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"본성(本性)" 검색결과 121-140 / 402건

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    윤회설
    선비_불교의 윤회설 비판2: 윤회설의 어그러진 도리: 첫째, 만약 사람의 영혼이 사후에 바로 다른 몸으로 가서 다시 세상에 태어난다면 그들 본래 존재(本性)의 지능(靈 ... 에 단지 겉모양으로 그 본성을 정할 수 없는 것이요, 오직 혼에 따라서 결정하는 것이다. 처음에는 본래의 혼이 있은 다음에 본성이 있게 되고, 그 본성이 있은 다음에 각기 이런 부류 ... (種, species)가 결정된다. 이런 부류가 정해진 다음에야 이런 모습이 생겨나는 것이다. 따라서 본성의 ‘같고 다름’(同異)은 혼의 ‘같고 다름’에 말미암은 것이고, 부류
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.04.27
  • 성과 문화,장애인의성,사회소외계층,성문화와윤리
    과 여성간의 신체적 (sex), 사회문화적 (sexuality/gender) 등의 차이를 의미하고 인간의 본성 ( 本性 ), 바로 총체적인 인간 그 자체를 의미한다 장애인의 성적
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 33페이지 | 5,000원 | 등록일 2012.11.27
  • [불교 선][불교]불교 선(禪)과 정혜불이, 불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 원각경, 불교 선(禪)과 인간존재, 불교 선(禪)과 정신건강, 원불교 선(禪)과 성품오득 분석
    만 망념(妄念)이 진여자성(眞如自性)을 덮고 있으므로, 망념을 물리치면[離念] 본성(本性)은 깨끗하다. 자성(自性)이 본래 깨끗함을 알지 못하고 마음을 일으켜 깨끗함을 본다면 ... 에도 도리어 깨끗하다는 모양을 만들어 이것을 공부라고 말한다면, 이러한 견해를 내는 이는 자기의 본성을 가로막아 도리어 깨끗함에 묶이게 된다. ...... 마음을 보고 깨끗함을 본다[看心看
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 11페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.04.12
  • 중국고대철학고찰
    )은, 천지가 만물로 현현하는 과정 자체의 성격이나 본성(本性)을 가리킨다. 이때의 자연은 '제 스스로 그러함'을 의미하며, 이런 자연을 본성으로 하기에, 천지 만물은 외적인 힘 ... 는데 알아보고자 한다.Ⅱ. 중국 전통 사상 속의 자연 철학과 과학 인식1. 유가의 자연관① 인본주의 정신을 기본으로 한다.유가는 전통적으로 인간의 본성을 좋은 것(善)으로 보고 이것 ... 에 의하지 않고 제 스스로의 이치에 따라 형성되어 가는 것이다. 중국의 전통적 문헌에서는 대부분이 이런 의미로 자연을 사용했었다. 둘째, 명사적 사태로서의 자연은 그러한 본성에 따라 형성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.11.29
  • 양명학에 대한 질문과 답
    하였다. 또한 인간의 본성(本性) 중시하였고마음(心)과 이(理)를 분리시켰다. 비교적 사물의 객관적 심(心)의 측면 중시함경험적, 귀납적 방법 - 도덕적 실천과 함께 이론적 탐구로서 지식 ... 이다;4. 주자의 성즉리설과 왕양명의 심즉리의 차이점은 무엇인가요?주자는 인간 본성으로서의 마음은 하늘이 부여한 이치, 즉 천리(天理)로서 순수하며 지극히 선하지만 기질로서의 마음
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.25
  • 동양의 사상과 지혜
    에게 없는 것을 외부에서 구하려 함  本性이 惡하기에 善해지고자 한다. 본성이 발동 할 때 자연이 情(희노애락)이 생김.예론: 禮, 공맹의 정신적인 예가 아닌, 순자의 예는 기능 ... 체계의 핵심,선(善)은 인간의 후천적인 작위의 결과라고 강조. 성(性) : 인간의 천성적 성향(관능,감각 등), 악: 본성(이익의 추구, 노력x)과 작위(노력o).인간은 자신 ... 론 : 大淸明(대청명, 마음이 언제나 크고 맑음)과 績習(적습,선한 일을 쌓음).  학문과 수신  본성의 질적 변화를 모색. 정치론: 예를 바탕으로 위계사회의 군주의 역할 강조
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 22페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.26
  • 서유기 第六二回 62회 때를 세척하고 마음을 씻어 탑만 청소하고 마귀를 묶어 주인에게 돌아가게 하여 몸을 닦게 한다
    《臨江仙》.저일편사 패명임강선?江仙: ??小令,唐?坊曲。이런 한 편의 사는 이름을 임강선이라고 한다.單道唐三藏師徒四衆, 水火旣濟, 本性??。단도당삼장사도사중 수화기제 본성청량당나라 ... 삼장법사와 제자까지 4명은 물과 불이 이미 제어가 되어 본성이 맑아 시원해졌다.借得純陰寶扇, ?息燥火過山。차득순음보선 선식조화과산순음의 보배 부채를 빌려 건조한 불을 부채질로 끄
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 21페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.05.23
  • 이이의 교육사상
    정치성인(聖人)이 되기를 자기의 목표로 삼고서 털끝만큼도 스스로 포기하거나 물러서서 미루려는 생각을 가져서는 안 된다. 대개 뭇 사람도 성인과 그 본성(本性)은 동일하다. 비록 기질 ... 에 맑고 흐리고 순수(純粹)하고 박잡(駁雜)한 차이는 없지 않으나, 참으로 능히 참되게 알고 진실 되게 행하며 그 낡은 버릇을 버리고 시초의 본성을 되찾게 되면, 털끝만큼 보태 ... 를:타고난 본성)의 덕(德)과 미루어 이르는 공(功)과 위육(位育)의 묘(妙)를 하나하나 음미하여 그 뜻을 찾아내어야 한다고 하였다. 이는 성정의 덕과 추리력을 기르는 것을 중시
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10
  • 인성에 대한 나의견해(성선설과 성악설)
    의 성선설과 대립한다.「순자」性惡篇에 이런 말이 있다. 『인간의 본성은 惡한 것인데 이것을 善이라 하는 것은 僞 곧 인위적인 노력에 의한 것이다. 이제 사람의 本性을 보면 사람 ... 성선설과 성악설< 서 론 >인간의 본성이 선한가 악한가에 대해서는 누군가 한 번쯤은 생각해 본 문제일 것이다. 그리고 이 문제에 대한 견해에 따라서 그 사람의 인간에 대한 기본 ... 을 통하여 보다 심도있게 파악하려고 한다.왜 본성론인가 - 東西古今을 막론하고 인간을 연구 또는 교육의 대상으로 삼는 모든 사람들(예컨대 철학가, 종교가, 교육가, 정치가, 사회학가
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.03.23
  • 구운몽과 몽자류계 소설의 비교·연구
    선녀 등을 분석하도록 하겠다.- 성진성진(性眞)이라는 이름의 어원을 살펴보자면, ‘불가의 말로 本性을 性眞이라고 한다’고 하였다. 本이란 ‘草木之根’이고 性은 ‘天生之質‘이니 본성
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 27페이지 | 3,000원 | 등록일 2013.10.13
  • 노자와 A.S. Neill의 자유성의 이해
    老子와 A. S. Neill의 自由性의 理解과목명:담당교수:전공:학번:이름:[ 노자와 현대사회 레포트 ]■ 老子와 A. S. Neill의 自由性의 理解第1節 老子의 本性에의 自由 ... 性 – 노자는 인간에 대한 본성에의 자유를 인정해야 한다는 전제 위에서 출발한다. 노자는 무엇보다 인간이 본래적 모습에서 벗어나 비본래적 모습으로 변하게 되는 원인을 구별적 지 ... , 차별적 도덕규범, 강압적 규제 등에 두고 있다. 노자에게 있어서 인간은 태어날 때부터 참된 모습, 도로부터 부여 받은 자유성의 본성을 가지고 있으며 이러한 본성을 모습을 얼만큼 잘
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.02.11
  • [순자 성악설][맹자 성선설][순자][순자 성악설에 대한 구체적 사례][맹자 성선설과 맹자 사상]순자 성악설 의미, 순자 성악설과 순자, 순자 성악설에 대한 구체적 사례, 맹자 성선설 의미, 맹자 성선설과 맹자 사상
    가 필요하고 중요하다. 인간의 본성(本性)이 선(善)하다면 윤리는 필요하지 않다. 그러나 순자(荀子)의 성악설(性惡說)에서 사용되는 성(性)이란 개념은 맹자(孟子)가 사용한 성선설 ... . 순자 성악설에 대한 구체적 사례Ⅳ. 맹자 성선설의 의미Ⅴ. 맹자 성선설과 맹자의 사상참고문헌Ⅰ. 순자 성악설의 의미순자(荀子)에 의하면 인간의 본성이 악(惡)하기 때문에 윤리 ... 에 있어서는 인간 본성의 자연적인 발로이지만 순자에 있어서는 인위조작적(人爲造作的)인 것이다. 따라서 맹자가 말하는 성(性) · 선(善)의 개념과 순자가 말하는 성(性) · 악(惡
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 6페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.03.25
  • 중국고전 <중용>의 해설과 분석
    (本性)에 바탕하며, 본성은 태어나면서부터 저절로 갖추어진 것이라는 뜻이다. 천명(天命), 성(性), 도(道), 교(敎)로써 중용의 철학적 근거를 표명한 뒤 ‘중화(中和)를 이루 ... 하며 도를 닦는 것을 교(敎)라 한다.’(天命之謂性, 率性之謂道, 修道之謂敎) 이는 사람이 사람답게 삶을 누리자면 끊임없이 배워야 하고, 그 배움에는 길이 있고 길은 바로 본성 ... 함으로써 인간 성품의 이치를 담고 있다. 그러므로 중용이란 말뜻 자체가 인간 본성에 대한 학문인 성리학의 핵심을 표현하고 있는 것이다.3. 중용의 주요 개념(1) 중화(中和)《중용
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.04.14
  • 맹자와 순자의 교육사상
    을 소극적으로 보이게 하기도 하지만 교사의 교육적 능력을 무시한 것은 아니다. 순자는 도덕성의 근원이 외부에 있다고 보고 인위(人爲)의 교육을 강조하였다. 본성(本性)과 인위(人爲 ... 의 생(生)에 내재하므로 인간본성에 대한 자각이 곧 천의 자각이 된다. 그래서 맹자에게 있어 생은 인의예지(仁義禮智)의 사덕을 말한다. 인간의 선(善)은 선천적이므로 인간은 자기 ... 대로 행동할 때 사회에 갈등과 모순이 생긴다고 하며 인간의 본성은 악(惡)이라고 말하였다. 그러나 인간은 생각할 수 있으므로 욕망을 선(善)으로 유도할 수 있다. 그래서 순자는 인간의 위
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.30
  • 서유기 77회 여러 마왕은 본성을 속이며 일제 진여에 절한다
    第七十七回 群魔欺本性 一體拜眞如제칠십칠회 군마기본성 일체배진여서유기 77회 여러 마왕은 본성을 속이며 일제 진여에 절한다.且不言唐長老困苦。차불언당장노곤고다시 당나라 장로의 고생
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 33페이지 | 7,500원 | 등록일 2015.01.10
  • 경상대 일화로보는 한국 인물사 한국인물과 관련된 고사성어 10개찾기
    이(應觀法界性)일체유심조(一切唯心造)만일 삼세의 모든 붓다를 알고자 한다면마땅히 법계의 본성(本性)을 관(觀)해서일체의 모든 것은 오직 마음이 지었음을 알아야 한다.이것이 유명
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.12.23
  • 본초사변록 해백 생강 건강 고호 상이 행인
    로 가므로 흑색이다.具好風之本性, 故入肝。바람의 본성을 갖추길 좋아하므로 간에 들어간다.是以於血分之濕熱, 最能效力。그래서 혈분의 습열에 상이는 가장 효력이 있다.血分之濕熱, 惟女子爲
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.12.18
  • 유가사상과 주입식교육
    하고 바람직한 삶의 방향을 제시하였다. 인간은 선천적(先天的)으로 선(善)하며 본성(本性)을 잘 유지하면 성인(聖人)이 될 수 있다. 그러나 후천적(後天的)이고 사회적인 환경에 의해 선한 ... 본성이 손상되며 이것은 교육을 통해서 극복될 수 있다. 교육의 목적은 선(善)으로의 지향에 있고 지식축적에 있는 것이 아니다. 지식(知識)축적도 교육을 통해서 이루어지지만 그것 ... 은 도덕적 실천을 위한 것이다.공자와 맹자는 인간의 본성이 선(善)하다고 보므로 교육이 필요 없는 것처럼 보일 수도 있다. 그러나 인간은 욕망과 후천적 환경에 의해 점차 악(惡)한
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.30
  • 성선설
    의)을 누구나 다 지니고 있다고 하지만 만약에 그것을 저상시켜 버리면 본래부터 선한 본성(本性)이라고는 없었던 것 같아 짐승과 다를 바 없는 인간으로 타락해 버린다는 점을 시사 ... 공자는 인(仁)의 실천을 강조했는데, 왜 사람이 인을 목표로 삼고 실천해야 하는가에 대해서는 근원적인 설명을 하지 않았다. 이에 맹자는 성선설(性善說)을 주장하여 인간의 본성 ... 에서부터 실천의 원리를 마련하려 했다.인간의 본성이 선한가 악한가 하는 문제는 중국 철학에서 매우 중요하고도 오래 된 논쟁이다. 맹자의 성선설은 이와 관련한 당시의 논쟁 과정에서 체계
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 13페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.07.28
  • 동물생명공학 과제
    지 않은 것인지가 문제가 된다. 달리 말하면 지구상에 존재하는 많은 동물들의 종(種)으로서의 본성(本性)을 존중하는 어떤 논의가 이루어져야 한다.생명공학자들은 종의 본성이라는 개념 ... . 동물생명공학의 긍정적 기대Ⅳ. 동물생명공학의 부작용과 염려1)동물이 당하는 끝없는 고통2)동물들의 본성을 조작의 문제3)인간의 존엄성과 윤리 문제- 결론 -Ⅴ. 동물생명공학 ... 자들의 전화가 쇄도하는 일이 벌어졌다.2)동물들의 본성은 왜 마음대로 조작해서 안되는가?인간의 이웃인 다른 생명체들을 이와 같은 실험대상으로 삼은 것이 마땅한 것인지 또는 그렇
    Non-Ai HUMAN
    | 리포트 | 16페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.01.15
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