"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 1,221-1,240 / 1,617건

[논어] 논어 리더십-원한식

도 있다. 특히 전반(前半) 10편을 상론(上論), 후반을 하론(下論)이라고 하는데, 그 사이에는 문체나 내용에 약간의 차이가 있다.2. 성립《맹자(孟子)》나 《순자(荀子)》 등 옛

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.07.09

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[교육학]갈매기의 꿈을 읽고

이 아니라 빛나는 눈동자로 교사를 바라보며 웃으며 공부하는 그런 교육의 현장을 만들고 싶다.「맹자(孟子)」의 진심장(盡心章)에 있는 ‘군자유삼락(君子有三樂)’ 이라는 말이있

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.01

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조선대학교 인터넷강의 자기관리와신용 퀴즈 문제 & 답 + 기출문제

의 근본사상은 수기치인(修己治人)이다.2) 이정자는 초학입덕문서로서 논어(論語)?맹자(孟子)?중용(中庸)과 함께 사서(四書)에 배(配)하였다.3) 대학이 하나의 단권본으로 된 것

시험자료 | 16페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.03.04

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맹자와 고자의 논쟁 - 성선설

의 본성에서 나온것이라 하고 그것을 실현하기 위해 무한히 노력한다. 맹자는 감각적인 욕망을 인성에서 제외시키고, 도덕적인 욕구만을 인성으로 규정한것이다.孟子曰口之於味也와 目之於色也 ... 맹자와 고자의 논쟁(성선설)학번:학과:이름:1. 성(性)에 관한 인식의 차이사람이 금수와 다른점은 不忍人之心(남의 고통, 불행을 차마 그대로 보아 넘기지못하는 마음), 즉 인간 ... )으로서 맹자는 구분하였다. 바로 이러한 도덕적 욕구를 性으로 인식하고 고자가 생리적욕구를 性으로 보는 것 (生之謂性 )과는 인식의 출발에서 차이가 생긴다. 그러한 근거로서 맹자는 義

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.05.16

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[중국] 중국의 종교와 철학

-1. 불교(佛敎)1-2. 도교(道敎)II. 중국의 철학(유가)2-1. 공자(孔子)2-2. 맹자(孟子)2-3 순자(荀子)2-4 한대의 경학 유교의 성립2-4 송명이학 양명학(陽明 ... (惻隱之心), 수오지심(羞惡之心)공경지심(恭敬之心), 시비지심(是非之心)맹자 (孟子)예(禮)성악설(性惡說)인지성악 기선자위(人之性惡基善者僞)"예의(禮義)"로써 "성악(性惡)"을 교정순자 ... 의 공자 맹자 동중서 및 불학(佛學)의 사상까지 흡수하여 유가도덕(儒家道德)을 "천리(天理)"로 격상시켰으며, "천리"는 만사만물(萬事萬物)의 근본인 동시에 법칙임을 확인하고, 사람

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.18 | 수정일 2018.06.07

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[동양사상] 이와 기의 개념을 가지고 유교의 세계관의 차이에 대해..

서 사단(四端)이란 맹자(孟子)가 실천도덕의 근간으로 삼은 측은지심(惻隱之心)·수오지심(羞惡之心)·사양지심(辭讓之心)·시비지심(是非之心)을 말하며, 칠정(七情)이란 희(喜)·노(怒

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.09

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동양사상가

의 정신과 객관적 규범인 예의 실천은 유교사상을 지탱하는 두 축으로 기능하였다.10월 31일맹자 (孟子)맹자(孟子)가 주장한 중국철학의 전통적 주제인 성론(性論). 사람의 본성은 선 ... 았으며 그 결과 풍부한 사상이 꽃피는 상황이 되었습니다.끊임없는 경쟁만이 인류의 문화를 발전시키는 것입니다. 여러분이 아는 유명한 공자, 맹자,순자,장자 등이 다 이 때에 살았죠. 군현 ... 백가 라고 합니다.대표적인 사상들은 다음과 같습니다.{유 가공자,맹자(성선설),순자(성악설)정치사상으로 발전도 가노자(무위자연) 장자종교와 예술에 기여법 가상앙,한비자(법치주의)통치

리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.22

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맹자의 사상을 중심으로한 동양적 인간형

東洋的人間型목 차Ⅰ.서론Ⅱ.본론-- 서양적 인간관의 역사동양적 인간관의 고찰 ; 맹자의 성선설을 중심으로기타 맹자의 이론 ; 왕도정치론, 무항산, 무항심, 양기설Ⅲ.결론Ⅰ.서론 ... 있는 공자에 이어,亞聖이라는 칭호까지 얻었던 맹자는 유가 이론의 선구라 할 수 있다. 맹자는 공자의 학통을 이어받아 확충한 사상가로 당시에는 환영받지 못하였다.당시는 왕위를 장자 ... 다.구 중 맹자는 덕치를 통한 교화,즉 왕도정치를 주장하였으나,당시는 무력을 통한 영토확장에 치중한 패도정치가 성행했기 때문에 당시의 시대요구는 반영하지 못한 맹자의 이론은 인정받

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.06.23

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원시유학과 신유학의 비교 - 공맹유학과 주자학을 중심으로

.孟子의 仁義內在設Ⅲ.孔孟哲學의 修養論ⅰ.克己復禮ⅱ.求放心과 存心養性ⅲ.存夜氣ⅳ.反求諸己Ⅳ.朱子學의 人性論ⅰ.사상의 등장 배경ⅱ.性卽理ⅲ.心統性情①心②性③情Ⅴ.朱子學의 인격 修養論 ... 를 판단하는 표준이며, 禮는 규범이다.ⅲ.맹자의 인의내재설공자의 사상을 계승한 맹자는 시대적인 상황의 변화가 그의 사상적 변화를 추동하였으며, 그로 인해 맹자는 ‘義’를 ‘仁 ... ’과 동등한 지위로까지 상승시키는 이론을 제시한다. 즉, 맹자에 이르러서는 義를 仁과 동등한 가치로 보고 이를 병칭하기에 이른다.맹자는 공자의 仁의 가르침을 계승하여 유가철학을 확립

논문 | 21페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.06.30

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맹자의 인성관

孟子의 人性觀맹자(B. C.372∼B. C.289)는 공자 사후 약 백년이 지나 태어난 사람이고 물론 공자에게서 직접그 가르침을 받지는 않았다. 성은 맹(孟), 이름은 가(軻 ... 었다. 유교를 공맹의 도라 부르는 것도 이 때문이다. 다만 맹자의 시대는, 공자가 살던 시대보다도 한층 더 전란의 양상이 심각하게 되었고, 또 제자백가가 다투어 일어났던 때이므로 맹자 ... 의 논의가 첨예화할 수밖에 없었으리라고 생각된다. 맹자도 당시의 제자백가와 똑같이 각국의 제후 사이를 유세하고 있었지만, 어떠한 군주도 맹자의 설이 매우 이상적이지만 비현실적이

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.08.25

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[중국문화와 전통사상] 선진 유가와 한대 유가의 비교

정도로 이들의 영향력은 컸다. 원시 유가의 성격을 알아보려면 먼저 이들의 사상에 대해서 알아야 할 것이다.1) 맹자(孟子, 기원전 약 372-289)맹자의 이름은 가(軻)이고 ... I. 서론秦 이전의 유가, 그러니까 원시 유가는 공자로부터 창립되어서 맹자, 순자로 발전된 춘추전국시기의 유가이다. 공자가 죽은 후 그의 제자들은 그의 사업을 계승하고, 그 ... 전국 시대의 유가를 말한다. 유가를 연구하는 학자는 많았으나 대표적인 사상가로는 맹자와 순자를 들 수 있겠다. 공자 이후 유가가 주로 이들에 의해 좌우되어 왔다고 해도 과언이 아닐

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.08.30

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교육의 개념과 본질

라는 용어가 처음으로 사용된 것은 『孟子』의 “盡心篇, 上篇”의 君子有三樂章이다. 여기서 맹자는 군자의 세 번째 낙으로 세상의 영재를 얻어 교육시키는 것을 들었다(“得天下英才而敎育之三樂

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.01

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[교육학개론]인명 노트 정리

1. 교육의 일반개념사상가사상가(한글)내 용孟子맹자[진심장]군자유삼락 -> 한문의 "敎育"이 처음으로 나타난 곳2. 교육 철학사상가사상가(한글)내 용Peirce퍼스진보주의 창시

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.18

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[인문]동양사(선양혁명,갑골문,변법)

(業)을 이어 은을 멸망시키는 것은 천명에 의한 것이라 하였다.맹자(孟子)는 탕무(湯武)의 무력혁명인 방벌과 요순(堯舜)의 선양을 시인하였다. 그후 역사상의 혁명은 야심과 실력

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.26

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[철학] 철학은왜필요한가

렀을 때 그들을 군자(君子)라고 불리었다. 그러나 철학은 공자(孔子)나 맹자(孟子)같츤 성인(聖人)들 만 할 수 있는 활동이 아니다. 우리의 일상에 평범한 사람들도 할 수 있는 활동

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.20

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[교육학] 충효교육에 관한 연구

은 본래부터 순종의 도덕지성을 생존본질로 하고 있기 때문에 이를 자각시킬 수 있다는 것이 소위 맹자의 "凡聖同類"론이다.) 『孟子』, 告子章, 凡同類者擧相似也, 何獨至於人而疑之 ... 보다, 甚矣吾衰.속에서 엿볼 수 있다.2) 맹자에 있어서의 충효공자 사후 약 200년 뒤의 사람이었던 맹자도 공자가 설정한 실천규범의 근간을 "孝悌"에 두었다. 맹자가 처한 시대 ... 는 붕괴되고 上下交征利에 의한 신분질서가 혼란하게 됨에 따라 상고 이래의 계급사회조직까지도 붕괴되고 있었다. 이러한 사회적 혼란을 맹자는 "사설과 폭행이 횡행하고 신하가 군주를 살해

리포트 | 93페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.10.03

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[동양철학] 순자

다. 『사기史記』『맹자순경열전孟子荀卿列傳』에 다음과 같은 기록이 있다.손경은 조나라 사람이다.50세가 다 되어서야 제나라에서 학설을 유세하였다. 이 당시 추연(鄒衍), 전병(田騈 ... 제 1장 순자의 생애와 시대적 상황제1절 생애순자의 이름은 황( )이고 자(字)는 경(卿) 또는 손경(孫卿)이라고 한다. 전국시대 조(趙)나라 사람으로 맹자를 계승한 대유학자이 ... 적 전통도 잃어버리게 되었다. 결국 남은 것은 원시적인 생명의 조악함 뿐이었다.제 3 절 유학에 대한 순자의 공헌공자이후 맹자와 순자가 연이어 일어나 선진 시대의 대학자기 되

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.22

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[인문철학]단군신화의 철학사상

기명은 예의와 교양이 있는 부족이었다. 그리고 맹자(孟子)에서는 仁은 곧 人이라고 하고 있다. 공자 사상의 중심은 仁이라 할수 있는데 이 仁의 원형은 동박족의 人에서 유래한 것이 ... 함이 없이 표출되는 것이 義라 할 수 있다. 의는 인간사회와 구체적인 관계를 맺는 것이다. 맹자는 의의 실마리로서 부끄러움을 들고 있다. 인의예지의 사덕에는 각각의 덕을 이끌어내

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.10.13

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조선시대의 성리학의 교육사상

에 도달하는 것이다.①유학의 학풍 - ㉠춘추전국시대에 공자(孔子),맹자(孟子)와 에 의해 형성되었다.㉡전한(前漢)과 후한(後漢)시대에는 경전중심의 자구해석과 경전 암송을 중시하는 훈고학

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.04.11

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교육과정의 기초

위한 엄한 규율과 훈련, 금욕주의 강조나. 성선설(性善說) : 맹자(孟子)와 고자(告子)의 논쟁, 루소의 에밀(Emile), 본성의 보존과 확충 강조, 인간성에 대한 낙관적 견해

리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.18

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