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"깨달음(覺)" 검색결과 61-80 / 206건

  • [레알A+] 동양고전의 인간관에 대해 요약하시오.
    한다.1.2. 불교의 인간관 정의인간의 본성은 본래 맑고 깨끗하나 무지와 탐욕으로 인해 인생이 ‘고통’으로 나타나기 때문에 ‘깨달음’을 통해서 이를 극복해야 하고 인생론적 인간관-현실 ... )으로, 무명(無明)을 각(覺)으로, 죽음의 유전(流轉)을 열반의 영원으로 돌아갈 수 있도록 가르치고 있다.한편 ‘진여(眞如)의 마음’을 불성(佛性)이라 한다. 불성이란 ‘부처님의 품성 ... 다. 부처는 깨달음을 통해 주체적으로 지혜와 자비를 실현하는 사람이다. 이러한 이념을 바탕으로 자기 교육에 매진하면서 민중의 교육에 헌신하는 사람들을 대승 불교에서는 보살(菩薩
    리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2011.12.22
  • 인도와 중국불교
    . 涅槃寂靜(열반적정) : 집착에서 자유로워지고 새로운 깨달음을 얻음  열반(涅槃).**공(空)연기법(緣起法) : 이것이 있으므로 저것이 있고, 이것이 일어난 까닭에 저것이 일어난다 ... 됨.*十二緣生(십이연생)**열반과 해탈열반, 해탈자아인식이 실제가 아닌 착각이나 잘못된 견해임을 암  집착에서 자유로워져 새로운 깨달음의 세계  열반의 세계 (생사의 변화가 없 ... 의 심성자체가 진여이다. 따라서 진여연기설은 성적(性寂), 진여를 불변의 것으로 보고, 오염된 현상을 떠나 절대경지인 진여에 의지해 자신을 바꾼다는 인도유식불교와 성각(性覺), 인간
    리포트 | 24페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.26
  • 동아시아불교의 보편성과 특수성
    당시 번역 과정에서 『반야경』의 ‘空’은 노장사상의 ‘무’(無)로, ‘열반’(涅槃)은 ‘적멸무위’(寂滅無爲)로, ‘보리’는 ‘도’(道) 혹은 ‘각’(覺)으로 번역되었다. 이렇게 ... 의 종파였고, 정토종은 정토경전에 근거하여 칭명 염불을 위주로, 선종은 소의경전을 채택하지 않고 바로 붓다의 깨달음을 직관하려고 했다. 하지만 이들은 대게 차별적인 현상세계에 대한 분석
    리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2013.08.02
  • 원효의 불교철학- 일심과 화쟁
    파(瑜伽派: 유식파)의 사상을 지양·화합시켜 진(眞)과 속(俗)이 전혀 별개의 것이 아니라 우리 인간들이 미오한 현실생활(俗) 가운데서 깨달음의 세계로 끊임없이 추구하고 수행 ... 함에 의하여 완성된 인격(眞)을 이루어 갈 수 있으며, 깨달음의 단계(眞)에 이른 사람은 아직 염오한 단계(俗)에 있는 중생을 이끌어 갈 의무가 있는 것임을 주장함으로써 진속일여(眞俗 ... 들에 대한 연구를 통해 충분히 언급하고 있다.결국 그의 사상은 미망의 인간들로 하여금 깨달음에 도달하도록 하기 위해 먼저 인간의 심신을 철저히 분석하고 분석이 끝난 후에는 각자의 근기
    리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09
  • 定慧結社의 소위 ‘十六國師說’에 대하여
    기 어려우므로 깨달음에 의해 닦아 차츰 공이 이루어져서 성인의 태를 길러 오랜 동안을 지나 성인이 되는 것이므로 점수라 한다. 마치 어린애가 처음 낳을 때 갖추어진 모든 기관이 어른 ... 없는 번뇌를 일으키는 이는 부처다, 미혹함과 깨달음은 다르지마는 모두 한 마음으로 말미암는 것이니, 마음을 떠나 부처가 되려는 것은 될 수 없는 일이다 라고 하고 있다. 이 글 ... 을 분별하는 성품은 본래 能所가 없어 바로 不動智의 부처임을 깨닫는 것이며, 셋째는 제 몸과 마음의 正邪를 잘 가리는 묘한 지혜를 깨닫는 것이니 그것은 문수사리의 信心의 첫 깨달음
    리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.12.02
  • 서유기 第七十回 妖魔寶放煙沙火 悟空計盜紫金鈴
    의 물과 불이 교차함을 채취하여 시간에 갑자기 현묘한 관문의 깨달음을 얻었네.全仗天?搬運功, 也憑斗柄遷移步。전장천강반운공 야빙두병천이보天? [ti?ng?ng] ① 북두칠성의 자루 ... 頭곧장 앞문에서 보니 원래의 깍아지른 절벽과 돌집은 좌우에 기와요초가 있고 전후에 많은 고목 잣나무와 높은 소나무가 있었다.不覺又至二門之內, 忽擡頭, 見一座八?明亮的亭子, 亭子中間
    리포트 | 30페이지 | 7,500원 | 등록일 2014.12.16
  • 미술사-불상에대하여
    다.③지권인(智拳印)이(理)와 지(智), 중생과 부처, 미혹함과 깨달음이 원래는 하나라는 뜻의 수인으로 보리인(菩提印), 각승인(覺勝印)이라고도 한다. 이 수인은 금강정경(金剛頂經 ... 함과 깨달음이 원래는 하나라는 뜻의 수인으로 보리인(菩提印), 각승인(覺勝印)이라고도 한다. 이 수인은 금강정경(金剛頂經)에 기초를 둔 것으로 주로 밀교계의 대일여래가 취하는 것 ... 수 있다.(6) 불상의 손가짐-불상의 수인제불보살(諸佛菩薩)과 제천선신(諸天善神)이 그 깨달음의 내용을 두 손으로 나타내는 모양. 불상 종류에 의한 수인은 교리적인 뜻을 가지
    리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.11.23
  • 조신몽 학습지도안
    고, 아이들을 나눠 데리고 헤어지기로 했다.㉰ 각몽(覺夢) 이후, 현실 - 깨달음과 속세 초월 지향15. 부부가 막 헤어지려던 때에 조신이 꿈에서 깨었다.16. 조신은 수염과 머리 ... 에 10년을 유랑하고, 아들딸이 죽고 다치며 부부는 늙고 병드는 등 고난은 심화된다. 결국 김씨 낭자는 조신에게 헤어지자고 말하는데, 이때의 발화(13)는 조신의 깨달음에 결정적인 ... 의 꿈’ (p.64~68)에 제시된 학습 자료 및 학습 활동을 분석한 결과는 다음과 같이 요약하여 정리할 수 있다.㉮읽기 중 학습 활동‘읽으면서’1) 입몽(入夢)과 각몽(覺夢
    리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.30
  • 구운몽의 구조와 그 의미
    의 정규복 교수의 견해와 비슷하게 몽중담을 불교적 깨달음을 위한 수단으로 보면서 성진의 삶 위주로 작품의 구조를 파악하고 그 의미를 해석한다. 위의 견해가 그 의견들을 대표할 수 ... 있는 것이라고 생각하여 다른 견해들은 생략하겠다.분명 몽중담이 불교적인 깨달음, 즉 유토피아에 대한 허상을 알게 하는 데 수단이 되었음은 인정한다. 하지만 단순히 몽중담의 비중 ... 표면적으로는 ‘현실-꿈-현실’이라는 환몽구조를 통해 불교적 깨달음을 드러내지만, 실제 소설을 읽는 독자에게는 그러한 불교적 각성이 오히려 부차적인 것으로 느껴지게 되어 있는 반면
    리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.03.14
  • [역사의 라이벌] 원효와 의상, 선의의 경쟁자
    다는 깨달음을 바탕으로 하여 사람들에게 신분의 高低, 재산의 多少에 관계없이 누구나 불교의 진리에 가까이 갈수 있다는 것을 말하고자 하였고, 또한 무지한 중생에 대한 자비심이 저자 ... 를 멀리하고 신라로 오는 길에 구도를 위한 자신의 신념을 더욱 확고히 하였을 것이고, 반면 원효는 속세의 여인과 결혼하고, 거지들과 함께 춤을 추면서 중생교화가 자신의 깨달음으로 향하 ... 에서 '둘 아님'의 통합 원천을 확보한다. 또한 원효는 覺사상을 통해, 의상은 性起와 緣起를 통해 '둘 아닌' 통합의 통로를 마련하고 있다. 특히 원효의 경우 화쟁의 의지 역시 본각
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.21
  • [중세국어 자료 강독] 월인천강지곡(중) 346-364
    (菩提) : 부처님의 깨달음. 깨달음의 지혜. ① 보디의 음역. 정각(正覺)의 지혜. 불(佛), 연각(緣覺), 성문(聲聞) 등이 각 각 그 능력에 따라 얻은 깨달음의 지혜. 그 중 ... 에서도 특히 석가모니의 깨달음을 ‘아뇩다라 삼막 삼보리’라고 하는데, 이는 더할 나위 없는 최상 최고의 깨달음이라는 뜻이다. 불교에서는 보리를 얻는 것은 삶을 완성하는 것이며, 더 ... 이상 태어나지 않고 윤회의 흐름을 끊는 것이며, 일체지(一切智)를 얻어서 열반의 기쁨에 젖는 것이라 한다. [동의어] 각(覺), 지(智), 지(知), 도(道), 불지(佛智
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.01.21
  • 불교의 경전
    적 견지에서 볼 때도 옳은 것이라 할 수 없다.이처럼 ‘아함경’은 불교의 근본사상인 연기사상(緣起思想), 근본정신인 자비정신(慈悲精神), 근본주의인 깨달음(覺), 그리고 대승 ... 해 붓다가 이승에서 깨달음을 얻기 전인 과거세에 수행자로 있을 때부터의 일대사 인연을 모아 편집한 것이라 할 수 있다. 일찍이 유럽에 전해져 이솝우화에 편입될 정도로 설화문학에 있
    리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.04.09 | 수정일 2019.04.20
  • [동양][동양사상][동양윤리][동양철학][동양학][동양화]동양과 동양무도, 동양과 동양사상, 동양과 동양윤리, 동양과 동양철학, 동양과 동양학, 동양과 동양화, 동양과 동양예언
    었다. 여기에서 우리는 곧 역사적으로 구전되어 왔던 무도의 기법과 수련 이념을 합리적으로 정립할 필요가 있음을 알 수 있다. 원래 말로 표현하기 어려운 ‘깨달음(覺)’이라든지, ‘무(無
    리포트 | 17페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.02.22
  • 조신몽,구운몽,원생몽유록의 작품구조 분석 및 비교
    , 각몽(覺夢) 과정을 거쳐 깨달음을 얻게 된다는 것이 공통의 환몽 구조이다.서사구조에 있어서 몽자류 소설에서의 환몽 구조와 몽유록계 소설에서의 몽유 구조 사이에는 차이가 있다.(몽유 ... -현실이라는 동일한 구조의 공통점을 보인다. 그러나 몽자류 소설의 경우 꿈에서 자신이 속한 현실과는 전혀 다른 새로운 삶을 살게 됨으로써 깨달음을 얻으므로 이러한 소설에 있어 꿈
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.04
  • 일제강점기(일제, 식민지시대)의 종교정책, 일제강점기(일제, 식민지시대)의 황민화정책, 일제강점기(일제,식민지시대)의 대한민국임시정부정책, 일제강점기(일제,식민지시대)의 농업정책
    것으로 볼 우려도 있다. 그러나 교의의 체계화는 대종사의 깨달음을 문화의 틀이라는 사회화과정을 거친 것일 뿐이며, 시대사회적 제약에 따른 부득이한 부분을 제외하면 그대로 대종사 ... 12월 26일 경성에서 조직된 [昭道會]로, 각지에 사상선도위원회가 만들어져 전향운동을 전개하였다. 이어 총독부 학무국 촉탁으로 일찍이 황민화운동에 기수가 된 친일파 李覺鍾의 주도
    리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.26
  • [신종교][신종교 범주][신종교 역사관][신종교 신명사상][신종교 연구][신종교와 반신종교운동]신종교의 특징, 신종교의 범주, 신종교의 역사관, 신종교의 신명사상, 신종교의 연구, 신종교와 반신종교운동 분석
    에 ?깨달음의 구현?을 부각시키는 경우가 많다. 라즈니쉬를 비롯한 일군의 인도성자들을 앞세운 다양한 신신종교들 및 ?청허무상사?등, 허다한 신신종교들이 불교적 깨달음이나 열반 ... 을 포교의 기치로 삼고 있음을 확인할 수 있다. 이러한 신신종교군은 무엇보다도 바로 이러한 대목 ― ?보다 차원 높고 올바른 깨달음의 도리를 널리 알린다.?는―에서 기존 신앙여부를 가리 ... 은 조직의 간섭을 원치 않는 자유로운 형태를 원하는 대중의 급증, 더군다나 무한대로 열려가는 정보산업을 타고 얼마든지 자유롭게 신비에 쌓여있던 종교 및 覺에 대한 상세한 정보를 입수
    리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.27
  • [안철수 생각 독후감] 안철수의 생각을 읽고 - 줄거리요약, 감상평, 나의생각
    한다"가 떠오른다. 이 때의 '생각'은 보통 '의식'으로 풀이되고, 한자 개념으로 하면 意나 識, 일본어로 하면 '오모우'(思) 정도가 될 것이다. 그러나 한국철학에는 '생각'(生覺)에 대 ... 고, 생각이 바뀌어야 행동이 바뀌고, 행동이 바뀌어야 운명이 바뀌는 것이다. 운명을 바꾸는 힘은 깨달음에 있다. 나에게는 상식이지만 다른사람에게는 아닐 수도 있다 그 반대의 경우도 있
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.07.24
  • 도신선사의 禪思想에 대한 考察 -동산법문과 일행삼매를 중심으로
    는 『문수설반야경(文殊說般若經)』의 ‘일행삼매(一行三昧)’에 의거했다고 대답하였다. 이처럼 동산법문의 주된 내용은 깨달음으로 가기 위한 방법으로 ‘일행삼매’를 설하고 있는 것이 ... 않지만, 마음의 근원, 체(體), 용(用)을 명확하게 하는 것이 수행자의 근본자세라고 하고 있다. )셋째, 언제나 깨달아 한 곳에 머물지 않는 것이다.[상각부정(常覺不亭)] 깨닫 ... 는 마음은 항상 눈앞에 있고, 깨닫는 대상은 모습이 없다.)세 번째는 항상 바르게 알아 멈추지 않는다는 뜻으로 여기에서 말하는 각(覺)은 바로 위에서 말한 체(體)와 용
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.12.29
  • [불교불상][불교][불상][부처][원불교][불교복지][기독교][교회][천주교][이슬람교][종교]불교불상의 개념, 불교불상의 역사적 의미, 불교불상의 유형, 불교불상의 수인 분석
    에서 잘 보이고 있다.2. 보살상(菩薩像)* 보살(菩薩)원어는 보리살타(Bodhisattva). 보살은 보리살타(菩利薩陀)의 준말로서 각유정(覺有情), 고사(高士), 개사(開士 ... 의 가능성을 가지고 있는 중생이라는 말이다. 따라서 보살은 대승사상에서 유래되는 것으로서 위로는 보리 즉 깨달음을 구하고 아래로는 중생을 교화하는(上求菩提 下化衆生) 이른바 대승(大乘
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
  • 지눌의 생애와 사상
    이 표면화되기 시작하였다. 더구나 위로는 깨달음을 구하고 아래로는 어리석은 중생을 구한다는 불교의 진면목은 어긋하고, 각 종파 간의 명리를 선양하기에 급급하여 삼승권학(三乘勸學)의 각축 ... 다.‘깨달음’은 구도자의 이상향이지만, 그 이상향을 성취한 이후에도 수행은 필요한 것이다. 깨달음을 얻은 것이 오만과 편견의 다른 영역일 수 없고, 현실을 외면한 채 안좌한 석불의 조상 ... 을 깨치면 나를 제약하는 모든 속박을 벗어날 뿐만 아니라 해방이니 자유니 하는 말도 오히려 새삼스럽게 될 것이다.3. 수증론(修證論) : 수행과 깨달음에 관한 이론지눌은 세속의 명리
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.08.25
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2025년 10월 14일 화요일
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