"송대사회론"의 검색결과 입니다.

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당송변혁기 왕안석 중국문학사 동아시아 사대부 송대 설화 양명학 수대 과거

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"송대사회론" 검색결과 2,361-2,380 / 2,668건

중국 고전 흐름의 이해

되었다.유학의 창시자는 춘추 말기(기원전 6세기)의 공자이다. 그는 은 주 시대부터 전승되어온 禮의 관습적 생활 규범을 사회 질서의 중심으로 삼고, 그것을 지탱하는 仁의 덕을 개개인 ... , 당에 걸쳐서(1~10세기) 이것에 만족하지 못한 사람들 사이에 불교, 도교가 유행하였지만, 정통 학문은 한결같이 오경의 字句를 상세히 해석한 훈고 주석의 학문이었다.송대(10 ... , 청을 통해 정부에서 인정하는 학문이 되었고, 우리나라의 근세 사상에도 큰 영향을 주었다. 더욱이 명대에는 활기가 돋는 시민적 사회를 배경으로 "내 마음이 곧 천지 만물의 주인

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.08

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[동양사] 중국여성의 슬픔 - 전족의 역사

중국여성의 슬픔 - 전족의 역사역사교육과2001-14027정 동 연1. 들어가며전족이란 관습은 여성의 발을 옥죄어 기형적으로 작게 만드는 것으로 10세기 후반 중국사회에 도입 ... 에서 상당히 비인간적이며, 남성권위적으로 여겨지는 것이다. 그리고 전족에는 많은 이데올로기와 정치, 사회적 의도가 숨어있기도 하다. 단순히 전족을 그 자체로 비인간적이니 남성권위적이니 하 ... 은 민간에까지 유포되기 시작하고 이 시기에는 전족용 신발은 궁혜가 상품으로 유통되기까지 하였다. 유독 송대에 들어서 전족이 나타났느냐 하는 것은 여성의 지위와 관련되어 있다. 성리학

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.12.03

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[독후감] 중국사람들은 어떻게 살았을까를 읽고

들이 연회에서나 사용되는 상류사회의 기호품이었다. 그러나 송대에 이르러 대도시의 번화가는 물론 향촌에도 차를 마시는 다관이 생겨나면서 차는 귀족들이 마시는 사치품에서 일반 백성 ... 에 머물지 않고 사회적, 경제적, 문화적 요소들에 의해 영향을 받는다.중국인들은 그들의 영양학인 음양오행사상의 영향으로 음식 역시 음양의 조화가 이루어져야 한다고 보았고 대부분의 중국 ... 적인 음식이 되었다.쌀은 단위면적당 생산량이 많은 작물이면서도 동시에 손길이 많이 필요한 노동 집약적 작물이다. 쌀은 이러한 특성으로 강남의 자연적, 사회적 조건에 가장 적합

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.19

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[역사학] 개항 이후 사회경제적 변동

에서 조선말 위정척사운동을 벌인 우리 선열들의 눈에는 어떻게 보일지 생각해 보지 않을 수 없다.Ⅱ. 본론1. 위정척사 사상18세기 말부터 19세기에 걸쳐 조선사회에 만연하였던 위정척사 ... 론과 운동의 이념은 그 뿌리가 매우 깊다. 송대에 형성된 성리학을 그 지배이념으로 삼아 건국된 조선왕조는 그 뒤 정계와 학계가 성리학에 의해 유지되었다고 해도 지나친 말이 아니 ... 으면 국가 및 사회생활에서 인륜과 명분이 파괴되어 만사를 다스릴 수 없다는 논리인 것이다. 즉, 이들은 당시 사회의 성리학의 기능이 사학을 물리치고 천리를 밝히는 데 있다고 여겨, 천주교

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.05.31 | 수정일 2018.04.27

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[감상문] 소학 감상문

之節) 등 총 46장이다. 외편은 주로 송대(宋代) 제유(諸儒)의 언행을 기록한 것으로 아동 교육에 바탕이 될 만한 내용을 가려 뽑았다. 쇄소(灑掃).응대(應對).작법(作法 ... 아야할 고유문화 "우리의 것"이 있다. 우리는 인간의 사회적 문제에 당면할 때마다 "人間의 本性이란 무엇인가?" 또 그와 관련하여 "敎育의 本質은 무엇인가?" 그리고 "인간의 본성 ... 은 새로움의 욕구를 충족시키기 위해서 교육의 내용과 방법이 새롭게 개발되면서 인간의 본성과 교육의 본질을 벗어나는 우를 범하여 인간의 사회적 문제를 더욱 혼란스럽게 야기 시키는 경우

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.14

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[중국문학사] 중국 각 시대별 소설사 정리

가 기복이 있는 등 비교적 완정한 소설형식을 갖춘 고사가 많아졌다. 또한 인물 묘사상에서 등장인물의 형상을 창조함에 있어서 인물의 성격을 통하여 인간사회를 반영하고 작자의 애증태도 ... 의 귀중놓을 수 없는 하나의 테마로 설정하게 된다. 『세설신어』는 내용상 당시의 문학 예술 정치 학술 사상 역사 사회상 인생관 등 인간 생활의 전반적인 면모를 기록함으로써 지인소설 ... 었다. 또한 전기는 당시의 사상적 자유와 시민 의식을 성공적으로 표현했다. 정치, 경제, 문화적으로 전에 없던 발전을 한 당대 사회는 견문의 확대로 인한 일반 시민들의 자유사상과 시민

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2004.04.26

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중국의 인구 증가와 그에 따른 문제점

, 그리고 인구에 의해 야기된 여러 가지 사회·경제적인 문제점들을 좀더 알아보자.2. 본론(1) 중국 인구의 변천먼저, 중국인구 증가에 대한 문제점을 다루기 전에 중국의 인구변천의 특징 ... 는 전쟁, 내란, 질병 등에 의한 인구의 감소로 추정되기 때문이다. 송대에는 약 1억 800만 명이라는 수치를 기록하기도 했으나 이 역시 몽고의 지배시기에 다시 줄어들게 된다. 그러나 ... 집약적인 농업 생산 운동으로 인력이 많으면 많을수록 더욱 훌륭히, 더욱 빨리, 더욱 크고 위대한 사회주의 건설의 결과를 경제적으로 완성할 수 있다 는 생각을 가지게 했다. 또한

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.22

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[인문학] 중국불교

님이 탄생하시던 연대와 비슷하고 사회적 조건도 비슷하다. 따라서 이 시대에 중국에서도 수많은 성인이 출현하게 된다. 제자백가라 불리우는 각양각색의 사상을 가진 학자들이 혼란된 사회 ... 되면서부터 당대에 이르기까지 경전의 한역이 무엇보다도 중요한 사업이 되었다. 후한 이후 송대에 이르기까지 천년 동안 이러한 작업이 계속되었던 것이다. 또한 현장의 역경사업을 완성

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.08

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[중국문화] 환관

다.따라서 환관의 출현은 두 가지 역사적 조건을 토대로 하고 있다, 첫째는 정치적 조건으로, 통치와 피통치 계급으로 나뉜 사회에서, 통치계급이 많은 여성과 향락을 즐길 수 있도록 하기 ... 위해 환관이 필요했다. 피통치계급 중 전쟁 포로나 죄인 등은 전혀 생명이 보장되지 않기 때문에 맨 먼저 거세대상이 되었다. 두 번째는 기술적 조건이다, 당시에는 사회가 제공할 수 ... 들이 그다지 많지 않았다. 그들이 스스로 거세하는 이유는 군주의 총애와 신망을 얻어 벼락 출세하기를 바랐기 때문이다. 송대(宋代)의 규정에 의하면, 스스로 거세를 하려는 자는 먼저

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.11.07

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정도전

안을 건의, 사전개혁을 과감히 단행토록 하였다. 성리학을 새로운 사회 이념으로 주장하면서 조민수 등 구세력을 탄핵 · 유배케 하여 조선 개국의 기초를 마련하는데 주동적 역할을 하 ... 분의 목판 228매는 경기도 유형문화재 제132호로 지정되어 있다.2. 정도전의 사상성리학을 새로운 사회 이념으로 내세우며 척불을 주장했다. 성리학은 신유학 주자학 송학 또는 정주학 ... 여 송대의 학자들에 의하여 체계화된 이론이다. 성리학은 노장이나 불교의 초세간적이고 관념적인 이론을 비판하고 구체적이고 현실에 입각하여 이론을 전개하였고 당시 요나 금 등의 외침에 대항

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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한국인의 효사상

다가 그 영역이 확대되어감에 따라 가족 윤리를 이루고 더 나아가 나이가 많은 사람들과의 관계, 즉 사회 국가의 윤리로 발전되어 가는 사람의 기본 윤리에 해당되는 것이었다.2. 효 ... 어느 나라에서보다 각별하다 할 수 있다. 전통사회에서 가장 기본적인 인간 관계로 중요시된 것이 효였다. 일찍부터 우리 사회에 그러한 관계가 뿌리내리게 된 이유는 오랜 농경 문화 ... 하여 사회적으로 크게 표창하였다는 기록이 있다. 또한 를 보면 신라의 눌지왕은 나라가 어려운 지경에 처했을 때만 백성들에게 자비를 베풀 것이 아니라 평소에도 불쌍한 백성들을 돌보아야

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.17

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[양명학원론] 양명학 연론에 대하여

나가기 위한 새로운 사상이 요청되었다.4. 양명학이란?? 중국 명나라 중기에 태어난 양명 왕수인이 이룩한 신유가철학. 송대에 확립된 정주이학과는 대립된 성격을 가지고 있어 육상산 ... 의 전통지배체제에 반하는 어떠한 도전도 결코 용납하지 않았고 철처하게 처단하였습니다. 이것은 바꿔말해서 조선사회의 경직성이 점점 심화되어 갔다는 얘기 입니다. 때문에 주자성리학 이외

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.11.30 | 수정일 2015.04.16

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[국제사회] 남한과 중국과의 관계

, 시대)한(한) - 한무제한4군(낙랑군)위만조선수의 시대 당의 시대 589∼907수의 공격, 장수왕의 세력확장 당과의 안시성 싸움 당의 추출고구려, 백제, 신라 통일 신라송대 북방 ... .(9) 毛澤東시기(1949-1976) 중국의 對한반도 정책 1) 대외정책목표 - 안보와 국제사회에서의 위상확립2) 대한민국에 대해서는 외교관계를 수립할 수 없다는 입장 3) 북한 ... 중국국무원총리 공식방한 o '95. 3 코펜하겐 UN 사회개발정상회의 참석시 김영삼 대통령 - 李鵬총리 면담 o '95. 5 이홍구 국무총리 공식방중 o '96. 3 방콕

리포트 | 28페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.01.08

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[중국사] 중국의 역대왕조 변천

...휘종-흠종 남송:고종...9대까지 이어짐주나라는 왕권의 확립과 사회의 안정에 따라 제자백가(諸子百家)와 같은 문화가 발달하였다. 주나라는 BC 770년 수도를 낙읍(洛邑:지금의 洛陽 ... )의 영주가 되고 경작은 전호(佃戶)라는 농노가 주로 하였다.송대의 문화적 특색은 국수적(國粹的)?내성적?서민적인 점에 있고, 그 기반은 지주?관료들이었다. 한편 화베이지방

리포트 | 5페이지 | 무료 | 등록일 2005.05.21

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[동양문화] 일본의 민속

이후 당분간 歌舞伎는 사회에서 모습을 감추었으나, 시민들의 부활운동과 잇따른 탄원에 힘입어 조건부로 공연이 허가되었다. 그 조건이란, 여성과 소년이 출연해서는 안되고, 성인 남자 ... 을 조금씩 빻아 뜨거운 물에 달여 마시는 '단차'라고 불렸다. 송대에 들어와 보급되었던 중국의 말차법이 선종과 함께 전래되었던 것은 가마쿠라 시대 초기이다. 가마쿠라 후기에는 차

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.08

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[중국사] 명말청초의 사회변화

(民變), 항조(抗租), 노변(奴變)1) 민변2) 항조3) 노변Ⅴ. 결어(結語)明末·淸初의 社會變化Ⅰ. 서언(序言)세계의 역사학계에서는 송대로부터 아편전쟁 이전의 청대 중엽까지(10 ... 세기중엽~19세기중엽)의 900여 년간을 기본적으로 동질적인 사회로 보는 경향이 있다. 그러나 또 한편, 위와 같은 기본전제는 인정하면서도, 명말·청초의 시기(16세기~18세기 ... )는 하나의 역사적인 획기가 될 수 있다는 인식이 1960년 이래 대두되기 시작하여, 금일에는 거의 공통된 인식으로 굳어져 가고 있다. 즉, 토지제도와 부·역제도의 변화, 사회구조

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.18

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[한국사] 실학에 대한 개설

해 보면 학구적인 태도는 실제적이고 진실해야 한다는 것이다. 그러나 ?실학?이란 말을 처음 사용한 것은 11세기에 와서야 나타났다. 송대(宋代) 유학자(儒學者) 정이(程?)는 ?『中庸 ... 을 가리키는 것이다. 그래서 실학자들은 당시 사회 현실을 극복하고 새로운 사회의 형성을 지향하고자 민족의 전통과 현실에 관한 문제를 연구하였고, 또한 자연과학과 기술과학에 상당한 관심 ... 다.의 정치?경제?사회적 헤체기의 상황에 의하여 형성되었다고 보아야 하는가 아니면 서유럽의 계몽주의(啓蒙主義) 사조(思潮)와 淸代의 고증학(考證學)이나 서학(西學)의 자극까지 폭넓

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.12

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[감상문] 단군신화

)에 시작해 한대(韓代)에 완성된 천(天)?지(地)?인(人) 삼재(三才) 사상에 근거한다. 이 사상은 자연과 우주의 질서, 사회와 역사의 질서, 인간 정신 내면의 질서가 하나의 원리 ... 는 순수전통주의이고, 둘째는 관용?포용주의이다. 한국에는 고전적이고 순수한 유교전통이 아직도 중국보다 선명하게 남아 있다. 고전적 대승불교 역시 송대(宋代) 이후에 중국에서는 사라졌

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.11.30

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[한국사] 고려사회성격론-관료제론vs귀족제론

될 수 있었다. 귀족사회를 대치한 새로운 사회라 말해지는 송대사회에서도 음서제가 널리 이용될 수 있었던 것과 조선사회의 경우도 비중이 대폭 감소되기는 하였지만, 음서제는 그대로 시행 ... 고려 사회 성격론담당과목 :담당교수 :학 과 :학 번 :이 름 :목차1. 들어가며2. 관료제론-참고문헌: 유승원 「고려사회를 귀족사회로 보아야 할 것인가」『역사비평』1997년 ... 봄1)귀족ㆍ귀족사회의 일반적 개념과 지표2)귀족사회론에 대한 비판ⅰ )전형적 귀족사회론에 대한 비판ⅱ)실제적 귀족사회론에 대한 비판3. 귀족제론-참고문헌: 박용운「고려는 귀족사회임

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18

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사상별로본 한국철학

는 대신 전제 권력을 이론적으로 뒷받침한다는 상호공존의 관계를 이루었다. 송대에 이르러 사대부에 의한 관료제적 중앙집권제의 성립으로 사회의 담당자가 사대부로 변함에 따라 유학 ... 적 인간 관계의 근원적 정감을 바탕으로 삼아 그것을 확대해가며 사회질서를 바르게 하는 효, 인간의 도덕적 각성을 바탕으로 올바를 인간관계를 나타내는 형식인 예를 통해 구체 ... 에 용해하여 이전보다 훨씬더 철학적이고 체계적인 모습으로 탈바꿈하였다. 송대를 통틀어 전개되는 유학의 새로운 양상은 학파의 모습을 띠고 나타난다는데 있다. 이 시대의 유학은 학파

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.10

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