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교의신학과 서론

"교의신학과 서론"에 대한 내용입니다.
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최초등록일 2023.02.18 최종저작일 2017.02
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교의신학과 서론
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    소개

    "교의신학과 서론"에 대한 내용입니다.

    목차

    1. 성경의 영감과 무오
    2. 삼위일체 하나님에 대한 웨민신앙고백의 진술과 그 의미
    3. 하나님의 비 공유적 속성 (개혁주의 교의학-바빙크)
    4. 하나님의 작정과 예정
    5. 성자를 하나님으로 지목하는 구절들
    6. 세 위격께서는 한 동일 실체 전부를 포함하신다의 의미

    본문내용

    1. 성경의 영감과 무오
    ⓵성경의 영감“모든 성경은 하나님의 감동으로 된 것으로 교훈과 책망과 바르게 함과 의로 교육하기에 유익하니” (딤후 3:16). 이 구절에서 ‘하나님의 감동으로 된’ 이라는 말의 원어 데오프뉴스토스는 ‘하나님이 숨을 내쉬신’이라는 의미로서, 성경의 영감성, 신적 기원 및 권위를 보여준다. 즉 성경은 원래 출처가 하나님의 영의 감동으로 기록된 책이라는 사실이다. 베드로의 말처럼 “예언은 언제든지 사람의 뜻으로 낸 것이 아니요 오직 성령의 감동하심을 입은 사람들이 하나님께 받아 말한 것”(벧후 1:21)이며, 이로부터 구원의 길이 제시된다고 분명하게 말해주고 있다.

    ⓶성경의 무오성성경 무오의 의미는 첫째, 성경 원본에 오류가 없음을 뜻한다. 성경 사본이나 역본에는 상이점과 필기상의 오류가 있지만, 성경 원본은 본질상 무오하고 그 본문은 하나님의 섭리로 순수하게 보존되었다. “구약과 신약은 직접 하나님의 영감을 받았으며 그의 독특한 배려와 섭리로 모든 시대에 순수하게 보존되었으므로 믿을 만하다.(웨스트민스터신앙고백 1:8)

    둘째, 성경 무오는 성경의 모든 역사적, 교리적, 윤리적 진술에 오류가 없음을 의미한다. 성경의 역사적 사실들은 성경계시의 기본 내용이므로, 만일 그것들의 정확성과 신빙성이 부정된다면, 그것에 근거한 교리들도 손상되고 만다. 성경이 증거하는 역사적 내용들과 성경이 계시하는 교리 및 윤리에는 오류가 없다. 바울은 “나는 율법과 선지자들의 글에 기록된 것을 다 믿는다”고 말하였다 (행 24:14). 우리는 성경이 가르치는 교훈을 다 믿고 지켜야 한다.

    2. 삼위일체 하나님에 대한 웨민신앙고백의 진술과 그 의미
    “본체와 능력과 영원성에 있어서 동일한 삼위가 단일한 신격으로 있으니 성부 하나님과 성자 하나님과 성령 하나님이시다. 성부는 아무에게서도 나시지도 않으며, 나오시지도 않으나, 성자는 성부에게서 영원히 나시고, 성령은 성부와 성자로부터 영원히 나오신다고 했다”.(웨스트민스터 신앙고백서 2장 3항) 예컨대 영이신 성부가 무한 영원불변하시고, 영이신 성자가 무한 영원불변하시며, 영이신 성령도 무한 영원불변하시다.

    참고자료

    · 없음
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    • 1. 성경의 영감과 무오성
      성경의 영감과 무오성은 기독교 신앙의 기초적 교리입니다. 성경이 하나님의 영감으로 기록되었다는 믿음은 신자들에게 절대적 권위와 신뢰성을 제공합니다. 다양한 저자와 시대에 걸쳐 기록된 66권의 책들이 일관된 메시지를 전달한다는 점은 주목할 만합니다. 그러나 원본 사본의 필사 과정에서 발생한 변이들과 번역 과정의 해석적 선택들을 고려할 때, 무오성의 범위를 어떻게 정의할 것인가는 신학적 논의의 대상입니다. 성경의 영감을 인정하면서도 역사적, 문화적 맥락을 이해하려는 노력은 신앙과 학문의 균형을 이루는 데 중요합니다.
    • 2. 삼위일체 하나님
      삼위일체는 기독교 신학의 핵심 교리로, 한 분의 하나님이 성부, 성자, 성령의 세 위격으로 존재한다는 개념입니다. 이는 구약의 유일신 신앙과 신약의 예수 그리스도와 성령의 신성을 조화시키는 신학적 해석입니다. 삼위일체는 인간의 이성으로 완전히 이해하기 어려운 신비로운 교리이지만, 초대교회부터 발전된 정통 기독교 신학의 중요한 부분입니다. 이 교리는 하나님의 본질과 속성, 그리고 구원의 역사에서 각 위격의 역할을 설명하는 데 필수적입니다.
    • 3. 하나님의 비공유적 속성
      하나님의 비공유적 속성은 오직 하나님만이 소유하신 고유한 특성들을 의미합니다. 자존성, 불변성, 무한성, 전능성, 전지성 등이 이에 해당합니다. 이러한 속성들은 피조물인 인간과 근본적으로 구별되는 하나님의 초월성을 나타냅니다. 하나님의 비공유적 속성을 이해하는 것은 하나님에 대한 경외심을 고취하고, 인간의 한계를 인식하게 합니다. 동시에 이러한 속성들이 어떻게 하나님의 사랑과 은혜와 조화되는지 이해하는 것은 신앙의 깊이를 더하는 데 도움이 됩니다.
    • 4. 하나님의 작정과 예정
      하나님의 작정과 예정은 하나님의 주권과 인간의 자유의지 사이의 관계를 다루는 신학적 주제입니다. 하나님이 모든 것을 미리 아시고 계획하신다는 신앙과 인간이 자유로운 선택을 한다는 경험 사이의 긴장은 오랫동안 신학자들의 논의 대상이었습니다. 칼빈주의와 아르미니우스주의 등 다양한 신학적 입장들이 이 문제를 다르게 해석합니다. 이 교리는 구원의 확실성과 인간의 책임성을 동시에 강조하는 기독교 신앙의 균형을 유지하는 데 중요합니다.
    • 5. 성자 예수 그리스도의 신성
      예수 그리스도의 신성은 기독교 신앙의 중심입니다. 예수님이 단순한 도덕 교사나 선지자가 아니라 하나님의 아들이며 하나님 자신이라는 신앙은 초대교회부터 확립된 정통 기독교 교리입니다. 신약성경의 여러 구절들과 초대 교회의 신경들은 예수님의 신성을 명확히 증거합니다. 동시에 예수님의 완전한 인성도 중요한데, 이는 하나님이 인간의 조건 속으로 들어오셨다는 성육신의 의미를 담고 있습니다. 예수님의 신성과 인성의 조화는 구원의 역사에서 중보자로서의 예수님의 역할을 설명하는 데 필수적입니다.
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      이 문서는 교의신학의 주요 개념들을 깊이 있게 다루고 있으며, 성경 구절에 대한 신학적 해석과 함께 개혁주의 신학자들의 견해를 잘 정리하고 있습니다.
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