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천자문 암송 관동별곡해석 중학 한자 900선 주역의 괘 종류 自然樂 대학장구서

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"天聖令" 검색결과 121-140 / 728건

공자철학요약

구주 : 정연 신주 : 주자1. 聖 : 공자 [공자의 손자, 자사(子思)는 을 집필, 증삼은 을 저술]공자 (BC 551 ~ 479) : 노(魯)나라 출신, 지금의 산둥성 취푸 ... 영공은 남자(南子)라는 여자에 빠져 있었음) -> 위영공은 공자를 카 퍼레이드 들러리로 이용하기도 함[논어(옹야26) : 子見南子子路不說夫子矢之曰予所否者天厭之天厭之(자견

리포트 | 19페이지 | 3,000원 | 등록일 2018.04.30

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일본 초등한자 1006-2(단어암기법)

(석) 赤(적) 千(천) 川(천) 先(선) 早(조) 草(초) 足(족) 村(촌) 大(대) 男(남) 竹(죽) 中(중) 虫(충) 町(정) 天(천) 田(전) 土(토) 二(이) 日(일) 入 ... (복 蒸(증) 針(침) 仁(인) 垂(수) 推(추) 寸(촌) 盛(성) 聖(성) 誠(성) 宣(선) 専(전) 泉(천) 洗(세) 染(염) 善(선) 奏(주) 窓(창) 創(창) 装(장) 層(층

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.28

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훈민정음해례본 정인지 서문 강독, 해설, 해석

精義之妙則非臣等之所能發揮也. 恭惟我殿下天之聖制度施爲超越百王. 正音之作無所祖述而成於自然.豈以其至理之無所不在而非人爲之私也. 夫東方有國不爲不久而開物成務之大智盖有待於今日也歟

시험자료 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2017.11.13

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부산의 한문 제영시에 대해

(1605) 동래부사 봉직 시 작품浩蕩風情千萬里 (호탕풍정천만리) : 호탕한 바람과 파도는 천만 리에 펼쳐졌고白雲天半沒高臺 (백운천반몰고대) : 흰 구름은 하늘을 덮어 외로운 누대 ... 일점애) : 만면에 한 점의 티끌도 없이 완전히 없어졌구려* 성곡 유수(聖谷柳綏 1678-? 진주인) 영조 2년(1726) 동래부 첨사 부임 시 작품沒雲臺下沒雲悲 (몰운대하몰운비

리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.07.12

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동아시아의 다원적 국제질서를 추구했던 고려왕조

스러우니 / 四海一家天子聖상서의 빛에 일백 가지 꽃을 보리『동국이상국집』 권13 고율시(古律詩) 기사년(1209년) 등석(燈夕)에 한림원에서 지어 올리다신이 일찍이 식목집사(式目 ... 1) 삼국시대로부터의 전통 : 고구려- 광개토왕릉비 : 연호의 사용과 천손의식이 나타남.- 충주 고구려비(국보 205호) : 신라를 동이(東夷)로 표현하고 수천(守天)을 함께 할 ... (守天)하려고 동으로 (왔다).(중략) 12월 23일 갑인에 동이(東夷) 매금(寐錦)의 상하가 우벌성(于伐城)에 와서 교(敎)를 내렸다.(충주 고구려비문 중)寧東大將軍百濟斯麻王年

리포트 | 30페이지 | 3,000원 | 등록일 2017.01.25

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한림별곡(翰林別曲), 그 진풍경(珍風景)의 현장으로 - 아부와 아첨, 그래도 괜찮아

生위 날조차 몃부니잇고2장唐漢書莊老子韓柳文集李杜集蘭臺集白樂天集毛詩尙書周易春秋周戴禮記위 註조쳐 내 외?景 긔 엇더?니잇고太平廣記四百餘券太平廣記四百餘券위 歷覽ㅅ景 긔 ... )이 찬(撰)한 『대대례』, 『예기』는 대성(戴聖)이 찬(撰)한 『소대례』.26) 註 조쳐: 주를 아울러27) 내 외은ㅅ景: 내가(내리) 외우는 광경28) 태평광기(太平廣記): 송

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.13

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본초품휘정요 1권 박초 朴硝 현명분 마아초

하면 유행성 두통이 그치지 않음을 치료한다.○取煉成硝半兩, 細?如粉, 每服合蜜水調下一錢匕, 日三, 四服, 治乳石發動煩悶及諸風熱《聖惠方》제련해 이룬 박초 반량을 분처럽 곱게 갈아 매번 ... , 略?, 槌碎, 溫熱湯六碗, 去渣, 浸化, 薄紙二重濾過, 澄?, 入鐵鍋內, 煮至一半, 候溫傾出瓦盆內, 於見天處露一宿.瓦盆:질버치, 질흙으로 만든 동이명의별록에서 말하길 밝고 깨끗 ... 作二分厚一片用, 煮見蘿蔔熟爲度, 仍傾在瓦盆, 去蘿蔔片, 再放在見天處露一宿.熟水 [shushu?] 숭늉, 한 번 끓인 물化? [huak?i] 化解다음날 일찍 덩어리가 맺히면 다시 맑

리포트 | 6페이지 | 2,500원 | 등록일 2018.01.01

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삼수평요전 第七回　楊巡檢迎經逢聖姑　慈長老汲水得異蛋 한문 및 한글번역

閒非: 쓸데없는 일을 이러니 저러니 따져 말함단지 담소하며 대낮을 소일하는데 쓸데없이 시비를 말함은 모두 모르겠다.話說聖姑姑似夢非夢，見了武則天娘娘，說起一段因緣。화설성고고사몽비몽 견 ... 第七回楊巡檢迎經逢聖姑慈長老汲水得異蛋제칠회 양순검영경봉성고 자장노급수득기다蛋(새알 단; ?-총11획; da?n)삼수평요전 7회 양순검이 경전을 맞이하여 성고 여우를 만나며 자장 ... 료무측천낭랑 설기일단인연각설하면 성고고가 비몽사몽간에 무측천 마마를 보고 일단의 인연을 말해본다.「原來媚兒是張昌宗轉生，那一世, 則天娘娘爲男，張昌宗爲女, 相會在貝州，復得配合，稱王稱后

리포트 | 27페이지 | 6,000원 | 등록일 2014.03.29

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[1920년대][신간회]1920년대의 신간회, 1920년대의 임시정부, 1920년대의 청년운동, 1920년대의 한인노동자, 1920년대의 노동공제회, 1920년대의 농민운동 분석

적 성향이 강하였다. 수원지회는 洪鍾珏의 天道敎靑年會(天道敎), 金露積의 進明俱樂部(聖公會), 金炳浩의 懿法靑年會(監理敎) 등 민족주의 세력과 孔錫政의 사-ㄹ청년회, 水原靑年會의 崔 ... 信福?禹聖奎 등 사회주의 계열의 협동전선으로 설립되었다.천도교청년수원동맹은 天道敎靑年同盟本部가 신간회 창립과 京城支會 조직에 적극적으로 참여하게 되자 수원에서도 지회결성에 적극 ... 가 창립될 무렵인 1927년 수원지역에는 사회단체로 水原靑年會, 懿法靑年會, 水原救濟會, 사-ㄹ靑年同盟, 印刷職工親睦會, 革成團, 水原衡平社 등이 있었다. 이들 사회단체는 天道敎

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.07.23

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서울의 중심 문화재을 찾아서 사직단, 흥천사, 보신각

이 그렇다. 천원지방(天圓地方)이라 함은 고대 동양에서 하늘은 둥글고 땅은 네모지다고 보는 사상인데, 사직단은 네모의 형태다. 네모는 땅을 상징하는 것이고 땅의 신을 제사하는 곳 ... 이어서 방형을 취한 것이다.울타리의 높이는 속계(俗界)와 성계(聖界)를 구분하는 뜻을 지닌다. 사방으로 삼도를 내고 신문(神門)을 세웠다. 사직의 제사는 조선왕조가 막을 내리

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.05.12

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경전연구 13 환단고기

〈삼성기(三聖紀)〉와 〈단군세기(檀君世紀)〉, 〈북부여기(北夫餘紀)〉 그리고 〈태백일사(太白逸史)〉라는 각기 다른 네 종류의 책을 하나로 묶은 다음, 이기(李沂)의 감수를 받고 묘향산 ... 에서 매우 오래된 나라요, 우수한 문화를 향유한 민족임을 깨우치고 환기시켜 주고자 하는 의도를 내포하고 있는 저작물이다(12).1. 삼성기 전 (三聖紀全)신라인 안함로가 찬(撰)한 것 ... 내용을 담고 있다(39).1) 삼성기 전 상편 (三聖紀全上篇)안함로는 신라인인데 성은 김이고 이름은 안홍으로 이찬 시부의 손자이다. 해동고승전(海東高僧傳)에는 서기 601년 왕명

리포트 | 7페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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한림별곡 고찰

문집)李杜集(니두집) 蘭臺集(난대집) 白樂天集(백락텬집)毛詩尙書(모시샹셔) 周易春秋(쥬역츈츄) 周戴禮記(주대례긔)위 註(주)조쳐 내 외 景(경) 긔 엇더니잇고太平廣記(대평광긔 ... 들. / 이백과 두보의 시집·班固의 문집, 白樂天의 문집. / 毛亨의 ·상서인 , 과 , 戴德의 와 戴聖의 . / 아, 註를 아울러 내리 외우는 광경, 그것이야말로 어떻습니까? / 李

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.12

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여선외사 14회 2명의 신선은 9주에서 유람하여 여러 신녀는 만리에서 맞아들이다.

, 督察水府及人間功過。聞太陰君駕臨, 特齋心敬?。欲求聖制碑文一章, 光耀幽顯。”幽顯“1. 사람의 눈에 띄지 아니하는 곳과 눈에 띄는 곳. 2. 幽明2스승을 보고 절하며 말했다. “상제 ... , 駭浪拍天。읊길 마치고 광풍이 땅에 돌아다녀 놀란 물결이 하늘을 때렸다.月君與鮑師隱於雲端, 遙見一妙年龍女, 引數個垂?, 踏浪而來, 大叫：“恩師何在？”월군과 포씨 스승이 구름 끝

리포트 | 36페이지 | 5,500원 | 등록일 2019.02.24

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시공안 第六回　施公審銀子　斷薑酒爛肺 한문 및 한글번역

子要孝, 官?吏肅, 上有法律, 朝廷定例。公堂放?, 雖云不斬無罪之人, ?且休要亂?。凡事自有神鑒, ?今略待片時, 就知詳細。人有虧心, 天必不容。”차설시공함소설도 나부인휴득난도 속언위신요충 ... 회답도 노야성명 본해중구 방복민심至의 원문은 聖이다.重究 [zhongji?] 엄중히 추궁하다저 서리가 명백해 깊이 나의 마음을 아니 회답했다. “어르신은 현명하시어 본래 엄중히 ... 하고 사람에게 손을 쓰게 하며 그녀 남편을 데려오게 했다.?得婦人面目變色, 在下連連叩頭, 說道：“?天且莫動刑, 我實說就是了。”혁득부인면목변색 재하연연고두 설도 청천차막동형 아실설취

리포트 | 6페이지 | 3,500원 | 등록일 2016.09.07

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동몽선습

)이 충성을 다하여 송(宋)나라에 보답하다가 마침내 연나라의 옥에서 죽었다.胡元滅宋混一區宇綿歷百年夷狄之盛未有若此者也天厭穢德大明中天聖繼神承於千萬年호원멸송 혼일구우 면력백년 ... 이 떨쳐지지 못했다.孔子以天縱之聖轍環天下道不得行于世刪詩書定禮樂贊周易修春秋繼往聖, 開來學而傳其道者顔子曾子事在論語曾子之門人述大學공자이천종지성 철환천하 도불득행우세 ... 들에게 공이 있음이 크다.然而國勢不競歷年三百契丹蒙古遼金迭爲侵? 而及其垂亡文天祥竭忠報宋竟死燕獄연이 국세불경 역년삼백 거란 몽고 요 금 질위침일 이급기수망 문천상 갈

리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.06.30

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[한국기독교] 환인(桓因)의 옛 뜻과 한국의 하느님 신앙 - 환인 하느님설, 환인 천부설, 환인 제석 천신설, 환인 여신설, 환인 천속족설 등

)을 내려보매 인간(人間)을 널리 이(利)롭게 할 만 한지라 이에 천부인(天符印) 삼개(三個)를 주어, 가서(세상 사람을) 다스리게 하였다.”단군신화에 대한 여러 해석이 있지만 중요 ... ) 이전(以前)의 원거(元居)를 고전(古傳)에 환(桓)이라 서(書)하니 환(桓)은 곧 하늘의 합역(合譯)이라.… 후에 해(解)로 전(轉)하니라.”(2) “환(桓)은 하늘(天)을 한역 ... 한 것으로 대세계(大世界) 혹 우주의 뜻이다. 삼한(三韓)의 ‘한’은 맥인(貊人)이 남하(南下)하여 반도로 입(入)한 후에 칭(稱)한 것으로 환(桓)의 이칭(異稱), 곧, 천강(天降

리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.16

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역사교과교재 연구 및 지도법 - 사료학습 문제

古記云昔有桓國謂帝釋也 ?子桓雄數意天下貪求人世父知子意下視三危太伯可以弘益人間乃授天符印三箇遣?理之雄率徒三千降於太伯山頂 ? 太伯今妙香山神壇樹下謂之神市是謂桓雄 ... 難, 欲得其心, 要在從諫遠讒而已. 從諫則聖, 讒言如蜜不信, 則讒自止. 又使民以時, 輕?薄賦, 知稼穡之艱難, 則自得民心, 國富民安. 古人云 ‘芳餌之下, 必有懸魚, 重賞之下, 必有良將 ... 亂亡者五也。異日秉春秋筆者, 大書其事曰: ‘某年某月, 洋人入朝鮮, 盟于某地’云, 則是箕聖故疆, 一朝沒於腥塵也。我純祖時, 洋人潛入, 譏捕誅鋤, 亦我憲宗, 凡入譏?者, 悉加顯戮。此

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.03.05

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여선외사 29회 옥구를 설치한 당새아 월군이 황제 연호를 하며 철삽을 춤추는 여자 금강이 선녀 어가를 막다

인 증공망이 태수인 왕반과 같이 모두 뜻하지 않게 이르러서 현재 옥규와 폐하 모습이 이에 있습니다.再有原任左贊善李希?, ?文武忠臣子弟等一十三人, 先後投臣及監軍鐵鼎衙門, 聞聖后奉建文 ... 향 색의 베이지 깔개가 있고 건칠로 연꽃과 5색석을 감돈한 그림 병풍이 있었다.中層, 大理石藤榻一張, 松、竹、探春、水仙、天燭、綠?、玉蝶、紅梅、臘梅、山茶、風尾草、賀正蘭、仙人掌、菩提樹

리포트 | 17페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.04.28

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한국(정자).중국(간체자).일본(약자) 공통한자 -800자

사성성씨 성성품 성成成城城盛盛誠誠省省聲?聖聖世世稅?洗洗成城盛?省??世?洗이룰 성재 성성할 성정성 성살필 성소리 성성인 성세상 세세금 세씻을 세細細歲?勢勢小小少少所所笑笑素素消消速速 ... 責??借次且着察?菜?잡을 집수레 차비릴 차버금 차또 차붙을 착살필 찰참여할참나물 채꾸짖을책冊冊唱唱妻妻處?尺尺川川千千天天泉泉淺??唱妻?尺川千天泉?책 책부를 창아내 처곳 처자 척내 천일

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.03.22 | 수정일 2016.03.24

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남북사통속연의 第一回　射蛇首興王呈預兆　睹龍

하다.世運百年一大變, 三十年一小變, 變亂是古今常有的事情, 就使聖帝明王, 善自貽謀, 也不能令子子孫孫, 萬古千秋的太平過去.세운백년일대변 삼십년일소변 변란시고금상유적사정 취사성제명왕 ... 하니 쇠약과 혼란이 이미 지극하면 다시 치세와 성세를 회복하여 마치 행성 궤도와 똑 같아서 왕복순환이 주기적으로 다시 시작한다.一半是關系人事, 一半是關系天數, 人定勝天, 天定亦勝 ... 人, 這是天下不易的至理。일반시관계인사 일반시관계천수 인정승천 천정역승인 저시천하불역적지리人定?天 [ren ding sheng ti?n]① 사람의 노력은 대자연을 이긴다 ② 운명은 인력

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2017.05.30

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