"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 1,181-1,200 / 1,617건

[지리] 택리지

께서 “마을 인심이 착한 곳이 좋다. 착한 곳을 가려서 살지 아니하면 어찌 지혜롭다 하랴” 하시었다. 또 옛적에 孟子(맹자)의 어머님이 세 번이나 집을 옮긴 것도 아들의 교육을 위한 것이 ... 할 때는 세상 풍속이 아름다운 곳을 찾아야 하며, 이것은 자기 자신 뿐만 아니라 후손들을 위해서도 맹자의 어머니가 아들을 위해서 세 번이나 집을 옮긴 것과 같이 중요함을 역설한 부분이

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.05

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고사성어

려고 함.《出典》'孟子' 梁惠王篇전국시대인 주(周)나라 신정왕(愼王) 3년(BC 318), 양(梁 : 魏)나라 혜왕(惠王)과 작별한 맹자(孟子)는 제(齊)나라로 갔다. 당시 나이 ... 50이 넘은 孟子는 제후들을 찾아다니며 인의(仁義)를 치세의 근본으로 삼는 왕도 정치론(王道政治論)을 유세(遊說) 중이었다."전하의 대망(大望)이란 무엇입니까?"선왕은 웃기만 할 뿐 ... 입을 열려고 하지 않았다. 맹자 앞에서 패도(覇道)를 논하기가 쑥스러웠기 때문이었다. 그래서 맹자는 짐짓 이런 질문을 던져 선왕의 대답을 유도하였다."전하, 맛있는 음식과 따뜻

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.30

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[교육철학] 순자

에 미친 영향을 알아보기로 하겠다.Ⅱ. 本論1. 荀子의 生涯 (B.C.313∼B.C.238)순자는 孔子와 孟子를 이어 儒家哲學을 발전시킨 사람이다. 순자가 언제 나서 언제 죽 ... 었는지는 정확히 알 수 없으나 대체로 기원전 313년 무렵에 나서 238년 무렵에 죽은 것으로 추정하고 있다. 기원전 313년은 공자가 죽은 지 200년쯤 뒤이고, 맹자가 죽은 무렵 ... 은 벼슬도 하지 못하고 대부분의 생애를 학문과 교육에 바쳤다. 孟子의 글이 열정적이고 격한 데 비해, 순자의 글은 냉정하고 논리적이라는 점도 그의 생활을 통해 얻어진 성격의 차이

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.11.25

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나는 왜 교육을 받아야 하는가

라 있다.교육(敎育) : 1. 인간의 가치를 높이고자 하는 행위 또는 그 과정.2. (漢)《맹자(孟子)》의 〈得天下英才而敎育之(천하의 영재를 모아교육하다)〉란 글에서 비롯됨. 글자

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.20

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자기관리와 신용

語)?맹자(孟子)?중용(中庸)과 함께 사서(四書)에 배(配)하였다.대학이 하나의 단권본으로 된 것은 사마광의 대학광의(大學廣義)가 처음이다.대학의 저자는 공자이다. (정답)답안설명

시험자료 | 17페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.04

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[실용한문] 고사성어

織矣.孟子懼, 旦夕勤學.맹자 어렸을 때 이미 배우고 돌아오니, 맹자 어머니는 막 옷감을 짜며, 묻는 말이, 배움이 어디까지 이르렀는가.맹자 말하기를, 그저 그렇습니다. (만족할 만 ... 이, 서안(책상)으로써 설안으로 하는 것은 이로 말미암은 것이었다.2) 孟母斷機孟子之少也, 旣學而歸, 孟母方績, 問曰, 學何所至與.孟子曰, 自若也. 母以刀斷其機曰, 子之廢學, 若吾斷斯 ... 합니다.) 어머니는 칼로써 그 옷감을 끊으면서 말하기를, 자네의 학문을 그만둠이 내가 이 옷감을 자르는 것과 같다. 맹자가 두려워하여 아침 저녁으로 배움을 부지런히 하였다.P

시험자료 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.05.18

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철학과 사회생물학

을 보는 관점에 의해 크게 세 가지로 분류된다. 성선설, 성악설, 성무선악설이 바로 그것이다.성선설은 인간의 본성이 선하다고 여기는 입장으로 전국시대의 유자(儒者)인 맹자(孟子 ... )가 역설한 성(性)론이다. 맹자는 모든 인간의 마음에는 본래 선에 대한 가능성이 내재해 있다고 하여 그 곳에서 우러나는 마음씨를 사단)의 정으로 받아들였다. 그리고 이 사단을 확대 ... 음을 말능성을 부정하는 것은 아니었다. 그 뒤 맹자와 순자의 설은 성(性)설의 두 전형으로 대조적인 위치에 놓이게 되었다. 순자의 성악 철학을 이해하기 위해서는 그의 자연관을 먼저

리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.22

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한국전통사회의 교육과정

와의 문답을 주로 하고, 공자의 발언과 행적, 그리고 고제(高弟)의 발언 등 인생의 교훈이 되는 말들이 간결하고도 함축성있게 기재되었다.(2)맹자(孟子): 중국 전국시대의 사상가 맹가 ... )나라 때 단행본이 된 것으로, 《대학(大學)》《논어(論語)》《맹자(孟子)》와 함께 사서(四書)로 불리고 있으며, 송학(宋學)의 중요한 교재가 되었다. 여기서‘中’이란 어느 한 ... (孟軻)의 저술. 그의 문인들이 스승이 죽은 후에 정리한 것이라는 견해들도 있으나, 수미 일관된 체제 등을 들어 일반적으로 맹자의 직접 저술로 인정하고 있다. 송대의 유학자인 주자

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.16

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[한국유학사상] 한국유학사상

머리말공자(孔子)로부터 맹자(孟子), 정자(程子), 주자(朱子) 등으로 이어진 중국의 유학이 한반도에서 정치적인 이념으로서 본격적으로 도입된 것은 조선조(朝鮮組)에 이르러 서인데 ... 서부터인가. 문제의 발단은 성(性)에 대한 다의적 해석을 혼용하고 있는 주자에게서 비롯된다. 주자는 『중용(中庸)』의 주석과 『맹자집주(孟子集注)』『대학혹문(大學或問)』에서 성(性 ... 에 대하여 남당은 이론(異論)의 입장을 제기하면서 『맹자(孟子)』의 생지위성(生之謂性) 장의 주자의 주석을 논거로 주장을 펴는데, 즉 리로써 말하자면 인의예지를 품수받은 것이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.01.07

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[동양철학, 중국철학] 유가를 중심으로 한 중국 고대사상가의 비교

하는 가운데서 사회 책임을 완수하고 집단의 큰 사랑을 표현하여야 한다는 것이고 그때에야 비로소 인의 정신을 발휘하고 사람이 되는 의의를 실현한다는 것이다. 그의 제자 맹자(孟子 ... 는 전통적으로 민본주의(民本主義)를 표방해 왔다. 민본주의는 근본적으로 백성을 나라의 근본으로 보는 것으로서 백성의 뜻이 곧 하늘의 뜻이라고 해석하는 관점을 말한다. 맹자는 임금된 자 ... 가 만약 도(道)를 잃으면, 백성들이 그를 내쫓을 수 있다고 생각하였다. 그리고 맹자는 백성의 민생과 복지가 그 기준이 됨을 강조하였다. 그런데 한비자는 유가의 주장과는 대조

리포트 | 8페이지 | 3,000원 | 등록일 2005.04.08

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송명유학사상

(大學)》을 뽑아 《논어(論語)》《맹자(孟子)》《중용(中用)》과 함께 배열하여 4서(四書)로 정하였다. 순희(淳熙; 1174∼1189) 때 주희(朱熹)는 《사서장구집주 四書章句集注 ... 大學》, 《중용 中庸》, 《맹자 孟子》와 《논어》를 합하여 《사서 四書》라 하였다. 주석서로는 삼국(三國) 위(魏) 하안(何晏)의 《논어집해 論語集解》, 남북조(南北朝) 양(梁

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.11

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교육의 정의와 가능성과 한계

적인 행동양식이었던 만큼 우리가 교육을 표현하는 언어도 다양함을 알 수 있다. 그 중 가장 많이 통용되는 단어들의 어원을 살펴보자.우리가 쓰는 교육(敎育)을 이야기할 때면 맹자(孟子

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.10.31

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[윤리]최종적인 효

를 공경하고, 부모의 마음을 편안하게 해 드리며, 예로써 제사를 받들 것을 설하였고, 그 구체적인 실천방법을 제시하여 이것을 확고히 정착시켰다. 이 사상은 맹자(孟子)에서 자식의 부모

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.04.02

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[중국고대사상사] 제자백가의 사상가들

는 논설집을 가리켜, 예를 들면 라 부른다. 에서는 六家(육가)로 정리하고 있는데, 儒家(유가)의 孔子(공자).孟子(맹자), 法家(법가)의 韓非(한비), 道家(도가)의 老子(노자 ... )에 도달하기 위해서는 정신적으로 忠(충)과 恕(서), 실천적으로는 克己復禮(극기복례)의 道(도)를 수양해야만 한다고 역설했다..孟子(맹자 : B.C 371-289)孔子(공자)가 제시 ... ), 是非(시비)의 마음을 가졌고, 따라서 이 四端(사단)의 발로인 仁(인), 義(의), 禮(례), 智 (지)의 실천도 본성의 배양과 확충만으로써 가능하다는 것이다.孟子(맹자)는 정치

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.03.17

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[동양철학] 유가사상과 인(仁)

에서 인간적인 사람은 불편부당함과 정의감을 그 특징으로 한다.유가의 사랑 개념은 가족을 중요하게 여긴다는 특징을 가지고 있다. 친족애(孝)는 인의 뿌리로 간주된다. 孟子는 "인 ... 의 실재는 부모에게 봉사하는 것이다. 부모를 사랑하는 것이 인이다(親親爲仁)"라고 한다({孟子}(盡心)).가족애는 여기서 특별한 위치를 가지고 있다. 그리고 그것은 인의 바로 그 본질 ... 는 안 된다. 이방인들에 대해서도 윤리적 헌신이 존재해야 한다. 이렇듯, 孟子는 가족으로부터 만인의 복지에로의 전이를 옹호했다. 그는 그것을 배려의 감정이나 애정의 '확대'로 생각

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.02.14

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고려 유교 사상

과 애민 사상을 근거로 하는 맹자(孟子)의 정치 철학을 응용하여 통치의 원리를 제시한 것이라 하겠다.훈요 제9조에서는 국가 공무원의 관기(官紀)와 군인들을 애휼(愛恤)하여 사기

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.08.19

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[교육학] 인간의 자아실현

仁倫, 由仁義行, 非行仁義也. 『孟子籬婁下 19』이 한 구절은 맹자가 인간과 동물을 구별시켜주는 인간의 조건에 대하여 한 말이다. 맹자는 먼저 인간과 금수의 차이점을 이야기 ... 하고, 그 작은 차이가 바로 인성(人性)이라고 주장한다. 그리고 맹자에게 있어서 인간과 금수를 구별시켜주는 이러한 인성은 이성능력이나, 知覺 혹은 動機의 근원을 가리키는 것이 아니 ... 이것은 곧 맹자가 말하는 인간과 금수, 즉 인간과 동물의 차이점이 생물학적이거나 생리학적인 차이가 아니라는 사실을 나타내 준다.인간은 교육을 필요로 하는 유일한 존재이

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.30

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[중국사] 동양의 국가학

하는 신하다워야 하며 아버지는 아버지다워야 한고 자식은 자식다워야 한다.- 「論語」(2)孟子{「중국 고대 사상의 세계」- 孟子 벤자민 뉴월드 저. 살림 출판사맹자가 있던 시기는 전국시대 ... ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ ㆍ6(2)孟子 ㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍㆍ7(3)荀子 ... 의 인성은 서로 비슷하지만 습관은 서로 차이가 난다(2)도가의 인성자연 설(3)맹자의 성선설(4)묵자의 인성자리자애 설(5)순자의 성악설(6)법가의 인성호리 설(6)고자의 인성은 선

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.13

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공자의 生涯와 仁思想

으로써 교세가 약해졌다. 이를 다시 일으킨 사람이 맹자(孟子)였으며, 또 전국(戰國) 말기에 순자(荀子)가 이파(異派)의 사상도 받아들여 집대성하였다. 그 후 한(漢)나라의 무제(武帝

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.03.04

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[문학사] 입언의 글과 제자백가

. 맹자(孟子)맹자는 공자와 그 제자들의 사상적 영향을 받은 인물로서, 당시 유행했던 사상논쟁에서 상당히 과격한 면모를 보여주었다. 인(仁)과 예(禮)를 강조했던 공자와 비교해 볼 ... 것은 각 학파의 대표적 인물을 가리키는 말로서, 유가는 공자와 맹자, 묵가는 묵자, 도가는 노자 등이 그에 해당된다. 또는 각 학파의 대표작을 가리키는 경우도 있다. 한편 백가 ... 때, 이미 맹자의 시대에는 국가적인 구조정립이 이루어진 상황이었기 때문에 예(禮)보다는 강력한 사회규범이 필요해졌다. 따라서 맹자는 공자의 사상을 한층 발전시켜 인(仁)과 의(義

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.08

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