"인의(仁義)"의 검색결과 입니다.

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"인의(仁義)" 검색결과 141-160 / 775건

축의 시대와 제자백가/레포트/동양사상사/과제A+

다. 어느 쪽이든 공자의 고향인 곡부에서 가까운 곳이었다.맹자는 인의(仁義)의 덕을 바탕으로 하는 왕도정치가 당시의 정치적 분열 상태를 극복할 유일한 길이라고 믿고, 왕도정치를 시행하라고

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.06.06

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맹자요약-동양윤리의 담론 (조현규)

: 행함의 표준⑥사양지심·공경지심⑦인간이 악을 행하는 이유3. 인의(仁義)의 실천윤리①배경②인·의③가족적 도덕관념과 인·의④사회적 도덕규범으로의 확대⑤임금과 신하의 의⑥타인과 인의⑦예4 ... 수 있다. 맹자는 이에 대해 대답한 것이 없다. (그렇기에 송대의 주자는 맹자의 성선설을 계승하면서도, 인간의 본연지성과 기질지성을 들어 이 문제를 극복하려 했다.)3. 인의(仁義 ... 해야 한다. 이는 곧 임금과 신하 모두가 의를 지녀야 한다는 것을 말한다. (이 때 임금과 신하의 의는 상대적인 것이다.)⑥타인과 인의▷맹자의 의는 남을 공경하는 의식을 확장해 자신

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.25

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제자백가 사상가들

회복의 기대를 걸기도 하였다. 그들은 맹자의 뛰어난 말솜씨에 걸려들었으나 맹자의 말대로 실천하려 하지는 않았다. 맹자는 부국강병책을 주장하던 다른 사상가들과는 달리 인의(仁義

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.11 | 수정일 2020.09.13

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상앙의 법치주의

보다 우월함을 논증하였다. 그는 덕보다는 힘으로 통치해야 된다고 주장하였다. 공맹과 묵자는 모두 인의(仁義)를 숭상하여 인의 도덕으로써 행위를 규제하고 국가를 다스리는 최고 원칙

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.10.11

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서평 - 조선의 역사와 철학의 모험

전이 인의(仁義)의 국가를 만들기 위해 인의를 깼던 일이나, 충효(忠孝)를 어긴 광해군을 몰아낸 자들 역시 충을 어겼다. 하지만 역사가 이율배반의 원리에 따른다고 하여, 그것들이 같

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.20

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**대학교 대학입학전형대비 모의논술고사 문제 만들기

들이 반들반들한 민둥산을 보고는 본래부터 나무가 있지 않았다고 여기니, 이것이 어찌 산의 본성이겠는가. 사람에게 어찌 인의(仁義)의 마음이 없겠는가마는 그가 본래의 양심을 버리는 것 ... 는다. 1과 2는 인간이 타고나는 본성에 대해 상반된 입장을 보인다. 1은 성선설로, 인간에게는 타고난 인의가 있다고 주장하는 반면, 2는 성악설로, 인간은 자신만을 위하는 이기심

시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.08.17

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동양의 양심관

다고 하니, 어찌 이것이 산(山)의 성(性)인가.”라고 맹자는 반문한다. 그에 의하면, 인간의 양심도 이와 같다. 비록 그것은 사람들에게 보존된 인의(仁義)의 마음이지만, 양심을 잃 ... 동양의 양심관주자는 맹자의 양심을 앞서 본 것처럼, 본연의 선한 마음이니, 이른바 인의지심(仁義之心)이라고 하고, 이를 평단지기(平旦之氣: 사물과 접하지 않았을 때의 청명한 기운

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.31

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고전과 현대의 교양

한다. 맹자가 활동하던 시기는 이른바 전국 시대(戰國時代)`로, 중국의 여러 나라들이 서로 싸우는 약육강식(弱肉强食)`의 시대였다. 각 나라의 군주들은 인의(仁義)를 돌아보지 않 ... 고 부국강병(富國强兵)`만을 추구하는 상황에서 맹자는 지도자인 왕(王)이 인의를 실천해야 한다면서 군자의 덕목을 내세웠던 것이다. 한편 매슈 아널드가 활동하던 시대는 자본주의가 발전

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.05

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동서양고전의이해2A) 맹자0K

하여 기획된『을유세계사상고전』시리즈인 맹자 사상이 새롭게 출판되었다. 이 책은 인의(仁義)에 기반을 둔 왕도 정치를 주창한 의 완역서이다. 는 맹자의 언행 및 맹자와 그 당시 사람 ... 는 자신의 학문을 이루고 난 후, 제(齊) 송(宋) 등 노(魯) 위(魏)나라 등을 두루 다니며 당시 제후들에게 ‘인의(仁義)’와 천하 통일의 방법과 치국의 정책 등에 대해 강술(講述

방송통신대 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.04.04 | 수정일 2021.03.02

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맹자 이루 하(대문)

를 군자는 부끄러워한다."19. 孟子曰人之所以異於禽獸者幾希하니 庶民은去之하고 君子는存之니라 舜은 明於庶物하시며 察於人倫하시니 由仁義行이라 非行仁義也시니라맹자왈 인지소이이어금수자기 ... 얼마 되지 않는 인의의 마음을 내버리지만, 군자는 이를 보존해 둔다. 순임금은 모든 사물의 도리에 밝고 인륜을 체득하신 분이다. 그의 행동은 인의에서 온 것이지 억지로 인의를 행한 ... 는 인항애지하고 경인자는 인항경지니라 유인어차하니 기대아이횡역즉군자 필자반야하야 아필불인야며 필무예야로다 차물이 해의지재오하나니라 기자반이인의며 자반이유예의로되 기횡역이 유시야어든

리포트 | 14페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.06.27

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한비자 PPT

先王之道以籍仁義 , 盛容服而飾辯說 , 以疑當世之法 , 而貳人主之心 . 그리하여 문란한 나라의 습속을 보면 학자는 선왕의 도를 구가하며 , 인의를 간판으로 하여 용모나 복장을 훌륭히

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.09.07

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노자와 21세기 서평 A+자료

의 사상과 달리 나의 생각과 가장 유사한 고자를 예시로 들고 싶다. “사람은 자연 상태에 있는 버드나무와 같다면, 정의(義)란 버드나무 로 만든 그릇과 같다. 그래서 본성으로써 인의 ... (仁義)를 실천하는 것이란 버드나무로써 그릇을 만드는 것과 같다. 그는 가치중립적 본성을 설명하기 해 버드나무보다 더 유연한 물의 비유까지 끌어들인다. 그에 의 하면 본성이란 물길

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.25

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맹자, 왕도 정치 사상에 대한 레포트

는 군자가 정명(正名)을 실천하지 못할 경우 백성들이 역성혁명을 통해 임금을 바꾸고 새로운 왕조를 시작할 수 있어야 한다고 주장한다. 임금이 임금답지 못한 행위인 실(實)은 인의(仁義

리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.11.21 | 수정일 2023.05.05

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[A+] 세계문화유산 제2과제

다 . 공자가 죽은 후 맹자는 인의 ( 仁義 ) 를 내세워 성선양기 ( 性善養氣 ) 를 설하는 동시에 인정 ( 仁政 ) 의 필요성을 주장하였고 , 순자 ( 荀子 ) 는 예 ( 禮

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.11.02 | 수정일 2018.11.11

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동아시아 고대사 제자백가에 대한 레포트

은 인의(仁義)가 아니라 상벌로써 다스리는 법치에 의존해야 한다고 본다. 법가사상은 동양(東洋)의 역사와 정치에서 많은 영향을 발휘하였다. 이들의 사상은 표면적으로 실제(實際

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.03

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고려시대의 교육철학 및 교육사 요약

여 12도 또는 12공도라고 칭함- 교육목적: 유교적인 덕목, 인의(仁義)와 인륜도덕 함양, 교육내용: 구경(九經) 구경(九經): 중국의 고전인 아홉 가지 경서과 삼사(三史) 삼사(三史

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.02

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공자와 맹자의 사상

론을 제시하여 사단의 도덕심을 온전하게 확충할 것을 주장하였다.맹자는 공자가 말한‘인’에 정의₩의리로 규정되는‘의(義)’를 덧붙여 인의(仁義)를 강조하였다. 인이 따뜻하고 포용적인

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.16

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염철론 『鹽鐵論』, 새로운 변화로의 야기

셨습니다. 그러므로 가벼운 수레에 좋은 말을 매었어도 이를 달리게 할 방법이 없었고 성덕(聖德)과 인의(仁義)도 이를 펼 곳이 없었던 것입니다. …(후략)이는 論儒의 일부분으로, 御史 ... 것이다. 또한, 이전의 화친 정책이 실패한 것을 언급하여 화친정책의 비현실성을 부각시켰다.현량(賢良)과 문학(文學)은 인의와 덕을 바탕으로 대외 정책을 수립할 것을 주장

리포트 | 18페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.05.08

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맹자(孟子)의 왕도정치(王道政治)와 현대사회의 양극화(兩極化)현상

을 인(仁)과 의(義)를 해치는 자를 잔적(殘賊)이며 한 지아비(一夫)뿐이라고 말한다. 즉 치자가 행해야 할 도(道)는 인의(仁義)의 실천이다. 이 책임과 역할을 다 하지 못하였을 때 ... 한 치자가 지녀야할 근본자세와 책임은 지금까지도 의미 있는 이야기일 것이다. 맹자는 인의(仁義)의 실천을 치자가 행해야할 것으로 보았다. 걸 왕과 주 왕처럼 눈앞의 이익을 취하는 것 ... 이 )은 이 양극의 문제에 대해 생각해 보게 한다. 맹자의 인의(仁義)는 치자가 먼저 겸허하게 고개를 숙이고 국민을 말을 듣는 것이다. 오로지 자신이 이기기 위한 이익 투쟁으로 여기

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.09.07

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신상금교전 관상 찰상심법察相心法.hwp 한문 원문 및 한글번역 8페이지

와 귀천을 주관한다.中停爲人, 主昆玉妻子仁義;昆玉 [k?nyu]쿤룬산(崑崙山)에서 나는 미옥(美玉)중정은 사람이 되어 형제와 처자, 인의를 주관한다.下停爲地, 主田宅, 奴婢, 畜牧

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.03.05

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