"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 1,521-1,540 / 1,617건

[중국의 고사성어] 주제별 고사성어

及)이라고도 한다..원문君虛北海寡人虛南海唯是風馬牛不相及也不誤君之我地也何故{{.내용제(齊)나라 선왕(宣王)이 물어 보았다. "이웃나라와 사귀는 데 방법이 있습니까?"맹자(孟子

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.31

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[교직] 교육과 인간 (프레젠테이션)

▶ 순자와 Calvin성악설인간의 본래적 성질이 선하다는 입장주장▶맹자(孟子)와 Rousseau성선설..PAGE:54. 인간의 욕구Challman욕구이론사회적 승인욕구는 사회

리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.09.23

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인간관에 대하여.

의 인간관4) 실학의 인간관5) 동학의 인간관1. 인간관에 대한 바람직한 견해 제시1. 인간의 본성에 관한 학설1). 성선설 性善說맹자(孟子)가 주장한 중국철학의 전통적 주제인 성론 ... )라는 추상적인 기준에 따라 형이상학적으로 해석하는 특징이 있다. 따라서 현실의 사람을 언제나 이념적인 모습으로 파악하게 된다. 맹자에 따르면 사람의 본성은 의지적인 확충(擴充)작용 ... 하여 인간만이 가지고 있는 어떤 것을 인간의 본성으로 보았다. 특히, 맹자는 인간과 가장 가까운 금수(禽獸)와 인간이 다른 점을 찾아내어 거기에서 인간다움을 발견하려 하였다. 그러나 도교

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.07

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[중국문학사] 고전산문

적으로 고문남. 맹자풍(孟子風) 변설· 도통과 문통 이어 실용 강조, 문장 구성과 필력에 힘이 넘치고 근엄3) 증공(曾鞏)· 관리·학자·문인으로 구양수의 인도 받음· 민본사상(民本思想

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.29

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자본주의 역사와 중국의 21세기

에 불과하다. 중국의 맹자(孟子)는 "일정한 생활근거가 있는 사람이어야 일정한 마음을 지닌다"(有恒産者有恒心)는 것을 강조하고 '어진 정치'(仁政)는 반드시 '백성을 위해 생산

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.07

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[철학] 성학십도

(具備)되지 못하고 기(氣)를 논함에 성(性)을 논하지 않으면 분명하지 아니하니 이 두 가지는 곧 옳지 못하다고 하였다. 그러한 즉 맹자(孟子)와 자사(子思)가 다만 이(理)만 지목

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06

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[한국건축사] 학교건축의 성립(2)-향교

), 자외에 중국의 4성인 안자(顔子), 증자(曾子),자사(子思),맹자(孟子)와 공자의 수제자 10철(十哲)-(閔損, 耕, 雍, 宰予, 端木賜, 求, 仲由, 言偃, 卜商, 孫師

리포트 | 19페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.27

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[한국현대사 ] 부역자와 연좌제 피해자들의 삶

형벌인 연좌제는 법가사상(法家思想)에서 비롯된 것으로 유교 정치의 이상과는 배치되는 것이었다. 맹자(孟子)는 유교의 이상적인 군주인 주나라 문공(文公)의 치적을 말하면서 죄인불로

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.03

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[전통예절] 한국의 전통예절

보고 드린다.⑥ 어떠한 상황이라도 부모님께 공경하고 효도한다.⑦ 부모님께 걱정을 끼쳐드리지 않는다.⑧ 일상생활에서 공경을 다한다.맹자(孟子)에 보면 오불효자(五不孝者)를 이렇게

리포트 | 30페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.13

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[노자] 노자의 생애부터 현대적의의

고, 도가에 있어서의 노자와 장자는 마치 유가(儒家)에 있어서의 공자(孔子)와 맹자(孟子)처럼 여겨지고 있다.유가사상이 중국의 북방(황하 유역)기질을 대표한 사상이라면, 노자의 도가사상

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.21

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공자의 사상과 교육철학(논어)

가 통일되지 않았고, 같은 문장의 중복도 있다. 특히 전반(前半) 10편을 상론(上論), 후반을 하론(下論)이라고 하는데, 그 사이에는 문체나 내용에 약간의 차이가 있다.2. 성립《맹자 ... (孟子)》나 《순자(荀子)》 등 옛 문헌에는 공자의 말이 ‘공자왈’ ‘중니왈(仲尼曰)’ ‘전왈(傳曰)’이라고 인용되었으나, 그것이 논어에 기재된 것과 반드시 같은 것도 아니며, 또

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.21

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[중국 제도사] 중국 조세제도의 변화

)가 정해져 면밀하나, 하·은대는 자료 부족으로 세제에 관한 개념이 확실치 않다.다만 〈맹자(孟子)〉의 「夏后氏五十而貢殷人七十而助周人百畝而撤其實皆什一也撤者撤也助者藉也」에서 공조

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.01

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[역사] 중국 역사에 있어서 사회와 개인

았다. 맹자(孟子)는“결혼은 성을 달리하는 두 집안이 관계를 맺는 것”이다. 라고 말하며 신랑이나 신부 양측은 집안의 명성을 높이고 수많은 경제적, 정치적 이익을 가져오는 결혼

리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.10.22

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동양사상의 이해

동양사상의 이해중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하

리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.10.19

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[교육공학] 교육공학 서론

, Socrates, 釋迦(석가), 公子(공자),孟子(맹자)들이 활약하던 시대에 황금기를 맞았고 이들은 문자보다는 음성을 선호하는 경향이 있었다.2) 친필시대문자가 나온 뒤 직접 손 ... 으로 책을 쓰고 이를 통해 교육하던 시기로 서양에서는 후기 그리스의 시대로 百科事典式(백과사전식)으로 모든 지식을 기록해두는 것을 중요시 여 기고, 동양에서는 論語, 孟子, 大學등

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.27

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[한국경제사]우리민족의 원시부족국가 형성과 그 생산력에 관하여

의 록에 의하면 《시경(詩經)》《논어(論語)》《중용(中庸)》《맹자(孟子)》에는 맥(貊)으로, 《사기(史記)》의 에는 예맥으로 기록되어 있다. 맥족의 원주지에 대한 명확한 근거

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.15

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초등도덕교육 6학년 도덕 성실한 생활 학습 지도안

하고자 앴는 것으로 사람의 道인 것이다. 孟子가 誠實이야말로 수행의 시발점이라면서 "성은 하늘의 법도요, 성실해지기를 생각하는 것은 사람의 도리"라고 한 것은 이를 두고 한 것이 ... 다고 하겠다.< 수필로 읽는 동양고전 >安秉煜誠유교가 가장 강조하는 윤리적 덕목의 첫째는 仁이요, 둘째는 誠이다. 論語에는 誠이라는 글자가 보이지 않는다. 중용과 맹자에 誠이

리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.08

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[유학사상] 유학사상과 현대적 의의

,한당(漢唐)시대,송명(宋明)시대,청(淸)대진나라가 중국을 통일하기 이전의 시대, 초기 유학의 시기원시(原始)유학, 본원(本源)유학, 시원(始原)유학창시자인 공자를 시작으로 맹자 ... (孟子), 순자(荀子) 등이 중심한대로부터 위진 남북조시대를 지나 수, 당, 오대에 이른 1,000년의 시기한(漢)대 : 경학(經學), 황노술(黃老術)위진 남북조시대 : 노장의 현학

리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.09.20

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교육이란 무엇인가?

을 모델링함으로써 '교육'이라는 단어에 내포되어 있는 그 실질적 의미를 찾아보겠다.2. 본론(1)교육의 어원적 기원동아시아 문화권에서 쓰이는 '교육(敎育)'이란 단어는 《맹자(孟子 ... 으로 여기서는 교육을 인간의 자발자전, 즉 스스로 자신의 발전을 돕는 조력작용으로 본다. 루소나 엘렌 케이, 맹자 등이 이를 주장했다.3 사회적 교육사상위 사상은 교육의 궁극적이며 결정

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.12.05

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[한국유교사상개론]한국유교사상의 흐름

과 보는 것이라고 하였다. 또한 「맹자(孟子)」에서 "인민이 가장 귀중하고 사직이 그 다음이며, 임금이 가장 가볍다."고 하였고, "걸(桀)·주(紂)가 천하를 잃은 것은 그 인민을 잃

리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2003.07.17

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