"본성(本性)"의 검색결과 입니다.

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성선설 성악설 동서양고전의이해 논어 대승불교 법이란 무엇인가 법철학 비합리주의

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"본성(本性)" 검색결과 181-200 / 402건

[공동체][공동체와 대중][공동체와 문화][공동체와 사회적자본][복지][자유무역]공동체 의미, 공동체의 역사적 개관, 공동체와 대중, 공동체와 문화, 공동체와 사회적 자본, 공동체와 복지, 공동체와 자유무역 분석

이 된 자연법은 단순히 관습?입법 기타의 제도에 의하지 않고 사회 또는 인간의 본성에 근거한 법칙 또는 규범으로서 영구적?보편적이며, 역사적 제도에 대하여 원리적?이상적 의의를 가지 ... 적으로 하였고, 법의 보편성의 회복은 ‘人間의 本性’에서 출발한 법의 근원을 인간이성과 일치하는 사회질서에 구하는 그로티우스(H Grotius)에 의하여 시도되었다. 이리하여 독일

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| 리포트 | 16페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.03.25

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동양 철학의 성선설과 성악설의 비교

(本性)은 선하다는 이론이 여러 군데 개진되어 있다. 맹자와 동시대의 사람으로 인간의 본성(本性)을 논하는데 있어 맹자와 취향을 달리하는 사람도 있었다. 의 내약기정장(乃若其情章 ... 게 될 수도 있다.」「性이 善한 사람도 있고, 性이 善하지 않은 사람도 있다.」7편 도처에 선한 본성(本性)에 관한 해명이 여러 가지 각도에서 시도되고 있다. 「이제 사람 ... 들과 벗들로부터 칭찬을 받을려고 하기 때문도 아니고, 그 아이가 지르는 소리가 역해서 그러는 것도 아니다.」 또 선한 본성(本性)을 적극적으로 확충시켜 나갈 것을 강조했다. 「자기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.07.09

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[강추] 1%를 위한 대입 논술 특강 자료 - 개인과 사회의 관계

이 그 비법을 물었더니 이렇게 대답하였다."내가 나무를 오래 살게 하거나 무성하게 할 재주가 있는 것이 아니고, 나무의 천성(天性)을 따라 그 본성(本性)을 잘 펼 수 있도록 할뿐 ... 입니다. 나무의 본성을 본다면, 심을 때는 그 뿌리를 펴주기를 바라고, 북돋기를 할 때는 고르게 하기를 바라며, 흙을 채울 때는 본래 것을 좋아하고, 다지기를 할 때는 단단 ... 면 그 천성이 온전해지고 본성은 다 이루어지는 법입니다. 그러므로 나는 나무가 자라는 것을 방해하지 않을 뿐이고 그것을 잘 자라고 무성하게 할 방법이 따로 있는 것은 아닙니다

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| 리포트 | 33페이지 | 2,900원 | 등록일 2008.07.20

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김수영의 시 - `여자`의 페미니즘비평

)에서 우러나오는 것이다여자의 本性(본성)은 에고이스트뱀과같은 에고이스트그러니까 뱀은 先天的(선천적)인지도 모른다그런 의미에서 나는 贖罪(속죄)에 祝福(축복)을 드렸다2. 비평

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.01.12

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유식철학에 대한 연구

이 변계소집성이라 할 수 있다.5. 여래장(如來藏) 사상여래장(如來藏) 사상은 원시불교 이래의 본성청정심 객진번뇌설(本性淸淨心客塵煩惱說)을 근거로 하여 번뇌로 덮인 중생심 속에 자성

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.08

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무위자연

의 無欲(무욕)?損(손)?虛(허)등으로 나타난다. 사람들이 의식의 대상화 작용을 없앨 때 소박한 본성을 회복하기 때문에 노자의 이상인 무위자연은 저절로 이루어진다. )다음은 노자 ... 有의 나투라(natura)에서 왔다. 나투라(natura)는 ‘태어날 때부터의 성질[本性]’ 이라든가 ‘타고난 그대로의 것[自然]’이라는 의미에서 나스코르(nascor,BC106

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| 리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.05.20

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성리학 심성론 이기론

서 운동한다. 그러나 심은 어떻게 잡아 맬 수가 없으니, 단순히 두뇌를 심이라고 하기는 참 곤란한 점이 있다.)1) 성(性)의 개념본성(本性), 즉 원래부터 가지고 있는 고유의 성질

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.07.29

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중국 철학의 인성론

중국 철학사를 살펴보면 인성론에 관한 여러 가지 사상이 나온다. 인간이란 무엇인가? 즉 인간의 본성(本性), 인간의 본질(本質)은 무엇이며, 인간은 과연 선한 존재인가 아니 ... 다. 이것은 중국 철학자들이 오랫동안 토론했던 중요하고도 복잡한 문제이다. 선진시대, 한·당, 송·명시대에 이르기까지 많은 사상가들이 인간의 본성에 대하여 주장하였고, 우리는 그 ... 면 고자는 사람의 성은 선천적인 본성을 가리키는 것으로, 선천적인 본성은 자연스러운 것이어서 선함도 없고 선하지 않음도 없다(性無善無惡論)고 생각하였다. 고자는 사람의 본성은 마치 흐르

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.12.13

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순자의 교육사상

것이 없다면 인간의 본성은 아름다워질 수가 없다. 본성(本性)과 인위(人爲)가 하나가 된 뒤에라야 비로서 성인(聖人)이라고 하는 아름다운 이름을 얻게 되는 것이니 천하를 통일 ... 의 역할에 충실하면서 자신의 삶을 위해 노력하는 사람2) 인성론(人性論)-인간의 본성은 자연스럽게 타고난 생리적이고 감각적인 욕망과 유사본성이란 근본이요 처음이요 소박한 그대로다본성이란 ... 선천적으로 타고난 것이고, 정(情)이란 성(性)의 본질이고, 욕망(慾望)이란 정(情)의 반응이다. 욕망을 얻으려고 추구하는 것은 인정(人情)의 피치못할 자연이다.- 인간의 본성

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.29

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성격심리학 요약노트

다.강중약중간약중강자유론결정론합리성비합리성전체주의요소주의체질론환경론가변성불변성주관성객관성발생성반응성평성성불평형성가지성불가지성3-4인간(人間)본성(本性)에 관한 아들러의 기본가정

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| 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.04.23

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한국근대작가론

의 배우인 인간 개인을 가리키는 말로 쓰이게 되었다. 철학용어로는 이성적인 본성(本性)을 가진 개별적 존재자를 가리키며, 인간 ·천사 ·신 등이 페르소나로 불린다. 즉, 이성

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.01.28 | 수정일 2015.06.25

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공자의 사상

한 혼란기를 수습하고자 다양한 방안이 제시되고 있었다.) 이에 공자는 무력을 이용한 해결은 일시적일 뿐 근본적인 방안은 되지 못한다고 보고, 해결방안으로 인간본성의 회복을 강조 ... 이다.3. 공자 사상의 연장 - 유학사상으로의 접근)가. 맹자의 계승유학에서는 기본적으로 인간의 本性은 善하다고 보고 있다. 물론 荀子의 性惡說, 告者의 性無善惡說, 茶山의 性嗜好 ... 한 것으로, 孔子나 孟子같은 이는 시대 혼란의 원인을 인간의 도덕적 타락(본성상실)으로 보고 인간의 도덕적 각성을 대책으로 내세우지만 荀子같은 이는 인간의 현실적 욕구에 대한 객관

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| 리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.21

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램프레히트 서양철학사 요약 - 희랍 철학 ~ 기독교 철학

?플로티노스 및성 아우구스티누스제 5장. 중세 초기1. 스콜라 철학의 본성(本性)2. 보편자(普遍者)의 문제3. 에리우세나로부터 아벨라르두스까지에리우게나 / 성(聖) 안셀무스 / 아벨라르 ... 의 발의 전거이다.제 5장. 중세 초기1. 스콜라 철학의 본성성 아우구스티누스가 죽은 뒤로부터 찰스 대제의 통치에 이르는 네 세기는 서양 문명의 역사에 있어서, 철학 방면에서 덜 생산

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| 리포트 | 26페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.10.10

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장애인의 성

은 인간의 본성(本性), 바로 총체적인 인간 그 자체를 의미하는 것이다. 그렇다면 우리는 장애인의 성을 어떤 시각으로 바라보고 있을까?차별 없는 섹스란 책에서 보면 이러한 글

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| 리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.03.03

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엔텔레케이아의 개념정의와 철학적 정의

하여 후자를 윤리적인 덕의 본질적 속성이라 하였다. 따라서 중용을 본성(本性)으로 하고 최선(最善)으로 하는 덕(진실)에 대하여는 초과(진실에 대한 虛飾)도 부족(卑下)도 악덕(惡德

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| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.10

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17세기의 교육

한다.(2) 인간발달의 자연적 법칙을 발견하여 이에 따라 지도한다.(3) 인간이 본래부터 가지고 있는 자연성(自然性), 즉 인간의 본성(本性)을 반영하여 가르친다. → 자연주의 교육

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.09.11

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인성물성동이논변 레포트

양상을 띠게 되었다.☞ ①인성(人性) : 사람의 성품. ②물성(物性) : 물건의 성질. ③동이(同異) : 이동. 서로 같지 않음, 다른 것과 같은 것.Ⅰ. 본성론(本性論)과 도덕교육 ... 율는 형이상학적 관점에서 본성을 논하는 것.·본성에 관한 논의는 세계와 인간의 삶에 대한 근원적 수준(根源的水準)의 설명을 제 시하는 데에 그 의도가 있는 것.·의의 : 본성 ... 에 관한 논의가 세계와 인간의 삶을 이해하는 데에 얼마나 깊이있는 통찰 을 제시하여 주는가 하는 점에 달려있다. 예) 플라톤과 아리스토텔레스가 인 간의 본성을‘이성’으로 규정하고자 한

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| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2008.05.22

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孟子의 人性論 연구

시대春秋戰國時代의 사회적 모순과 갈등을 해결하기 위해서 도덕적 질서의 회복에 중점을 두었는데, 그들은 도덕적 병폐의 원인이 인간 바깥의 사물事物에 있지 않고 인간 안의 본성本性 ... . 불인인지심不忍人之心인간의 본성이 선善한가 악惡한가를 따지는 인성의 본질문제는 맹자 이전과 이후에도 많았다. 성性이란 심心과 생生을 합쳐 만든 글자로 본래 뜻은 ‘마음속에서 생겨난 ... 자연스러운 것’ 정도가 되겠다. 《맹자》에 기록된 공도자公都子의 말에 의하면, 인간의 본성문제에 관하여 당시 3개의 학설이 있었다고 한다. 첫째, 인간의 본성은 선善하지도 악惡하지

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.02.22

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여와 신화

사람들은 행복하게 살았다.他?背?方形的大地，?抱?形的上天。사람들은 땅을 뒤로하고 하늘을 품에 안았다.在??候，所有???蛇，无不把他?的爪牙和?毒?藏起?，失去了??搏斗的本性。이때 ... 모든 동물들은 사람을 상하게 하는(해치게 하는) 것들을 숨기지 않을 수 없었고 서로 격투 하는 본성을 모두 잃었다.在世界?多古老民族的神?里，都用土作?人?起源的基因。세계의 많은 오랜

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| 리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.12.23

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[교육학]교육의 심리학적 기초

의 심리학적 기초理學的基礎제1절 人間에 대한 바른 理解1.인간의 본성이란?(1)人間本性에 대한 科學以前의 思想역사적으로 볼 때, 많은 사람들이 인간의 본성을 도덕적으로 선한 것, 악한 ... 과목명:교수명:학교 학과 :학 번 :성 명 :제출일:REPORT제목 : 교육의 심리학적 기초【목차】교육의 심리학적 기초제1절 인간에 대한 바른 이해1.인간의 본성이란?2.인간 ... 것, 그리고 중립적인 것으로 기술해 왔다. 물론 현대심리학이 제공하는 인간에 대한 지식보다 과학적 이지 못하지만, 인간의 본성에 관한 측면은 어느 정도 제시해 주고 있다고 볼 수

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| 리포트 | 10페이지 | 800원 (20%↓) 640원 | 등록일 2006.10.02

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