"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 1,261-1,280 / 1,617건

균전제와 귀족체제성립

지만 그 이념을 염두에 두고 있는 것은 분명하다.균전제에 관한 가장 오래된 기록인 『맹자(孟子)』와『주례(周禮)』에서는 1가(家) 단위로 토지의 균등분배가 이루어지고, 가장 세밀

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.08

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사회복지발달사 고대~조선까지

로고, 獨 : 홀로 독. 홀아비·과부, 어리고 부모 없는 사람, 늙고 자식이 없는 사람 등을 일컫는 말로, 《맹자(孟子)》〈양혜왕장구(梁惠王章句下)〉 '호화호색장(好貨好色章

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.01.29

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한국의 민화에 대하여

(普明)의 심우도와 확암(廓庵)의 심우도가 대부분인데 대개의 경우는 확암의 심우도가 많다고 한다.▶ 유교 계통 민화공자(孔子),맹자(孟子)의 가르침에 연원을 두면서 우리 고유의 무속과

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.22

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태평천국운동 - 정치, 경제 , 사회

추측을 확신시켜 준다. 그는 황소(黃巢)나 이자성(李自成) 등 농민반란 운동의 지도자들을 비판했고, 안회(顔回), 맹자(孟子), 주공(周公) 같은 유교적 윤리를 실천한 인물

리포트 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.12.21

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[인문어학]다산 정약용의 여전제와 그 문제점

제언(易學諸言)》《춘추고징(春秋考徵)》《논어고금주(論語古今注)》《맹자요의(孟子要義)》 등이 실려 있다.III . 여전제에 담겨있는 실학사상- 다산 정약용의 저서조선 시대의 실학

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.08

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교육학

1. 군자유삼락장한문의 교육이 처음등장 : 孟子의 盡心章句의 君子有三樂‘君子有三樂章’君子有三樂이니,而王千下는不與存焉이니라父母俱存하고,兄弟無故함이,一樂也고,仰不愧於千하고,俯不?於人 ... 함이,二樂也고,得天下英才하여,而敎育之함이,三樂也라.君子有三樂,而王天下不與存焉맹자의 진심장구의 군자유삼락‘군자유삼락장’군자유삼락이니,이왕천하는불여존언이니라부모구존하고,형제무고함

시험자료 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.03.22

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한유의 원도

이다.2) 한유·유종원의 고문운동① 한유이제까지의 고문가의 이론을 집대성하고, 그의 우수한 창작능력과 선천적인 선전가의 능력을 발휘하여 고문운동을 전개하였다. 맹자(孟子) 이후

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.30

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[동양철학] 송대의 주자학

(論語, 孟子, 大學, 中庸)를 오경보다 더 중시했다. 주자학자들의 4書 중시의 의의는 유교의 철학과. 내면화. 및 이러한 새로운 성격을 유교 본래의 가정. 국가의 질서와 연결 ... 다는 지행합일설(知行合一說)이 제출된 것이다. 양명학의 성격을 한마디로 말하면 맹자의 선천적인 도덕심과 마음의 발양을 통해 타인을, 나아가 인간세계와 우주를 성실하고 바르게 하자는 이상

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.09

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[인문]명대 과거제도와 신사층의 발달

한 경우는 예감(例監) 혹은 민생이라고 불렸다. 교육내용은 춘추(春秋)ㆍ예기(禮記)등을 중심으로 논어(論語)ㆍ맹자(孟子)ㆍ대학(大學)ㆍ중용(中庸) 등도 같이 배우게 하였다. 이 당시

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.31

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[유학] 맹자와 순자의 인성논쟁

는다고 하였다.4. 孟子의 性善論맹자의 성선론은 고자의 성무선무불선론과 논쟁하는 가운데서 형성된 것이다.그들의 논쟁은 주로 무엇이 인성인가 하는 인성의 의미와 관련된 것인데, 두 사람 ... 이 주제는 우리가 중학교 교육과정을 거쳐 고등학교 국민윤리를 지나 대학교에서 전공을 배워가면서 조금 씩 이라도 들어본 얘기들입니다. 인간의 본성과 욕망, 즉 인성론에 대한 맹자 ... 와 순자의 철학을 살펴보고 거기에서 보이는 문제점과 모순점 그리고 생각해 볼만한 문제들에 대해 여러분과 함께 이야기 나누어봤으면 좋겠습니다.1. 時代的 상황孟子와 荀子의 人性

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.09

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[동양철학] 사단칠정 논쟁의 사회철학적 의의

하느냐에서 시작된다. 주희는 인간의 심리 현상을 성(性)과 정(情)으로 나누어 설명했다. 그는 성(性)이 정(情)의 근거가 되고 性이 움직이면 그것이 情으로 바뀐다고 규정하면서, 맹자(孟子 ... 들을 정리하고 그 연관성을 보기로 하겠다.2. 四七論1) 四端七情의 槪念四端이라는 개념은 원래 孟子가 性善說의 근거로 제기한 인간 심리 현상 중의 일부를 말한다. 곧 惻隱之心 ... .禮.智로 보는 것은 마찬가지이지만, 四端은 孟子가 性善說의 근거로 제시한 것인 만큼 純善無惡한 것이고, 七情은 발동하여 中節한 경우는 善이지만 그렇지 않은 경우는 惡이므로 有善有

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.24

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[사학 중어중문학] 춘추전국시대 사계층의 변화

, 孟子, 荀子로 정리할 수 있다. 孔子는 가족내의 孝悌의 덕을 사회에까지 넓혀서 周나라 禮의 정신을 회복하려고 하였는데, 그것을 계승한 전국시대 말기의 孟子는 仁義의 정신 ... 의 봉건제도를 이상으로 삼고, 조정에서의 .그림4 맹자 예의를 주요 가르침으로 삼았던 공자의 가르침은 따분할 뿐 아니라 이것으로는 빠르게 발전하는 전국시대의 변화에 대처할 수 없

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.09

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[영화비평]스탠리 큐브릭 분석

에서 인간의 내재된 공포감과 광기, 폭력성이 어떻게 분출되는지를 보여주는 영화이다.고대 중국의 사상가인 맹자(孟子)는 인간의 기본적 본성은 선하다고 생각했다. 그는 인간 안에서 선(善)한

리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.22

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[중국 고전]중용

뽑아내《논어(論語)》,《맹자(孟子)》,《대학(大學)》과 함께 4서(四書)로 일컫고, 유가경전의 필독서로 장려했다.유학경전이 사서삼경으로 체계화된 데에는 시대적 요인으로, 원래 구경 ... 와 그할 수 있다. 먼저 내면적으로는 중용의 길인 을 지니자면 사람은 언제나 꾸준히 그때그때의 선(善)을 찾아 이를 지켜나가야만 한다. 선이란 뜻을 모두 지니는 것으로 맹자

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.10.30

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[유교] 유교의 정치사상

는 것으로 나타난다. 또한 맹자(孟子)는 천자의 자리가 “하늘이 준 것이요, 백성이 준 것이다.”고 함으로써 백성이 모든 정치 행위의 주체임을 나타내었다.둘째, 정치적 객체 ... ), 상호 분리되는 것이 아니다. 엄격한 의미에서는, 치인보다는 오히려 수기가 더 근본적인 것이다. 이 때문에 맹자)는 왕도정치 실현의 근거를 인간의 내면적 성선(性善)에서 찾 ... 는다. 이것은 공자의 덕치주의의 계승이며 심화라 할 수 있다. 죽으러 끌려가는 소를 보고 그것을 측은히 여기는 제선왕(齊宣王)의 마음에서 왕도정치 실현의 가능성을 신뢰하는 맹자의 말

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.22

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문화와 교육의 갈등관계에 대해 설명하시오

성, 경험의 전달성으로 풀이할 수 있다.맹자(孟子, B.C. 372-289)는 "사람이 배불리 먹고 따뜻하게 입으며, 편안한 삶을 영위하더라도 만약에 교육을 받지 않는다면 짐승

리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.11.10

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[유가철학] 유교의 민중화와 그 역설

(論語)》ㆍ《맹자(孟子)》등을 정리해서 만든 ‘사서(四書)는 《사서장구집주(四書章句集注)》에 수록되었으며, 후에 과거시험의 필독 교과서와 표준답안이 되었다.▶ 왕수인(王守仁)오아수인 ... )으로 불린다.주희는 이정의 리(理)의 관념을 직접 계승했고, 공자ㆍ맹자ㆍ동중서 및 불학(佛學)의 관점까지도 흡수해서 도덕적으로 유가를 천리(天理)로 상승시켰고 천리(天理)는 만사만물

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09

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조선 성리학의 흐름

(四端)은 맹자(孟子)가 성선설(性善說)의 근거로 제시한 것인 만큼 순선무악(純善無惡)한 것이고, 칠정(七情)은 발동(發動)하여 중절(中節)한 경우는 선(善)이지만 그렇지 않는 경우

리포트 | 29페이지 | 3,900원 | 등록일 2006.11.01 | 수정일 2016.06.22

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공자의 생애와 사상

百家)가 일어남으로써 교세가 약해졌다. 이를 다시 일으킨 사람이 맹자(孟子)였으며, 또 전국(戰國) 말기에 순자(荀子)가 이파(異派)의 사상도 받아들여 집대성하였다. 그 후 한(漢

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.03

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[인물로 본 한국사] 정도전에 대하여

깨닫게 했다. 이때부터 고려의 성리학이 비로소 크게 발전하게 됐다고 한다.정도전과 정몽주의 절친한 교우관계를 나타내는 일화가 하나 있다. 정몽주가 정도전에게 『맹자(孟子)』 한권 ... 을 선물로 주었는데, 정도전은 매일 그 『맹자』를 한장씩, 혹은 반장씩 읽고 철저히 연구하여 깊은 경지에 이르렀다고 한다. 평상시에 정도전은 정몽주를 존경하고 그의 학풍을 추종

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.29

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