"普法"의 검색결과 입니다.

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1800한자+핵심명언 월인천강지곡 1800한자 고려의 귀족정치 구산선문 선불교 삼국유사 독후감 월인석보 권1 조계종

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"普法" 검색결과 101-120 / 366건

삼국유사의 성격

의 음.? 老母가 돌아가심. 조정에서 麟角寺를 修葺하여 머물게함.? 1289년 7월. 인각사에서 入寂. 諡號를 普覺, 塔號를 靜照라고 하였음1282년(충렬왕 8),77세1283년 ... ? 고조선 ? 고구려 ? 신라 ? 백제 등 건국설화와 신이사를 통한 고대사 체계화, 정신사 강조.? 불교문화사 이해를 위한 시대적 배경 설명권 3제3편흥법(興法) 7조목? 고구려

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14

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중국과 한국의 외래어 비교

，也很容易发生误用的现象。韩语和中文外来语的比较韩国习惯把收音机叫做라디오,把出租车叫做택시。虽然也有对应的能表示出意思的叫法，但韩国人习惯直接按照外语的发音来使用。而中国人习惯使用中国化了的外来语 ... ，这是两国在外来语使用上最显著的差异。下面是中韩外来词的对比例子：〈文学作者名〉中国语拼音原语韩国语安徒生拜倫哥德海涅羅曼羅蘭普希金托爾斯泰雪萊莫泊桑莎士比亞斯湯達高爾基夏洛克勃朗特福樓拜惠特曼an ... 링컨레닌뭇솔리니미테랑닉슨루스벨트스탈린사담레이건메이저처칠트루만대처〈运动员〉中国语拼音原语韩国语貝利喬丹巴克利約翰遜劉易斯米勒馬拉多納桑普拉斯泰森bei liqiao danba ke liyue

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.04.25

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원불교 무시선(원불교 무시선법)의 특징, 원불교 무시선(원불교 무시선법)의 원리, 원불교 무시선(원불교 무시선법)의 강령, 수행법, 원불교 무시선(원불교 무시선법)의 경향, 실천

일직이 보조국사(普照國師)는 그의 ?진심직설(眞心直說)?에서 밝혔듯이 행·주·좌·와(行·住·坐·臥)간에 육근(六根)이 간단(間斷)없이 행하는 선 공부를 ?선문(禪門)의 사위의(四 ... 여 음을 밝혔다.Ⅴ. 원불교 무시선(원불교 무시선법)의 수행법원불교 無時禪은 오직 一圓相眞理가 그 기본임을 고찰하였다. 一圓相의 속성을 그대로 체받은 修行法이 곧 自性을 체받 ... 은 修行法으로 그것은 生活의 動靜을 일관하여 三學을 竝進하는 공부이다. 일원은 곧 자성이므로 일원상 수행은 바로 自性修行이다. 그 修行法은 결국 一圓相과 같이 원만한 인격을 이루

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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민족주의 역사인식의 성립과 전개

은 ‘大倧敎’의 영향력을 크게 받고 있다는 것으로, 이는 이후 활약한 민족주의 역사가인 신채호, 朴殷植, 崔南善, 安廓, 鄭寅普, 安在鴻, 文一平 등이 ‘대종교’에 직접 가입 ... 에 이르러서는 역사관 및 서술방식으로까지 그 폭이 넓어지고 있었다. 실제 신채호는 양계초가 1922년에 쓴 《中國歷史硏究法》에서 자극을 받았으며, 더 나아가 《朝鮮上古史》의 총론

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.14

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채동번의 중국 청나라 역사소설 청사통속연의 49회 한문 및 한글번역

은 뒤摩訶末玉素普爲和卓, 糾衆入邊。즉일면품보호한왕마하말아리 일면지포합이 영봉장격이형마하말옥소보위화탁 규중입변迎奉[ying feng]?迎接供奉한편으로 호한왕 마하말아리에게 보고하고 한편 ... 극소양월斬監候: 사형집행유예枷示 [ji?shi] 칼을 씌우고 조리돌리다찰살아는 사형집행이 유예되고 먼저 아극소에 두달 칼을 씌우고 조리돌리게 했다.長齡依議辦法, 把札隆阿枷出署門

리포트 | 27페이지 | 4,500원 | 등록일 2016.03.03

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왕안석의 신법(송대)

과 결과1. 개혁을 실시하게 되는 배경2. 富國策①靑苗法②市易法③均輸法④募役法⑤方田均稅法⑥農田水利法3. 强兵策①保甲法②保馬法4. 胥吏政策5. 人才養成論①科擧制度의 개혁②三舍法6 ... 의 황권확립을 꾀하는 趙普와 새로운 권력을 창출하려는 趙光義 역시 趙普의 배타적인 권력욕에 제동을 걸려 했던 것이다. 乾德元年(963) 2월 太祖가 趙光義의 丈人인 符彦卿에게 兵 ... 權을 맡기려 하자 趙普가 극력 반대하여 멈추게 만든 일로부터 시작하여 開寶 6年(973) 8월 趙普가 宰相의 자리에서 밀려나 河陽三城節度使)로서 지방으로 나갈 때까지, 樞密使, 殿

리포트 | 23페이지 | 3,000원 | 등록일 2008.05.16

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<독후감>아리스토텔레스의 정치학:중문

。※关键词：亚里士多德，政治学，政体，公民教育Ⅱ. 《政治学》⑴ 亚里士多德的政体理论亚里士多德在普拉图成果的基础上，在对158个城邦政治制度实地考察的基础上，提炼和总结了现实城邦中存在的不同政体并按照 ... 性而运用思想正是人天性的之高目的，所以就从规范我们公民的生育和人格的培养开始进行这种操修。”这样，亚里士多德非常重视品格的培养，并把它作为理想城邦的基石。亚里士多德在《政治学》卷二批评普拉图在《理想国 ... 其他一切教育形式，因为它直接采取心灵对话的模式。关于音乐的功用大致存在着三种流行的看法：一是音乐可以娱乐和休息；第二认为音乐可以培育人格，养成快乐的习惯；第三人为音乐能使人享受闲适，提高实践智慧。亚里

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.02.29

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일본상용한자2136부수별

泊漠泌氷漂浜浮沸)법포몰만만멸유양용욕람류루(法泡没満漫滅油洋溶浴濫流涙)랑루만(浪漏湾)2 人인 사람 2 94이위의위억가하가가개회기위(以位依偉億仮何価佳介会企偽)의휴공앙우계경걸건검건개후(儀 ... (旬暑昇昭晶是星晴昔早暖昼曇)만보모폭명요력일(晩普暮暴明曜暦日)14 艸공 손 맞잡다 6 33우영화하화아국균훈경운황채(芋英花荷華芽菊菌薫茎芸荒菜)지약증신천초장장조장축다저(芝若蒸薪薦草荘葬藻

리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.05.24

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삼국유사 감상문

'보각국사(普覺國師) 일연(一然)'과 시공을 뛰어넘는 즐거운 대화를 할 수 있을 것 이다. 지금부터 약 800년의 시간을 뛰어 넘은 일연 스님과의 즐거운 대화를 이야기 해보고자 한다 ... .책장을 펼치며.삼국유사를 읽기 전에 우선 이 책의 저자(著者)인 '보각국사(普覺國師) 일연(一然)'에 대해서 이야기 하지 않을 수는 없다. 우리는 삼국유사는 어떠한 내용이 있고 어떠 ... 明)이었다. 자는 회연(晦然), 일연(一然)이며 시호는 보각(普覺)이다. 9세에 광주 무량사(無量寺)에 들어가 대웅스님 문하에서 학문을 닦다가 14세에 승려가 되었고 22세에 승과

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.01.17

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불교의 이해

마디로 말해서 상구보리 하화중생(上求普? 下化衆生)의 이념을 구현하는 것이라고 할 수 있다. 즉, 위로는 열심히 수행 정진하여 스스로 석가모니 부처님께서 성취하신 바와 같은 깨달음 ... 한 스님들께 귀의 하였으니, 차라리 몸과 목숨을 버릴지언정 끝내 다른 종교의 사람들에게 의지하지 않겠다.나. 삼보의 정의 : 삼보(三寶)란 불, 법, 승 (佛, 法, 僧)을 말 ... )*법신불(法身佛): 진리 그자체를 부처님으로 보는 것*보신불(報身佛): 수행의 결과로 완성되어진 부처님 예)아미타불*화신불(化身佛): 중생들을 교화하기 위한 부처님 예)석가모니불-법보

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.02.22

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경전연구 04 불교 법화경

법화경(法華經)1. 『법화경』이란〈묘법연화경(妙法蓮華經) Saddharmapu??ar?ka-s?tra〉('진실한 가르침의 연꽃이라는 경')의 약칭이다. 천태종(天台宗)을 비롯 ... 가 五百弟子受記品)부루나가 큰 제자들이 수기받은 일과 화성유품의 인연을 듣고 부처님의 자재하신 신통과 부처님의 공덕을 생각하였다. 그래서 부처님은 부루나에게 법명(法明)여래가 되 ... 리라는 수기를 주시고, 교진여등 오(五)백 비구에게는 다 같이 보명(普明)여래가 되리라고 수기를 주었다. 그들은 기뻐서 ‘어떤 사람이 친구를 찾아 갔다가 술에 취해 자는 동안에 주인

리포트 | 9페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.12.06

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[불상][고구려시대 불상][백제시대 불상][신라시대 불상][삼국시대 불상][고려시대]고구려시대의 불상, 백제시대의 불상, 신라시대의 불상, 삼국시대의 불상, 고려시대의 불상 분석

기 때문에 불교조각의 대표작들은 분명하게 밝혀진 적이 없다. 그러나 6세기 전반기 내지 중엽경으로 생각되는 몇몇 작품의 예(普願寺址出土金銅佛立像, 禮山四方佛)로 보아 높은 육계 ... 알 수 있다. 익산 연동리 석불좌상과 유사한 양식을 보이는 것으로 유명한 일본 法隆寺의 금동석가 삼존불(623)이 있는데, 아마도 이 작품은 法隆寺 불상의 선구적인 양식으로 대개

리포트 | 7페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.29

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정토종과 선종

) 계통의 현실긍정적 세계관과 관련지은 것은 특기할 만한 일이다.선종 [禪宗]불교종파 중 하나.화엄종(華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하여, 직관 ... )을 개창한 것을 비롯, 이후 선종 9산문이 성립되면서 크게 번창하였다. 고려 전기에는 화엄종 ·법상종 등의 교종이 번성하면서 쇠퇴하였다가, 고려 명종 때 보조국사(普照國師) 지눌(知訥 ... (華嚴宗) ·법상종(法相宗) 등 교학(敎學)을 중시하는 교종(敎宗)에 대하여, 직관적인 종교체험으로서 선(禪)을 중시한다. 원래 선종은 석가가 영산(靈山) 설법에서 말없이 꽃을 들

리포트 | 4페이지 | 무료 | 등록일 2010.06.02

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중국고대의 혼인제도 및 풍속(중문)

代有其重要地位，中国封建社会的婚姻，家庭许多重要规范各法规定都在这一时期有了明确的规定各总结，它承前启后，对后来社会具有重要影响。宋代时又一重要历史转折时期，魏普以来族姓门阀的婚姻到此有改变，特别是随 ... 封建社会发展有阶段性的差异，这种限制和区别却具有不同的表现形式和时代特点。大体说来，两汉时期等级婚制注重的是相互的经济，政治和社会地位，但还不很严格；两普，南北朝，隋，唐时期则集中表现为族姓，门第的划 ... 范围已经其本缩小到宫宦人家喝豪富大户。汉代婚姻缔结尽管逐步注重阀阅门第，但还不如两普南北朝时期严格，有些标准。卓文君是蜀地巨商桌王孙子女，司马相如是一个落魄书生，“家徒四壁立”，卓文君看上司马相如相貌

리포트 | 5페이지 | 3,000원 | 등록일 2012.05.29

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`보조법어` 에 관하여

『보조법어』에 관하여보조국사 지눌(普照國師知訥)은 한국 불교사를 논할 때 절대 빼놓을 수 없는 인물이다. 고려 문종의 넷째 아들인 대각국사 의천(大覺國師義天)이 귀족불교인 ... 化)된 불교계의 통합, 그리고 당시 타락한 불교계의 정화를 위한 결사였다. 이후. 지눌이 평생에 걸쳐 선교일원(禪敎一元), 정혜쌍수(定慧雙修)를 기치로 하여 저술한 서적을 모은 보조전서(普 ... 고 있다. 진심을 드러내기 위해서는 헛된 것을 없애야 한다. 이 헛된 것을 없애는 방법이 바로 무심(無心)이다. 이 때 무심의 心은 분별심(分別心), 유위법(有爲法) 등을 가리키

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.08.04

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[백제불상][백제시대 불상][백제][불상]백제불상(백제시대 불상)의 종류, 백제불상(백제시대 불상)의 형성, 백제불상(백제시대 불상)의 비교, 백제불상(백제시대 불상)의 양식변천

으로 열반경(涅槃經), 법화경(法華經), 유마경(維摩經), 반야심경(般若心經) 등이 있다. 그리고 天台學이나 三輪學에 조예가 있는 고승도 있었다. 玄光은 위덕왕(威德王)때 진나라 ... 에서 南岳慧思로부터 법화경을 배우고 法華三昧를 증득했다. 귀국 후에는 웅천에서 교화했다고 한다. 그는 중국에 서도 명성을 떨쳤고 귀국 도중에는 용궁에 초청받아 설법했다는 설화가 전할 ... 의 寺址 가운데 웅진기의 寺址가 정식으로 발굴되지 못했기 때문에 불교조각의 대표작들은 분명하게 밝혀진 적이 없다. 그러나 6세기 전반기 내지 중엽경으로 생각되는 몇몇 작품의 예(普願寺址 있다.

리포트 | 9페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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淨土와 穢土

한다.) 그러므로 제3계인 말법의 시대에 행해져야만 하는 ‘普歸普法’이라 함은 별법의 특수화 입장에 반대하여, 일체의 불전?불교에 있어서 설해진 불법과 불에 귀의하는 보편주의를 말하는 것이 ... 이 보법이라 하는 것이다.)종래의 가르치는 불교, 예를 들면 淨土敎나 法華의 교는 一佛一法을 진행하는 불교로, 이는 제1계?제2계의 성자를 위한 교이며, 말법의 우매한 무지문맹의 무이해

리포트 | 22페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.03.31

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유가유식사상과 밀교의 관계

며, 유식의 근본입장인 四智說에 法界體性智가 더해져 五智가 된다. 五智를 처음 說하는 것은 玄?譯의 『佛地經論』에,大覺地에는 五種法이 포함된다. 다섯 가지란 淸淨法界大圓鏡智平等 ... 論(三身論) → 法身論(四種法身)불신에 관하여 종래의 법신?生身(色身)의 개념이 유식학파에 이르러서 自性身?受用身?變化身의 三身說로 정립되었다. 종래의 法身說에 포함된 報身的인 성격 ... 이 구체적으로 受用身으로 체계화된 것이다.현장 역『섭대승론본』 하권에서 三身을 다음과 같이 정의한다.이 중에서 自性身은 모든 여래의 法身이다. 모든 법의 自在轉의 의지하는 바이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.01

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일연과 삼국유사

며 普覺國尊一然이 살았던 당시를 돌이켜 볼 수 있었던 것은 개인적으로 의미 깊은 일이었고 더불어 『삼국유사』를 고전 문학도서에서 민족적 역사서로 인식하는 좋은 계기가 되었다.따라서 ... , 혹은 역사를 해석한 역사가의 현실적인 모습에 대해서 살펴보는 것으로 하겠다.Ⅱ. 普覺國尊一然의 생애와 시대적?사상적 찬술배경먼저 염두해 둘 것은, 일연은 역사가이기 이전에 한 ... 에 대한 언급을 통하여 역대왕권과의 계통성을 간접적으로 역설하고 있는 것이다. 다음 사상적인 면에서, 『삼국유사』興法이하에는 그의 종파인 禪宗계통만이 아니라 교종이나 관음신앙, 밀교

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.08.23

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동양근대사-강의자료-송

이후로 수 십년간 제왕이 10개의 성을 바꾸었고 병혁이 지속되니 어떻게 하면 좋으냐？나는 천하의 兵을 종식시키고 국가를 위해 장구한 계책을 세우고자 하는데 방법이 있느냐？趙普：당 ... 精兵을 거두어들이면 천하기 저절로 평안할 것입니다. 사마광《涑水紀聞》권 1명나라 사람이 그린 《雪夜訪普圖》963년멸망960년 건립965년 멸망971년 멸망975년 멸망963년 멸망 ... 制兼倂，均濟貧弱，…今欲理財，卽當修泉府之法，以收利權。王安石（1021～86）2、북송의 내정宋神宗熙寧2년（1069） 2월 王安石이 參知政事가 됨 7월 균수법 실시 9월 청묘법 실시 윤

리포트 | 33페이지 | 3,000원 | 등록일 2011.09.18

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