"분별(分別)"의 검색결과 입니다.

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현대시와 고전시 대승기신론 대승불교 공 마리 퀴리 붓다의 유언 아세톤 분별증류 아세톤 증류 유식사상 63번 유로퓸 75법

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"분별(分別)" 검색결과 181-200 / 348건

회재 이언적의 태극론과 경세사상

), 내외(內外), 분별(分別)이 찬연히 존재한 것이어서 결코 그것은 이단의 무(無)와 같은 허무가 아니므로 태극이라 말한 것이니 태극 위에 다시 또 무극이 있는 것이 아니며 지무

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.02.25

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사념처관과_오정심관

.4.界分別觀1) 육근관찰이 우리를 중심으로 나 자신을 바라보는 것이라면, 계분별관은 나보다는 세계(자연)에 중점을 두고 우리를 바라보는 관찰법으로 이를 part별로 나누어서 관찰 ... , 물질과 정신의 만남으로 알아차림, 분별, 판단함, 인식함을 말한다. 즉, 地를 地라고 알아차림, 水를 水라고 알아차림, 火를 火라고 알아차림, 風을 風이라고 알아차림이다. 이때 ... 게 바라볼 수 있는 것, 비워야 새로운 만남이 이루어지는 것이고, 識은 판단, 분별, 이것은 내가 좋아한다. 싫어한다. 생각, 알아차림, 나와 대상이 둘이 아니라 연결되어 있

Non-Ai HUMAN
| 시험자료 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.20

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다석 유영모의 생애와 사상

에 있는, 길 가운데 있는 나그네인 나, 우리는 이 세상에 살고 자고 들러붙자는 데가 아니다. 땅이란 여기 나고 저기 나고 따로따로 나와 서로 분별(分別), 차별(差別), 땅땅 쏘

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| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.12.26

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생명에 대한 종교별 정의

기 어려운 표현이며, 단지 사물을 함부로 구분하고 차별하는 분별지(分別智)를 버리라는 뜻으로 이해할 수 있을 것이다. 우리는 도교사상으로부터 "사물이 자연스럽게 운행해나가는데 무리

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.09.24

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아세트아닐리드 합성

이것을 증류하여 분별(分別)한다. ⑶ 아세틸렌을 원료로 하는 방법:황산수은을 촉매로 하여 아세틸렌에 물을 첨가시켜 아세트알데히드로 바꾸고, 다시 아세트산망간 등 아세트산염을 촉매

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| 리포트 | 19페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.12.20

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[국어국문]고공가

하려 하지 않고, 밥그릇 싸움만 하는 만조백관의 부패상을 은유적 표현으로 나타내고 있다.여름 지어 : 농사 지어가?여리 : 부유하게혬이 : 사려 분별(思慮分別)이동옷시 : 동옷 ... 가 되면分別(분별)하랴 : 걱정하랴. 인색스럽게 생각하랴누고? : 누구는장기 : 쟁기벼 셰워 : 벼 심어? : 날?야스라 : 매려무나기워 간다 : 무성하여 간다사립피 : 도롱이와 삿갓 ... 하더니, 요새 머슴들은 사려 분별(思慮分別) 없이 밥그릇 크고 작음이나, 동옷의 좋고 나쁨만을 다투어 화강도(火强盜)에게 가산을 탕진하였다는 것으로, 이 태조 건국 이후 당파 싸움에만 열

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.02.16

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산소제법

의 분별증류, 또는 공기의 분별액화(分別液化)가 널리 사용되며, 물의 전기분해도 사용된다. 공기 액화에는 공기의 단열팽창이 사용되며 이것을 분류함으로써 산소와 질소를 동시에 얻 ... 를 얻었다고 할 수 있다.4) 산소의 용도상업용 산소는 대기에서 얻을 수 있는데 액화법과 분별증류법에 의해 쉽게 공기로부터 분리된다. 공기의 주성분인 산소는 끓는점이 가장 높은 원소

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.06.07

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지눌의 생애와 사상

의 있다. 그것은 대상을 따라 분별하는 분별식(分別識)도 아니요, 수행을 통해 얻어지는 증오(證悟)의 지혜도 아니다. 바로 이것은 진여자성(眞如自性)이라고 하며, 그것은 공적(空寂 ... 에서 해답을 제시한다. 자기 자신의 어리석음을 분별하는 것이 그대로 본래 모든 부처의 부동지이다. 일체의 미혹됨은 본래적인 것이 아니며 중생이 스스로의 업으로 스스로 속아 스스로 ... 분별을 낸 것이고 중생의 마음이 그대로 부처라는 것이다. 그렇다면 이때의 본성이란 어떤 것인가? 지눌은 본성을 깨달음의 세계에 이른 선사들의 예에ㅛㅓ 찾기도 하고 부처의 예에서 찾

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.25

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작자가 알려진 교훈가사

갈이나 되는 텃밭을 가지고도 모든 머슴들이 부지런하고 검소하더니, 요새 머슴들은 사려 분별(思慮分別) 없이 밥그릇 크고 작음이나, 동옷의 좋고 나쁨만을 다투어 화강도(火强盜 ... 으란) 뉘엿그랴너희?조 셰아려 자라자라) 맛스라?을 거둔후면 成造(성조))를 아니?랴집으란 내지으게 움으란 네무더라너희 ?조을 내斟酌(짐작) ?엿노라너희도 머글일을 分別

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| 리포트 | 14페이지 | 무료 | 등록일 2009.01.04 | 수정일 2015.03.13

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한국현대사-장준하와 사상계

家), 모든 것을 혼동시(混同視)만 하여 도무지 분별(分別)할 줄 모르는 그런 인물을 신부로 만들지는 않을 것이다......내가 이번에 붓을 들게 된 중요동기는 여기 있지만 지면이

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.24

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[고분자재료실험] 계면중합에 의한 나일론6, 10의 합성

한다.(2) 기구100mL, 300mL 둥근바닥플라스크감압 증류 장치수조 또는 hot plate500mL 분리반응조(교반기 부착)진공 오븐분별깔때기핀셋, 유리막대50mL, 100 ... 되나 벤젠에는 녹지 아니하며, 유기 화학 반응의 염소 치환제로 쓰인다. 화학식은 SOCl*2*.? 흡인병흡인 여과에 쓰는 두터운 유리로 된 가지 달린 삼각 플라스크.? 분별깔때기 ... [分別─, separatory funnel]물과 기름은 밀도의 차이가 커 서로 섞이지 않는다. 기름이 담긴 비커에 물을 넣으면 물이 아래로 가라앉으면서 두 층이 서로 분리

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.11.23

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유기실험에서 에스터 합성을 다루었습니다

℃ 이상으로 가열한 다음 물에 녹여 여과하고, 다시 농축하여 결정화시킨다. 또, 간수·천연함수(天然鹹水)·칼륨 공업폐수 처리액 등으로부터도 분별결정(分別結晶)에 의해서 얻는다. 무수 ... 염은 함수염을 적열(赤熱) 탈수하여 만든다◎ 기구스탬프, 클램프, Reflux 장치, 100ml 둥근바닥 플라스크, 단순 증류 장치, 500ml 플라스크, 리트머스지, 분별깔때기 ... 에서의 그 성분의 분배평형 상태를 연구하기 위하여 사용되는 화학기구.=>두 액체상을 넣은 분별깔때기를 세게 흔든 다음 한동안 방치하여 두 액체상이 분리하는 것을 기다렸다가 각 액체상

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| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.10.01

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[실험]용해도

을 분리하는 방법.분별정출(分別晶出)이라고도 한다. 특히 용해도의 차가 근소한 경우에는 이 조작을 반복할 필요가 있다. 예를 들면, 희토류원소는 화학적으로 매우 흡사하여 시약에 의한 ... (1) 실험 제목 : 용해도 및 분별결정(2) 실험 목적 : 분별결정과 재결정으로 순수한 결정을 얻는 과정을 실험하고 결정의 순도를 확인해 본다.(3) 이 론1. 용해도 ... 용액을 나타낸다.㉤ 재결정 : 온도 변화에 따른 용해도 차이를 이용하여 순수한 결정을 얻는 방법2. 분별결정이란?용해도의 차를 이용하여 결정을 석출시켜서, 두 성분 이상의 용질

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.02

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나의 불교 교판

로서 동일하다. 비록 분별심(分別心)으로 헤아린다고 할지라도 궁극적인 진리에 대한 탐구는 맑은 식(識)과 통찰력을 준다. 많은 경우는 공부를 하는 와중에 얻어진 몇 가지 해석 ... 이 사라지는 것만이 아니라 세계와 자신의 실체에 대한 통찰과 이해가 생기니, 고통이 사라짐과 만물에 대한 통찰은 역시 동시적으로 이뤄지는 것이다. 이것은 사량분별의 시간적인 단축 ... 을 의미하는 것이 아니다. 분별하는 것을 넘어선 ‘존재의 전환’이다. 하기에 몰록불교(깨침불교)라고 한다. 몰록불교를 통해 깨달은 사람이 부처님의 가르침을 모를 수도 있다. 그러나 그

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.08

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불교학개론 요약

적 (色) = 오온(五蘊) ← 식(識) : 인식, 분별← 행(行) ← 무명(無明))? 12연기법에 의해 알 수 있는 것1. 고(苦)란 연생(緣生)이다.2. 고를 성립시키는 조건 ... 정심(五停心) ; 마음의 번뇌를 그치게 하는 관법으로서 부정관(不淨觀), 자비관(慈悲觀), 연기관(緣起觀), 계분별관(界分別觀), 수식관(數息觀)) 등을 수행? 별상념주(別想念住

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| 리포트 | 30페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.10.23

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원효의 불교철학- 일심과 화쟁

經宗要) 1권, 열반경종요(涅槃經宗要) 1권, 무량수경종요(無量壽經宗要) 1권, 화엄경소(華嚴經疏) 제3권, 중변분별논소(中邊分別論疏) 제2권, 십문화쟁론(十門和諍論) 단편(斷片

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.05.27 | 수정일 2016.12.09

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불교학개론(동국대학교출판사)을 읽고

도 형성의 업(業)③ 행(行)에 의해 개체가 형성되면, 그 곳에 식(識)-식(識)은 불교에 쓰이는 중요한 술어 중의 하나인데 식별한다는 뜻을 가진 말이다-개체가 형성되자 그곳에 분별 ... (分別) 하는 인식(認識)이 발생한 것④식(識)을 연하여 명색(名色)이 일어남-색은 물질적인 것을 가리키고 명(名)은 비물질적인 것을 가리킨다-색온(色蘊)은 색(色)에, 수(受

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| 리포트 | 50페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.30 | 수정일 2014.04.23

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본초비요 측백엽側柏葉 육계 계심 계지의 한문 및 한글번역

、甘草、麥冬良。육계는 인삼, 감초, 맥문동을 얻으면 좋다.忌生蔥、石脂.육계는 생파, 석지와 꺼린다.（本草有菌桂、筒桂、牡桂、版桂之殊。今用者亦罕分別，惟以肉厚氣香者良）。본초에 균계, 통계 ... , 모계, 판계의 차이가 있다. 지금 사용함에 또한 드물게 분별하니 살이 짙고 향기가 있는 육계가 좋다.桂心계심燥，補陽，活血.계심은 조제이며 양을 보하며 혈을 활발케 한다.苦入

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.24

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중국문화와 사상

(明界)에는 예악(禮樂)이 있고 유계(幽界)에는 귀신(鬼神)이 있으니, 이와 같으면 사해(四海)의 안이 서로 공경하고 서로 사랑하게 된다. 예(禮)는 일을 분별(分別)하면서 서로

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| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.04.17

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다석류영모선생의 삶과 사상

이란 여기 나고 저기 나고 따로따로 나와 서로 분별(分別), 차별(差別), 땅땅 쏘아 죽이는 것이 땅사리, 지상의 생활이다. 땅에서 태어난 땅살이, 지상 생명은 땅파기, 농사짓

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| 리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.21

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