[도덕 윤리] 교사와 영성교육

목차

제 1장 왜 영성교육인가

제 2장 영성의 의미
1. 기독교적 관점에서 본 영성
(1)성서적 접근
(2)통전적-경험적 접근
(3)해방적-실천적 접근
(4) 인간학적 접근
2. 교육사상사적 관점에서 본 영성
(1)J.A. 코메니우스 (Johann Amos Comenius, 1592~1670)
(2)J.H.페스탈로찌(Johann Heinrich Pestalozzi, 1746~1827)
(3)F.W.A 프뢰벨(F.W. August Fröbel, 1782~1852)
(4)R. 슈타이너(Rudolf Steiner, 1861~1925)
(5)M. 몬테소리(Maria Montessori, 1870~1952)
(6)J. 마리탱(Jacques Martain, 1882~1973)

제 3장 영성적 인간이해

제 4장 인격의 완성

본문내용

영성 교육에서의 ‘만남’의 중요성
-나 자신을 비롯하여 나를 둘러싸고 잇는 이웃, 자연, 세계와 진실된 만남을 통해 상호유기적 관계라는 자아 발견을 가능하게 함
-만남을 통해 자신을 둘러싼 공동체를 인식하게 되고 나와 세계가 유기적 관계임을 인식하도록 돕는다.
-인간성 상실, 생태적 위기, 가치 전도 현상 등 현대사회의 다양한 문제들이 인간의 영적이고 초월적 차원에 대한 무관심에서 초래했음을 인식하고 우리 자신과 세계를 직관해 볼 수 있는 통찰력과 함께 내면의 소리에 귀를 기울여야 함.
-기술의 발달이 인류 발전의 단순한 수단임을 인식하고 인간의 정신적이고 영적인 존재의 본질을 파악하고 참된 인간성을 추구하는 일이 필요
-인격적 만남에 의한 인간성 회복의 문제는 사람됨의 문제이며 이러한 사람됨의 문제는 교육의 문제이기 때문에 올바른 만남이 중요하다.
-‘상호관계성’을 깨달아 이웃에 대한 사랑과 자비의 실천이 가능하도록 도와야 한다. 공동체 안에서 모두가 서로에 대해 책임이 있다는 연대의식을 바탕으로 하며, ‘나눔과 섬김’을 통해 서로의 관계가 더욱 긴밀해지고 유대감과 일체감이 강화된다.

참고자료

· 없음