"분별(分別)"의 검색결과 입니다.

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현대시와 고전시 대승기신론 대승불교 공 마리 퀴리 붓다의 유언 아세톤 분별증류 아세톤 증류 유식사상 63번 유로퓸 75법

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"분별(分別)" 검색결과 61-80 / 348건

유과심법요결 토증문 토증총괄, 변구토얼증, 상유토, 소유환, 보화환, 상식토, 협경토, 담음토, 충토, 허토 한토 열토.hwp

구별하면 거의 오류가 없을 것이다.辨嘔吐?證구토와 얼증 변별有物有聲謂之嘔, 有物無聲吐證名, 無物有聲爲?證, 分別醫治中病情。음식물이 있고 소리가 있으면 구이며, 음식물만 있고 소리 ... 가 없으면 토로 이름하며, 음식물은 없고 소리만 있으면 얼증이니 분별하여 치료하면 병의 정황에 부합할 것이다.【註】吐證有三?曰嘔, 曰吐, 曰?。주석 토증은 3가지가 있으니 구, 토

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.12

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유과심법요결 발열문 체열총괄 표열 리열, 허열, 실열 적체총괄 유체 식체 벽질총괄 벽질증치, 한증총괄, 자한, 도한.hwp

卷五十五發熱門의종금감 55권 발열문諸熱總括여러 열 총괄小兒有病多發熱, 表裏虛實宜分別, 觀形察色辨因由, 審證切脈有妙訣, 表證須汗裏下之, 虛則宜補實則瀉, 平昔體認要精詳, 方得臨時無 ... 함을 잃으면 적체가 생성하며 젖에 상하고 음식 손상은 분별해야 하며 증상에 원인해 조치하면 편안함을 보장할수 있다.【註】夫乳與食, 小兒資以養生者也。주석 젖과 음식은 소아가 이에 바탕해서

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.16

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유과심법요결 임증문 임증총괄 한림 열림 석림 혈림 두통총괄 풍한두통 내열두통 복통문 식통 한통 황달문 양황 음황

게 한다.然必辨其爲寒爲熱, 爲石爲血, 分別治之, 則水道宣通, 淋自愈矣！*宣通:잘 풀어서 통하게 하는 것.반드시 한림과 열림을 변별해 석림, 혈림을 분별해 치료하면 수도가 통하

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.16

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유과심법요결 해수총괄, 폐한해수, 폐열해수, 식적해수, 풍한해수, 천증총괄, 화열천급, 폐허작천, 풍한작천, 마비풍.

也。기가 결핍되고 숨이 미약해 연속해 쉬지 못하고 숨차하면 이는 허사이다.其中有風寒鬱閉而喘者, 又有痰?壅逆而喘者, 更有馬脾風一證, 最爲急候, 醫者須分別詳明, 庶用藥如響矣。如?斯 ... 으면 가장 급한 징후로 의사가 반드시 분별이 상세하고 명확해야 하니 거의 약을 씀이 메아리처럼 응한다.火熱喘急화열의 숨참이 급함火喘燥渴面脣紅, 肺胃凉膈白虎?, 瀉心宜用導赤散, 陰虛知蘗

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.06.15

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[A+]대승불교(대승,반야,공,중관,유식,보살사상,육바라밀,사홍서원) 레포트 각주포함.

을 일으키는 원인으로서 잘못된 분별(分別)을 없앨 것을 설하였다. 특히 자아(自我)와 같이 인간 내면의 본질로 간주되는 것에 대해서도 그와 같은 본질적인 것은 존재하지 않으며 오히려 자아 ... 하고 중도의 진리를 알리고 있다. 그러므로 중관사상은 대승불교의 기반이며 이를 이해하지 못하면 대승불교를 이해하지 못한다고 할 만큼 중요한 사상들이다.중관사상은 분별심(分別心)을 세척 ... 물질이란 것도 실체가 없으니 공이라 부정하고, 모든 판단과 분별작용도 공이라 부정한다. 나아가 공마저도 부정하여 그 공에 집착하는 것도 철저히 부정하다. 공에 집착하거나 머무는 것

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| 리포트 | 8페이지 | 7,000원 | 등록일 2015.11.11 | 수정일 2021.06.01

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득배본초 운모, 백석영, 자석영, 단사, 수은, 경분, 은주, 웅황, 자황, 석고, 활석, 적석지, 노감석, 정천석, 비석

의 허담을 주치한다.此固各有攸當, 分別用之, 庶爲得法。이는 진실로 각자 타당함이 있으니 분별해 석고를 사용하면 거의 방법을 얻을 것이다.滑石활석石葦爲之使。惡曾?。制雄黃。활석은 석위

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| 리포트 | 19페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.05.10

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5위75법

, 舌識 , 身識 , 意識)의식=(분별식) - 자성분별(自性分別) : 현존대상을 있는그대로 인식_ 게탁분별(計度分別) : 과거,현재,미래 추측,혜아림_ 수념분별(隨念分別) : 과거

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| 리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.10

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[일반화학실험]질산포타슘의 용해도 - Solubility of Potassium Nitrate

rystallization)용해도의 차를 이용하여 결정을 석출시켜서, 두 성분 이상의 용질을 분리하는 방법. 분별정출(分別晶出)이라고도 한다. 특히 용해도의 차가 근소한 경우에는 이 조작을 반복 ... 은 양의 용질이 녹게 되면 △H의 값이 T△S의 값과 같아지고 △G=0이 되어서 더 이상 용질이 녹지 않는 포화상태가 된다.]카. 분별결정(fractional c ... 에 녹여서 용액으로 만들고, 농축하여 결정과 모액으로 분리시킨다. 이와 같이 용해와 석출을 되풀이하여, 마지막으로 순도가 높은 결정을 얻는 방법을 분별결정이라 한다. 이것은 혼합용액

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| 리포트 | 16페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.09.25 | 수정일 2020.08.02

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상학정의 논문흔論紋痕 논옥침 상학동지학 삼주관운결 삼불취 팔살 구골 부위소속.hwp

)가 바로 필성(弼星)이다. 다시 말하면 낙맥시(落脈時) 맥척(脈脊)이 없이 평탄(平坦)하게 낙맥(落脈)함으로 맥로(脈路)를 분별(分別)할 수 없는 없는 것이며, 과협시(過峽時

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| 리포트 | 21페이지 | 4,500원 | 등록일 2020.05.07

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나는 왜 공부를 하는가?

通神(독서만권 시통신), 旅行萬里終分別(여행만리 종분별) 이면 더 좋았을 텐데, 직장에 메인 몸이라 발로 세상의 글을 읽을 수 없어 안타까울 뿐이다. 내년의 공부는 석사 논문을 읽

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.30

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[선][禪][불교][부처님][사상][선 정의][선 어원][선 분류][선 본질][선 수행]선(禪)의 정의, 선(禪)의 어원, 선(禪)의 분류, 선(禪)의 본질, 선(禪) 수행 분석

적(二元的) 관점은 곧 범부(凡夫)의 사량분별(思量分別)에서 나온 잘못된 견해임을 밝히고, 깨달은 자의 무분별지(無分別智)에서 보면 수행과 깨달음?번뇌와 보리(菩提)가 불이(不二 ... )인 중도(中道)의 입장이 됨을 밝혔다. 불이(不二)인 중도(中道)의 입장이란 바로 견성(見性)의 입장이다. 즉 성(性)을 보는 입장에서는 일체(一切)가 모두 무분별(無分別)한 불 ... 에도 기반을 두고 있다. 그런데도 우리는 흔히 선적인 깨달음이 우리의 일상적인 언어적 분별지를 넘어서는 무분별적 깨달음으로서 말로 다할 수 없는 도의 깨달음, 말로 규정할 수 없

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| 리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.24

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아세톤의 분별증류 결과보고서

점 차이에 의해 분리하는 방법으로 두 액체의 온도변화에 따른 그래프를 사용하여 상전이 구간을 찾아낸다. 원유의 분리에 주로 쓰인다.[출처] 분별증류 [分別蒸溜, fractional ... 아세톤의 분별 증류1.실험목적:아세톤을 분별 증류하고 결과를 분석한다.2.실험이론:ㄱ.증류란?어떤 용질이 녹아 있는 용액을 가열하여 얻고자 하는 액체의 끓는점에 도달하면 기체상태 ... 수는 바로 이러한 증류방법을 이용해 얻은 순수한 물을 말한다.[출처] 증류 [蒸溜, distillation ] | 네이버 백과사전ㄴ.분별증류란?서로 잘 섞여 있는 액체혼합물을 끓는

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2015.08.08

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8.유식사상

)와 世界(세계)로 이루어진 일체의 現象世界(현상세계)는 제8 아뢰야식에서 비롯된 轉識(전식)의 소산이다. 다시 말해 의식의 변화에 따른 分別(분별)의 소산이다. 그것은 無明(무명 ... )의 핵심교의인 ‘唯識轉變說(유식전변설)’이다.“이러한 온갖 의식의 변화(轉變(전변))는 허망한 分別(분별)로서, 이것에 의해 분별된 그러한 모든 것은 實在(실재)하지 않는다. 그렇 ... )㉣ 아뢰야식(第八識(제팔식), Alaya)아뢰야식에 저장된 業力(업력)의 種子(종자)들에 의해 마나식(我執(아집)?法執(법집))이 생겨나고, 마나식에 의해 사려?분별의 意識(의식

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.08.23 | 수정일 2016.06.26

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여선외사 45회 철공이 꿈을 의탁해 창려를 간절히 정하고 황제군사는 장마비를 기원해 은혜로 적을 대하다

하다 干：干犯；抵?；??冒昧 [maomei] ① 주제넘다 ② 경솔하다 ③ 분별이 없다 ④ 외람되다도어사 철정이 반열을 나와 상주하였다. “신이 성총을 흐리게 하는 말을 했고 황당무계 ... 。我?勘冊籍, 分別可矜, 懇奏上帝, 允?十分之一。因念帝師道力通天, 必能挽回災數, 所以召汝來, 要轉達此意, 非爲父子私情也。還有一語, 帝師之父, 今爲開封府城隍, 汝亦應奏明。切記, 切

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| 리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.21

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Ethanol from Korean Rice Wine – Filtration and Distillation

가 크지 않은 액체들의 혼합물을 증류할 때는 순수한 증류액을 얻기 어렵다.[그림 1] 단증류장치④ 분별 증류 [ 分別蒸溜, fractional distillation ] : 여러 ... 가지 액체 혼합물을 끓는점 차이에 의하여 분리할 때 사용하는 방법으로, 분별 증류탑을 사용하여 혼합물을 분리하는 방법이다. 액체 혼합물은 분별 증류탑 위로 올라가면서 끓는점이 비슷 ... 한 물질끼리 모이고 이것이 다시 순수한 물질로 분리된다. 이러한 분별 증류는 원유의 분리에 주로 사용된다. 아래 그림에서 깨진 유리 조각이 채워진 관은 기화와 액화가 반복

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| 리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.11.27 | 수정일 2021.03.25

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어육 (고등어)의 Histamine 정성 시험

되어 있다. 염료의 제조, 육가공품의 염지제, 의약품 등으로 사용된다.염산 알코올이란 헤마톡실린-에오진염색(染色)으로 헤마톡실린을 분별(分別) 즉 탈색하는데 사용한다. 약전 진한염산 1

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| 리포트 | 6페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.04.11 | 수정일 2023.01.24

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여선외사 13회 여자주인을 맞이하여 숭양현이 기이하게 대해 남장으로 바꾸어 낙읍에서 기이한 인재를 방문하다

權, 蓋有所分別界限於其間者。아! 이는 바로 조화의 약간 권력을 만들어 대개 그 사이에 경계한계의 분별이 있었다.卽以水旱而論, 大則連延數十郡, 小亦數十州縣, 莫不同然。즉 홍수와 한재

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| 리포트 | 12페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.02.17

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대승기신론의 수행신심분

言止觀及與觀觀. 在方便時, 止諸塵相, 能順正觀之止, 故言隨順止觀. 又能分別因緣相故, 能順正觀之觀, 故言隨順觀觀.]'사마타관을 수순하는 뜻과, 비발사나관(毗鉢舍那觀)을 수순하는 뜻 ... 의 지(止)에 따르기 때문에 '지관을 수순한다'고 말하고 또 인연상을 분별함으로써 정관의 관에 따르기 때문에 '관관을 수순한다'고 말한 것이다.[云何隨順以下, 正釋此義. 漸漸修習 ... 함을 밝힌 것이다. 만약 앞서와 같은 모든 경계가 오직 자심의 분별로 지은 것이어서 자심밖에 별다른 경계가 없는 줄 생각하여, 이러한 마음을 일으킨다면 경계상이 바로 없어질 것이

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| 리포트 | 26페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.10.21

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민국통속연의 19회 선거를 다투는 당파 사람이 소란을 피우고 송교인은 배척하는 정치 연설로 죽는 재앙을 부르다 한문 및 한글번역

選擧監督, 衆議院議員選擧總監督, 選擧監督等, 分別妥速籌備。민국정식국회 위공화건설소관 본대총통궁승아국민부탁지중 질경칙유국무총리내무총장독령주비국회사무국 급각해참의원의원선거감독 중의원의원 ... 선거총감독 선거감독등 분별타속주비?? [choubei] ① 사전에 기획 준비하다 ② 주비하다 ③ 준비하다민국의 정식국회는 공화건설과 유관이 있고 본대총통은 몸소 우리 국민의 부탁 ... 한 중요함을 이어받아 번갈아 칙령으로 국무총리 내무총장에게 독령주비국회사무국과 각 해당 참의원의원선거감독, 중의원의원 선거총감독, 선거감독등을 준비해 분별해 타당하고 속히 준비

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| 리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2018.02.21

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인간이란 무엇인가?

다. ‘호근’이란 태극(太極)의 움직임에 따라 음과 양이라는 분별(分別)이 생기고, 그 움직임에 있어서 처음 출발의 준비(準備)가 음(陰)이 되고, 그 발동(發動)이 양(陽)이 된다

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| 리포트 | 13페이지 | 2,500원 | 등록일 2017.02.06

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