"심론(心論)"의 검색결과 입니다.

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한의학 사상체질 심장 기능 개선> 왕양명 한자성어 양명학 퇴계 이황 교사 경락 동학의 정치사상

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"심론(心論)" 검색결과 1,661-1,680 / 2,988건

ADHD(주의력결핍 및 과잉행동장애)에 관한 한의학적 진단모델 연구

거나 누런 색인가눈꺼풀과 입술이 창백한가손톱의 색이 홍조 없이 엷은가心장이 두근거리는가脾氣虛證얼굴 빛이 누런가식사량이 줄었는가과잉행동 장애진단(心중심)기본문항손발을 가만히 놔두지 못하 ... 를 과잉행동장애와 주의력결핍장애로 크게 나누어 각각의 장부적인 원인을 심과 비로 배속시킴으로써 기존의 추상적이고 추측적이었던 진단표를 구체화시켰다. 또 비와 심의 항목을 관련된 변증명

리포트 | 15페이지 | 3,500원 | 등록일 2008.12.30

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봉신연의 24회 위수에서 문왕이 강자아를 초빙하다

?惜尋賢路)。용흥운출호생풍 세인만석심현로용이 일어나 구름을 나오며 호랑이는 바람을 생기게 하니 세상 사람이 허탄하게 인재를 등용하는 길을 찾음이 애석하다.君不見耕莘野)夫, 心樂堯舜 ... 하 앙천일소사명군.왕후의 부귀는 저녁햇볕 아래로 하늘을 우러러 한번 웃고 현명한 군주를 기다린다.文王同文武馬上聽得歌聲甚是奇異, 內中必有大賢.문왕동문무마상청득가성심시기이 내중필유대현

리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.11.05

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한시작품론

이 우거지네.感時花賤淚 감 시 화 천 루시절에 가슴 아파 꽃을 보고도 눈물을 흘리고,恨別鳥驚心 한 별 조 경 심가족과 헤어진 신세가 한스러워 새소리에도 마음이 무겁네.烽火 ... 이 배어나는 것 같다.春望 (춘망) - 杜甫 (두보)國破山河在 국 파 산 하 재나라는 깨어져도 산하는 변함없이,城春草木深 성 춘 초 목 심거리에 봄이 오니 초목

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.16

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매월당 김시습 ‘탈주’와 ‘해체’의 기획

함은 ‘심유적불(心儒跡佛)’의 관점에서 밝혀질 수 있을지 모른다. ‘심유적불’ 이란 ‘뜻은 유학에 두었으나, 남긴 자취는 불교적이었다’는 것이다. 충분히 더 따져보아야 하 ... 적. 존재적 고민 등의 자의식. 정신적 방황속에서도 심적 평정을 잃지 않으려는 마음, 부조리한 세상을 조롱, 냉소하는 완세(玩世)의 정조, 불합리한 현실의 횡포에 유린당한 자신

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.09

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경주답사보고서

(? 板)과 2개로 된 교구(? 具) 1벌을 가죽 또는 섬유로 된 띠 위에 꿰어 달았으리라 짐작된다. 이 과판들은 정사각형의 결착대식부(結着帶飾部)와 여기에 경첩으로 연결된 심엽형(心

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.10.11

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한국의 정(情) 중심 경영문화

)를 다라 가는 것으로 개화기 이전에는 심(心)보다 의리가 강조되었다. 개화기 이후에는 의리보다 심(心)을 강조하는 구조로 바뀌었다 (혼신과 정한). 즉 식민지 이후 한국인은 자신 ... 에 가장 중요한 요소로 작용해 왔고, 한국 기업의 경영이념과 경영행동, 관리시스템과 인간관계에 많은 영향을 주고 있다. 유교에서 강조되고 있는 삼강오륜에서는 충성심과 근면성을 강조 ... 출생지, 본적지, 씨족집단, 출신학교 등의 1차적인 집단에 대한 충성심을 말한다. 이러한 가족주의는 겉으로 보기에는 “情”을 중심으로 조직원들 대부분이 평등하고 인정이 넘치며 여유

리포트 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2007.12.29

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[한의학개론] 장상론

, 기타 相互關係Ⅲ. 결 론※ 참고 문헌Ⅰ. 서론『소문』이란 한의서에는 심장에 대해 이렇게 말하고 있다."심(心)은 군주지관(君主之官)이라고 하는데 신명(神明:정신과 총명)이 여기 ... .② 심(心)심은 인체의 장기에서 가장 중요한 역할을 한다. 생명을 주관한다고 할 수 있다. 또한 심은 정신(精神)이 깃들였다고 해서 심주신(心柱神) 즉 사람의 정신활동과 의식 등 ... 필요로 되는 호흡(呼吸(을 함으로 인체의 기氣를 주관하고 사람의 몸안에서 왕에 해당하는 심(心(을 도와 혈액순환을 조절하고 기와 혈을 순조롭게 흐르게 하며 호흡에 관련된 코

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.04

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후설의 순수자아와 현대단학의 진아(眞我)

’을 설명한다. 그리고 인간, 동물의 ‘신체’라고 불리는 특이한 종류의 사물에 마음이 자리잡고 있기 때문에 ‘심적(心的)자연’이라는 영역을 별도로 상정한다. ‘심적자연’은 공간적 연장 ... . 후설의 ‘실재’는 생생하게 구체적으로 체험되는 것이다. 그것은 물질적일 수도 심적일 수도 있다. 그러나 그것의 공통점은 ‘우리에 대한 실재’라는 점이다. 후설의 실재는 결코 먼 ... 해 후설이 공간적인 연장성과 시간적인 지속성, 물질성(실체성)을 갖지 않더라도 사물간의 인과적인 의존성을 가짐으로써 ‘실재’라고 불렀던 ‘심적자연’이 모두 ‘기’라는 개념으로 설명

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.07

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고소설의 유형

: , , , , 등이 있는데 이들 작품은 모두 심(心) 곧 천군이 주인공이고 천군이 나라에서 사건이 전개되므로 천군소설이라고도 불리어진다. 이와 같은 심성의 의인소설의 특징 ... 이후 극심한 당쟁을 목격한 문사들이 충의의 윤리를 고취시키고, 왜족과 호족에 대한 복수심을 표출하기 위해 군담소설을 창작하였다.역사군담소설로는 , , 등이 있으며 주 내용은 외세 ... 에 대해 복수심과 적개심을 나타내고 있고, 창작군담소설로는 , , 등이 있고 그 주 내용은 고생 끝에 행복을 찾는 일종의 영웅담이다,번역 및 번안군담소설은 가 있다. 이것은 우리

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.10.08

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초등교사를 위한 도덕과 교육원론 서평

았으나, 그의 사상은 맹자의 인성론(성선설)에 큰 영향을 주었다.맹자는 ‘성(性)’이 ‘생(生-생리적 측면, 순수한 본질-몸)’과 ‘심(心-심리적 측면, 순수한 본질-뜻)’을 포함

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.11

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도가와 자연주의

는 것심제마음의 재계 심제는 그의 마음과 정신을 깨끗이 씻고 사려분별하는 지적 활동을 신중히 하고, 오로지 구도자의 자세를 취하는 것이다. 심재란 심(心)을 비움으로써 궁극 ... 장자 시비와 선악 분별이 혼란의 원인 혼란을 극복하기 위한 방법 齊物物我一體坐忘心齋노자老子 노자의 道 노자의 無爲自然老子노자老子노자의 삶에 대하여는 잘 알려져 있지 않

리포트 | 121페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.12.12

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스포츠(스타)사업계획서

? [영]Young : 젊은 사람 [심] 心 : 마음 심 [이]TWO : 2명 - 젊은 차세대 스포츠 스타 2명을 선정하여 마음을 쏟아 마케팅 하는 것을 의미합니다. 1등을 향한 끝없

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.06.18 | 수정일 2016.12.24

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왕부지의 현량설

’이목(耳目)‘ 혹은 ’目‘만으로 모든 감각을 대신하곤 하였다. 시가형상의 창조상 시인은 시각을 통해 경물(景物)과 접촉하고 다시 심(心)에 미쳐 감흥함으로써 얻은 시가형상을 또 ... 가 경과 서로 맞이하게 된 것이다.심(心)?목(目)?경(景) 세가지 것은 서로 결합하여 아름답고 원만한 형상화된 언어표현을 낳는다. 이는 마치 그의 인식론상 인식형성의 요소로 형(形

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.03.08

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사념처관과_오정심관

하는 것), 心은 마음을 알아차리는 것(관찰하는 것), 法은 의식의 대상을 알아차리는 것(관찰하는 것)을 말한다.念을 살펴보면, 마음이 지금에 머뭄, 마음은 지금을 지나가는 것을 앎 ... 을 알수 있다.c.자세한 비교를 통하여 부정하다는 것을 관찰함으로써 자신의 자만심을 없애고, 나와 나아닌 것에 대한 긍정적인 비교를 하게 된다. (?)d.어떤 사람에게 똥을 관찰 ... 시점에 화가 사라지는가?4)화의 풀이(단계)왜 화가 났을까? 무엇이 나의 자존심을 건드렸을까? 내가 화가 나는 순간 무엇이 나에게 아픔을 주었을까? 왜 상대방이 나의 자존심을 건드렸

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.20

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[새해에는 나이가 변해요]이야기나누기, 상호작용, 새해프로젝트, 나이프로젝트, 십이지신, 열두 동물의 띠, 나이의 이름, 설날, 새해에 달라지는 것, 양력과 음력, 새해계획

의 뜻을 알고 그에 따르며 산다는 뜻이에요 .60 세 耳順 ( 귀 이 ) ( 순할 순 ) 61 세 還甲 ( 돌아올 환 ) ( 갑옷 갑 ) 70 세 從心 ( 좇을 종 ... ) ( 마음 심 ) 육십 세 또는 예순 살이 되는 나이를 ‘이순 ( 육순 )’ 이라고 해요 . 60 세가 되면 귀가 순해져 세상의 모든 말들을 다 듣고 이해한다는 뜻이에요 . 환갑 또는

리포트 | 29페이지 | 7,500원 | 등록일 2010.11.30 | 수정일 2020.05.31

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의방고 지미복령환 곤담환 공연단 삼화신우환 효천문 마황탕 과체산 오미자탕 부자이중탕

으면 복용이 마땅하지 않다.控涎丹강연단甘遂（去心）紫大戟（去皮） ?白芥子（各等分）심지를 제거한 감수, 껍질을 제거한 자대극, 진백개자 각 같은 분량이다.痰涎在心膈上下，使人胸背、手足、頸項 ... 、腰膝引痛，手足冷?，氣脈不通者，此方主之。담연은 심격의 상하에 있으니 가슴과 등, 손발, 목, 허리와 무릎이 당기고 아픔, 손발의 냉비 기맥이 통하지 않으면 이 강연단 처방으로 주치

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.11

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송대정치경제사연구-

을 넘어서고 있다. 그리하여 송대의 사대부들은 송대적 군자?소인론을 가지고 이를 역사에 적용하여 새로운 역사관을 수립하고 있다.사마광은 군자의 도리와 태도는 중화의 심(心)을 지키

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.04.19

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왕양명 심학의 의의와 한계

의 사상양명학은 인간의 ‘마음’을 핵심적 개념으로 하는 사상체계라는 점에서 심학이라고 부른다.) 왕양명의 연보에 의하면 그의 사상은 세 번의 변화 과정을 거쳐 전개된다.제 1기의 학설 ... 를 열심히 공부한다거나 외면적인 예를 익히는 데 있지 않고 도덕심을 직접 실천하는 것이 중요하다는 것이다.다시 구체적으로 심즉리와, 지행합일 그리고 치양지설에 대하여 알아보자심즉리설 ... -심즉리'라는 말은 성리학의 '성즉리'(性卽理)에 대비시켜 양명학의 핵심을 분명히 표현한 말이다. 심즉리설은 육상산과 왕양명이 공동으로 주장한 이론인데, 心을 천리(天理)와 동일시

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.04.21

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봉신연의 제 17회 소달기는 채분이란 것을 만들어 두다

, 每一戶納蛇四條, 都放此坑之內；將作弊宮人跣剝乾淨, 送下坑中：此毒蛇, 此刑名曰：『?)盆。』”차설달기주주왕왈 장적성루하방원개이십사장 활심오장 폐하전지 명도성만민 매일호납사사조 도방차 ... 盡?烙。今無辜宮娥又入『?盆』, 陛下只知歡娛於深宮, 聽讒信?, 荒淫?酒), ?如重疾在心, 不知何時?發)？誠所謂：『大癰?潰, 命亦隨之。』陛下不一思省只知縱欲敗度, 不一思想國家, 何以如

리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.10.05

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한자의 편방, 육서

) 뜻 뿐 만아니라 음도 바뀌는 경우가 있음,①뜻이 바뀌는 경우憧(동경할 동)마음심 心 + 아이동 童 → 어린애같이 기뻐하고 들뜬 마음 → (기뻐하고 들뜬 상태를 그리워하여)老(늙 ... 라 한다.예) 休(휴)=人+木, 相(상)=木+目, 想(상)=木+目+心편방들은 그들을 따로 떼어놓으며 대부분 독립된 하나의 글자로서 사용된다.예) 岩(암)=山+石, 盆(분)=分+皿

시험자료 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.12.28

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