여성과 기독교 교육

목차

I. 여성에 관한 연구 유형
1. 여성심리학적 연구

II. 여성에 관한 여성심리학적 이해
1. 여성의 인식 형태
2. 여성의 도덕 판단 형태

III. 여성을 위한 기독교교육
1. 교육 목적(목표)의 정당성
2. 교육과정의 타당성
3. 교수-학습 과정의 적절성
4. 교육 구조의 효율성

Ⅴ. 여성에 관한 여성 신학적 조명
1. 여성 신학의 태동
2. 여성 신학의 발전
3. 여성 신학자들의 견해

Ⅵ. 결론
1. 도퇴된 여성 리더십
2. 길리건의 3단계 주관적 지식을 추구하는 유형
3. 교회가 아닌 다양한 사역을 향한 여성 리더십
4. 공동체적 여성 리더십
5. 여성성적 리더십

참고문헌
별첨자료

본문내용

I. 여성에 관한 연구 유형
1960년대 중반 이후 여성을 위한 기독교교육의 과제와 연구들로 여성의 내재적 특수성으로 규명하려는 “본질주의 여성심리학” 연구와 남녀평등적 페러다임에 근거한 새로운 신학을 정립함으로써 현존의 기독교 교육내용을 재구성할 필요성이 있음을 제시하는 “여성신학 연구”이다.

1. 여성심리학적 연구
여성 심리에 관한 연구는 1960년대 이후 체계적인 형태로 진행되고 있다. 이전의 관습적 통념에 따르면 여성들은 남성들에 비해 열등한 존재로 그리고 생래적으로 자학적 특성을 지닌 존재로서 이해되고 있었다. 여성심리 혹은 여성성에 관한 체계적인 연구로 여성의 열등성에 관한 논의는 다음의 두 가지 대표적 유형으로 분류되고 있다.

1) 본질주의 여성심리학
본질주의 여성심리학이란 여성 심리는 단지 남성 심리와 다른 것으로 여성의 본질이나 고유의 본성을 정확하게 발견하고 규명하려는 목적 아래 남성 심리와의 비교를 통해 서술하려는 유형의 연구를 가리킨다. 여기에는 밀러, 초도로 키건, 길리건, 벨렝키 및 아딩즈등을 들 수 있다. 본질주의 여성심리학적 연구는 그 기본 전제나 가설의 설정에 의해 네 가지 특징을 지닌다고 기술된다.

첫째, 이 연구는 남성적 성격이 여성적 성격보다 더욱 가치가 있다거나 혹은 우월하다고 간주하는 견해에는 동조하지 않는 특징을 지닌다.

둘째, 성별의 차이를 각 개인의 성격, 인지 과정, 도덕 판단의 형태 등에서 현격한 차이를 야기하는 주요변인으로 취급하는 특징을 보인다.

셋째, 여성들은 관계성을 중요시하며 자아인식의 형태에 있어서는 타인과의 관계성 및 그들에 대한 보살핌을 우선시하는 성향을 지닌다는 점에 관심의 초점을 맞춘다.

넷째, 남녀간의 성적인 차이를 극대화 하면서 여성성이 남성성보다 우월하다고 전제하는 특징을 보이기도 한다. 여성성의 가치를 긍정적인 차원에서 입증하고 서술하려는 것이 “본질주의 여성 심리학” 연구에서 두드러지게 나타나는 특징이라고 요약할 수 있다.

참고 자료

목창균, 『현대신학 논쟁』, 서울:두란노,2011
데이비드F,포드, 『현대신학과 학자들』, 서울:기독교문서선교회,2006
강희천, 『기독교교육의 비판적 성찰』, 서울:대한기독교서회,1999
“북미 신학자 엘리자베스 존슨에게 삼위일체를 “이해”하는 길을 묻다 당신에게 길을 묻다.”, http://blog.naver.com/PostView.nhn?blogId=interviewyou&logNo=60181599473