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교의신학과 서론: 성경의 영감과 삼위일체 하나님2025.11.121. 성경의 영감과 무오성 성경의 영감은 모든 성경이 하나님의 감동으로 기록되었음을 의미하며, 원어 '데오프뉴스토스'는 '하나님이 숨을 내쉬신'이라는 뜻입니다. 성경의 무오성은 첫째, 성경 원본에 오류가 없음을 뜻하고, 둘째, 성경의 모든 역사적, 교리적, 윤리적 진술에 오류가 없음을 의미합니다. 성경 사본이나 역본에는 오류가 있을 수 있지만, 성경 원본은 본질상 무오하며 하나님의 섭리로 순수하게 보존되었습니다. 2. 삼위일체 하나님 삼위일체는 본체와 능력과 영원성에 있어서 동일한 삼위가 단일한 신격으로 존재함을 의미합니다. 성부,...2025.11.12
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구약신학: 출애굽기 32장 7-14절 주해2025.11.141. 하나님의 속성과 자비 출애굽기 32장 7-14절에서 이스라엘 백성의 우상숭배에 대한 하나님의 진노와 모세의 중보기도를 통해 하나님의 속성이 드러난다. 하나님은 진노하시되 모세의 간청에 설득당하여 주시는 자비로우신 분이시다. 이는 하나님의 공의와 사랑이 동시에 나타나는 장면으로, 하나님이 노하기를 더디하시고 인내하시며 은혜를 베푸시는 분임을 보여준다. 하나님의 영광을 위하여 진노를 참으시는 하나님의 성품이 본문에 충만하게 드러나 있다. 2. 모세의 중보기도와 간청 모세는 이스라엘 백성을 진멸하려는 하나님의 뜻을 돌이키기 위해 간...2025.11.14
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구약의 예언사상 - 예언의 속성, 예언자의 흐름과 기능2025.05.141. 예언의 속성 예언으로 번역된 히브리어는 오늘날 우리가 예언이라는 말에 부여하는 것보다 훨씬 더 강한 의미를 지니고 있다. 즉 '예언자처럼 행동하다, 탈혼상태에서 예언하다'라는 뜻이다. 이 경우에 탈혼은 단순히 정서적인 황홀에서 일어나는 것이 아니라 어떤 사람에게 임하여 자아의 중심을 장악함으로써 그를 하나님의 의지의 도구로 삼는 여호와의 영에 의해 일어난다. 2. 예언자의 흐름 여호와의 대언자로서 예언자들은 하나님 왕국의 전령관으로서 모세와 세례요한까지 하나의 지속적인 흐름을 형성한다. 그 과정에서 하나님은 한 지도자를 세워 ...2025.05.14
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성서의 이해: 하나님, 예수님, 성령님의 정체성2025.11.121. 하나님의 정체성과 속성 하나님은 온 세상의 창조자이자 섭리자, 구속주, 심판자로서 영원한 찬송을 받으시는 유일한 존재입니다. 하나님은 지혜와 능력을 가지셨으나 거짓말이나 자기 부인, 뜻의 변경은 하지 않으십니다. 성경과 자연을 통한 계시로 인간에게 자신을 나타내시며, 영혼이면서 인격체이고 완전하며 단순한 속성을 지니신 분입니다. 삼위일체로서 성부, 성자, 성령의 세 위격이 본질적으로 하나입니다. 2. 예수님의 신성과 정체 예수님은 '아버지와 나는 하나다'라고 선언하여 자신이 하나님임을 주장하셨습니다. 유대인들은 이를 신성모독으...2025.11.12
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네 입을 크게 열라 내가 채우리라2025.11.131. 하나님의 일곱 가지 구속적 이름 성경에서 하나님은 일곱 가지 이름으로 자신의 성품을 계시하셨습니다. 여호와 이레(준비하시는 하나님), 여호와 라파(치료하시는 하나님), 여호와 닛시(승리의 깃발), 여호와 치드케누(의롭게 하시는 하나님), 여호와 로이(목자), 여호와 샬롬(평강), 여호와 삼마(항상 함께 계신 하나님)입니다. 이 이름들은 하나님이 우리와 직접 연관되어 있으며, 우리의 모든 필요를 채우실 수 있는 능력과 의지를 가지고 계심을 보여줍니다. 2. 하나님의 충만함의 속성 하나님의 본질적 속성은 충만하게 채우시는 것입니다...2025.11.13
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시편 100편 추수감사주일 설교문2025.11.161. 감사의 중요성 시편 100편은 감사의 중요성을 강조하는 시편으로, 하나님께 즐거운 소리를 내고 기쁨으로 섬기며 노래로 나아가라고 명령합니다. 감사하는 삶은 우리의 마음을 기쁘게 하고, 관계를 회복시키며, 삶을 풍요롭게 합니다. 하나님은 우리의 창조주이자 구원자로서 많은 은혜와 축복을 베풀어 주셨으므로, 우리는 이에 대해 감사할 의무가 있습니다. 2. 예배와 기쁨 예배는 하나님 중심의 행위로, 기쁨으로 드려야 합니다. 기쁨은 단순한 행복의 결과가 아니라 하나님 중심의 감정입니다. 기쁨으로 예배를 드릴 때 우리는 하나님을 진심으로...2025.11.16
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신학서론, 조직신학 서론(코넬리우스 반틸) 요약2025.01.161. 조직신학의 개념과 가치 조직신학은 하나님에 관하여 성경이 가르치는 바에 대한 체계적인 설명을 제공하려고 노력하는 학문이다. 조직신학의 가치는 성경의 내용을 체계적으로 드러내는 것이며, 이를 통해 교의적 일면성을 극복하고 진리를 선포하는데 도움이 된다. 2. 조직신학의 방법 조직신학의 방법은 기독교 유신론적 방법으로, 절대적이고 자의식적인 하나님을 전제로 한다. 이는 선험적 요소와 후험적 요소를 모두 포함하며, 하나님의 존재와 계시를 근간으로 한다. 3. 기독교 인식론 기독교 인식론은 하나님을 지식의 존재 원리로 삼는다. 인간 ...2025.01.16
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성경 요약 시편 36장2025.11.171. 악인의 특성 시편 36장에서 묘사하는 악인의 마음에는 죄의 속삭임만 있으며 하나님을 두려워하는 기색이 없습니다. 악인의 눈빛은 의기양양하고 잘못을 버릴 생각이 전혀 없으며, 말에는 사기와 속임수뿐입니다. 잠자리에서도 속일 궁리를 하고 한사코 악을 버리려고 하지 않는 모습을 보여줍니다. 2. 하나님의 속성과 사랑 주님의 한결같은 사랑은 하늘에 닿아있고 미쁘심은 구름에 닿아 있습니다. 주의 의로우심은 산줄기와 같고 공평하심은 깊은 심연과도 같습니다. 하나님은 짐승도 구하여 주시며, 한결같은 사랑이 매우 귀합니다. 주님은 생명의 샘...2025.11.17
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구약연구 과목의 발제로 창세기 3장 1-24절 연구2025.01.131. 인간의 타락과 죄 창세기 3장은 인간의 원죄와 그에 따른 타락을 다룹니다. 뱀의 유혹으로 인해 아담과 하와가 하나님의 명령을 어기고 선악과를 먹게 되면서, 죄가 세상에 들어오게 됩니다. 이를 통해 죄의 실체와 그 영향력, 인간과 하나님의 관계 변화 등이 설명됩니다. 2. 하나님의 심판과 은혜 하나님은 아담, 하와, 뱀에게 각각 저주와 처벌을 내리지만, 동시에 자비를 베풀어 그들을 보호하고자 합니다. 이는 하나님의 공의와 사랑의 속성을 보여줍니다. 특히 메시아 예언은 하나님의 구원 계획을 암시합니다. 3. 책임과 순종의 중요성 ...2025.01.13
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반틸의 기독교 변증학과 개혁주의 신학 체계2025.11.141. 기독교 신학의 기초 반틸은 개혁신앙을 변증의 시작점으로 제시합니다. 신론에서 하나님의 비공유적 속성(독립성, 불변성, 무한성, 단일성)과 공유적 속성(영성, 불가시성, 전지성)을 구분하며, 하나님의 초월성과 내재성이 상호포함적임을 강조합니다. 삼위일체의 삼위는 본질상 동일하며, 이를 통해 구원의 모든 일이 하나님으로부터 비롯됨을 설명합니다. 인간론에서는 인간이 하나님의 형상으로 창조되었으나 피조물적 범위 내에서만 그러함을 명시합니다. 2. 기독교 인식론과 존재론 반틸의 인식론은 기독교적 존재론과 함께합니다. 하나님은 자신을 분...2025.11.14
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