"깨달음(覺)"의 검색결과 입니다.

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삼취정계 선불교 십우도 의미 한자진흥회 1급 입도안심요방편문 불교 마음 大慧普覺禪師書 태고보우의 사상 岸柳

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"깨달음(覺)" 검색결과 141-160 / 206건

대승경전을 통해 본 중기대승불교의 교단에 관하여

적으로 확립하게 된다.중기대승 이후의 새로운 사상은 아라한을 목표로 하는 소승불교와는 달리 미혹과 깨달음의 주체인 ‘마음의 본질’에 대해서 논의하게 되었고, 반야바라밀의 이념과 자리이타 ... (自利利他)의 보살도를 지향하는 보살사상으로 발전하게 되었으며, 모든 중생에게는 깨달음의 원천이 되는 불성(佛性)이 있어서 보리(菩提)의 바탕인 동시에 윤회의 주체가 된다는 여래장사상 ... 』,김영사, 1989. 7. p.33-* 불교용어사전에서는 “보리살타는 도중생(道衆生), 각유정(覺有情)이라 번역하고, 마하살타는 대중생(大衆生), 대유정(大有情)이라 번역하여, 도과(道

리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.06.27

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[인문철학]지눌의 생애와 사상

선사에서 열반하였다. 그가 남긴 저서로는『상당록(上堂錄)』1권,『법어가송(法語歌頌)』1권,『선각명(禪覺銘)』 1권이 있으나 현존하지 않으며,『정혜결사문(定慧結社文)』1권,『수심결 ... 한다고 한다. 에서는 자심과 자성의 관계를 깨달음의 자기 성품은 본디 맑고 깨끗하므로 단지 이 마음을 가지고 곧 바로 부처를 이루는 것, 자기 성품은 모든 현상을 머금고 있는 가장 ... 다는 것이다.-돈오(頓悟)와 점수(漸修)일반적으로 지눌은 세 문(三門)을 통해 자신의 사상을 구축했다고 말한다. 이것은 세 번의 깨달음)의 계기를 만나면서 정립된 것이다. 이 세

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.06

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불교와 동양문화감상

삼매해경(觀佛三昧海經)은관불삼매경또는관불경이라고하며,범어로는 "Buddha-dhyaha-samadhisagara-sutra"이다. 이 경은 중국의 동진시대 각현(覺賢)이 융안 2년 ... 함과 깨달음도 본래는 하나라는 뜻을 나타낸 것이다.(7) 미타정인(彌陀定印) : 아미타여래(阿彌陀如來)의 수인으로서 묘관찰지정인(妙觀察智定印)이라고도 한다. 아미타여래의 수인은 여러 가지

리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.05.17

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통천오지 두근산 반하산 녹운산 거고산 경분산 의사에 권한 6원칙, 발문

에 권하는 6가지 원칙人生斯世, 無病?是神仙。인생의 이 세상에 병이 없으면 곧 신선이다.能節欲寡過，使身心泰然，俯仰之間，無非樂境，覺洞天丹丘，無以過也。욕심을 절제하고 과함을 적게 하며 몸 ... 며 진노와 투쟁의 일이 일어나면 정을 소모하고 기를 손상하니 질병이 따르게 된다.苟或知非悔悟，服藥於將病之時，覓醫於已病之日，則隨病隨?，又何慮焉。진실로 혹은 깨달음을 알지 못하고 장차 병들

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.31

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삼국유사-일연

삼국유사-일연.작품소개.작가소개.책을읽고{.작품소개원제 : 삼국유사 (三國遺事)저자 : 일연고려 충렬왕(忠烈王) 때의 보각국사(普覺國師) 일연(一然:1266∼89)이 신라·고구려 ... 覺國師) 로서 고려가 몽고의 지배를 받던 시기의 승려. 1206년 경북 경산에서 출생하여 1214년 9세 때 전라도 해양(현 광주) 무량사에 들어가 1219년 승려가 되 ... 던 자장이 보살을 기다리면서도 정작 보살이 오자 남을 업신여기는 자신의 성격 때문에 알아보지 못하고 문전박대 하고 만다는 어리석은 인간 군상이 떠 올리게 해 불교의 깨달음이 무엇인지

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.28

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[한국사] 불교의 수인

을 내리고 손바닥을 밖으로 향하게 한 모양으로 시무외인과는 반대가 된다.6 지권인(智拳印)이(理)와 지(智), 중생과 부처, 미혹함과 깨달음이 원래는 하나라는 뜻의 수인이다. 보리인 ... (菩提印), 각승인(覺勝印)이라고도 한다. 금강정경(金剛頂經)에 기초를 둔 것으로 양손을 가슴 앞에 올리고 집게손가락만 똑바로 세운 왼손을 오른손으로 감싸서 오른손 엄지가 왼손 집게손

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.11

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[문명]문명이란 무엇인가?

었고 이것이 발전되어 지성적 가치를 의미하게 되었다고 생각된다. ‘覺’, ‘學’ 이 두 글자는 각각 그 古語의 윗부분에 文이 자리 잡고 있다. 이것은 정문(頂門)을 뜻하는 것 ... 하여 사물의 이치를 판별하는 智力을 뜻한다. 『대학』의 첫머리에 明德이라는 의미가 바로 그것이다. 至善에 이르는 지성의 밝음을 말한다. 물론 그 지성적 깨달음은 사물의 탐구(格物致知 ... )로 얻어지는 것이다.또한 明은 번뇌의 어둠을 없앤다는 뜻을 가지고 있다. 이것은 진언의 다른 이름이다. 진언은 원래 부처님의 깨달음의 언어를 뜻한다. 이것은 진실하고 거짓이 없는 것이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.05

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태산심법 공건양서 자서 맥법

로 기백과 황제의 의술을 끼고 그 사이에 조제하지 않으면 이 사람은 언행이 서툴러서 또한 큰 깨달음이 애석하게 된다.故諸家之中，唯醫道爲難；그래서 제가가 중에 오직 의학의 도리 ... 之微，而亦必筆之於書，以覺世而訓俗。진실로 염군은 마음을 인과 서에 두니 항상 만물을 이롭게 할 생각만 있고 진실로 한 의예의 미묘함이 또한 반드시 책으로 기록하여 세상을 깨우쳐 세속

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.08.03

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[철학과] 장자의 호접지몽과 김만중의 구운몽의 비교

. 이러한 변화를 알 수 있게 하는 것이 “깨닫다 (覺)” 이다. 이러한 변화의 중요성을 장자는 우화를 통해서 알리고자 한 것이다.그렇다면 구운몽은 어떠한가? 구운몽은 효성이 지극 ... 평생을 살아간다. 자신이 원하는 결혼과 성공 등을 차근차근 해낸다. 장자의 호접지몽 역시 장자가 스스로 깨달음을 얻게 된다. 이것은 환몽구조가 현실을 버리지 못하고 있다는 증거 ... 로도 볼 수 있다. 현실을 버리고 헛된 꿈을 꾸었다면 아마도 깨달음을 얻거나 하지는 못했을 것이다. 꿈을 깨고 난 뒤 자신이 처했던 상황에 대해서 기억하고 이것에 대해 숙고 하는 것이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.22

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원효

것에서 "모든 깨달음은 마음속에 있다."는 진리를 깨닫게 된다. 그래서 유학을 포기하고 돌아와 참선을 계속하면서, 그가 깨달은 진리를 모든 사람들에게 나누어주려고 애썼다. 그 ... 제종교장총록(新編諸宗敎藏摠錄)≫에 “원래 8권이었으나 그 5권과 종요를 합하여 10권으로 만들었다”고 하였음. 현존본은 서문과 제3권 여래광명각품(如來光明覺品)만 남아 있음. 대본으로 삼

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.01

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의부전록 의술명류열전 주진형朱震亨

처럼다.先生聞之，自悔昔之?冥??)，汗下如雨。선생의 소문이 예전의 묻혀지내고 뒤집어 오른 어리석음을 깨달아서 비처럼 땀이 흘렀다.由是日有所悟，心?)融廓，體膚如覺增長，每宵挾冊，坐至四鼓 ... ，潛驗默察，必欲見諸實踐，抑其疏豪，歸於粹夷，理欲之關，誠僞之限，嚴辨確守，不以一毫苟且自恕，如是者數年，而其學堅定矣。이로부터 날마다 깨달아서 마음은 녹아서 몸과 피부가 깨달음이 증진되어 매번

리포트 | 26페이지 | 6,000원 | 등록일 2008.07.08

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비구니교단의 성립과 변화, 발전에 대한 고찰

은 계율을 지키는가?Ⅳ. 발심, 출가, 수행, 깨달음의 비구니 승가Ⅴ. 여성 출가자에 대한 부처님의 진의(眞意)Ⅵ. 나오는 글Ⅰ. 들어가는 글흔히 사찰에 가면 사부대중이란 말을 잘 ... 難有是大愛道信多有善意於我有大恩我生七日而母亡大愛道育養我至于長大今我天上天下最尊自致作佛號名如來無上正?覺亦念多有恩德於我我念大愛道其恩大重大愛道但由是恩故得來自歸佛自歸法 ... 한 브라만 가문 2명, 다른 종성 4명, 종성이 분명치 않은 11명, 기녀 4명 등이다.이들이 출가 수행하고자 발심했던 동기와 사회적 환경은 실로 다양하다. 비구들의 수행과 깨달음

리포트 | 25페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.28

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[한국사상][인물] 원효의 금강삼매경과 대승기신론에 대한 소개

에는念論)」 등을 통하여 일반 대중들이 보다 쉽게 깨달음의 세계로 갈 수 있는 길을 제시하려 하였고, 종국에는 집필의 붓을 꺾고 불화중생을 위한 실천의 길로 뛰어들었다. 이에서 이론 ... 二)의 대중불교 지향이다. 그리고 이 세 지향의 근본 원리는 '본각·시각(本覺·始覺)을 중심으로 하는 각(覺)사상'이다. 본고(本考)에서는 세 공통점 가운데 우선 '중관·유식의 화

리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.20

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[한국철학] 정토신앙

하고 있다.불교는 원래 철저하게 자기 힘으로만 깨달음을 향한 그 어려운 길을 가는 것이 본래의 가르침이었는데, 정토종의 '아미타 신앙‘에서는 자력을 포기하고 오로지 아미타불의 공덕 ... 253년에 번역되었다.② ?무량청정평등각경?(無量淸淨平等覺經) 4권?평등각경(平等覺經)?이라고 약칭으로 부르기도 한다. 후한(後漢)의 지루가참이 번역하였다고도 하며, 위(魏)나라

리포트 | 18페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.01.21

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[불교철학] 부처의 무기

에(非法相應) ③범행의 근본이 아니기 때문에(非梵行本) ④지로 나아가지 않기 때문에(不趣智) ⑤각으로 나아가지 않기 때문에(不趣覺) ⑥열반으로 나아가지 않기 때문에(不趣涅槃)") 앞 ... 것 하나 철학적이지 않다고 말할 수 있을 만한 것이 없다. 그렇지만 부처는 큰 깨달음을 얻은 자로서 자신이 알고 있는 모든 세상의 지혜를 남김없이 전하기 위해서 이러한 무기의 입장 ... 을 취했을 터이지만, 후대의 많은 이들에겐 오히려 망각 속으로 빨려드는 듯한 인상을 보이는 것은 무엇일까? 만일 부처의 깨달음이 진리가 아닐 수도 있음이라고 의심하게 된다면, 그

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.17

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[기공] 참선에 대하여

에게 주어진 몸과 마음을 백퍼센트 활용할 수 있게 되는 것이다.(4) 참선은 닦는데 속하지 않는 것(禪不屬修)상식적으로 사람들은 수행(修行)이라는 원인을 통해서 깨달음(覺)이라는 결과를 얻 ... 함만 없으면 자성의 정(定)이요, 더 이상 어리석음만 없으면 자성의 혜(慧)인 것이다. 이런 관점에서 보자면, 수행을 해나간다거나 깨달음을 얻는다거나 하는 것도 우스갯소리에 불과할 따름

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.22

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[대승불교] 대승불교의 기원과 발전

提薩陀 또는 줄여서 菩薩이라고 쓴다. 보디사트바란 깨달음을 뜻하는 보디와 중생을 뜻하는 사트바의 합성어로서 번역하면 깨달은 중생이라고 할 수 있겠다. 또한 각유정(覺有情)이 ... 라고 한자로 번역되기도 하는데 유정은 곧 중생을 뜻 한다. 즉 부처와 중생의 중간단계에 있는 사람으로서 상구보리 하화중생(上求菩提下化衆生)이 보살의 사명이다.(위로 깨달음을 구하 ... 을 실체적으로 파악한다면 이 수행은 일상적인 수행으로서의 의미를 갖지 못하게 될 것이다. 공에 기초를 두지 않는다면 어리석음으로부터 깨달음으로 전환하는 것도 불가능하게 된다. 이 공사

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.17

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[동양철학] 원효의 대승기신론소를 읽고

서론1. 원효는 누구인가?2. 「대승기신론소」는 어떻게 만들어 졌을까?본론1권종체(宗體)를 나타냄제명(題名)을 해석함글에 따라 뜻을 나타냄(依文顯義)2권3권불각의(不覺義)생멸인연 ... 어서 반드시 닦아야 함을 권하는 것이니, 그러므로 ‘권수이익분’이라고 하는 것이다.2권깨달음의 세계와 현상세계가 화합하여 같은 것도 아니고 다른 것도 아닌 것을 일러 아리야식이 ... 라고 한깨끗하고 현상에 충분히 들어있기 때문에 불공이라고 한다. 그러나 또한 취할만한 모양이 없으니, 허망한 마음(念)을 떠난 경지의 세계는 오직 깨달음과만 어울리기 때문이다.심의 본

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.15

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[종교] 심우도를 통해 본 종교

은 앞으로도 쉽사리 잊혀지지 않는 그런 만남이다.{개요불교 선종(禪宗)의 수행 입문(入門) 과정에서 ‘각(覺)’의 경지에 이르기까지를 열 단계로 나누어 비유로 설명한 것. 심우(尋 ... 를 발견함, 4 득우(得牛):소를 붙 듦, 5 목우(牧牛):소를 길들임, 6 기우귀가(騎牛歸家):소를 타고 깨달음의 세계인 집으로 돌아옴, 7 망우존인(忘牛存人):소를 잊고 안심 ... 함, 8 인우구망(人牛俱忘):사 람도 소도 공(空)이라는 사실을 깨달음, 9 반본환원(返本還源):있는 그대로의 전체 세계를 깨달음, ⑩ 입전수수(入廛垂手):중생제도를 위해 길거리

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.04

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[유학사상] 원효

아야 한다.”는 깨달음을 터즉하고 의상과 헤어져서 돌아왔다. 이후 태종무열왕의 둘째딸로 남편을 백제와의 싸움에서 사별하고 홀로 있는 요석공주와의 사이에서 설총을 나았다. 이 실계(失戒 ... 을 일심이문(一心二門), 이언진여(離言眞如), 아알라야식(識), 생멸(生滅)의 인연과 심(心), 각(覺), 불각(不覺), 의(意), 의식(意識), 훈습(薰習), 그릇된 집착 등 15 ... )의 유일한 근거로서 지극히 고요하여 모든 더러움이 사라진 중생심(衆生心)이라고 하였다. 그리고 심생멸문에서는 참되고 한결같이 지여한 일심이 어떻게 흘러가서 불각(不覺)의 상태

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.02

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