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[교육학] 기독교 교육학

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최초등록일 2002.08.13 최종저작일 2002.08
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[교육학] 기독교 교육학
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    소개

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    목차

    제1장 기독교 교육의 정의
    1. 교육의 정의
    2. 종교교육과 기독교교육의 차이점
    3. 기독교교육의 정의와 목적
    4. 기독교 교육의 성격
    5. 기독교 교육의 한계
    6. 기독교 교육의 종교적 국면

    제2장 기독교 교육의 영역
    1. 유대 사람들이 잘 살게된 원인
    2. 유대인 가정의 교육의 특징
    3. 미국 청교도 가정 교육
    4. 현재 미국 가정 교육의 특징
    5. 유대인 학교 교육의 특징
    6. 교구학교
    7. 교회 교육의 역사
    8. 오늘날 교회 교육이 개선되어야 할 점
    9. 어렸을 때 종교 교육을 못하게 되는 이유

    제3장 기독교 교육의 역사
    1. 헬라 교육의 특징
    2. 헬라 철학이 후세 교육에 미친 영향
    3. 로마 교육의 특색
    4. 포로 이전의 유대 교육
    5. 초대 교회의 성직자 양성을 위한 교육기관과 방법
    6. 문예 부흥과 교육의 관계
    7. 루터의 교육적 공헌
    8. 칼빈과 낙스의 교육적 공헌

    제4장 한국의 기독교 교육
    1. 한국의 복음 전래
    2. 선교사의 내한과 주일학교 운동의 시작
    3. 공과편찬의 과정
    4. 한국기독교 교육의 특징
    5. 성경 중심의 교육의 영향

    제5장 기독교 교육철학
    1. 기독교 교육 철학의 중요성
    2. 기독교 교육 철학의 의의
    3. 교육과 신학의 개념의 상관관계
    4. 교육과 신학의 중요성
    5. 교육의 기초를 이루는 신학의 작용
    6. 예수님이 교육에 미친 영향
    7. 바울의 교육에 미친 영향

    제6장 기독교 교육의 철학의 기본적 개념
    1. 형상개념
    2. 피조물인 사람으로서의 청지기의 할 일
    3. 아담 타락전의 사람과 타락후의 피조물 및 사람의 특징
    4. 그리스도 안에서의 새 형상
    5. 개체와 공동체
    6. 하나님의 계시적인 생활과 공동생활
    7. 개별주의와 공동주의의 역사적 고찰

    제7장 기독교 교육 철학의 초석
    1. 비이성적인 창조의 의의와 그 목적
    2. 이성적인 피조물
    3. 죄로 타락한 세상
    4. 범죄로 타락한 결과
    5. 구속된 인간관

    제8장 주일학교 교육의 중요성
    1. 성경적인 면에서의 주일학교 교육의 중요성
    2. 목회자로서 기독교 교육의 사명
    3. 부모로서의 기독교 교육의 사명
    4. 교회 발전과 기독교 교육과의 관계
    5. 국가, 사회와 기독교 교육과의 관계

    제9장 기독교 교육과 학습
    1. 현대에 있어서 주요한 학습이론
    2. 통찰설
    3. 톨만의 학습이론
    4. 힐가드의 행동 심릭학 이론
    5. 장 이론
    7. 버틀러의 이론
    8. 밀러의 이론
    9. 뵐케의 이론
    10. 현대 신학자들의 이론
    11. 지글러의 이론

    제10장 인간교육의 요소
    1. 정신 분석학적 이론
    2. 사회 문화적 이론
    3. 유기적 이론
    4. 개인 심리학적 이론
    5. 인격이란 무엇인가?
    6. 인격개발의 네 가지 특징
    7. 행동 변화의 원리
    8. 개인의 태도변경에 영향을 끼치는 것
    9. 역할이란 무엇인가?
    10. 자아관
    11. 개인차와 지능
    12. 인간발달의 형태
    13. 인간발달의 요인
    14. 발달의 <font color=aaaaff>..</font>

    본문내용

    1.교육의 정의
    교육은 배우고 가르치는 것인데 배우는 사람을 학생이라 부르며 사람은 죽을 때까지 배우는 학생이라고 할 수 있다. 평생교육을 강조하는 이유도 여기 있다.
    우리가 일평생 배워야 할 목적은 첫째로 자신의 수양을 위해서이고 둘째로는 남을 가르치기 위해서이다.
    기독교교육은 사람을 만드는 교육이다.
    우리는 지식을 자연과학, 인문과학, 신학 등 세종류로 분류하며 이는 모두가 중요하다. 그러나 자연과학을 바로 쓰는 것은 사람이기 때문에 인문과학이 자연과학보다 더 중요하고 바른 인간을 만드는 것은 하나님이시기 때문에 신학은 인문과학보다 더 중요하게 생각해야 한다. 그러므로 어렸을 때부터 예수를 배워야 바른 사람이 되고 바른 사람이 되어야 과학지식을 바로 쓸 수 있다. 칼빈은 기독교 강요 첫장 첫줄에 "첫째는 하나님에 대한 지식이요, 둘째는 인간에 대한 지식"이라고 했다.
    믿는 사람들은 자녀들을 위한 기독교 교육에 더 깊은 관심을 쏟아야 한다. 이는 건전한 기독교 교육은 교회 성장의 기틀이 되며, 교회의 성장은 민족 번영의 원동력이 되기 때문이다.

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