"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 1,461-1,480 / 1,617건

[동양사] 송학의 성립

)에 이르러 비로소 도학전(道學傳)을 두게 된 이유이기도 하다.이러한 송학의 대성자 '주희'는 공자와 맹자의 참 정신을 四書(大學, 中庸, 論語, 孟子)에서 구하여 이를 五經과 함께

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.29

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음양론과 중용사상

)의 하나인 《예기(禮記)》에 있는 이 송(宋)나라 때 단행본이 된 것으로, 《대학(大學)》《논어(論語)》《맹자(孟子)》와 함께 사서(四書)로 불리고 있으며, 송학(宋學 ... 의 중용5. 맹자의 중용6. 중용의 개념7. 結Ⅰ. 陰陽論1. 陰陽의 의미1) 春秋戰國時代 이전의 陰陽최초의 陰陽의 개념은 햇빛의 향배를 의미하였다. 즉 햇빛을 받아서 양광이 충만

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.07

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[교육학] 공자의 교육사상

았다.孔子는 이 방면에서 훌륭한 의견을 제시하였는데, 사람의 천성은 비슷하나, 습관에 의해 서로 멀어진다(性相近也習相遠也). 라 하였다. 즉 孔子는 孟子의 주장과 같이 본성이 선하 ... 에 송곳 꽂을 만한 땅도 없었다고 묘사되며 子路는 원래 변방의 야인, 仲弓은 비천한 계층 출신이라 전해진다. (譚承耕, 「논어·맹자 연구」)孔子가 부귀를 가리지 않고 교육의 기회 균등

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.12

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[기] 중국 철학적 관점의 기의 개념

이 가족애(家族愛)에 입각한 차별애(差別愛)임을 극복하려고 하였다.공자 사상의 주관적 측면을 발전시킨 맹자(孟子)는 묵가(墨家)와 대항하기 위해 인과 함께 의(義)의 덕을 개조

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.01

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공자사상의 의미

◆『맹자(孟子,기원전372?∼289?)는 일생 동안 공자의 사상을 계승하는 것을 자신의 임무로 여겨 공자의 '인'(仁)의 관념을 '인정'(仁政)의 학설로 발전시켰다. 또한, 맹자 ... 했기 때문이다. 이러한 창조와 전달의 전통은 유가 학문의 정치와 윤리, 과거와 현재를 통일된 철학 체계로 만들어 준 맹자와 순자에게로 계승되었다. 그리고 이러한 창조적 발전은 공자 ... 권에서 급격한 경제 발전을 이룩할 수 있었던 원동력이 유학 사상라는 것이다.』(2)발전과정『공자는유학을 창립하고 유학의 기본 이론을 제출했다. 유학의 신진시대에 있어서의 발전은 공자-맹자

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.02.02

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성균관의 기원과발전,교육,재정

: 대학을 배우는 곳)에 들어가서 대학을 배우고 일정한 시험을 합격하면, 논어재(論語齋)로 올라간다. 이러한 순서에 따라서 맹자재(孟子齋), 중용재(中庸齋), 예기재(禮記齋), 춘추 ... 과 평가성균관의 교육내용은 유교경전과 제술이 기본교과였다. 성균관의 교과교육에서 가장 중요한 것은 사서(四書: 대학, 논어, 맹자, 중용)와 오경(五經: 시전, 서전, 예기, 춘추

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.31

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유학의 인간관

을 만족시켜 줄 수 없었던 유가사상의 약점이기도 했다고 하겠다.2) 墨家의 도전과 孟子의 재해석기원전 5세기에 묵자는 강력한 聖王의 이미지를 제시하여 공자가 확립시켜 놓은 유가 ... 모든 이를 공정 히 다루는 활동적인 운영가로서 인간의 내적수양이나 문화적 교육에 대한 여유 는 없었다고 보겠다. 이러한 묵가사상이 만연할 때 유가를 재정비하려던 맹자의 인간상은 여러 ... 된다. 성인이란 논어에서 도달하기 어려운 높은 이상이었으나, 맹자에서는 더 포괄적이고 다양성을 지닌 보편적 인간상으로 모 든 이가 될 수 있는 것으로 묘사된다. 맹자에서의 중심적 이미지

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.20

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공자

백가(諸子百家)가 일어남으로써 교세가 약해졌다. 이를 다시 일으킨 사람이 맹자(孟子)였으며, 또 전국(戰國) 말기에 순자(荀子)가 이파(異派)의 사상도 받아들여 집대성하였다. 그 후 ... 성 ·객관성을 보증하는 것이라 하였다.그 후 맹자가 나타나 인의 실천을 위한 의(義)의 덕을 내세워 인의(仁義)를 병창(倂唱)하였으며 또한 인간의 본성은 선(善)이라 하여 내면적인 ... 도덕론을 펴고, 선한 본성에서 우러나오는 덕치(德治)로서의 왕도론(王道論)을 주장하였다. 맹자에 의하여 유교는 뚜렷하게 내면적으로 심화되고 또 정치론으로 정비되었으며 한편 오륜(五

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.16

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[가족학] 효에 대한 모든 것

드리며, 예로써 제사를 받들 것을 설하였고, 그 구체적인 실천방법을 제시하여 이것을 확고히 정착시켰다. 이 사상은 맹자(孟子)에서 자식의 부모에 대한 의무가 더욱 강조되었고, 한대 ... 의 문헌으로는『예기』,『시경』,『서경』,『논어』와『맹자』, 그리고『효경』이란 책들을 통하여 전해지고 있다. 고대 중국에 원류를 둔 유가사상에는 효에 대한 매우 특정적인 사상이 제시되어 왔.

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.29

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[동양사상의 이해] 중용사상

사회의 모든 문제를 인간에게 돌리려고 하는 인간 본위요 인간 중심의 사상이다.성선을 최초로 체계화한 이는 맹자(孟子)로, 인(仁) 의(義) 예(禮) 지(智)를 중심으로 성선의 이론 ... 었다. 중용은 불교도들과 초기 성리학자들은 일찍부터 〈중용〉의 형이상학적인 관점에 관심을 기울였는데, 송대(宋代)의 주희에 의해 논어·맹자·대학과 더불어 사서(四書)의 하나로 포함 ... 다. 예기의 한편이었지만 많은 사람들이 중요하게 생각했던 이 책은 여러 사람에 의해 그 의미를 다시 평가받는다.2. 중용사상의 전개맹자가 중용을 중요하게 다뤘으나 그가 죽은 후 한

리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2001.12.26

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[역사] 성리학

의 양대 주류로 계승 발전되었다.2)이황의 사상ㄱ.사단칠정론 四端七情論조선시대에 이황(李滉)이 주장한 인생관의 논리적 학설이다. 사단은 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼았던 측은지심 ... (四端七情論爭)사단(四端)의 의미는 중국고전의 맹자와 관련되어 있다. 중국의 공손추는 단(端)을 단서 즉 실마리라고 해석을 했다 허나 주자는 端을 仁·義·禮·智의 4가지 성(性)이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.04.15

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[실학] 이덕무

), 논어(論語), 맹자(孟子), 중용(中庸)과 같은 사서(四書)에 이어 그 자신이 후사서(後四書)라고 말한 격몽요결(擊蒙要訣), 소학(小學), 근사록(近思錄), 성학집요(聖學輯要

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.12

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맹자와 순자의 성론비교

보 고 서제목 : 孟子와 荀子의 性論비교학 과 :학 번 :과 목 :담당교수 :제 출 일 :제 출 자 :1. 들어가는 말기원전 770년 주나라의 平王이 洛邑으로 도읍을 옮기 ... 듯이, 핵심 주제는 아니라 해도 관심의 대상 가운데 하나였던 것 같다. 그러나 공자 이후 맹자와 순자에 이르러서는 인간의 性에 대한 탐구가 철학의 중심 주제로 자리 잡는다. 이 같 ... 와 후기의 사상가였던 맹자와 순자에서 인간 본성에 대한 관심이 논의의 핵심 주제가 된 것은, 바로 이 같은 급격한 사회 변화와 관련이 있다.맹자(371?∼289?)와 순자(298

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2000.10.10

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[퇴계이황과 율곡이이] 퇴계이황과 율곡이이

을 이루며, 어디까지나 함께 있다.4단7정 : 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心), 수오지심(羞惡之心), 사양지심(辭讓之心), 시비지심(是非之心

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.09.04

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우정 고사성어

이 되었다.[내용2]자상호(子桑戶)와 맹자반(孟子反)과 자금장(子琴張) 이렇게 세 사람은 서로 더불어 말하기를, "누가 능히 서로 더불어 함이 없는데 서로 더불어 하며, 서로 도움

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.07

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한국 단일 민족성의 장점과 단점

사이에 마땅히 지켜야 할 도리이다. 오륜은 오상(五常) 또는 오전(五典)이라고도 한다. 이는 《맹자(孟子)》에 나오는 부자유친(父子有親) ·군신유의(君臣有義) ·부부유별(夫婦有別

리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2003.05.21

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플라톤의 이데아론

- 당신과 나는 서로 다른데도 같이 인간인 까닭은?1. 플라톤이란 어떤 사람인가?소크라테스를 공자(孔子)에 비한다면, 플라톤은 맹자(孟子)에 비할 수 있다. 난세에 처해서 구국 ... 의 정열에 불탔던 점에서나, 문장력이 탁월했던 점에서 있어서 플라톤과 맹자는 참으로 흡사하다. 플라톤(Platon)이란 말은 희랍어로 광활(廣闊)하다는 뜻이다. 이것은 그의 총명

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.29

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[정치제도] 古정치제도와 동아시아 3국 최고 권력제

은 떨어졌으나 왕도라는 사상은 옛 중국의 정치사상의 골격을 이루어왔다.그 기본을 형성한 것은 전국시대의 맹자(孟子) ·순자(荀子) 등의 유학자들인데 맹자에 의하면 백성의 생활을 안정

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.24

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[윤리] 노자와 도가사상

)와 맹자(孟子)처럼 여겨지고 있다.유가사상이 중국의 북방(황하 유역)기질을 대표한 사상이라면, 노자의 도가사상은 남방(장강유역) 기질을 대표한 사상이다. 중국에 있어서의 북방과 남방

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.03

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[사회철학] 장자의 제물론

). 송(宋)의 몽읍(蒙邑:河南省商邱縣 근처) 출생. 정확한 생몰 연대는 미상이나 맹자(孟子)와 거의 비슷한 시대에 활약한 것으로 전한다. 관영(官營)인 칠원(漆園)에서 일한 적

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.28

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