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"맹자孟子" 검색결과 1,281-1,300 / 1,617건

  • [역사] 선비정신
    은 송대(宋代)의 도학사상(道學思想)에 연원을 두고 있다. 또한 송대의 도학사상은 공자(孔子)와 맹자(孟子)의 사상을 근거로 하고 있다. 그러므로 조선의 선비정신을 올바르게 이해하기 위 ... 을 두고 있는 것이다.맹자 역시 선비는 그 뜻을 올바르게 갖는 것이 매우 중요하다고 하였다. 위의 공경(公卿)ㆍ대부(大夫)와 아래의 농부ㆍ상인들은 모두 종사하는 바가 있는데, 선비 ... 는 그 중간에 거처하여 홀로 일삼을 것이 없다. 그러므로 선비는 오직 뜻을 고상하게 할 뿐이라고 하였다. 또한 맹자는 선비가 뜻을 고상하게 하는 일의 구체적 내용은 오직 인과 의 뿐이
    리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.12
  • [윤리]인간의 본성
    로서의 인간을 말한다.2) 인간의 본질에 대한 형이상학적, 혹인 종교적 견해1성선설(性善說)성선설은 맹자(孟子)가 처음 주장하였는데, 인의예지(仁義禮智)의 사단(四端)은 천성에서 발생 ... 다.스토는 대상이 다르다. 맹자는 심선(心善)을, 순자는 정악(情惡)을 주장했다고 표현하는 것이 좋을 것 같다. 그러므로 순자의 선은 인위(人爲)로써 인간이 노력하면 성취되는 것이 ... 을 강조한 점에 잘 나타나 있다. 맹자는 인간의 내심을 성찰을 위주로 후세의 이기 심성 철학(理氣心性哲學)의 소지를 마련한 반면에, 순자는 예의법정(禮儀法正)을 강조하여 형명법술
    리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.05.14
  • [영화비평]스탠리 큐브릭 분석
    에서 인간의 내재된 공포감과 광기, 폭력성이 어떻게 분출되는지를 보여주는 영화이다.고대 중국의 사상가인 맹자(孟子)는 인간의 기본적 본성은 선하다고 생각했다. 그는 인간 안에서 선(善)한
    리포트 | 13페이지 | 3,000원 | 등록일 2006.06.22
  • 문화와 교육의 갈등관계에 대해 설명하시오
    성, 경험의 전달성으로 풀이할 수 있다.맹자(孟子, B.C. 372-289)는 "사람이 배불리 먹고 따뜻하게 입으며, 편안한 삶을 영위하더라도 만약에 교육을 받지 않는다면 짐승
    리포트 | 10페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.11.10
  • [교육평가]교육평가의 역기능
    교육평가의 역기능'敎育'이란 한자는 《맹자(孟子)》의 〈得天下英才而敎育之(천하의 영재를 모아 교육하다〉란 글에서 비롯되었다고 한다. 글자의 구성 면에서 보면 '敎'는 매를 가지
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.20
  • [유가철학] 유교의 민중화와 그 역설
    (論語)》ㆍ《맹자(孟子)》등을 정리해서 만든 ‘사서(四書)는 《사서장구집주(四書章句集注)》에 수록되었으며, 후에 과거시험의 필독 교과서와 표준답안이 되었다.▶ 왕수인(王守仁)오아수인 ... )으로 불린다.주희는 이정의 리(理)의 관념을 직접 계승했고, 공자ㆍ맹자ㆍ동중서 및 불학(佛學)의 관점까지도 흡수해서 도덕적으로 유가를 천리(天理)로 상승시켰고 천리(天理)는 만사만물
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.06.09
  • 공자의 생애와 사상
    百家)가 일어남으로써 교세가 약해졌다. 이를 다시 일으킨 사람이 맹자(孟子)였으며, 또 전국(戰國) 말기에 순자(荀子)가 이파(異派)의 사상도 받아들여 집대성하였다. 그 후 한(漢
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.11.03
  • 조선 성리학의 흐름
    (四端)은 맹자(孟子)가 성선설(性善說)의 근거로 제시한 것인 만큼 순선무악(純善無惡)한 것이고, 칠정(七情)은 발동(發動)하여 중절(中節)한 경우는 선(善)이지만 그렇지 않는 경우
    리포트 | 29페이지 | 3,900원 | 등록일 2006.11.01 | 수정일 2016.06.22
  • [사상] 맹자
    (情感)에 의거한 덕이며 그것을 가까운 혈연에서 비롯하여 멀리 미치게 함으로써 사회적·국가적 평화를 얻을 수 있다고 하였다.맹자(孟子)는 그것을 본래 누구나가 가지고 있는 '남 ... 맹자그의 문인들이 스승이 죽은 후에 정리한 것이라는 견해들도 있으나, 수미 일관된 체제 등을 들어 일반적으로 맹자의 직접 저술로 인정하고 있다. 송대의 유학자인 주자(朱子) 등 ... 를 통해 독자의 흥미를 돋우고 논지를 철저히 이해시켜 준다.맹자의 사상인(仁)공자가 처음으로 강조한 "효제(孝悌)는 인의 근본이다"라는 혈연적인 가족 결합의 윤리를 중시하여 거기
    리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.24
  • 조직에서의 인간과과 관리전략
    ♣ 조직에서의 인간관과 관리전략 ♣1. 인간관의 문제인간을 어떻게 보는가는 중요한 가치에 대한 것으로서 철학적 문제이다. 맹자(孟子)는 인간의 성선설을, 순자( 子)는 인간
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.23
  • 유교와 기독교 세계관윤리관 비교
    의 관심은 사람의 삶에 있었으며, 여기에서 공자가 얻은 해답이 ‘인(仁)’이었던 것이다.《중용(中庸)》과 《맹자(孟子)》에서는 '인'을 모두 '사람다움(人)'으로 해석 ... (君子)② 맹자의 인간관 - 성선(性善), 대인(大人)2. 유교의 윤리사상① 삼강오륜(三綱五倫)에 나타난 유교의 윤리관② 공자의 인(仁)을 중심으로한 윤리관Ⅲ. 기독교와 인간1 ... 는 비로소 70세에 ‘종심소욕 불유구(從心所欲 不踰矩)’)의 경지에 이른 것이다.② 맹자의 인간관 - 성선(性善), 대인(大人)맹자는 공자의 학문을 계승, 발전시킨 사람으로 공자
    리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.07
  • 바보만들기읽고
    한자는 《맹자(孟子)의 〈得天下英才而敎育之(천하의 영재를 모아 교육하다〉란 글에서 비롯되었다고 한다. 글자의 구성 면에서 보면 '敎'는 매를 가지고 아이를 길들인다는 뜻이고
    리포트 | 5페이지 | 6,000원 | 등록일 2006.10.26
  • [교육학]교육의 목적
    제3장 교육의 목적을 어디에 둘 것인가?Ⅰ. 서론교육이란 무엇일까? 어원적인 의미로 살펴보자. 먼저, '敎育'이란 한자는 《맹자(孟子)》의 〈得天下英才而敎育之(천하의 영재를 모아
    리포트 | 24페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.02 | 수정일 2021.08.02
  • [중국문학]청대 산문
    은 함께 논할 수 없는 것으로 더욱 경시(輕視)했으며, 고문 문장의 최고 규범은 육경?《논어(論語)》?《맹자(孟子)》이고, 다음은 《좌전》?《사기》, 그리고 그 다음은 당송팔대가(唐宋八
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.05.31
  • 경상대학교 교양 고사와성어의 탐구 중간고사+기말고사 내용 정리
    다.군자삼락(君子三樂)1)군자의 세 가지 즐거움.2)맹자(孟子)에서 나옴.3)부모구존 형제무고 일락야(父母俱存 兄弟無故 一樂也)- 부모가 두 분이 모두 살아계시고, 형제가 모두 탈이 없
    시험자료 | 21페이지 | 5,500원 | 등록일 2009.01.19
  • [주자] 주자
    어 《석존예의(釋尊禮儀)》 《맹자요로(孟子要路)》 《예서(禮書:儀禮經傳通解)》 《한문고이(韓文考異)》 《서전(書傳)》 《초사집주후어변증(楚辭集註後語辨證)》 등이 있다. 더욱이 71세 ... )부흥시킨 이들로, 자신은 그 계승자라고 자처하였다. 이 도통의 설과 밀접히 관련해서 공자증자(曾子)자사(子思)맹자로 이어지는 유학의 전수계통을 인정하고 사서(四書)를 중시 ... 다.『맹자집주』의 경우 기는 같고 리는 다르다.『대학혹문』과 『맹자집주』 사이에 보인 모순을 리기합리의 관접으로 총괄해서 말하면 이렇다. ‘ 합’ 의 경우 사람과 사물은 기의 구속
    리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.01.13
  • [일대기와 사상]다석 류영모
    동 큰집에 차린 서당에 3년간 다니며 『맹자(孟子)』를 배웠다.? 1905년(만 15세) YMCA 한국인 초대 총무인 김정식(金貞植)의 인도로 기독교에 입신(入信), 서울 연동교회
    리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.12.29
  • [인문계열] 원정출산과 유학의 인성
    은 생각들에 근거하여 서술하여 보겠다.맹자(孟子)는 사람이 윤리도덕을 갖추고 있으면 배불리 먹고 따뜻하게 옷을 입고 편안하게 살 수 있는데 이것을 가르치지 않으면 금수(禽獸 ... )처럼 강제성을 띤 것은 아니더라도 하나의 행동규범으로서 매우 중시해왔다. 맹자(孟子)는 순(舜)과 같은 성인(聖人)은 인간과 금수의 차이를 밝히기 위해서 인륜(人倫)을 가르쳤다고 한다. 가?
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.11.06
  • [사상의 비교] 묵자의 사상
    로 멀리 미치는 것임에 비해, 묵가의 그것은 이러한 가깝고 먼 것의 구별보다는 자기 아버지를 사랑하는 것과 같이 만인을 사랑하라고 주장한 점이 크게 다르다. 이 때문에 맹자(孟子
    리포트 | 5페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.07.18 | 수정일 2023.11.30
  • [우정]우정 에 관하여...
    하면서도 초연한 모습이 이어진다.또다른 이야기를 보면, ‘어느 날 자상호(子桑戶)·맹자반(孟子反)·자금장(子琴張) 세 사람이 서로 더불어 말하였다. “누가 능히 서로 사귀는 게
    리포트 | 16페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.16
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2025년 09월 15일 월요일
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