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중세후기문학 제1기 -고려후기문학의 역사적 상황과 문학사적 가치

국문학사에 있어서 중세 후기문학 제1기에 속하는 `고려후기문학`에 대한 레포트 입니다. 고려후기 당시 역사적 상황이 문학에 어떻게 반영되어있는지를 살펴보는 내용입니다. 레포트는 전반적으로 중요한 내용을 정리하는 깔끔한 형식입니다.
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최초등록일 2007.02.10 최종저작일 2006.11
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중세후기문학 제1기 -고려후기문학의 역사적 상황과 문학사적 가치
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    소개

    국문학사에 있어서 중세 후기문학 제1기에 속하는 `고려후기문학`에 대한 레포트 입니다.
    고려후기 당시 역사적 상황이 문학에 어떻게 반영되어있는지를 살펴보는 내용입니다.
    레포트는 전반적으로 중요한 내용을 정리하는 깔끔한 형식입니다.

    목차

    Ⅰ. 서론
    -고려후기 역사적 상황과 연구동기

    Ⅱ. 본론
    1.대몽항쟁의 문학
    (1)이규보
    (2)최자
    (3)김구
    2.새로운 역사서의 편찬
    (1)이규보의 <동명왕편>
    (2)각훈의 <해동고승전>
    (3)일연의 <삼국유사>
    (4)이승휴의 제왕운기
    3.원간섭기의 문학
    (1)최해의 <동인문>
    (2)이제현의 <역옹패설>

    Ⅲ.결론
    -고려후기문학연구의 결과

    본문내용

    Ⅰ.서론
    <삼국유사>(三國遺事)는 일연(一然)이 지은 <삼국사기>와 더불어 우리 민족의 가장 오래된 역사서라고 할 수 있습니다. 확실한 편찬 연대는 알 수 없으나, 1281∼1283년(충렬왕 7∼9) 사이로 보는 것이 통설이며 당시 역사적 상황은 몽고의 침략과 원의 간섭을 받던 시기이기 때문에 민족의 문화유산을 지키고 민족문화의 재인식을 함으로써 주체성을 확립하고자 지은 것입니다. 따라서 <삼국유사>에는 우리 민족의 뿌리를 찾고 전해져 내려오는 설화를 담고 있으며 불교적인 색채도 띠고 있습니다. <삼국유사>는 왕력(王曆), 기이(紀異), 흥법(興法), 탑상(塔像), 의해(義解), 신주(神呪), 감통(感通), 피은(避隱), 효선(孝善) 등 아홉 편으로 이루어져 있습니다.
    이제 <삼국유사> 본래의 구분된 내용을 바탕으로 시조설화 및 건국설화, 영웅설화, 불교적 설화, 일반민중의 이야기로 다시 구분지어 살펴보고자 합니다. 이중 왕력편은 삼국시대 왕들의 세계(世界)와 연대(年代)에 관한 기록이기 때문에 내용상의 구분에 넣지 않으며 기이편의 고조선에서 후삼국에 까지 이르는 시대를 배경으로 한 수많은 사화(史話)중 시조설화와 건국설화, 나라왕이야기, 영웅설화와 백성의 이야기로 구분하여 그 주체와 내용상의 분류로 구분지어 살피고 흥법편에서 효선편에 이르는 일곱편의 설화에는 불교적인 내용이 대부분이기 때문에 불교적 설화를 따로 취급하고자 합니다.

    참고자료

    · 《삼국유사》 을유문화사, 김원중역(2002)
    · 제3판 한국문학통사2 (주)지식산업사, 조동일(1998)
    · ※참고논문
    · 삼국유사 소재 불교설화 연구 / 박성지[1996]
    · 한국인의 자기정체성 깨닫게 해주는 최고의 고전 일연의 「삼국유사」 / 이동하[1998]
    · 『삼국유사』영역에 있어서의 문제점들 / 이성원[2000]
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