"자기 수양(修身)"의 검색결과 입니다.

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"자기 수양(修身)" 검색결과 101-120 / 271건

현대사회의 생활윤리

수양 중시 - 전통윤리에서는 수신(修身)을 중요시격물치지(格物致知)성의정심(誠意正心)-개인 수양↓제가(齊家) 치국(治國), 평천하(平天下)-효과※ 『대학(大學)』의 8조목㉠ 격물 ... 를 하는 자는 악(惡)하거나 오만(傲慢)하지 않음 (“부모를 사랑하는 자는 감히 남에게 악하게 하지 않고,자기 부모를 공경하는 자는 감히 남에게 오만하지 않는다”)④ 노인 문제 해결 ... 하였다. 『논어(論語)』에서는 부모는 부모다워야 하고, 자식은 자식다워야 한다는 정명(正名)정신이 강조되었는데, 이것은 자기를 높이는 동시에 자기가 맡은 바 직분에 충실하라는 의미

리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.11.16

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화담 서경덕의 기철학

으로 공자의 모든 도덕 이론을「중용」과 함께 체계적으로 서술한 책이다.「대학」이란 뜻은 대인의 학문으로서 천하를 잘 다스려 태평한 정치를 이루려면 먼저 자기 자신의 수양을 완수하여야 하 ... 하고 어른의 교훈을 따르며 물리연구에 몰두하였다. 청빈한 가풍 때문에 어려서부터 가사를 도와 밭일을 자주했던 화담은 소년시절 김을 매고 채소를 가꾸면서도 자기를 둘러싸고 있는 자연 ... 며, 그 수양하는 방법이란 먼저 자신의 지혜를 이루어야 하며, 지혜를 이루려면 먼저 사물의 이치를 궁구해야 한다는 것이다. 격물(格物)이란 사물의 이치를 하나하나 연구하는 것

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.24

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[건강보험심사평가원자기소개서] HIRA 건강보험심사평가원자기소개서 최종합격 예문+[빈출 면접기출문제]_심평원자기소개서

?건강보험심사평가원(HIRA) 자기소개서?건강보험심사평가원(HIRA) 자기소개서 최종합격 예문1. 성장과정초등학교 5학년 때 위암으로 아버지께서 돌아가시고 홀어머니 밑에서 2남 ... 한 버팀목이 되어주셨습니다. 또한, 어머니께서는 제가 고등학교에 진학 할 당시 “修身齊家治國平天下(수신제가치국평천하)”라는 말씀을 하시며, 사회의 훌륭한 재목이 되기 위해서는 먼저 ... 자신의 몸과 마음을 수양하는 것에 게으름이 없어야 한다며 정직하고 성실한 생활 자세를 갖춰야함을 강조하셨습니다. 저는 어머니의 가르침과 뜻에 따라 매사에 제게 주어진 일에 책임감

자기소개서 | 4페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.02.02

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나의삶과 윤리 기말고사

- 동양윤리사상의 정의2) 동양 윤리사상이란 - 수신학(修身學)으로서의 동양윤리사상3) 동양윤리사상의 발생 배경: 문화사적 측면 - 지리적 측면4) 동양윤리사상의 발생 배경: 문화사 ... 도덕의 원칙 · 도덕의 기원과 성질 · 인성(人性)의 문제 · 행위에 대한 평가 · 도덕의 사회적 적응 · 수양방법 등의 주제들에 관하여 논의하였다.나의 삶과 윤리 (10주차 1 ... 을 자기 나름대로 소화하고 정리했다 하더라도 실천하지 않으면 도덕적인 사람이 될 수 없다. 그래서 또 공자는 실천(行)을 강조했던 것이다. 아는 것을 말로만 하지 말고 실제로 행위

시험자료 | 71페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.06.09

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맹자의 교육사상

은 의의 단서이고, 사양하는 마음은 예의 단서이고, 시비를 가리는 마음은 지의 단서이다. (중략) 자기에게 있는 사단을 확충시킬 줄 알게 된다면, 마치 불이 처음 타오르고 샘물 ... 이 처음 솟아오르는 것과 같을 것이다. 진실로 그것을 확충시킬 수 있다면 온 천하를 보호함에도 충분할 것이고, 그렇지 않으면 자기 부모조차도 섬기지 못하게 될 것이다.- 인의예지 ... (仁義禮智)와 같은 덕은 하늘에서 부여받은 것으로 후천적 수양을 통해 얻어지는 것이 아님② 성선설(性善說)- 고자(告子)의 ‘인간의 본성은 선도 없고 불선도 없다’는 말에 대한 비판

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.07.23

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[주자][주희][주자(주희) 심성론][주자(주희) 이기론][주자(주희) 거경궁리론][주자(주희) 성즉리설]주자(주희)의 심성론과 주자(주희)의 이기론, 주자(주희)의 거경궁리론 및 주자(주희)의 성즉리설 심층 분석

되거나 허황하거나 무모하거나 분방하지 않고 성실성을 다할 수 있는 마음의 자세(誠意)를 얻게 되며, 이에 따라서 마음을 바르게 가다듬을 때(正心) 자연히 자신의 마음과 몸의 수양(修身)의. ... 과 앞선 도학자들의 성즉리설(性卽理說)을 집대성하여, 인간의 순수한 본성을 바탕으로 한 인격의 수양과 실천을 강조하였다. 이 때문에 주자학을 성리학(性理學)이라고도 한다.한편, 유학 ... 기 위해서는 먼저 자기 자신을 포함한 세계의 참모습에 대하여 밝게 알아야 하며(格物致知), 양심을 보존하고 본성을 함양하면서 나쁜 마음이 스며들지 않도록 잘 살펴서 단호하게 물리쳐야

리포트 | 12페이지 | 5,000원 | 등록일 2010.07.13

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유교의 경전 - 대학과 논어 (슬라이드 부가설명)

슬라이드 14수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)▶정명사상, 예를 통한 인의 실현이 중요하다는 것을 엿볼 수 있음슬라이드 19지학(志學) 이립(而立) 불혹(不惑) 지천명(知天命 ... 말씀입니까?’증자가 말했다. ‘선생님의 도는 언제나 진실 하라는 것과 자기 마음을 미루어 남을 대접하라는 것일 뿐이다.’슬라이드 23★장문중 - 노나라 대부 장손신, 공자보다 1세기 ... . ‘지금부터 자신을 단속하고 수양하겠습니다.’라는 의미슬라이드 29공자께서 중병이 드시자 자로가 기도하기를 청하였다.공자께서 말씀하셨다. ‘그런 일이 있느냐?’자로가 대답

리포트 | 3페이지 | 무료 | 등록일 2008.12.09

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대학(大學)-삼강령 팔조목의 관계에 관한 연구

되게 하는 것은 자기수양의 시작이다. 마음의 바름과 바르지 않음, 그리고 몸을 닦음과 닦지 못하는 것은 뜻이 참되냐 참되지 못하냐에 의해서 판별된다. 자기수양의 시작은 正心과 修身 ... 을 겸하여 말한다. 誠意, 正心, 修身은 모두 자기 수양의 일이다. 誠意는 致知 이후의 일이다. 그러므로 자기는 선을 하고 악을 버리는 것을 알면서 마음의 발현하는 것을 실제로 ... 다에 그 인식의 최후 목표가 있다고 할 수 있다.2. 德性涵養의 段階 - 誠意, 正心, 修身1) 誠意誠意라는 말은 『大學』에서 처음 나오는데, 이것은 선진 유가의 수양공부 발전

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.08.25

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대학 리더쉽 중간고사

지식을 닦아 일신을 수양하는 일? 친민 : (백성을 친하게 한다) 자기가 명덕을 밝혀서 천하국가의 백성을 다스려나가는 일? 지어지선 : 마음을 지극히 선한 곳에 둔다는 것. 마지막 ... - 대학은 유학의 요지를 완전히 조직적으로 천명하고 있는 경전- 근본사상 : 유교가 목적으로 하는 수기치인(修己治人)먼저 스스로의 의무와 수양을 다하고, 나아가서 이것을 기초로 하 ... 에 지선의 경지에 안주하는 일3) 대학의 도덕사상- 대학 강령의 방법론 : 평천하(平天下), 치국(治國), 제가(齊家), 수신(修身), 정심(正心), 성의(誠意), 치지(致知

시험자료 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.27

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유교(유가) 15경 조사

의 자연관2수신修身, 윤리도덕 및 자기수양18정론正論, 제가 언론관 비판3불구不苟, 언행 도덕규범 표준제시19예론禮論, 예의 기원과 작용4영욕榮辱, 영욕과 의리의 고찰20악론樂 ... ~1086)이 저술한『중용대학광의(中庸大學廣義)』에서 처음 단행본으로 분리됨.(계속)?당대(唐代)의 한유(韓愈, 768~827)가, ‘팔조목(八條目)’의 장을 끌어내어 수신(修身

리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.11.04

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율곡이이의 교육철학

에 대한 대표적 저술이다.1편은 임금에게 이 책을 올리는 의미를 밝힌 "진차(進箚)" 와 함께 서문, 통설 등을 실었으며 2 ~ 4 편은 "수기편(修己篇) "으로서 자기 몸의 수양 ... 의 유학자들의 모든 학설을 모두 한 몸에 절충하고 이를 집대성하여 자기적인 견해와 논리를 전개하였다. 그는 이를 통해 독창적인 연구를 하여 일찍이 이전 학자들이 다다르지 못한 새로운 ... 저서로써 8편으로 구성되어 있으며 에 실려 있다. 16세기에 사회와 정부를 주도하게 된 사림파는 개인의 수양과 학문이 사회 운영의 바탕이 되어야 한다는 신유학의 이념을 매우 강조

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.10.13

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판매자 표지

공자의 인

을 극복한다는 뜻으로 유가(儒家)에서는 사실상 악(惡)을 물리치고 선(善)을 북돋아서 마음과 행실을 바르게 닦아 수양한다는 수신(修身)의 뜻과 같은 의미로 쓰이고 있고, 이것은 내면 ... 인간성 회복을 위한 공자의 인(仁) 사상 소고(小考)현 시대는 자기중심적인 생각과 무분별한 외국 문물의 유입으로 인하여 우리의 주체성을 잃어가고 있으며 남을 배려하지 않는 행동 ... 도 달라지기 때문이었다. 인(仁)은 남을 사랑하는 것인데 이것은 자기 자신으로부터 시작되는 것이고, 타인으로부터 실현되는 것은 아니라고 보았다. 공자는 인(仁)은 누구에게나 부여

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.15 | 수정일 2014.04.10

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[유가, 묵가] 철학 사상 비교 분석(사례 포함)

의 사상으로 ‘인(仁)’을 빼놓을 수 없다. 가족애 역시 ‘인(仁)’에서 출발 한다고 볼 수 있을 것이다. 유가에서의 인은 사랑이기는 하지만 자기 자신을 중심으로 하는 한정 ... 적, 차별적 사랑(묵가에서 별애) 이라는 점에서 묵가와 다르다. 유가의 인은 자기를 중심으로 해서 자기의 가족에 대한 가족애, 다음에는 자기 일가친척으로 확대하는 친족애, 거기서 더 ... 적 신뢰는 정치에서도 그 이상 형태를 강제적인 것보다 감동과 감화를 줌으로써 순화시키는 방법으로 나아갔으며, 통치자가 도덕적 수양을 쌓을 때 백성은 그를 향하여 모일 것이라 하

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.10.21

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조선의 예학사상

라고 인 천리에 대한 규명과 체득이 그 바탕이 된다.(2)예(禮)와 자기 절제의 정신예학이 추구하는 바는 극기복레를 통해 천인합일을 이루는 것이다. 극기복례를 예학자들의 표현대로 하자면 ... , ‘사욕을 이겨 예의 천리에 돌아가면 마음 본연의 덕을 온전하게 할 수 있다고 풀이하였다. 맹자는 ’사양지심‘이 예의 단서라고 하였으니, 예는 자기 욕심을 누르고 남에게 사양하는 것이 ... 다. 이러한 점에서 평화를 이룰 수 있다는 가능성을 찾을 수도 있다. 동물적 사욕을 억제하고 스스로 극기(克己)할 수 있는 수양 과정을 거쳐 인간으로 거듭나기를 추구하는 것이다.(3

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2011.12.02

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공자가 추구한 이상정치

함으로써 모든 백성들에게 안락을 가져다주어야 하는 중요한 사람으로 이해하고 있었다. 공자가 말하는 군자는 도덕적인 존재임을 쉽게 알 수 있다. 이를 보다 구체적으로 말하면, 도덕적인 수양 ... 로운 삶에 인한 정신적 건강을 강조함으로 새 시대에 적응할 것인지는 알 수 없으나, 인간이 인간의 역할을 다하기 위해 노력하는 일의 당위성, 그리고 스스로를 천과 동일시하는 ‘자기 ... 라 본 것이다. 仁이 어찌 멀리 있는가? 내가 인을 실천하고자 하면 인은 그 자리에서 발현되는 것이다.) 즉, 仁을 자기 자신의 노력과 의지로 행할 수 있다고 하는 것은 인간

리포트 | 24페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.12.12

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대학 독후감

개인적인 수양을 도와주는 것이 바로 교육의 역할이라고 생각된다.친민은 백성을 이롭게 한다는 뜻으로 사랑하는 마음이 있어야 이웃을 새롭게 할 수 있으므로 자기 수양인 명덕을 한 후 ... 번째, 수신(修身)은 천하를 다스리려고 하는 자는 먼저 자기의 몸을 닦으라는 내용으로 여기서 자기의 몸을 닦는다는 말은 육체적인 의미에서의 몸이 아니라, 인격을 말한다. 말하자면 ... 다. 대학의 사상이 원래는 천하 국가 전반에 관한 것이지만 근본적으로는 개인의 수양에 그 바탕을 두고 있다. 천하 국가의 단위는 바로 개인이며 그 개인 각자가 도덕적으로 되어져야

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.06.08

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대학(大學)’의 의미와 교육적 시사점

(孟子), 대학, 중용(中庸)의 하나일 뿐만 아니라, 사서 가운데 가장 먼저 읽어야 하는 유학의 기본 입문서이다. 더구나 유학은 인간의 자기공부, 곧 수신(修身), 수기(修己), 수양 ... 게 모르게 이미 체득하고 있다. 모든 것은 인간 몸의 활동 가운데 일어난다. 교육은 인간 몸의 활동을 바탕으로 이루어지는, 인간의 자기 조절과 구제의 장치인, 제도적인 힘이다.이러 ... 』은 2000자도 안 되는 매우 짧은 글이지만 유학사상의 본보기를 나타내고, 인성론적 내용으로는 성품의 수양이나 의지단련의 단계를 설정하여 사물에 대해 가치판단을 하는 등의 자세한 설명

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.26

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[인문]수기치인이란 무엇인가

수기치인이란 무엇인가?[의미] '수기안인' 혹은 '수기치인'이란 먼저 자기 몸을 닦고 타인을 편안하게 한다는 뜻이다. 자기몸을 수양하지 않고는 남을 다스려서는 안된다. 수기(修己 ... )란 인(仁)을 실현시켜 자아의 도(道)를 완성하며 하늘(天)을 섬기는 일이다. 곧 자기 자신을 수양한다는 것은 하늘의 뜻을 이행하는 바탕이 된다. 이렇게 준비된 사람만이 치인 ... (治人) 즉 남을 다스릴 수 있는 것이다. 수기(修己)의 방법은 자기 자신의 모든 정성을 다하는 충(忠)으로서 이룰 수 있고, 치인의 방법은 다른 사람에게 베풀어 나가는 서(恕

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.07.15

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공자의 예치사상

에 따르는 것과 같다.)”둘째 정치사상은 개인적인 차원의 修己에서부터 시작된다. 修身齊家治國平天下라는 구절이 이를 대변해준다. 하지만 개인적인 견해로는 이것이 모든 사회 구성원 ... 약간은 의문이 해소될 것 같다. 다시 핵심으로 돌아가서 개인적 차원의 수양으로부터 인간관계에 대한 원리를 보다 큰 사회적 구성 원리로 확대시킨 것으로 볼 수 있다. 또한 “그림 ... 사고이지만, 이러한 비판을 하기에 앞서 자기 자신에 대한 반성이 결여되어있다면 결국은 자기모순에 빠지게 되며 정치인과 다를 바 없다. “무엇을 할 것이다!”라고 말하는 것

리포트 | 8페이지 | 5,500원 | 등록일 2011.08.19

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세종대왕을 읽고

때부터 책을 좋아했고 유달리 총명했으며, 그의 형 양녕(讓寧)은 이러한 동생을 위해 -혹은 자기 자신이 느낀 권력에 대한 회의(懷疑)에 의해 과감히 세자 자리를 포기했다는 것 ... )하였다. 대왕의 업적은 수신(修身)과 제가(齊家)에 의한 필연적인 것이었다고 보아도 아무런 무리가 없을 듯하다.그는 평생을 일비오처(一妃五妻)와 함께 화락(和樂)한 삶을 누렸으며 그에게서 ... 태어난 18남 4녀의 자식들도 각기 제 몫을 할 만한 성인(成人)으로 자라났다. 비록 차남(次男) 수양(首陽)의 욕심이 과도(過度)해 훗날의 궁궐에 피비린내를 한 번 더 뿌리게 되

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.05.06

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