 : 중서성과 문하성 통합, 문하성의 봉박의 권한 박탈 → 황제권 강화① 성립 배경 : 남북조 시기 귀족제의 발달에 따른 지방분권화 경향→ 황제 중심 ... 까지도 개인조달이었기에 의무부담은 상당함④ 균전제 붕괴로 토지를 지급받지 못하게 되자 부병제도는 폐지되고 모병제가 실시됨3) 부병제의 붕괴는 균전제의 붕괴와 함께 당제국의 사회적 기반

시험자료 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.07.07

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[조선의역사] 조선시대의 성리학

조선 전기의 성리학9713013 오주환, 19992170 이형욱1. 성리학의 수용1. 성리학의 성격1 성리학은 송대의 사대부층에 의해 성립된 유학사상체계로서 5대 10국을 거치 ... 할 수 있는 세계관과 실천이념을 수립2 성리학은 인간의 심성과 사회질서에 많은 관심· 인간은 하늘의 이(天理)를 받아 성(性)을 갖고 기를 받아 형체를 이룬 존재인간의 본성은 선하나 ... 기의 맑고흐림에 따라 선악이 나누어지는데 학문, 도덕적 수양에 의해 착한본성을 회복, 이는 중소지주층의 성장에 따른 인간관의 변화성리학이 형성된 중세사회는 지주전호제가 성립된 시기

리포트 | 7페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.06.29 | 수정일 2019.07.02

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이기론에 대하여

이기론(理氣論)에 대하여Ⅰ. 이기론이란?송대의 주자의 성리학의 주요 내용{) 주자의 성리학의 주요 내용은 이기론 외에도 심성론과 거경궁리론, 경세론이 있다.1 심성론(心性 ... )]- 궁리(窮理): 사물의 이치를 깊이 연구하여 깨달아 아는 외적인 수양방법[격물치지(格物致知), 격물궁리(格物窮理)]3 경세론(經世論): 정치와 사회 문제를 해결하고자 하는 이론 ... - 시공(時空)을 초월하여 보편 타당한 국가 통치의 본질적 이념인 이(理)에 따라 정치가 행해져야 함, 인격 완성을 바탕으로 도덕적인 사회 건설※ 주자학의 윤리적 의의- 개인

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.07

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[불교] 중국의 문학과 미술에 담긴 선불교적 요소

없이 스스로의 체험을 통한 각자(覺者)가 되어 그 어디에도 걸림이 없이 사는 것을 그 요지로 삼고 있다.선불교는 달마가 인도에서 중국으로 와서 전파한 이후로 중국의 종교, 사회 ... , 문화 등 사회 전반에 걸쳐 지대한 영향을 미친 것이 사실이다. 본 레포트에서는 중국의 문학과 미술에 담긴 선불교적 요소 라는 주제를 다루며 구성은 Ⅱ장에서는 인도로부터 중국 ... 에는 심성학적인 성격을 지니고 있던 것이 송대에는 이기심성을 논한 이학을 형성하였고 명대에는 양명학의 심학)을 성립시켰으며 명말에 이르러서는 심학의 말류가 조성한 광선의 유행이 모두

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.28

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[중국사] 허드슨 강변에서 중국사를 이야기하다.

로 사람들의 정신을 발양 시키기에는 역부족이었다'는 저자의 언급에도 동의하지는 않는다. 송대 신유학의 여러 가지 혁신적인 성격을 고려해야 한다고 보기 때문이며, 후대의 사회 발전 ... 다는 점에서 이 책은 현대 중국에 대한 이해를 심화시킨다. 즉 자본주의가 가장 발달한 미국에서 중국을 바라보며, 지금 자본주의로 깃발을 휘날리며 달려가는 중국 사회를 심층에서 진단 ... 를 경계해야 할 노선으로 간주하는 계급투쟁의 입장에서 쓰여졌다.그러나 현재 중국은 사회 전 조직을 상업화하고 숫자를 관리하는 방향으로 나아가고 있다. 재미 중국사학자인 필자는 변화

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.21

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[중국 명대사]티모시 브룩의 쾌락의 혼돈을 읽고

지 않도록 단절되게 하여야 했다. 대명률에는 개인의 이동 거리를 20리로 제한하였고, 부친의 직업을 아들이 그대로 물려받도록 하여 신체?사회적으로 변하지 못하게 법률로 통제 ... 경가져왔다. 농촌의 안정은 생산량의 잉여를 낳게되고 곧 잉여는 거래를 낳게 된다. 폐쇄된 공통체를 연결하여 한(漢)대부터 시작되어 당?송대에 다양한 방식으로 반복 되었다. 홍무제 ... 모두가 도덕적이지는 않았을 것이다. 물론 명대 사회도 마찬가지 였을 것이고 분명 부도덕한 상인들의 매점매석 행위 등이 명정부가 상업을 부정적으로 보면서 세수 때문에 어쩔수 없이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.01

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성리학 - 주자의 사상

성리학 레포트주자의 사상에 대하여- 주자의 철학주희(AD 1130-1200)는 송대의 유학자로 관료이자 지주, 철학자, 문학가, 고생물학자, 혹은 천체 물리학자에 이르기까지 넓 ... 은 범위의 학문 활동을 펼치며, 공자 이래로 내려오던 유학의 전통을 이어서 당시 송대에 유행하던 이학(理學)을 집대성하였다. 아울러 공자 이래의 학술사상을 집대성하여 유학의 역사 ... 사회에서는 일반적으로 이루어졌던 ‘권위에 의한 논증’이라는 방식으로 규정될 수 있겠다. 해석에 따라서 엄청난 차이가 있을 수 있지만, 이를 역이용해서 고전의 권위를 빌어 자신

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.11.17

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[역사]정약용의 생애와 사상

하는 이유는 무엇일까?실학은 조선왕조 후기에 있어서 전통적 사회체제를 극복하고 새로운 사회를 이루려는 일련의 사상체계를 말한다. 실학이라는 용어는 이미 중국의 송대 성리학자들이 자신 ... 벗어났고, 후기에 이르면 정치, 경제, 사회의 모든 면에서 근대적인 사상에 도달하여 소농민과 중소 상공업자 등 소민(小民)의 입장에서 사회변혁을 추구하였다. 실학은 이런 점에서 유파 ... 를 초월하여 하나의 사상적 범주로 파악할 수 있다. 이러한 실학은 조선 후기 사회의 대내적인 요인들과 깊은 관련을 갖는다.대부분의 사상이나 이론이 그 당시의 시대 현실과 동떨어질 수

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.03

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[인물] 징기즈칸

던 유목민족은 송대에 급격히 성장했다. 물론 이전에도 터키어 계통의 흉노족이 기원전 3세기 중국대륙을 침략했으며, 이후에도 몽고어 계통의 선비족이나 토바족 등이 꾸준히 한족사회 ... 는 물류 유통 사회를 희망했다!그래서 칭기스칸과 그 후예들은 한편으로는 무력과 파괴, 다른 한편으로는 세계에 대한 열린 태도와 타민족의 종교에 대해 관용을 베풀 것을 강조하며 그것 ... 를 위협했다. 그러나 송대에 이르러, 북방의 유목민족들은 새로운 팽창의 시대로 접어들었다. 우선 거란족(한자로 契丹族(계단족)으로 표기)이 만주, 몽고 및 화북의 일부를 장악하여 遼

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.26

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[벼농사와농경풍속화]조선후기 벼농사와 농경풍속화의 발달에 관한 고찰

조선후기 벼농사와 농경풍속화의 발달에 관한 고찰1. 조선후기 벼농사의 발달과 사회변동조선전기까지 벼농사는 농사직설 의 경우처럼 비록 상당한 기술체계를 갖추고 있었다. 그렇지만 ... 이 행하여졌다. 이제 이앙법의 발전과 더불어 직파법도 이러한 직파법도 건답재배에 이르러 세계에서 유일한 독자적인 기술체계로 확립되었던 것이다.1-2. 이앙법의 보급과 사회변동한편 조선 ... 후기의 이앙법 확산은 적지않은 사회문제를 야기하였다. 이앙법을 통해 부를 축적하려는 농민들은 대규모 영농을 추진하였기 때문에, 이제 농민층 분해는 크게 확대되어 갔다. 또한 이 시대

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.11.08

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[중어중문] 원대 잡극에 관하여

, 정광조에 대해서 알아볼 것이다. 또, 그들의 대표작품에 대해서도 살펴보도록 한다.잡극 雜劇중국의 고전극 형태.송대(宋代)에서는 1막물(一幕物)의 풍자극을 의미하며, 원대(元代) 이후 ... 에는 4막물의 가극을 의미한다. 원대의 잡극은 특히 원곡(元曲)이라고 하였다. 송대의 잡극은 당(唐)의 궁전에서 행해진 참군희(參軍遠:參軍·蒼방의 두 배역에 의한 풍자극)가 발전 ... 중에서도 선량한 과부가 무고한 형(刑)을 받고 죽어 가는 이야기를 만신의 분노와 동정으로 읊어, 사회의 암흑과 모순에 감연히 도전한 비극 《두아원(竇娥寃)》은 잡극의 최고 걸작이

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.04.11

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중국문학사 정리

백화 소설로 범칭되며 사회적 환경과 밀접히 연관된다. 송대 도시중심으로 하여 상업자본이 발달하게 되자 도시들은 번영을 누리고 시민들도 여유있는 생활을 하게 되면서 시장을 중심 ... 어지럽고 참혹한 사회상이 오히려 시인들의 시적감성을 불러일으켜 수많은 걸작을 남기게 하였고, 또 당대 제왕들 자신이 시작을 애호하고, 부시를 제창하여 시 발전에 좋은 풍조를 조성하 ... 하엿다. 폭로하였다. 안사의 난이 일어나고 전후 약 8년간의 이 난리 속에서 그는 전란중의 모든 참상과 역경을 더욱 세밀히 목격하고 체험하여, 그의 사회시의 제재는 더욱 풍부해졌

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.19

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[중국사] 화교 사회의 형성

화교 사회의 형성과정Ⅰ.머리말Ⅱ.중국인의 해외 이주와 화교사회의 형성1.송대 이후 해외 이주의 본격화2.명대 해금의 해제와 화교사회의 급성장3.아편 전쟁 이후 화교 사회의 정착Ⅲ ... 사회를 건설하여 그 지역에서 자신들의 정치적, 경제적 영향력을 확보하고 있는 재외 중국인을 가리킨다. 그 중 거주국의 국적을 가진 중국 혈통의 중국인을 '화인(華人)', 중국 국적 ... 에도 큰 힘을 발휘하고 있으며 중국 사회의 다방면에서 선구적인 역할을 담당하고 있다. 따라서 지리적으로 중국과 맞닿아 '한족 문화권'스탈링 시그레이브가『중국 그리고 화교』의 프롤로그

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.06

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[인문학]한국철학사-지눌,그는 누구인가?

되었으며, 김군수(金君綏)가 비문을 지었다.Ⅱ 고려 중기 불교고려 초기 불교는 고려 사회의 사상을 통일하는 데 큰 역할을 하였고 외적의 침입이 있을 때 국민을 하나로 결집시키는 영향 ... 을 받아들여 화엄과 선이 근본에 있어서 둘이 아님을 밝히고 있다. 셋째, 간화경절문(看話徑截門)이다. 이는 수행의 최종적인 단계로서 송대(宋代) 임제종 승려 대혜종고의 간화선(看話禪

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15

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[중국문화][문화]중국의 금기 문화

를 피하거나 선물을 하거나 돈을 낼 때 4단위 액수를 피한다. 또 중국의 문화적인 배경에 의한 나이와 관련된 금기 숫자는 45, 73, 84, 100 등이 있다. 45세란 송대 ... 에는 "십리에서 사람을 알아보고, 백리에서 옷을 알아본다."라는 속담이 있는데, 이는 의복과 사회적 가치판단의 밀접함을 반영한다.ⅳ. 음식과 관련된 금기중국음식과 관련된 금기에는 음양

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.10.19

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