"인의(仁義)"의 검색결과 입니다.

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맹자의사상 맹자 독후감 독후감 맹자 순자 인성론 맹자 느낀 점 맹자 현대 유가 사상 맹자 순자

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"인의(仁義)" 검색결과 121-140 / 775건

맹자

에게 학문을 배웠는데, 맹자가 나중에 유세를 한 뜻은 군주가 ‘인의(仁義) 정치’를 펼치는 것이었다. 인(仁)은 사람을 사랑하는 마음이고, 의(義)는 옳고 그름을 분별하여 옳음을 선택 ... 가 나오는 까닭은 앞서 서술했듯이 맹자가 공자의 문하생에게서 배웠기 때문이다.책의 내용은 방대하지만, 이 중 몇 가지를 추려서 기억해두고 싶다. 맹자가 ‘오직 인의(仁義) 뿐이 ... 수 있지만 그렇지 못한 사람은 이것을 가지고 있어도 즐거워하지 못 한다’고 말했다고 한다. 이는 앞서 말한 ‘오직 인의(仁義)뿐인’ 어진 군주에게 백성들이 봉사를 할 때는 백성

리포트 | 1페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2019.12.28

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유가 법가의 장단점 정리 (서론본론결론으로 나뉨)

과 그것을 제지하는 일 또한 부담이 가중될 것이다.어떠한 한 사회를 仁義나 道德만으로는 사회의 질서를 유지할 수 없다고 생각하기 때문이다. 물론 인의나 도덕으로 사회의 질서가 유지 ... 제를 주장하였는데 임금은 임금답고 신하는 신하답고 아버지는 아버지 답고 자식은 자식 다운 것이 정치라고 했다. 즉 각 개인이 인의를 실현할 수 있도록 맡은 일을 다할 때 질서가 잡힐 ... 도 객관적인 기준에 수긍하기 마련인데 인의나 도덕이라는 것은 다분히 주관적인 것으로 서로의 이해가 상충할 때 문제해결에 어려움이 있기 때문이다. 때문에 모든 사람이 수긍할 수 있

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.04.22 | 수정일 2016.10.17

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중국명문 원본 및 해석

습니다. 인하고 그 아버지를 버린 자가 없었고, 의하고 그 군주를 뒤에 둔 자가 없었습니다.王亦曰仁義而已矣, 何必曰利?」왕께서 또한 인의만 말씀하셔야할 뿐인데, 어째서 이익을 말 ... ?, 取人馬牛者, 其不仁義又甚攘人犬豕?豚。남의 외양간 마구간에 들어가, 남의 말과 소를 취하는 것은, 그 인의하지 못함이 남의 개, 돼지, 닭, 돼지를 훔친 것보다 더욱 심하다.此何故

리포트 | 45페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.11.27

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동양철학 다산 정약용 소논문 - 丁若鏞의 性嗜好說을 中心으로

다.맹자와 순자의 관점을 살펴보면, 맹자는 인의(仁義)를 강조하고, 인간의 심리적 분석을 통해 인의(仁義)개념을 건립하려 하였다. 그는 이를 실현하기 위해 인간의 이상적 목표

리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.09.18

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만들어진 괴물과 태어난 괴물 - 영화 <케빈에 대하여>를 통해 본 성론(性論)

와 같고 의(義)는 버드나무 그릇과 같다. 사람의 본성으로 인의(仁義)를 행하는 것은 버들가지로 버드나무 그릇을 만드는 것과 같다”고 하였다. 고자의 말에 따르면 아직 본성이 정해지

리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.03.03

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동양철학- 장자의 소요

) …自我觀之 . 仁義之端 . 是非之塗 . 樊然殽亂 . 吾惡能知其辯 . - 제물론 ( 齊物論 ) …내 ( 왕예 ) 가 보건데 , 인의 ( 仁義 ) 의 발단이나 시비 ( 是非

리포트 | 79페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.07.04 | 수정일 2020.07.12

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<노인복지론> 한국 노인복지 변천에 관한 사적 고찰

으로 고찰하고자 한다.Ⅱ. 몸 말1. 효 사상에 의한 노인보호기1) 삼국시대 ~ 조선시대삼국시대부터 조선시대에 이르기까지 왕조시대에는 왕의 인의(仁義)에 의한 자선적이고 선별적이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.07.21

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『목민심서로 본 정약용의 실학론과 애민사상』

하면서, 도포입고 절하는 법이나 익히는 것일 뿐이겠는가 … 후세의 유자들은 성현의 본뜻을 깨닫지 못하고, 인의(仁義)와 리기(理氣) 외에 한 마디라도 입 밖에 내면, 그것을 잡학

리포트 | 12페이지 | 4,000원 | 등록일 2020.06.07

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거문고와 선비의 음악문화 - 선비계층의 거문고의 예술적 가치와 의미를 중심으로 -

에서 선비 계층은 당대 최고 수준의 지성인이라고 볼 수 있다. 선비는 유학의 가르침에 따라 선비는 인의(仁義)와 같은 도덕적 가치를 우선시하고 엄격한 자기수양의 태도를 지녔다. 신분 사회

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.07.07

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중국사상사 레포트(송 대 관료계층 중 하나를 선택해서 그 계층의 현실인식과 경세관을 논문 2편 이상을 읽고 정리해오기)

을 징벌해서 천하 사람들이 경계해야 할 바를 알게 된다면, 이것이 바로 “죽임으로써 죽임을 그치게 한다.”는 말이다. 비록 ‘죽인다’고 말하지만 사실은 인의(仁義)가 그 안에 행해지

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.01.09

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맹자의 도덕교육사상

을 통하여 종래의 외재적이고 형식적인 천 관념을 인간에 내재화하고 있다.2) 성선설(性善說)맹자는 인간의 도덕적 기준을 인의(仁義)에 두고, 도덕 성립의 근거로서 성선설을 제창 ... 해야하였다. 그럼에도 불구하고 인의(仁義)의 덕목만을 교육의 이념으로 본 까닭은, 인의를 광의로 해석하면 예·지뿐만 아니라 모든 덕목을 통섭하는 개념이기 때문이다. 이에 대하여 맹자 ... 들에게 인륜을 가르치고 실현하는 것이 맹자 도덕교육의 구체적인 목표였다.이와 같이 맹자는 인의(仁義)의 덕목으로 자기반성을 통한 수양을 통하여 군자의 길을 강조하였다. 그가 말하는 군자

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.16

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제자백가에 대한 조사 보고서

’는 제자백가(諸子百家)가 상당히 발전한 무렵부터 한(漢)대까지의 도가 사상의 소산이다. ‘노자의 중심 사상은 인의(仁義) 등 도덕이나 지혜에 의하여 인위적으로 인민을 지배하려고 하

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.01.04 | 수정일 2020.04.20

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순자의 사상

았다. 그는 예를 통해서 인의(仁義)가 결과적으로 생겨난다고 본 것이다. 하지만 맹자에게 예는 인의처럼 내면적인 면도 있었다. 또한, 순자는 덕의 유무에 따라 사회적 지위를 정하 ... 수 있는 인간의 인지 능력이 도덕의 기초가 되며, 인간은 이런 인지 능력이 있기 때문에 누구나 성인이 될 수 있다고 보았다. 이것은 인간의 내면에 들어 있는인의의 도덕을 바깥

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.02.16

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대학, 맹자, 중용, 사서

해 전개되었다.5. ?맹자(孟子)?맹자는 인의(仁義)의 덕을 바탕으로 하는 왕도정치(王道政治)가 그가 살았던 전국시대의 정치적 분열 상태를 극복할 유일한 길이라고 믿고, 왕도정치

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.12.15

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교육철학 및 교육사 / 한국교육사 정리 / 5장 / 원시시대,고조선,삼국시대,고려,조선,근대,현대 총정리 / A+

지 않고 학생을 가르치는 기능만 담당2) 사학?12도- 최충이 이끌었던 문헌공도를 비롯한 12개의 사립 고등교육기관- 교육목적/내용: 유교적 덕목인 인의(仁義), 인륜도덕 함양 ... 하여 교육이 출세를 위한 수단으로 전락4) 교육사상가?최충: 인의와 인륜 도덕을 갖춘 선비를 양성하고자 9경과 3사를 가르침올바른 신하를 기르기 위해 6정, 6사 제시. 유학을 성행

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.06.28

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풍우란의 공자 철학 이해

지 못했다면 휼륭한 마부라고 할 수 없다. 예법의 유추에 통달하지 못하고 인의(仁義)에 전일 하지 못하면 휼륭한 학자라고 할 수 없다. 학문이란 진실로 전일함을 배우는 것이다.온전

리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.04.19

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동아시아 법가

(大傅)를 처형하고 태사(太師)를 경형(鯨刑 : 범인의 이마나 볼에 글자를 새기는 형벌)에 처했다.) 移木之信그의 사상을 좀더 살펴보자.1. 힘이 있어야 국가가 살아남고 인의도 실행 ... 다. 그리하여 힘이 최고이고 이러한 힘에 의해서 유가가 말하는 ‘인의’도 나올 수 있다고 한다.2. 역사는 진보한다.또한 그는 인간의 역사가 진보해왔다고 생각한다. 최초 인간은 어머니 ... 책임만을 법도대로 물어야 한다는 통치 이론이다.- 유가의 지식인 중심관, ‘親親’ 사상, 그리고 그것에 기초하는 ‘仁義’의 덕목을 한비는 근원적으로, ‘보편적이고 공적’(公)인

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.04

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맹자의 사상과 생애

론은 혁명 주체의 높은 도덕성을 요구합니다. 즉, 탕(湯)왕이나 무(武)왕과 같이 높은 인격을 가진 사람에 의해서 추진된 혁명만이 정당화될 수 있다는 것입니다. 인의(仁義)를 해쳐 나라

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.07.13

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맹자의 교육사상

가 없었으리라고 생각하겠지만, 어찌 저렇게 헐벗은 모습이 산의 본래 모습이겠는가?사람의 본성에 어찌 인의(仁義)의 마음이 없었겠는가? 사람들이 본래의 양심을 버리는 것은 마치 도끼 ... )는 아성(亞聖)이라고 할 수 있을 정도로 유가의 전통에서는 공자 다음가는 스승으로 받들어지고 있다. 맹자는 공자의 인의의 도를 발전시켜 성선설과 왕도정치론을 편 사상가로서 당시대의 다른

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.02.08

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맹자에세이

는 공자의 사상을 이어받아 인의(仁義)를 중심으로 하여 그의 정치사상을 강조했다. 맹자의 이런 사상은 다음의 구절에서 잘 드러난다. “땅이 사방 백 리만 되어도 통일된 천하의 왕 ... 을 것입니다.” 즉, 맹자는 국가의 물리적 크기보다 인의(仁義)를 중심으로 한 덕치를 강조했고, 이것이 확립된 국가는 물리적 크기가 작더라도 충분히 강력한 나라를 구축할 수 있 ... 다고 한 것이다.또한 맹자는 “한갓 선한 마음만 가지고서는 좋은 정치를 할 수 없고, 한갓 법만 갖추어 놓는다고 해서 그것이 저절로 실행되지는 못한다” 라고 하면서 과도한 인의(仁義

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.10.26

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