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"맹자孟子" 검색결과 1,421-1,440 / 1,617건

  • [성리학] 주희와 왕양명
    )와 맹자(孟子)가 있다. 공자는 춘추시대(春秋時代)의 어지러운 사회를 바로잡으려고 천하를 주유(周遊)하면서 인(仁)과 예(禮)를 설하였으나 뜻대로 되지 않아 고향에 돌아와 육경(六
    리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.05.31
  • 맹자의 교육사상사
    이 이어지는 속에서 맹자는 공자의 손자인 자사의 문하생으로부터 배워 공자의 사상을 발전시킨 사상가이다. 공자가 (至聖)이라면 맹자(孟子)는 아성(亞聖)이라고 할 수 있을 정도로 유가 ... 의 전통에서는 공자 다음가는 스승으로 받들어지고 있다. 맹자는 공자의 인의의 도를 발전시켜 성선설과 왕도정치론을 편 사상가로서 당시대의 다른 학파인 묵가와 도가를 물리치고 유가적 정통성을 확립하였다.
    리포트 | 11페이지 | 무료 | 등록일 1999.10.09
  • [한국정치사상사] 정약용의 정치사상사
    하 논어고금주(論語古今註) , 및 맹자요의(孟子要義) 등 경학 해석작업의 주된 정치적 목표는 첫째, 고전적 성왕(요순)의 정치는 소유와 경영의 통합이었으며, 재상 이하는 그의 통제
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.11
  • [박은식] 박은식에 대하여
    여 요구되는 유교의 개신적(改新的) 입장은 공자(孔子)의 대동사상(大同思想)과 맹자(孟子)의 민본주의(民本主義)를 부활하여 일반민중 중심의 유교가 되어야 한다는 것이고, 둘째는 다른 ... 이 신장되어야 하는 시대에 유교의 공덕을 발휘하려면 맹자(孟子)의 학문을 넓히고 개량·구신하여야 한다는 것이다.둘째 문제는 유교가 불교나 기독교에 비해 쇄국적이고 독선적이라는 점으로않다. ... 고있는 민주주의적 평등원리를 드러내려는 의도가 내재된 것으로 보인다. 또 이것은 맹자의 민위중지설(民爲重之說)을 흡수한 해석으로도 간주된다.[註14] 마지막의 천인합일지지(天人合一
    리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.11.14
  • [동양사] 사기,낙양가람기
    )』본문 중에 나타나고 있는 내용으로 보아 진(秦)이전의 사료는 『육경(六經)』?『논어(論語)』?『맹자(孟子)』?『국어(國語)』?『좌전(左傳)』?『전국책(戰國策)』?『세본(世本)』?『첩
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.28
  • [사상] 정약용
    語)』, 『맹자(孟子)』, 『노자(老子)』를 가장 이상적인 문장이라고 하는 한편 사마천을 비롯한 한유, 유종원의 문장에 대해서는 외적인 형식만 갖추었다고 혹평하였다.한유, 유종원 ... 시대에 대한 비판으로, 젊어서 벼슬하고 있을 때에는 수사(洙泗) 즉 공자와 맹자의 가르침으로 복귀하는 것만 생각하고 시의(時宜)는 묻지 않았던 것을 후회하며, 시의는 자기가 사
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.06
  • [동양사 입문 중국토지제도] 중국 토지제도사 정리
    (稅)를 내기 위한 것으로 공동 경작하였다. 그러나 맹자(孟子)가 살았던 시기는 전국 시대로 폭군(暴君)과 탐관오리(貪官汚吏)에 의해 정전간의 경계가 허물어지고, 유민이 발생하게 되 ... 동양사 입문 필기고대의 토지제도는 맹자의 저술(맹자- 등문공편)을 통해서 알 수 있는데, 주나라 말까지는 토지는 공적 개념이 강했다. 당시의 토지 제도는 정전제로, 농지세는 1 ... -육형'의 동시 몰락을 의미한다.맹자는 그래서 토지의 경계를 바르게 할 것을 주장하였고, 그가 말한 '인(仁)' 역시 경제적 근간인 정전제 하에서의 그 토지의 분할과 분배의 공정
    시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.06.04
  • [동양철학] 도교사상과 유교사상
    중국(中國)에는 두줄기의 큰 사상의 흐름이 있다.하나는 공자(孔子),맹자(孟子)를 중심으로 하는 유교(儒敎)사상이고,다른 하나는 노자,장자를 비조(鼻祖)로 하는 도교(道敎)사상이
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.21
  • [중국사 입문] 사기(史記)의 특징에 대하여
    ) 부자사기(史記)》를 그 계승으로 주장하였던 것이다.이와 함께 사만천(司馬遷)은 맹자(孟子)의 유명한 “五百年必有王者興{) 요(堯)·무(舞)에서 탕(湯)까지 탕(湯)에서 문왕(文王
    리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.12.02
  • 목민심서 독후감
    )》 《악서고존(樂書孤存)》 《주역심전(周易心箋)》 《역학제언(易學諸言)》 《춘추고징(春秋考徵)》 《논어고금주(論語古今注)》 《맹자요의(孟子要義)》 등이 실려 있다.다산은 실학을 집대성
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.15
  • [교육학]교육학-대학평준화에대해
    수 있는 계기가 된 것 같다.먼저 교육이란 무엇인지 알아보자.교육이란 인간의 가치를 높이고자 하는 행위 또는 그 과정을 말한다.'敎育'이란 한자는 《맹자(孟子)》의 〈得天下英才而
    리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.06
  • 고대천문학및인쇄술
    관측을 국가적 차원에서 지속적으로 하였다. 한(漢) 무제(武帝)가 공자(孔子),맹자(孟子)의 사상을 바탕으로 한 유학(儒學)을 국가의 지도사상(指導思想)으로 정하는데 결정적인 기여
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.12
  • [인문]金萬重과 西浦漫筆
    문익공 방(昉)의 증손녀이며, 이조참판 지(遲)의 따님이다.서포는 어머니는 흔히 맹자의 어머니와 비유되곤 한다. 자식교육에 대한 어머니의 헌신적인 노력의 상징이라 할 수 있 ... 荀況{) 中國 戰國時代 大儒, 보통 荀子라고 존칭한다. 그는 孔子의 학통을 이어 받았으나 孟子와는 달리 性惡說을 주장하였다.明之王守仁{) 明代의 학자. 字는 佰安. 호는 陽明. 朱子
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.21
  • [동양철학] 동양의 윤리사상
    (先秦儒家)의 윤리사상1. 공자(孔子)의 윤리사상2. 맹자(孟子)의 윤리사상3. 순자(荀子)의 윤리사상Ⅳ. 묵가(墨家)의 윤리사상1. 묵적(墨翟)의 윤리사상Ⅴ. 도가(道家)의 윤리사상 ... .(「盡心上」)라고 하였는데, 양자 모두 효도심과 공경심을 인의의 핵심으로 풀이하고 있다. 이러한 인의에 대한 학설은 맹자가 얼마나 가족적 도덕관념을 강조하고 있는지를 알 수 있게 한다 ... .둘째, 어진 사람은 남을 사랑한다(仁者愛人), 즉 맹자는 앞서 언급한 친애(親愛)를 확대하여 인자애인(仁者愛人)을 주장하였다. 이는 공자의 인(仁)을 개괄한 것인데, 그는 공자
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.17
  • [중국] 중국과거제도의성립
    이다.맹자는“순임금은 농촌에서 일어났고, 부열은 둑을 쌓는 데에서 登用되었고, 료격은 물고기를 잡고 소금을 굽는 데에서 등용되었고, 관리오는 감옥에 갇혔다가 등용되었고, 손숙오 ... 을 明白하게 나타낸 것이다.孟子는 이러한 사람을 列擧하는데 한 사람의 高貴한 자도 없을 뿐만 아니라 大任을 맡는 자는 반듯이‘根骨을 수고롭게 하며, 그 몸을 굶주리게 하며, 그 몸 ... 하여 그를 재상으로 삼아 천하를 다스렸다. 주 武王은 위수 주변에서 낚시하는 노인 강태공은 방문 초청하여 재상으로 삼아 상왕조를 멸하고 천하를 얻었다.") 이 고사는 『孟子』 「萬章
    리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.13
  • 맹자의 기술론
    孟子의 技術觀과 技術敎育맹자 를 교육학적으로 연구하는 데는 2가지 방향이 있을 수 있다. 맹자 에서 교육적 측면이나 의미,교육적 개념 등을 추출하여 맹자의 교육 이론을 정립해 가 ... 는 방향이 그 하나이고, 교육학적 시각이나 교육이론적 관점에서 맹자 를 분석하여 기존의 교육이론을 보강하거나 수정해 나가는 방향으로의 연구가 다른 한가지 방향이다. 여기서는 전자 ... 의 입장을 취한다. 맹자 에 나타나 있는 기술교육적 측면을 고찰하여 맹자 에 있어서의 기술교육에 관한 개념이나 견해등을 이끌어 내고자 한다.1. 문제의 제기기술교육을 통하여 어떠
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.04.09
  • [교육철학] 지식과 도덕의 관계
    에 대해 알아보았다.먼저, 성선설은 맹자(孟子)가 처음 주장하였는데, 인의예지(仁義禮智)의 사단(四端)은 천성에서 발생 하므로 인간의 본성이 선하다는 것이다. 인간의 본성이 짐승
    리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.21
  • 성정론
    현상에 접해 어떤 움직임이 일어난 상태3. 중국에서의 心, 性, 情論조선 유학에서의 性情論은 거의가 孟子와 中庸의 구절을 따르고 있다. 孟子의 性善說 혹 인간은 善을 할 수 있 ... 다는 논리와 中庸에 나오는 天命之謂性과 그리고 주자가 말한 [ 未發은 性, 已發은 情이라는 구절이다.맹자가 말한 " 정(情)이란 선(善)을 하는 것이다. " 라는 정언적 명령도 已發 ... 이 될 수도 있을 것이다. 그러나 과거 대다수 유학자들은 孟子의 性善說을 지지했다. 그것이 유학의 논리전개에 있어서도 一貫性이 있기 때문이기도 할 것이다. 하늘이 내린 인간의 性
    리포트 | 11페이지 | 무료 | 등록일 2000.09.09
  • 교육의 본질
    -손다이크와 반대 입장. (지식은 도구다.)교육의 개념'敎育'이란 한자는 《맹자(孟子)》의 〈得天下英才而敎育之(천하의 영재를 모아 교육하다〉란 글에서 비롯되었다고 한다. 글자의 구성면
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.12
  • [인문]맹자의 생애와 사상
    맹자(孟子) 기원전 372?∼289?중국 전국시대의 유생(儒生)인 맹가(孟軻), 또는 그의 사상을 전하는 책 이름. 추(芻)나라, 지금의 산둥성〔山東省〕출생. 이름은 가(軻 ... 여 맹자는 민권주의로 발전하여 아무리 군주라도 덕을 잃었을 때에는 바꿀 수 있다는 혁명론을 주장하였다. 그리고 성선설에 입각하여 왕도론, 교화론을 주장하는 한편 주나라의 문왕 ... 을 이상으로 하여 정전법의 실시를 주장하였다. 그의 학설은 실현되지 못하였으나, 공자의 인의설을 넓히고 유학의 이론적 토대를 세운 면에서 높이 평가된다.현재 남아있는 7권을 맹자
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.09.09
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2025년 09월 16일 화요일
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