"자기 수양(修身)"의 검색결과 입니다.

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"자기 수양(修身)" 검색결과 41-60 / 271건

논어를 읽고 - 사회성찰 (우리나라가 나아가야 할 방향)

를 가진다. 공자는 이 조목을 매우 중요하게 여겼으며 자기계발의 방향성으로 지정했다고 한다. 따라서 공자는 다양한 덕목을 통해 이를 구현하고자 했다.스스로의 수양을 통해 타인으로 나아가 ... 게 하기 보다는 오히려 타인보다 자신을 위하게 되었다.스스로를 갈고 닦는 측면 또한 스스로의 수양이 아닌, 경쟁사회가 원하는 자신을 만들어가기 위함이 되었다. 각종 자기계발서등은 성공 ... 다면 우리나라의 현 상황을 극복할 수 있는 법이 무엇이 있을까? 이러한 물음에 대해 공자의 ‘논어’를 바탕으로 답을 찾을 수 있다.‘수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)’라는 말

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2016.11.29

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'리딩으로 리드하라' 감상문

말하면 인격이 성인의 경지에 올라야 할 정도로 자신을 끊임없이 통제하고 수양해야 한다. 이러한 수신(修身)은 옛 성현들의 지혜가 담긴 인문고전학의 내용을 몸소 체득해야 비로소 ... 은 종업원이라는 인간을 움직여서 변화를 통해 작품을 만들어내는 창조행위이기 때문이다. 다른 사람을 움직이고 변화시키려면 무엇보다 자기 자신을 완벽하게 다스릴 줄 알아야 한다. 다시

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2019.07.23

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유교의 철학사상

다. 즉, 유교는 자기 자신의 수양에 힘쓰고 천하를 이상적으로 다스리는 것을 목표로 하는 학문이며 또한 그것을 향한 실천이라고도 할 수 있다.2. 유교의 발전유교는 춘추전국시대 이후 한 ... 면 필연적으로 안인(安人)으로 이어진다.「大學」에서는 이를 8단계로 삼아 ‘격물(格物), 치지(致知), 성의(誠意), 정심(正心), 수신(修身), 제가(齊家), 치국(治國), 평천하 ... 은 왜란과 호란을 거치면서 그 지도 이념의 한계성이 노출되고 자기 전통에 대한 반성과 극복의 길이 모색되었다. 이에 일부 학자들은 성리학의 한계성을 깨닫고, 정신문화와 물질문화

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.02.06

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이황 성학십도 감상문

으로 표현한다면 ‘우주(태극)의 원리를 이해하며 자기 수양에 정진한다’라고 쓸 수 있을 것 같다. 첫 번째 그림인 제 1도 ‘태극도’에서는 우주의 근원이 태극이요 다시 태극이 음,양 ... 수 있는 ‘인’의 의미와 올바른 실천에 대해 이야기하고 마지막 10도에서는 선비들의 하루 일과를 7단계로 나누어 자기 수양을 설명하고 있다. 이처럼 성학십도의 전반적인 구성을 보 ... 면 1장의 ‘우주’라는 대전제에서 시작해 마지막 10장의 ‘자기 수양’에 이르기까지 점차 그 범위가 축소되는 점강법(漸降法)적 형태를 보이는 것을 알 수 있다.이처럼 이황선생

리포트 | 2페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.01.12

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2014년 1학기 동서양고전의 이해 - 중용강설 독후감 - 만점

같이 하시던 말씀대로 살려고 노력을 하고 살았지만 정말 너무 새로운 것을 받아들이며 살아야 할 것들에 밀려 자기 수양을 할 수 있는 시간들이 많지 않았다. 지키며 산다는 것이 너무 어려운 ... 아야 한다. 분에 넘치게 살지 마라 자기가 해야 할 본분을 다해야한다는 등등.. 어린우리들에게 주문이 많으셨다. 그때는 그 말씀들이 무슨 뜻인지도 잘 모르고 그냥 부모님 말씀 잘 듣 ... )은 남과 자기를 구별하거나 경쟁하지 않고 남을 자기처럼 여겨 아껴야 하는 사람의 도리를 실천하는 능력이기 때문에, 덕(德)으로 말미암아 남에게 자기를 내세우지 않음으로써, 얼핏 보

방송통신대 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2015.02.19

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학교체육과 연계한 태권도 활성화

가 더해져 오늘날 경기로서 기능적 가치를 평가받아 전 세계인들에게 가장 인기 있는 무도스포츠로 성장하였다. 이는 태권도가 정신적 수양을 의미하는 수련의 가치와 활동을 통한 신체 기능 ... 에서 사용되는 것 같이 무도가 바로 무술을 뜻하는 것은 아니었다.태권도를 정의할 때 “태권도는 인간의 진실성을 배양하는 인간 수양의 길이다.” 또는 “태권도는 극기, 자제, 자율적인 ... 한 공방기술로써 판자나 기와를 격파하며 상대를 일격 일축함으로써 살상하는 것에 있는 것이 아니라, 기술의 연마를 통해 신체를 단련하는 동시에 정신까지 아울러 수양하여 덕(德)을 배양

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.04.07

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사랑함(仁)과 올바름(義)의 길, 공자(孔子)의『논어(論語)』를 읽고

다가 인(仁)이 갖는 확대의 길이다. 이것이 곧『대학(大學)』에 있는 수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)몸과 마음을 닦아 수양하고 집안을 가지런하게 하며 나라를 다스리고 천하 ... 자신과 다투어 자질을 계발하고 스스로 수양을 쌓는 것이 중요하다는 뜻이다. 이윽고 나이가 들어 늙으면 ‘혈기가 쇠하여 마음속에 욕심이 쌓이게 되니 이를 경계해야한다’고 충고 ... 서 무슨 일을 하자고 말할 리더가 될 수 없다고 공자는 분명히 말한다.공자가 말하는 군자 는 현대어로 훌륭한 리더 정도로 생각해도 좋을 것이다. 그들은 언제나 먼저 나를 수양

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.09.04

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고산(孤山) 윤선도(尹善道) 연구 -그의 자연관에 관하여-

사상적 기반을 바탕으로 어수선한 시국을 바로 잡기 위한 충신이었음에도 불구하고 거기에 응당하는 대우를 받지 못했으며 자기 스스로도 비린내 풍기는 정치판을 떠나 자연 속으로 들어가 살 ... 하게 막아주는 바람벽을 자연에서 희구했다.서양인들이 자연을 이용후생(利用厚生)의 입장에서 바라보았다면, 동양인은 예로부터 자기구제와 경외의 대상으로 자연을 바라보았다. 즉 동양인 ... 다. 그는 자연과 자신의 완연한 일치 또는 합일의 경지를 이룩하면서 인간과 자연의 무분별의 경계에까지 끌고 가 밀도 좋은 경지의 진실을 시로써 표현하여 자기 구제를 꾀했던 것이다. 그

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.10.30

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한국의 선비정신: 성리학을 중심으로

에 건의하여 소수서원이라는 사액을 받는 한편 서원을 단지 제향하는 공간이 아닌 사림들이 학문을 연마하고 자기 수양을 하는 공간으로 규정하였다. 초기 서원이 중시했던 제향 기능을 부수 ... 에게 건의한 ‘시무28조’의 조항들에 잘 드러나 있다.·13조: 연등회와 팔관회를 줄일 것·20조: 불교는 수신(修身)의 도, 유교는 치국(治國)의 도이에 성종은 최승로의 건의 ... 의 노력을 다하였다. 그의 이러한 자세는 선비 정신의 높은 기개와 절의를 수양하는 전통의 발로라고 할 수 있다.이러한 정신은 특히 조선 시대에 유교를 중시한 전통 속에서 더욱 발전

리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2018.01.13

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독후감 - 나를 지켜낸다는 것(팡차오후이)

동안 가장 인기있던 인문 강의 유가경전입문 내용을 담고 있으며 가장 오래된 자기계발의 코드라고 할 수 있는 수신修身에 대해 유가의 선인들이 성찰한 아홉 가지 덕목을 소개하고 있 ... 다.그는 이 책을 통해 나를 찾고, 그리고 나의 마음에 초점을 맞추어 “수신(修身)”할 것을 조언한다. 자신을 직시하고 한계를 깨는 힘은 바로 수신으로부터 오며, 그로 인한 인격 수양 ... )하는 것으로 전달하고 있다.2. 수신(修身)그 유명한 '수신제가치국평천하 (修身齊家治國平天下)'는 '수신한(몸을 닦은) 후에 제가하며(가정을 돌보며), 제가한 후에 치국하고(나라

리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.04.09 | 수정일 2015.06.24

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현대 사회교육의 관점에서 재조명한 율곡 이이의 교육사상

4나. 이기론 5다. 심성신 6라. 수양론 7Ⅲ. 현대 사회교육 관점에서의 율곡 이이 교육사상 81. 전인교육 82. 평생학습 93. 자녀교육 10Ⅳ. 율곡 이이 교육사상이 오늘 ... 며, '평생학습'은 학습자의 입장에서 자기주도적 학습을 뜻한다.흔히 오늘날을 평생교육의 시대라고 말하지만, 한국에서 평생교육이 제도화되기 시작한 것은 얼마되지 않는다. 평생교육은 광의 ... 하는 수신을 가장 중요하게 여기고,집안을 가지런하게 하여 주변사람들이 본받게 만드는 것(최영갑, 2006)”을 그 다음으로 생각하는 의 수신제가 치국평천하(修身齊家治國平天下

리포트 | 14페이지 | 6,000원 | 등록일 2015.09.25

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극기복례로 알아본 공자의 사상

는 기본적으로 자기 내면을 수양하고, 다른 사람도 가르쳐서 세상의 도덕 질서를 이끌어 나가야 한다고 했다. 이것을 구체화한 것이다. 이것이 인이다. 인은 어진 마음, 자애 ... 복례란 한자 뜻을 그대로 풀이하면 자신을 이기고 예로 돌아간다는 것이다. 克己(극기), 즉 자신을 이긴다는 것은 자기 자신의 사욕을 이긴다는 것을 의미하는 것이다. 인간은 몸을 가지 ... 은 막대한 기틀인지라, 전쟁을 촉발하기도 우호를 도출하기도 한다. 길흉과 영욕이 오직 말에 의해 초래된다. 너무 잘하면 허풍스럽고, 너무 번잡하면 지루하다. 자기 멋대로 말하면 남

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.05.03

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삼교(유교,불교,도교)의 설명, 삼교(유교, 불교, 도교)의 인간관과 이상적 인간상,유교, 불교, 도교의 인격 수양론 비교, 유불도 현대적 의의

고 무소유의 삶을 살다보면 욕망이 많은 자 또한 역시 인격 수양에 이를 수 있을 것이라고 한다. 따라서 욕망의 극복방법은 스스로 깨달아 열린 삶을 이루어내는 것이고, 자기중심적 욕망 ... 겠다.3) 도교의 인격 수양론도교에서는 인간이 만물과 같이 소박하고 순수한 자연의 덕을 지닌다고 보고 인위적인 가식에서 벗어나 본래의 자기 모습대로 살 것을 강조한다. 따라서 수양법 . ... 상 41. 유교의 도덕적 인간관과 ‘군자’2. 불교의 인생론적 인간관과 ‘부처와 보살’3. 도교의 자연적 인간관과 ‘성인 지인 지신’IV. 삼교(유교, 불교, 도교)의 인격 수양

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.03.19

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정약용 생애, 교육사상, 현대적 시사점 분석

하는 것이다.『목민심서』 서(序)에서도 목민관의 두 가지 길을 수신(修身)과 목민(牧民)이라고 하였듯이, 정약용은 도덕적인 자기 수양과 다방면에서 훌륭한 행정 능력을 발휘하는 수기 ... 있는 자주적인 인간관을 교육을 통해 달성해야 할 인간상으로 규정했다.2) 교육의 목적정약용의 교육목적으로는 인간의 주체적 도덕수양, 이론형과 이상형이 아닌 실용인, 신분제 타파

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2017.10.30

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유교와 성리학, 차이점

橫의(誠意)·정심(正心)·수신(修身)·제가(齊家)·치국(治國)·평천하(平天下)를 개인의 수양과 국가의 통치를 위한 행위 규범으로 삼았다.성리학은 주로 사회적 인간 관계와 개인 ... 하는 최고이념으로 삼고, 수신(修身) ·제가(齊家) ·치국(治國) ·평천하(平天下)의 실현을 목표로 하는 일종의 윤리학 ·정치학이며, 수천 년 동안 중국 ·한국 ·일본 등 동양사상 ... )에게는 ‘공(恭)·관(寬)·신(信)·민(敏)·혜(惠)’라 했으며, 중궁(仲弓)에게는 “문밖에 나설 때는 큰 손님 맞이하듯, 백성을 부릴 때에는 큰 제사 받들 듯 할 것이며, 자기가 원

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.04.15

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태권도 지도자 자질

적 훈련을 통하여 인간의, 정신적, 신체적, 수양을 쌓는 무도 즉, 사회가 요구하는 인간을 만드는 체육적인 활동으로서, 신체를 강건하게 할뿐만 아니라 심신수련을 통해 인격도야 ... 목적용에 포함시킴으로써 가능하다.태권도는 무기 사용 없이 손과 발을 사용한 체계적 수련으로 신체를 단련해 가는 과정을 통해 자기 마음 자체를 단련하여 결과적으로 자아의 깨달음을 얻 ... 고자 하는 일련의 수양과정으로 정의할 수 있는데, 태권도 정신은 예의(禮意), 염치(廉恥), 인내(忍耐), 극기(克己), 백절불굴(百折不屈)의 다섯 가지 원리에서 출발한다. 이러

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2016.02.20

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반기문 리더십-현대사회에서의 참된 선비상

이 지나갈수록 인간성 부재와 인간경시가 대두되고 사회는 점점 현대문명에 대해서 근본적으로 반성을 해야 할 필요성을 느끼게 되었다. 이에 다시 재조명받는 것은 유학 사상이었다. 자기수양을 강조 ... 과 마음을 바르게 한다는 것은 도덕성을 중시하고 자기수양을 하며 내면적 덕성을 키우는 것을 말한다. 즉, 수신을 한마디로 요약하자면 ‘자기관리’라 할 수 있다.반기문은 누구 ... 하고 사회적 실천을 존중하는 유학은 과거의 인간존중사상과 현대의 자기주도적인 가치관을 잘 어우를 수 있는 학문이라 여겨졌기 때문이다.이러한 유학에서 말하는 이상적인 리더란 무엇일까

리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.03.26

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고전에서 만나는 리더 레포트-공자의 생애와 사상에 관하여

정치의 성패(成敗)과 관련된다. 바로 그것이‘수신제가치국평천하(修身齊家治國平天下)’이다. 자기 자신이 덕이 있어야 마음이 올바르고 나아가 나라도 올바르게 다스릴 수 있음을 역설 ... 행동을 주장했다. 덕치란 치자(治者)의 수신(修身)이 바탕이 되기 때문이다. 치자의 행위는 백성들에게 직접적인 영향을 미치므로 치자의 몸가짐이 바른가 바르지 못한가 하는 것이 바로 ... 서 공자는 자기를 이기고 예로 돌아오는 것이라 답하는데, 이것은 자기의 사사로운 욕심을 버리고 예를 지킨다는 뜻이다. 이를 통해 공자가 예를 인간간의 관계에서 반드시 필요한 덕목

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2014.10.03

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유교철학의 국어교육적 활용

어 의미로 이해해야 한다.맹자는 이를 反求諸己라는 말로 설명하고 있다. 반구제기라는 것은 모든 허물의 근원을 자신 속에서 찾는다는 것이다. 이는 곧 학문수양에 있어서 자기반성적 태도 ... 는 일종의 윤리학·정치학이다. 기본적으로는 수양을 통해 인격적 완성체인 ‘성인’ 혹은 ‘군자’가 되는 것을 목표로 하며, 구체적으로는 가족과 육친의 정서적 결합과 조화를 통해 사회 ... 도, 수도지위교”를 언급한 『중용』을 예로 들어 살펴보면, 유교철학은 개인의 수양과 사회의 조화를 위해 ‘교육’이 매우 중요함을 발견할 수 있다.아래에서는 유교 철학의 교육관을 전통

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2014.08.28

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다산의 사상 : 그의 저서 대학공의와 대학강의를 중심으로

茶山의 『大學公議』( ‘一綱三目’과 ‘格致六條’「誠意」「正心」「修身」章을 中心으로)朱子는 大學을 大人之學이라 하여 15세이상 모든 사람의 初學入德의 門이라고 하고, 三綱領 ... 條說, 性耆好說의 情感論이 대표적으로 자기 고유성을 가지고 있다.茶山의 사상 『大學公議』중심으로.hwp그의 一綱領三條目說은 朱子의 三綱領八條目과 대비되는 것으로, 八條目은 바로 ... 을 가지고 있다고 보았다. 이를 三綱三目說 이라고 한다. 즉 明明德에도 孝道友愛慈愛항목으로 爲政者가 修身을 잘하여서 齊家治國平天下의 기본을 만드는 것으로 이것이 태학 교육의 본체

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2014.03.17

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