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국어교육 개관 총정리

제1장 국어교육학의 이념적 가치 Ⅰ. 교육이념의 필요성과 구성개념 교육이념의 필요성: 교육은 본질적으로 두 가지 사실에 기초하고 있다. 하나는 인간의 무능함이고 다른 하나는 인간의 사회생활이다. 교육의 원초적 모습은 가족을 단위로 부모가 자녀에게 물려주는 삶의 방식이었다고 할 수 있다. 그러나 문명이 발전하고 그 변화가 가속화되고 급격해지는 현대사회는 개인의 삶이나 교육의 문제가 크게 달라진다. 현대사회는 지식이나 정보의 생산, 보급, 활용이 신속하고 사람들의 가치관도 다르기 때문에 자연히 선택의 문제가 복잡하게 대두된다. 그래서 교육이념을 필요로 하는 것이다. 교육이념의 개념: 교육이념은 여러 가지 교육적 문제를 총괄적으로 규율해줄 수 있는 일반지침이라고 할 수 있다. 이 일반지침은 전체성, 가치성, 실천성을 포함한다. 교육이념이 나타내 주는 바람직한 모습은 크게 인간의 모습, 사회의 모습, 교육의 모습과 같이 세 가지로 나누어 살펴볼 수 있다. 교육은 인간을 대상으로 함으로 교육이념의 설정에는 인간을 어떤 존재로 보는가 하는 것이 고려되어야 한다.(인간의 모습) 인간은 필연적으로 사회속에서 살아간다. 개개인을 대상으로 교육을 하지만, 실제로는 개인의 구성집단인 사회를 지향해서 교육의 이념을 설정해야 한다.(사회적 모습) 이렇게 교육에서 추구할 개인과 사회의 모습이 포함되어 있으면 그 모습들을 실현시키기 위한 교수 ․ 학습의 과정도 그려져야 한다.(교육의 모습) Ⅱ. 국어교육의 반성 국어교육은 해방 이후 반세기를 넘어오면서 크나큰 발전을 이루었다. 문맹 퇴치, 외국에서 한국어에 대한 관심뿐만 아니라 학교 및 사회에서 매우 중요하게 인식되고 있음은 사실이다. 그러나 이는 어디까지나 외적 모습일 뿐, 실제로는 배반적인 양상을 보인다. 국어교육의 본질에 대한 주장은 통일되지 못하고 세분해 있다. 그러한 인식의 혼란은 그 본질에서뿐만 아니라, 실제 수업의 현장에서도 여실히 보이고 있다. 다시 말해서 왜 국어수업을 하고 그것을 통해서 구체적으로 어떤 인간상을 이룰 것인지에 대한 합의된 방향 설정이 없는 상태이다.
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최초등록일 2008.04.04 최종저작일 2007.09
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국어교육 개관 총정리
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    소개

    제1장 국어교육학의 이념적 가치
    Ⅰ. 교육이념의 필요성과 구성개념
    교육이념의 필요성: 교육은 본질적으로 두 가지 사실에 기초하고 있다. 하나는 인간의 무능함이고 다른 하나는 인간의 사회생활이다. 교육의 원초적 모습은 가족을 단위로 부모가 자녀에게 물려주는 삶의 방식이었다고 할 수 있다. 그러나 문명이 발전하고 그 변화가 가속화되고 급격해지는 현대사회는 개인의 삶이나 교육의 문제가 크게 달라진다. 현대사회는 지식이나 정보의 생산, 보급, 활용이 신속하고 사람들의 가치관도 다르기 때문에 자연히 선택의 문제가 복잡하게 대두된다. 그래서 교육이념을 필요로 하는 것이다.
    교육이념의 개념: 교육이념은 여러 가지 교육적 문제를 총괄적으로 규율해줄 수 있는 일반지침이라고 할 수 있다. 이 일반지침은 전체성, 가치성, 실천성을 포함한다. 교육이념이 나타내 주는 바람직한 모습은 크게 인간의 모습, 사회의 모습, 교육의 모습과 같이 세 가지로 나누어 살펴볼 수 있다. 교육은 인간을 대상으로 함으로 교육이념의 설정에는 인간을 어떤 존재로 보는가 하는 것이 고려되어야 한다.(인간의 모습) 인간은 필연적으로 사회속에서 살아간다. 개개인을 대상으로 교육을 하지만, 실제로는 개인의 구성집단인 사회를 지향해서 교육의 이념을 설정해야 한다.(사회적 모습) 이렇게 교육에서 추구할 개인과 사회의 모습이 포함되어 있으면 그 모습들을 실현시키기 위한 교수 ․ 학습의 과정도 그려져야 한다.(교육의 모습)

    Ⅱ. 국어교육의 반성
    국어교육은 해방 이후 반세기를 넘어오면서 크나큰 발전을 이루었다. 문맹 퇴치, 외국에서 한국어에 대한 관심뿐만 아니라 학교 및 사회에서 매우 중요하게 인식되고 있음은 사실이다. 그러나 이는 어디까지나 외적 모습일 뿐, 실제로는 배반적인 양상을 보인다. 국어교육의 본질에 대한 주장은 통일되지 못하고 세분해 있다. 그러한 인식의 혼란은 그 본질에서뿐만 아니라, 실제 수업의 현장에서도 여실히 보이고 있다. 다시 말해서 왜 국어수업을 하고 그것을 통해서 구체적으로 어떤 인간상을 이룰 것인지에 대한 합의된 방향 설정이 없는 상태이다.

    목차

    제1장 국어교육학의 이념적 가치
    제2장 국어교육학의 개념
    제3장 국어교육학의 연구영역

    제2부 국어교육의 운용체제
    제1장 국어 교육과정 체제
    제2장 국어교재 체제
    제3장 국어 교수 ․ 학습체제

    제3부 국어교육사
    제1장 국어교육사의 전개
    제2장 광복이전의 국어교육
    제3장 광복 이후의 국어교육

    제4부 국어교육의 실천
    제1장 국어교육의 이론과 실제
    제2장 듣기 교육
    제3장 말하기 교육
    제4장 읽기 교육
    제5장 쓰기 교육
    제6장 문학교육

    제5부 국어교육의 과제와 발전
    제1장 국어교육의 기술정 정련
    제2장 국어교육의 새로운 지평

    본문내용

    제1장 국어교육학의 이념적 가치
    Ⅰ. 교육이념의 필요성과 구성개념
    교육이념의 필요성: 교육은 본질적으로 두 가지 사실에 기초하고 있다. 하나는 인간의 무능함이고 다른 하나는 인간의 사회생활이다. 교육의 원초적 모습은 가족을 단위로 부모가 자녀에게 물려주는 삶의 방식이었다고 할 수 있다. 그러나 문명이 발전하고 그 변화가 가속화되고 급격해지는 현대사회는 개인의 삶이나 교육의 문제가 크게 달라진다. 현대사회는 지식이나 정보의 생산, 보급, 활용이 신속하고 사람들의 가치관도 다르기 때문에 자연히 선택의 문제가 복잡하게 대두된다. 그래서 교육이념을 필요로 하는 것이다.
    교육이념의 개념: 교육이념은 여러 가지 교육적 문제를 총괄적으로 규율해줄 수 있는 일반지침이라고 할 수 있다. 이 일반지침은 전체성, 가치성, 실천성을 포함한다. 교육이념이 나타내 주는 바람직한 모습은 크게 인간의 모습, 사회의 모습, 교육의 모습과 같이 세 가지로 나누어 살펴볼 수 있다. 교육은 인간을 대상으로 함으로 교육이념의 설정에는 인간을 어떤 존재로 보는가 하는 것이 고려되어야 한다.(인간의 모습) 인간은 필연적으로 사회속에서 살아간다. 개개인을 대상으로 교육을 하지만, 실제로는 개인의 구성집단인 사회를 지향해서 교육의 이념을 설정해야 한다.(사회적 모습) 이렇게 교육에서 추구할 개인과 사회의 모습이 포함되어 있으면 그 모습들을 실현시키기 위한 교수 ․ 학습의 과정도 그려져야 한다.(교육의 모습)

    Ⅱ. 국어교육의 반성
    국어교육은 해방 이후 반세기를 넘어오면서 크나큰 발전을 이루었다. 문맹 퇴치, 외국에서 한국어에 대한 관심뿐만 아니라 학교 및 사회에서 매우 중요하게 인식되고 있음은 사실이다. 그러나 이는 어디까지나 외적 모습일 뿐, 실제로는 배반적인 양상을 보인다. 국어교육의 본질에 대한 주장은 통일되지 못하고 세분해 있다. 그러한 인식의 혼란은 그 본질에서뿐만 아니라, 실제 수업의 현장에서도 여실히 보이고 있다. 다시 말해서 왜 국어수업을 하고 그것을 통해서 구체적으로 어떤 인간상을 이룰 것인지에 대한 합의된 방향 설정이 없는 상태이다.

    참고자료

    · 이대규, <국어교육론>, 교육과학사
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