異授眼科 명목론 간안결도 안병가결 냉안가결 열안가결 약성광명부

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목차

명목론
간안결도
안병가결
냉안가결
열안가결
약성광명부

본문내용

人之兩目，猶天之日月，視萬物，察毫末，何處不至？
사람의 양쪽 눈은 하늘의 해와 달과 같고 만물을 보길 털끝도 살피니 어떤 곳에 이르지 않는가?
日月有一時之晦昧，風雲雷雨之所致也；
해와 달에는 한 때의 어두움이 있고, 바람, 구름, 우레, 비가 이른다.
眼有一時之失明者，六欲七情之所害也。
눈에도 한 때의 실명이 있고, 6가지 욕심과 7가지 감정의 피해를 당해서이다.
蓋目乃五臟之精華，爲一身之主宰，故五臟分爲五輪，八卦分爲八廓。
눈은 5장의 정화가 되어 한 몸의 주재가 되므로 5장을 구분하여 5륜을 삼고 8괘가 구분되어 8곽이 되었다.
五輪者配五行，金木水火土也。
5륜은 5행에 배속되니 금, 목, 수, 화, 토이다.
肝屬木，名風輪，在眼爲烏睛。
간은 목에 속하며 풍륜이라고 이름하고 눈에 있어서 오정이 된다.
肺屬金，名氣輪，在眼爲白睛。
폐는 금에 속하고 기륜이라고 명명하고, 눈에서는 백정이 된다.
脾屬土，名肉輪，在眼爲上下胞。
비는 토에 속하고 육륜이라고 이름하니 눈에서는 위 아래 안포가 된다.
心屬火，名血輪，在眼爲兩眥。
심은 화에 속하니 혈륜이라고 이름하고 눈에서는 양쪽 눈꼬리가 된다.
腎屬水，名水輪，在眼爲瞳神。
신은 수에 속하며 수륜이라고 명명하니 눈에서는 동신이 된다.
至於八廓，無位有名。
8곽에서는 위치는 없고 이름이 있다.
膽之腑爲天廓，曰乾。
담의 부는 천곽이니 건이라고 한다.
膀胱之腑爲地廓，曰坤。
방광의 부는 지곽이니 곤이라고 한다.
命門之腑爲水廓，曰坎。
명문의 부는 수곽이니 감이라고 한다.
小腸之腑爲火廓，曰離。
소장의 부는 화곽이니 리라고 한다.
大腸之腑爲山廓，曰艮。
대장의 부는 산곽이 되니 간이라고 한다.
三焦之腑爲澤廓，曰兌。
삼초의 부는 택곽이 되니 태라고 한다.
脾胃之腑爲雷廓，曰震。
비위의 부는 뇌곽이니 진이라고 한다.
肺之腑爲風廓，曰巽。
폐의 부는 풍곽이 되니 손이라고 한다.
此爲眼目之根本，而藉之胞絡。
이는 눈의 근본이니 포락에 의뢰한다.
故五臟蘊積風熱，或七情之氣，鬱結不散，上攻於目，各於五臟而見之。
그래서 5장에 쌓이고 축적된 풍열이나 혹은 7정의 기가 울결해 흩어지지 않아서 위로 눈을 공격하면 5장 각각에서 나타난다.
或腫癢羞明而多淚，障膜昏暗而不明。
혹은 눈이 붓고 가려우며 빛을 싫어하고 눈물이 많고, 내장, 예막, 침침하여 실명이 된다.
其病有七十二症，須究其源。
눈병은 72증이 있고 근원을 반드시 궁구해야 한다.
若是風邪則驅散之，熱即清涼之，氣結則調順之，切不可輕用針刀鉤割。
만약 풍사를 몰아내 발산해 버리고, 열증이면 청량케 하고, 기가 울결하면 순조롭게 하며 절대로 가벼이 침도 구할을 사용하지 말라.
偶得其愈，出乎僥幸， 一或有誤，遂成終身之患。

참고 자료

이수안과