"분별(分別)"의 검색결과 입니다.

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"분별(分別)" 검색결과 121-140 / 348건

이위공문대 중권〈卷中〉.

圖하니, 此一等也니이다。비장을 제수하면 비자이 여러 장교 부대를 총괄하여 모여 진도를 이루니 이것이 한 등급입니다.大將이 察此三等之하여, 於是大閱하여, 稽考制度하고, 分別奇正 ... 하여, 誓衆行罰이어든 陛下臨高觀之하시면, 無施不可하리이다。」대장이 이 3등급 가르침을 살펴 이에 크게 사열하여 제도를 고찰하고 기병과 정병을 분별하고 군사에게 형벌 시행을 맹세하거든 폐하

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| 리포트 | 12페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.11.02

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최치원의 문학

는 늦으리라. 너는 모름지기 진퇴(進退)를 참작하고 잘된 일인가 못된 일인가 분별하라. 배반하여 멸망되기보다 어찌 귀순하여 영화롭게 됨과 같으랴. 다만 바라는 것은 반드시 그렇게 ... 하라. 장사(壯士)의 하는 짓을 택하여 갑자기 변할 것을 결정할 것이요, 어리석은 사람의 생각으로 여우처럼 의심만 하지 말라. 모는 고한다.想當燃腹之時。必恐?臍不及。?須酌量進退。分別

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.26

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NH3 제조 예비레포트

법·카살레법 등이 있다. 이들 방법에서 원료인 질소는 액체공기의 분별증류(分別蒸溜)에 의해서, 수소는 수성가스에서, 또는 천연가스·석유 등의 분해에 의해서, 또는 물을 분해하여 얻

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.02

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한국사 특강 - 제 2장 동아시아 불교사상의 한국불교

으로 전개될 때 정과 혜의 등지(等持)② 원돈신해문(圓頓信解門)㉠ 화엄과 선이 근본에서 둘이 아니라는 것을 밝힘.㉡ 지눌의 수행법 교육?자기 마음의 무명(無明) 분별(分別)이 곧 ... 의 간화선(看話禪)을 집대성㉢ 무심합도문(無心合道門)?일체의 지해(知解) 분별(分別)을 떠나 정(定)?혜(慧)에도 구속되지 않는 것?지눌의 선이 지향하는 최고의 경지④ 의의?최고

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.23

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地上天國案內書 격암유록

地上天國案內書 격암유록山魔海鬼隱藏世陽來陰退肇乙知六角八人天火降善惡分別仔細知산마해귀은장세 양래음퇴조을지육각팔인천화강 선악분별자세지【해설】(6) 산에는 마귀가 바다에는 귀신 ... 에서 내리는 중성자 불로 선과 악이 분별되는 것을 자세히 알지어다.苦待春風訪道者肇乙矢口天乙來山水前路豫言中四乙之中三聖出고대춘풍방도자 조을시구천을래 산수전로예언중 사을지중삼성출

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| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.10

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고유어 한자어 일대다 대응현상

), 분별(分別),비단(匹段), 짐작(斟酌), 쥰(粥)((설명: 이 같은 중국어에서 차용된 어휘소들은 15세기 문헌에 나타나는 '천, 천량, 노, 훠'처럼 한글로만 표기되는 경우

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.06.15 | 수정일 2016.08.11

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MgCO3 탄산마그네슘 제조

으로 가열한 다음 물에 녹여 여과하고, 다시 농축하여 결정화시킨다. 또, 간수·천연함수(天然鹹水)·칼륨 공업폐수 처리액 등으로부터도 분별결정(分別結晶)에 의해서 얻는다. 무수염

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.05.15

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용수와 중관학파

를 인식하는 진제는 상대적 차별적 분별적인 인식을 떠나서 보다 높은 차원의 지혜라야 가능하다. 보다 높은 차원의 지혜라는 것은 분별하지 않는 지혜 즉 ‘무분별지’(無分別智)이며 이것 ... 의 정이 어떠한 부정의 철학보다 철저하게 되어 있다.공(空) 사상의 목표는 종래의 분별적 사고방식을 부정하는 것이다. 공의 입장에서 보면 세속의 세계와 깨달음의 세계 사이의 구별이란 ... 의 세게는 언어로는 표현될 수 없는 것이다. 왜냐하면 언어라는 것은 차별을 전제로 하기 때문이다. 따라서 우리의 인식은 차별을 바탕으로 하는 ‘분별지’라 할 수 있다. 공의 세계

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.10

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예비보고서(증류)

.단순한 증류는 끓는점이 유사한 액체 혼합물을 분리하는 데 효과적이지 못하기 때문에 석유정제와 같은 특정 용도로 사용하기 위해 분별증류(分別蒸溜)라는 방법이 개발되어 있다. 이 ... 기(分縮器)?분별증류관?냉각기이다. 그 목적은 가장 휘발성이 큰 성분만 기체로 만들어 받음그릇으로 보내고 그보다 휘발성이 작은 것들은 증류기 로 되돌려 보내기 위해 올라가는 기체

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.22

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건조공기의 조성의 분류와 특성

.06 ％), 40Ar(99.60 ％)의 혼합물이다. 아르곤은 액화된 공기를 분별증류(分別蒸溜)해 대량으로 얻을 수 있다. 아르곤은 －185.8 ℃에서 무색의 액체로 응축 ... 1. 질소1) 질소의 제법 : 공업적으로 액체 공기를 분별 증류하여 얻는다.2) 질소의 성질? 공기의 78%를 차지하는 기체로 단백질의 성분 원소이다.? 색깔과 냄새가 없고 물 ... 기체는 공업적으로 액화 공기를 분별 증류하여 얻는다. 액화 공기 가운데 가장 휘발성이 큰 부분은 헬륨?네온?질소의 혼합기체이다. 이 혼합기체의 압력을 높이고 온도를 내려 응축

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| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.09

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전염(傳染) 현상에 대한 정리

가 나타남ㄹ. 의미의 부정화가 완료되지 않아 ‘별수+없다’의 형태 표현이 일반적임예) 그렇게 해 봤자 지가 별수지! (구어(口語))Ⅱ.1.3 분수ㄱ. 의미 - ① 사물을 분별하는 슬기 ... (分別) (①의 원의(分別)는 ‘분수없다’에서 확연히 드러남)② 제 신분에 알맞은 한도(分)③ 사람으로서 일정하게 이를 수 있는 한계ㄴ. 부정어 ‘없다’와의 결합으로 전염(傳染)현상 ... !→ 분별력이 떨어져 엉뚱한 짓을 하는 것 또는 그러한 사람이라는 구체적인 의미로 변화분수 떨지마, 얘!→ 관용적 표현. 분수의 의미 부정화를 증명함ㄹ. 분수통: ‘분수+-통

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.06.15

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[민화][민화 정의][민화 종류][민화 형식구조][민화 다시점][민화와 이능화][민화와 우키요에 비교]민화의 정의, 민화의 종류, 민화의 형식구조, 민화의 다시점, 민화와 이능화, 민화와 우키요에의 비교 분석

, 서양으며, 또한 이로 인해서 미?추를 나누어서 판단하는 분별지(分別智)이전의 무분별지의 상태가 존재한다. 그렇기 때문에 우리가 민화를 볼 때, 기존의 미?추 분별의식의 잣대로 민화

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| 리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.09.19

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[초기불교][원시불교][공사상][불교][중도사상]초기불교(원시불교)의 공사상, 초기불교(원시불교)의 중도사상, 초기불교(원시불교)의 연기론, 초기불교(원시불교)의 무아설 분석

음을 뜻하는 emptiness나 void- ness의 의미보다는 분별심을 제어하고 평정할 수 있는 편안하고 자연스런 공간을 의미한다고 볼 수 있다. 그런 의미에서 한계 지어진 어떤 ... 대상을 없애고 한 치의 想도 생각지 않으면 한량없는 空이니, 이것이 無量空處를 이루어 노니는 것이다."(중아함 164 [分別觀法經 3]) 공에 들어가 머문다는 것은 모든 것

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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금속의 상대적 반응성 예비 리포트

적으로는 키저라이트를 160℃ 이상으로 가열한 다음 물에 녹여 여과하고, 다시 농축하여 결정화시킨다. 또, 간수·천연함수(天然鹹水)·칼륨 공업폐수 처리액 등으로부터도 분별결정(分別

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.26

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한림별곡

)이라.이 중(中)에 병(病) 업슨 이 몸이 분별(分別) 업시 늙으리라.- 성혼房(방) 안에 혓? 燭(촉)불 눌과 離別(이별)?엿관?,것흐로 눈물 디고 속타? 줄 모로?고.우리도 뎌

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| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.02.06

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[실용한자] 동음이의어

性 : ①이치(理致)에 따라 사리(事理)를 분별(分別)하는 성품(性品) ②합리적(合理的) 사유(思惟) 능력(能力) ③존재(存在) 일반(一般)을 지배(支配)하는 근본(根本) 원리(原理

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| 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.12.30

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[송정산][원불교]송정산(원불교)의 생애, 송정산(원불교)의 출가수도기, 송정산(원불교)의 영향, 송정산(원불교)의 중용, 송정산(원불교)의 교육, 송정산(원불교)의 공화제도

. 정신수양에 영향정신수양에 대하여 가장 기초적으로 개념이 정립된 ?정전? 삼학장의 ?정신수양의 요지?의 경우를 보자. 精神이란 ?마음이 두렷하고 고요하여 分別性과 住着心이 없는 경지 ... ?를 말한다고 하였다. 즉 정신이란 圓寂한 眞性 또는 분별주착이 없는 성품을 나타낸다. 일단 여기에서 수립된 정신의 개념은 ?性?과 거의 같은 의미로 사용하고 있음을 알 수 있

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| 리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.25

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본초구진 애엽艾葉 대회향 소회향 익지인 산내 감송

緩急, 分別用之耳！소회향은 간에 들어가서 신을 건조하게 하고 위를 따뜻하게 하며 단지 약성의 힘이 조금 느슨하며 대회향의 열성과 같지 않으니 증후를 보면 급함을 느슨하며 분별 ... 之功, 此則止有逐冷之力, 不可不分別而審用耳！이는 비록 축사밀과 유사하나 함께 위를 온난하게 하니 단지 축사밀은 많이 정체함을 상쾌하게 하는 공능이 있으니 이는 단지 냉기를 몰아내 ... 는 힘이 있고 분별하여 살펴 사용하지 않을 수 없다.出嶺南。익지인은 중국 영남에서 산출된다.形如棗核者, 鹽炒用。형체가 대추씨와 같으면 소금으로 볶아서 사용한다.山柰) 一百六十九169

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| 리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.11.30

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대승불교의 공사상

음을 의미한다. 대승불교의 공사상이야말로 현대인에게 요구되는 가장 기본 정신이라고 할 수 있으므로, 모든 것을 무분별지(無分別智)에서 바라보기 위해서는 공사상에 대해 정확히 알고 이해 ... 1. 서론자본주의 사회에서 살아가는 우리들은 물질적인 욕심에 사로잡혀 모든 만물에 대해 보다 더 이득이 되는 것을 추구하기 위해 분별하고, 차별하며, 집착해 계속 추구하려는 욕구 ... 와 그것을 성취하지 못하는데서 오는 좌절로 결국 고통을 받게 된다. 따라서 인간의 고통은 일체 사물에 대해서 진정으로 이해하지 못하고 잘못된 판단과 분별로 인해서 생겨난 것이

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| 리포트 | 4페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.09.30 | 수정일 2014.05.27

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동한연의 79회 80회 81회 82회

?謹개선가를 부르며 귀환하였다.却說蕭王與鄧禹於野王分別, 親引大軍五萬, 進擊河北。각설소왕여등우어야왕분별 친인대군오만 진격하북각설하고 소왕과 등우는 야왕의 분별을 하며 친히 대군 5만

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| 리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2013.03.25

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