"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 1,741-1,760 / 2,988건

[감상문]태아는 알고 있다를 읽고...

었다. 이러한 태아 의학에서 알게 된 사실은 임신 6주에 태아는 심장이 박동하고, 임신 8주에 태아는 촉감이 생기며, 임신 10주에 태아는 우아한 움직임을 하고, 임신 12주에 태아는 맛 ... 으로 평균적인 타입 외에 고반응형 과 저반응형이 있다는 것이다. 우선 여기서 도구로서 사용된 것은 심박수(心搏數) 였다. 저반응형 이라 부르는 태아는 외부소리에 불안은 거의 없고 항상 ... 일정한 심박수(心搏數)를 나타낸다. 10대가 되어서 예기치 않은 사선에 당면해도 무반응인 타입인 것이다.그와는 정반대로 태아기에 외부의 소리에 과잉 반응한 태아는 10대가 되

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.26

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의부전록 사지문 사근환 경효입응산 불노지선단 도기음 선복화환 세신산 진사단

散세신산治?氣發動，心膈痰壅，頭痛，惡聞食氣。각기가 발동하며 심격이 담으로 막히며 두통하며 음식냄새 맡길 싫어함을 치료한다.細辛羚羊角? 旋覆花枳殼?炒防風半夏蔓荊子芎? 黃芩 ... 四斤丸사근환治腎經虛寒，下攻腰?，筋脈拘攣，?痛不已，履地艱辛，?心隱痛，及風寒濕痺亦皆治之。신경락의 허한으로 아래로 허리와 다리를 공격하며 근육과 맥이 당기고 경련하며 당기는 통증

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.22

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충효[총, 효]

+ l(뚫을 곤) + 心(마음 심, 근본 심)이 합해서 만들어진 글자로 “사람은 마음의 중심을 가져야 한다.”는 뜻이다.그리고 忠자에는 中正(중정: 곧고 바름), 盡心(진심: 마음

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.06

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유교적 인간관

에 관한 이론① 성인(聖人) : 자비심을 널리 베푸는 사람. 모든 사람은 성인이 될 자질을 갖고 있다. (모든 인간에게는 덕을 기르고, 하늘의 뜻에 부합할 수 있는 자질이 내재되어 있 ... 는 존재이다.진단1. 인간의 삶에서 잘못된 점: 과거에 대한 무지 + 이기심에서 비롯된 사회적 알력 = 현재를 살아가는 인간의 상태※ 절망적인 상황이 된 이유① 사람들의 이익에 대한 ... 는 이기적인 규범타인에 대한 존경심의 상실부적절한 관계의 표출자기 수양의 결여Why?→개인의 덕의 기반의 상실가족에게 문제 발생↓↓사회 전체에 악을 퍼뜨림언행 불일치신뢰의 문제

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.07

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아비달마구사론

의 첨예한 경쟁심과 사상적 주의?주장이 강했던 시절 오입존자는 세친을 염려하여 속히 본국으로 돌아갈 것을 권유하여 위기를 모면하게 해준다.세친은 돌아온 그 날부터 600일 동안 ... -nijjivat?):개념이 아닌 것등의 넷으로 분류하고 있다.이것을 다시 크게 둘로 나누어 볼 수 있는데,(1)부처님의 가르침 즉 진리, 덕행으로서의 法 과(2)物?心현상으로서의 法(개념 ... )’이 아닌 닙빠리야야 데사나(nippariy?ya-desana:비방편)이다. 즉 ‘뛰어난 법과 특별한 법’으로 아비달마를 정의하고 있다.둘째, 아비달마는 物?心의 여러 현상(dharma

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2008.07.08 | 수정일 2019.04.20

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묵가와법가

구성원 모두가 준수하게 하려는 것.한비는 법치와 심치(心治)를 구별하였다. 공심, 공론을 명사나 개념으로 체계화하고 문자화하여 공포해야 하는데 이것은 공자의 정명론(正名論)의 명(名

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.30

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한자 1800자 일본어

からい新 새,새로울 あたらしい伸 펼,펴다 のびろ晨 새벽 あした? 삼가할 つつしむ< 실 >>失 잃을 うしなう室 방 むろ? 열매 み< 심 >>心 마음 こころ甚 심할 はなはだ深 깊을 ふかい ... つき植 심을 うえる識 알 (기록할 지) --息 쉴,쉬다 いき飾 꾸밀 かざる< 신 >>身 몸 み,みずから申 아뢸,보고할 もおす神 귀신 かみ臣 신하 けらい信 믿을 まこと辛 매울 ... さい材 재목 --財 재물 たから在 있을 ある栽 심을 うえる再 두,다시 ふたたび哉 어조사 かな災 재앙 わさわい裁 마를 たつ載 실을 のせる< 쟁 >>? 다툴 あらそう< 저 >>著

시험자료 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.11

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한약학개론

할 간(肝), 심(心), 비(脾), 폐(肺), 신(腎)을 이해하는데 도움이 될 것입니다. 이러한 상징성 및 계통성으로 인한 한의학의 인체해부도라 할 수 있는 장부도는 우측과 같

리포트 | 368페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.01

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본초비요 禽獸部 닭 계란 오골계 오리 오령지

을 치료한다.?子甘平。계란은 감미와 평기이다.?心，安五臟，益氣補血，?咽開音，散熱定驚，止嗽止痢.계란은 심을 다스리며 5장을 편안케 하며 기를 더하고 혈을 보하며, 인두를 맑게 하 ... 。계내금은 수곡을 소화케 하며 열을 제거하며 심번을 멎게 하며 소장, 방광을 통하게 한다.治瀉痢便數，遺溺溺血，崩帶腸風，膈消反胃，小兒食?。계내금은 설사, 이질, 변을 자주보기, 유뇨

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.07.21

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한방간호학/실습일지

이 능하다.좋지 못한 사람은 노하는 성질이 촉급하며 자존심이 있고 권세를 부리기 좋아하며 참을성이 부족하여 과격하고 조급하며 가만히 다른 사람의 성과를 자기의 것으로 하려 하며 대중 ... 적 질병이다.? 성질 : 좋은 사람은 식견과 지혜가 있고 시비를 잘 가르며 신용이 있고 예비력이 있으며 공명심이 있으며 방정하며 질서와 제도가 서고, 항상 한곳에 거처하려고 하고 밖 ... 인지, 배인지, 귤인지, 수박인지 모양과 색으로 우리는 흔히 잘 알 수 있다. 사상 체질은 기본적인 체형을 가지고 있어 누구나 쉽게 자기 체질에 대해 판단할 수 있다.둘째로 속(心

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.11

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[한의학 원전 의종금감]소양가토가한가하 삼양합병병병 상한심법요결 의종금감 원문 및 해석

하고, 심하가 지결하면 시호계지탕이 편안케 한다.鬱鬱微煩嘔不止, 心下痛硬[?]大柴攻.울울미번구부지 심하통경대시공.답답하고 약간 심번하고 구토가 멎지 않으며 심하부가 아프고 단단하면 대 ... 과 소양이 거듭 사기가 되면, 과체산으로 구토하게 함이 의당하다.發熱惡寒, 四肢煩疼微嘔, 心下支結, 太陽, 少陽表證也, 宜柴胡桂枝湯, 微汗兩解之.발열오한 사지번동미구 심하지결 태양 ... 를 해소함이 의당하다.鬱鬱微煩, 嘔不止, 心下痛硬[?], 少陽, 陽明表裡證也, 宜大柴胡湯緩攻兩解之.울울미번 구부지 심하통경 소양 양명표리증야 의대시호탕완공양해지.답답하고 약간 심번하

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.03

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[생활,의학]삼일체질

다.혈), 담(膽), 대장(大腸), 비(脾), 심 (心), 심포(心包).▼.질병초기 - 멀미와 구역질, 식욕감퇴, 소화불량과 빈뇨(頻尿),두통, 어지럼증 등의 증상이 있음.중기 ... 용두사미 격이다.▼.장부(臟腑)의 기능실(實)한 장부 - 간(肝), 심(心), 심포(心包), 위(胃), 대장(大腸), 방광(膀胱).허(虛)한 장부 - 담(膽), 소장(小腸), 삼초 ... 하고 우둔하며 욕심이 많다.▼.장부의 기능실한 장부 - 비(脾), 폐(肺), 심(心), 심포(心包), 방광(膀胱), 담 (膽).허한 장부 - 위(胃), 대장(大腸), 소장(小腸

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.11

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[심부전과 운동]심부전증과 운동

운동과 심부전(心不全, cardiac failure)심부전증이란심부전증이란 심장의 기능이 쇠약해져서 혈액의 공급이 불안정한 병을 말하는데 심기능부전(心機能不全)이라고도 한다 ... . 심장 근육이 약화되어 펌프기능이 저하되면 심부전증이 발생한다. 심장이 충분히 펌핑하지 못할 때 혈액순환이 잘 안되며 심장의 각 방과 폐에는 정상보다 많은 양의 혈액이 모이게 된다 ... . 심부전이 오면 심장은 이를 적응하기 위해 우선 심장이 커져 쫌 더 많은 양의 혈액을 조직이나 장기에 보내려고 한다. 이러한 상태가 오래되면 적응 작용은 한계에 도달하여 더욱 문제

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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성이란

존재 및 성별 등을 나태내는 의미로 사용된다(Spanier,1979). 동양에서 사용하고 있는 성이라는 용어는 이러한 의미를 잘 반영하고 있다. 한자어의 성(性)은 원래 마음(心 ... 다른 그곳들을 찾아보자.▶guy귓불 귀를 뚫어도 그다지 통증이 심하지 않아 유난히 감각이 떨어지는 듯한 귓불. 하지만 귓불 안쪽 표면에는 많은 신경이 분포되어 있다. 이런 귓불과 귀 ... 을 향해 애정을 표현하는 말을 속삭인다는 것은 여성의 심리적 긴장을 풀게 하고 성행위에 대한 수치심을 제거하는 효과가 있다. 말을 속삭일 때의 입김은 보통 몸 표면 온도보다도 높

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.03.31

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외계충격이 당나라에 미친 영향

≫4천정도로 감소하였다. 또한 산남의 당주 방성현은 원래 산만여 호였이후것이 2백 호 이하로 격감했으며, 등주의 남양, 향성 두 현의 사정은. 또한도 더욱 심 되다. 유안이 하 ... 에는 외계충격으로 인한 빈번한 자연재해가 있음을 확인할 수 있다. ‘867년에는 낙양의 동북쪽으로 황하의 북쪽에 있는 회주(懷州 : 하남성 心陽縣)에서 주민(州民)이 한해(旱害)를 호소

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.25

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[주자와 교육사상] 주자와 교육사상

데 비해, 육구연은 인간의 마음이야말로 보편적인 리(心卽理)라고 보았다. 주희에 따른다면 심(心)도 어디까지나 기와 리가 결합된 것이기 때문에, 심은 리와도 다르고 성과도 다르 ... 은 인간의 마음(心)이야말로 보편적인 리(心卽理)라고 보았다. 주희에 따른다면 심(心)도 어디까지나 기(氣)와 리(理)가 결합된 것이기 때문에, 심(心)은 리(理)와도 다르고 성(性 ... )과도 다르다. 이에 따라 주희는 性卽理를 말할 뿐, 심(心)을 리(理)라고 하지는 않는다. 이에 비해 육구연은 性卽理를 인정하기는 하지만 심(心) 자체가 성(性)이며, 심(心

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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異授眼科 명목론 간안결도 안병가결 냉안가결 열안가결 약성광명부

가 된다.心屬火，名血輪，在眼爲兩?。심은 화에 속하니 혈륜이라고 이름하고 눈에서는 양쪽 눈꼬리가 된다.腎屬水，名水輪，在眼爲瞳神)。신은 수에 속하며 수륜이라고 명명하니 눈에서는 동신 ... 의 어머니이니 간경의 허약이다.虛則補其母，實則瀉其子。허증이면 어머니인 목을 보하고, 실증이면 자식인 심을 사한다.此良法也。이것은 좋은 방법이다.治眼不過審其金木水火土，虛實子母，相生相克，宜 ... 心，病則赤。큰 작은 눈꼬리는 심에 속하니 병은 적색이다.大?赤則心實，小?赤則心虛。큰 눈꼬리가 적색이면 심실증이고, 작은 눈꼬리가 적색이면 심허증이다.或昏熱赤爛腫痛，多生浮?, 血貫瞳仁

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.11.03

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초등학교 4학년 미술 판본체쓰기 지도안 세안

. 교재의 연구가. 서예 중심 학습 모형옛 조상들은 서예를 ‘마음의 거울’이라고 하였고, ‘마음이 바르면 글씨도 바르다’라고 까지 말한 것만 보아도 실로 심영(心影)의 예술이라 아니할 ... 여 서구화되기 쉬운 어린이들에게 주체의식을 심어주고, 건전한 심성을 도야하는 계기가 되며, 나아가서는 한글 서예 발전의 터전이 되게 하는 학습을 말한다.교수 ? 학습 과정주요 활동

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.21

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율곡의생애와사상-fp

된 호조부분, 칠정(七情) - 희,노,애,구,애,오,욕 - 사단(四端)을 종합한 것 (3) 심(心) : 인심(人心) - 기(氣)의 가린 바 (*인욕-인심과는 다르다. 인심 속에 인욕

리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2010.11.08

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신라 원효, 설총, 최치원의 교육사상, 고려 최충과 안향의 교육사상, 고려 이색과 정몽주의 교육사상, 조선 이황과 이이의 교육사상, 조선 유형원과 정약용의 교육사상, 근대 남궁억과 안창호의 교육사상 분석

기까지 물질세계의 객관적 존재를 승인하였으며 그것들은 기에 의하여 형성되었다고 생각하였다. 그는 인간의 심(心)을 사유기관으로 인정하고 사유기관도 혈기지신(血氣之身) 즉 물질적 육체 ... 그는 철저한 자유가 중생심(衆生心)에 내재되어 있다고 보았고, 스스로도 철저한 자유인이 될 수 있었으며, 그 어느 종파에도 치우치지 않고 보다 높은 차원에서 일승과 일심을 주장

리포트 | 20페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.03.25

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