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自然樂 현학의 현대 도산십이곡 내용 한자 3급 사자성어 이백 특징

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"自然樂" 검색결과 1-20 / 174건

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16세기의 시조

)로 거즛마리. 인성(人性)이 어지다 하니 진실(眞實)로 올한 말이. 천하(天下)에 허다 영재(許多英才)를 소겨 말삼할가. 제4곡 유란(幽蘭)이 재곡(在谷)하니 자연(自然)이 듯 ... 디 됴해. 백운(白雲)이 재산(在山)하니 자연(自然)이 보디 됴해. 이 듕에 피미일인(彼美一人)을 더옥 닛디 ??하얘. 제5곡 산전(山前)에 유대(有臺)하고 대하(臺下)애 유수(流水)ㅣ ... 佳興)이 사람과 한 가지라. 하믈며 어약연비(魚躍鳶飛) 운영천광(雲影天光)이아 어늬 그지 이슬고. 제7곡 천운대(天雲臺) 도라드러 완락재(玩樂齋) 소쇄(蕭灑)한듸, 만권 생애(萬

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2024.11.21

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沈德潜诗學試論 ― 以≪古诗源≫内涵批评观点为中心 (Analysis of Shen De Qian's Criticisms of Poems in ≪Gu Shi Yuan≫)

한국중국학회 이계주

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.04.11 | 수정일 2025.05.09

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도가의 정치 철학

도가의 정치철학● 무위의 정치* 도가(道家)라는 말에서도 알 수 있듯이 노자(老子)는 만물의 근원을 도(道)에서 찾는다. 도(道)는 ‘저절로 그러하다(自然)’는 의미로서 세계 ... 적으로만 보면 도가의 정치구조와 매우 유사하다.군주의 의도 … 인위(人爲) …… 법(法) → ‘저절로’의 작용 → 질서 유지자연(自然) …… 도(道) → ‘저절로’의 작용 → 질서 ... 아서, 다스린다는 것이 곧 해치는 일이 되기 쉽다. 백락(伯樂)은 말을 잘 다룬다고 하여 털을 태우고, 말굽을 깎고, 굴레를 씌우지만 그것이 말의 본성은 아니었다. 도공과 목수도 진흙

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2021.11.08

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宋純時調의 美的成就와 그 價値 —時調集『校本歷代時調全書』의 訂正을 兼하여 (The aesthetic achievement and value of Song Sun(宋純)'s shijo(時調))

반교어문학회 김학성

논문 | 29페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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조선시대의 시조1

이.천하(天下)에 허다 영재(許多英才)를 소겨 말삼할가.제4곡유란(幽蘭)이 재곡(在谷)하니 자연(自然)이 듯디 됴해.백운(白雲)이 재산(在山)하니 자연(自然)이 보디 됴해.이 듕에 피미 ... 슬고.제7곡천운대(天雲臺) 도라드러 완락재(玩樂齋) 소쇄(蕭灑)한듸,만권 생애(萬券生涯)로 낙사(樂事)ㅣ 무궁(無窮)하얘라.이 듕에 왕래 풍류(往來風流)를 닐러 므슴할고.제8곡뇌정

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2025.10.03

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扶溪田秉淳의 生涯와 詩文學一考 (A Study on Bugye Jeon Byeong soon’s Life and Poetry)

한국한문교육학회 이동재

논문 | 35페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.28 | 수정일 2025.06.04

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송강 정철,관동별곡,가사문학,한시문학,유교사상,도교사상

어 살자는 뜻은 아니지만自然車馬稀(자연거마희)거마가 자연히 줄었나니此間有眞樂(차간유진락)이 사이 참된 낙이 있어幽事未全微(유사미전미)유사에 아주 적은 건 아니라네.1. 耿介: 지조 ... 한 분위기다. 자연 속에서 낚시를 즐기는 한가한 유인의 흥이 절로 느껴진다.水檻觀魚(수함관어)물우리에 고기를 보다欲識魚之樂(욕식어지락)물고기의 즐거움을 알고 싶어서終朝俯石灘(종조부

리포트 | 18페이지 | 6,000원 | 등록일 2022.08.16

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유가의 사상가 공자, 도가의 사상가 노자

다. 또한 노자의 중심 사상은 인의(仁義) 등 도덕이나 지혜에 의하여 인위적으로 인민을 지배하려고 하는 유가(맹자)에 대하여 도덕과 지혜를 버리고 지배의욕을 버리고 무위자연(無爲自然 ... 었는데 이것이 천명과 천도의 의미이다. 공자가 깎고 다듬은 고전(詩 ·書 ·禮 ·樂 ·易) 가운데 우주와 Hyperlink "http://terms.naver.com/entry.nhn

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2020.10.27

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(우리말의역사) 우리말의 역사와 관련된 학술논문을 1편 찾아서 읽고 그 내용을 요약하시오

부분에서 중국의 선례를 따르며 본받고 있다는 점 역시 인정하고 있다. 하지만 이 때 정인지는 언어와 문자가 맞지 않아 생기는 문제점에 대해 이야기한다.(3) 나. 有天地自然之聲 ... , 則必有天地自然之文. 所以古人因聲制字, 以通萬物之情, 以載三才之道, 而後世不能易也. 然四方風土區別, 聲氣亦隨而異焉. 蓋外國之語, 有其聲而無其字. 假中國之字以通其用, 是猶?鑿之 ... ??也, 豈能達而無?乎. 要皆各隨所處而安, 不可强之使同也. 吾東方禮樂文章, ?擬華夏. 但方俚語, 不之同.(천지자연의 소리가 있으면 반드시 천지자연의 글자도 있는 법이 다. 그러

방송통신대 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2019.02.28 | 수정일 2019.03.02

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노자 어록 정리

않음.* 窈兮冥兮, 其中有精: 깊고 어두우면서도 그 속에 생명의 본질이 있다.-25. 人法地, 地法天, 天法道, 道法自然.인간은 땅의 법을 따르고 땅은 하늘의 법을 따르고 하늘 ... 은 도의 법을 따르고 도는 자연의 법을 따른다. → 無爲自然 무위자연-42. 道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物, 萬物負陰而抱陽, 沖氣以爲和.도는 하나를 낳고 하나는 둘을 낳고 둘 ... 어도 진열할 기회가 없다. 백성을 문자 이전의 원시로 되돌린다.甘其食, 美其服, 安其居, 樂其俗. 隣國相望, 鷄犬之聲相聞, 民至老死不相往來.거친 음식도 달게 여기고 헤어진 의복도 아름답

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.08.21

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[경남대] 동서양명언과 삶의 지혜

다.戰(전) : 싸우다, 전쟁하다似(사) : 같다, 비슷하다過(과) : 지나가다, 건너가다橋(교): 다리,교량3.有麝自然香(유사자연향)이니,何必當風立(하필당풍립)고?사향노루 사향 ... 을 가을 좇으면 그 복이 저절로 두터워지게 되느니라.만사(萬事) : 모든 일 ,매사종(從) : 쫓다 쫓아가다관(寬) : 너그럽다, 관대하다후(厚) : 두텁다, 두껍다6.知足者는貧賤亦樂 ... 근심스럽다.지족자(知足者) : 만족할 줄 아는 사람빈천(貧賤) : 가난하고 신분이 낮음락(樂) : 즐기다, 즐거워하다부귀(富貴) : 부유하고 신분이 높음우(憂) : 근심하다7.書曰

시험자료 | 35페이지 | 3,500원 | 등록일 2020.07.16

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의식주 관련 한자

), 소방복(消防服), 활동복(活動服), 작업복(作業服),교복(校服).금강산도 식후경(食後景)이라는 속담(俗談)이 있다.요즈음은 식도락(食道樂) 관광이 유행해서 맛있는 것을 먹으로 가 ... 공화국(共和國)이라고 할 수 있다.바다가 보이는 곳이 였던 우리집은 어느 순간(瞬間) 아파트숲에 둘러싸이게 되었다.자연(自然)을 접(接)할 수 있는 정원(庭園)이 있는 집이 더

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2020.03.19

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[한자 3급] 학습 자료 - 헷갈리는 한자/단어/사자성어 모음 (EXCEL)

午後86所信102競爭118安保131校庭7大門23觀光39兄弟55國政71明朝87信奉103戰爭119先約132民族8女子24謁見40音樂56政府72公告88奉仕104過去120約束133半島9玉石 ... 66도(孝道)함.55山川草木산천초목65無所不爲무소불위75見利思義견리사의자연(自然)을 일컫는 말.못 할 일이 없음. 하지 못하는 일이 없음.눈앞의 이익을 보면 의리(義理)를 먼저 생각

시험자료 | 1페이지 | 3,000원 | 등록일 2022.03.31 | 수정일 2022.04.06

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최초의 가사 - 정극인의 상춘곡

) 外(외)에 엇던 벗이 잇?올고.簞瓢陋巷(단표 누항)에 흣튼 혜음 아니 ??.아모타 百年行樂(백년 행락)이 이만?? 엇지?리.《불우헌집(不憂軒集)》2.작품 해석1) 서사 : 자연 ... 미련을 떨치고 자연(自然)귀의(歸依)와 안빈낙도(安貧樂道)의 삶을 자랑스럽게 여기고 있다.3. 주제- 봄의 경치를 즐기며 안빈낙도를 이야기함.4. 기존 연구1) 가사 문학의 효시인가

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2018.11.13

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[A+] 경상대 동아시아 고전의 이해 족보

)를 부여하고 어진자만이 벼슬에 나갈 수 있다는 (賢能)정치를 강조했다.6. 도가는 (無爲自然)상태에서 항상 (淸虛청허)로서 자신을 지키고 (卑弱비약)으로 자신을 유지하면 끝내 (不老長生 ... )용서), 義(옳음),利(다수를 위한 이익), 禮(다수를 위한 개인의 절제), 樂(백성의 조화)4. 安貧樂道 : 가난함속에도 즐거움과 편안함이 있다.5. 養生 : 건강하게 오래 사 ... 며 무위자연(無爲自然) 즉, 인간도 많은 생명체 중 작은 일부분에 불과하다고 주장하며, 淸,虛,卑,弱,朴,拙로써 자신을 유지해 나가면 불로장생의 신선지경에 이를 수 있다고 생각한다.·인

시험자료 | 11페이지 | 3,000원 | 등록일 2019.04.04

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송강 정철론

사상을 바탕으로 하여 安心立命의 오묘한 깨달음을 얻는 모습이 나타나 있다.3. 도가사상중국의 도가사상은 無爲自然, 虛無醉樂思想, 神仙思想과 자연 애호의 기풍을 조장하여 우리 문학 ... 은 모두들 자기가 할 수 있는 무엇인가를 하며 그 안에서 喜?怒?哀?樂을 경험하다 생을 마친다.이러한 구도 속에서 볼 때 모든 사람이 살아가는 방식은 비슷해서 별 흥미도 못 느끼

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.11.13

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시에 관한 중국인들의 전통적 견해

)。興於詩, 立於禮, 成於樂 - 시에서 일어나고, 예에서 서고, 악에서 이룬다. (泰伯第8)。頌詩三百, 授之以政, 不達, 使於四方, 不能專對, 雖多, 亦奚以爲? - 시경 300편 ... 본성과 정서를 표현케하며, 평형된 상태 속에 우리의 정서와 본성을 유지케 한다.(양자의 조화)。人稟七情, 應物斯感, 感物吟志, 莫非自然 - 개성주의적 견해에 기울어짐.② ‘志

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.11.13

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조선 전기 강호시조

眞實(진실)로 올흔 말이天下(천하)에 許多(허다) 英才(영재)? 소겨 말슴?가.幽蘭(유란)이 在谷(재곡)?니 自然(자연)이 듯디 죠희白雲(백운)이 在山(재산)?니 自然(자연 ... 이시리.言學(언학)天雲臺(천운대) 도라드러 玩樂齋(완락재) 蕭灑(소쇄)?듸萬卷生涯(만권생애)로 樂事(낙사)ㅣ 無窮(무궁)?얘라이 즁에 往來風流(왕래풍류)? 닐러 므슴?고.雷霆

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.12.20

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교육철학 정리 - 임용고시 대비

, 반합리주의, 반주지주의적 입장에 있다. 노자에 따르면 무(無)란 도(道)의 근원적 상태이며, 다시 말해 자연의 상태이기도 하다. 자연(自然)이란 무의식적이고 무인위적인 것을 말 ... 의 추구를 의미하며, 허례허식을 버리고 청렴하고 소박하며, 자연을 벗 삼는 삶의 중요성(무위자연(無爲自然))을 강조하였다.2) 장자의 사상장자는 노자의 학설을 발전시킨 사람으로 노자 ... 의 무위자연(無爲自然)과 맥을 같이 하고 있으나 보다 더 개방적이다. 장자는 각 사람마다 편협한 입장에서 사물을 바라보기 때문에 사물을 도(道)의 입장에서 절대적으로 바라볼 필요

시험자료 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2015.08.29

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A+ 이백 발표자료 소개, 작가와 작품의의 특징, 작품소개

, 對影成三人 . 月旣不解飮 , 影徒隨我身 . 暫伴月將影 , 行樂須及春 . 我歌月徘徊 , 我舞影零亂 . 醒時同交歡 , 醉後客分散 . 永結無情遊 , 相期邈雲漢 . . 月下獨酌 -1 꽃 ... 神仙 ? 三杯通大道 , 一斗合自然 . 但得酒中趣 , 勿爲醒者傳 . 月下獨酌 -2 하늘이 술 좋아하지 않았더라면 ‘ 주성 ’ 이 하늘에 있을 리 없고 , 땅이 술 좋아하지 않

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2016.06.29

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