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"普法" 검색결과 161-180 / 366건

  • 역사용어 정리
    (私田法)을 폐지했고, 공양왕 3년(1391) 토지제도 개혁 때 공신전으로 바뀌었으나 조선초에는 다소 성격을 달리 했다.도방(都房)고려시대 무신집권기의 사병집단(私兵集團). 원래 ... (司(崔瑀)이다. 이들이 쓴 글씨로 현재 남아 있는 것은 유신의 전라남도 순천시 송광면 신평리(新坪里) 송광사(松廣寺)에 있는 보조국사비문(普照國師碑文)과 탄연이 쓴 춘천에 있
    리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.06.30
  • 호남실학
    )반계 磻溪 유형원 柳馨遠(1622~1673)정인보 鄭寅普는 반계에 대해 조선실학의 제일조 第一組로서 실학이 그에 의해 비로소 학學으로 존재를 뚜렷이 했다고 한다. 반계는 이렇게 조선 ... 하고, 문제가 되는 조항을 차례대로 설명하는 방식을 택했다.참고로 그의 時作 總十法(시작의 열 가지 방법) 중 일부분을 제시한다.1. 地界必闊(지계필활) : 지계(시의 경지)는 넓
    리포트 | 3페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.01.24
  • 중국의 불교사회복지 연구
    번영을 받았다“고 하였다.⑧法純隋의 西京淨住道場의 法純은 周의 廢佛을 만나 隋初의 120보살승의 한 사람으로 選을 받은 사람이다. 그의 행동은 참으로 특별했다. 民苦가 많은 때 ... 에 황제 삼인이 오십만으로써 묘소에서 승에게 보시함과 동시에 비전인궁자에게 給付하였다고 한다.⑪代病唐 普州에 大梵寺에 代病은 旱魃에는 八大龍王에 빌어 비를 오게 하여 풍작이 되게 하 ... . 陳의 文帝의 無碍大會다음 代의 문제는 天嘉 4년(563)에 궁중의 대극전(大極殿)에서 무애대회를 행하고 신사법(身捨法)도 행하고 있다. 또 천가 14년(573)황태자 즉위를 축하
    리포트 | 15페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.10.29
  • 우리글(한글, 우리말, 한국어) 우수성,유래,맞춤법, 우리글(한글, 우리말, 한국어) 인도문자기원설,히브리문자기원설, 우리글(한글, 우리말, 한국어) 한글전용,한글이름, 우리글(한글, 우리말, 한국어) 인식,과제
    이전까지는 대부분 위와 같이 '國語?國文'이란 말을 썼다. 그러나 주 시경이, 1910년 6월10일에 발행된 「普中親睦會報」一號에 기고한 글에는 국어와 국문 대신 '한나라말 ... 사이에 나타난 우리말이나 글에 대한 저술이나 이와 관계가 있는 단체들을 들어보면 다음과 같다.[朝鮮語文法」(周時經, 1911, 1913), 「朝鮮語典」(金熙祥, 1911),「조선
    리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2011.04.26
  • 중국의 차(茶) 문화
    를 폐지 시키는 칙령을 내려 잎차인 엽차를 우려 마시는 포다법(泡茶法 Brewing Tea)시대가 열림 이 칙령으로 몇 천년동안 중국 차문화를 이끌어 왔던 덩어리 차는 중원의 차 ... 의 기름기를 제거 효과도 강하여 기름진 음식과 잘 어울린다.차(茶)의 종류차(茶)의 종류보이차(普耳茶) 운남성(雲南省)에서 생산되는 후발효차 로서 보이현에서 모아서 출하하기 때문 ... 이 비싸다. 보이긴압차(普耳緊壓茶) 긴압차는 운반의 편의와 장기간 저장을 위하여 차잎에 수증기를 가한다음 틀에 넣고 압착하여 일정한 형태의 덩어리로 만든 차제품. 형상에 따라 타차, 병
    리포트 | 25페이지 | 3,800원 | 등록일 2009.06.12 | 수정일 2014.06.21
  • 고등학교 기본 교육 900자 완벽 정리(음, 뜻, 부수, 육서, 유사자, 활용)
    음뜻육서부수유사/유의/반의어활 용架가건너지를형성木加 더할(가)가설 (架設)暇겨를형성日假 빌릴(가)여가 (餘暇)閣각집형성門家 집(가)내각 (內閣)却물리칠형성?法 법(법)퇴각 (退却 ... (벽)壁報碧푸를형성石靑 푸를(청)碧眼辯변말씀회의辛語 말씀(어)辯護辨분별할형성辛? 다스릴(판)辨別邊가형성?際 즈음(제)周邊竝병아우를상형立立 설(립)竝列屛병풍형성尸居 살(거)屛風普보넓 ... 을형성日廣 넓을(광)普通譜족보형성言普 넓을(보)族譜補기울형성?傾 기울(경)補充寶보배회의?賢 어질(현)寶物腹복배형성月復 다시(부)腹部複겹칠형성?復 다시(부)複寫卜점상형卜占卜覆뒤집을형성
    리포트 | 43페이지 | 5,000원 | 등록일 2011.04.03
  • [번역]마지막수업(중국번역본)
    《最后一?》(都德)?篇文章以小弗?士的口吻,?述了法?阿??斯地?遭受普?侵占以后,?生上最后一堂法??的情形。短?的最后一?,使我?深切地感受到阿??斯人失去?土?的悲?、?痛的心情。那天早晨 ... 上?,我去得??,心里?????先生?我,?且他??要?我?分?,可是我?一?字也?不上?。我想就?上?了,到野外去玩玩?。 天?那?暖和,那?晴朗! ?眉在?林?宛?地唱歌;?木?后?草地上,普?士 ... ??些,我多?懊悔!我?些?本,?法?,?史?,?才我??得那???,?着又那?重,?在都好像是我的老朋友,舍不得???分手了。?有???先生也一?。他就要??了,我再也不能看?他了!想起?些,我忘了他
    리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.06.25
  • 중국의 역사 및 건축구조-원대(元代)시대
    것양 梢間에는 ??(격자창)이 있으며, 양 山面(측면)과 後?(후면)에는 흙을 쌓아서(土?壘?) 두꺼운 벽을 만들었다.1.平面: 柱網佈局(기둥배치)은 減柱法을 사용했다. 앞쪽 ... 다. 큰 목조 부재들에는 모두 草?做法이 사용되었다. 많은 경우 原木을 사용했으며, 장식을 하지는 않았다. 梁架의 측면은 “八椽屋,前後乳?對四椽?,用四柱” 이다. 각 間의 四椽?위 ... 는 약 3:2.1이고, 宋의 제도에 접근한다. 角柱의 出頭 부분에는 五瓣梟混)의 곡선을 조각하여, 그 모양이 明代의 覇王拳과 비슷하여, 宋, 明 사이의 일종의 과도적 형식이다.普柏
    리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.11.22
  • 포드(Ford)사 내부 조직관리:중문
    术推广在福特厂越来越丧失人心。工人们开始造反,选择了离开工厂到另的地方去工作。劳工的流失使公司无法保持足够的劳动力,更谈不上扩大生产。稳定劳工,成为了公司第一重大任务。为了解决这一困境,福特在1913 ... 要求工作。②福利(PC+INTERNET)1999年,福特公司宣布,作为2000年福特选定员工福利的一部分,福特将为其在全球各业务 部门的35万名员工配备惠普牌家庭电脑,同时配备惠普牌彩色喷墨打印机。并
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.01
  • 西遊記서유기제 12회
    처럼 있다.龍集貞觀正十三,王宣大衆把經談。용이 모여드는 정관 13년에 왕이 대중에게 경전의 말을 선포하다.道場開演無量法,雲霧光乘大願龕。도량에서 연설을 개최하길 무량의 법을 하니 구름 ... 는 또한 자리에 올라서 대중을 모아 경전을 암송함을 말하지 않겠다.?說南海普陀山觀世音菩薩自領了如來佛旨,在長安城訪察取經的善人,日久未逢?實有德行者。각설하고 남해 보타산의 관세음보살 ... ,一則看他那會何如,二則看金蟬子可有福穿我的寶貝,三則也聽他講的是?一門經法。」금일 수륙대회에서 7이 7번을 이어져 49일임이 가능하다. 나와 너는 잡다한 군중속에 있으니 하나는 이 대회
    리포트 | 20페이지 | 4,000원 | 등록일 2009.04.06
  • 본초강목 옥천玉泉 석명 기미 발명 백옥수 교정 석명 기미
    玉泉(《本經》)옥천 본경【釋名】이름 풀이玉?)[札](《本經》)옥찰 신농본초경玉漿(《開寶》)、瓊漿。개보본초에서는 옥장이라고 하고, 경장이라고도 한다.(普曰?玉泉,一名玉屑。 )보 ... 이다.【修治】수치(?霞子曰?作玉漿法?玉屑一升,地?草一升,稻米一升,取白露二升,銅器中煮,米熟絞汁,玉屑化爲水,以藥納入,所謂神仙玉漿也。)청하자가 말하길 옥장을 만드는 방법: 옥가루 1되 ... 처럼 옥을 만드니 고주로 소멸하여 물을 생성함이다.【氣味】기미甘,平,無毒。옥천은 감미, 평기로 독이 없다.(普曰?神農、岐伯、雷公?甘。李當之?平。畏款冬花、?竹。)보에서 말하길 신농
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.14
  • 법구경 독신품 계신품 유념품 자인품
    게 된다.信?)戒意財는 是法雅士譽니라.믿음과 부끄러움과 계율과 마음의 재산은 이 방법은 아름다운 선비의 명예이다.斯道明智說하니 如是昇天世니라.이 도가 분명하게 지혜로운 사람이 설명 ... 는다.智壽壽中賢이니라.지혜의 수명이 수명중의 현명함이다.信能得道하고 法致滅度라.믿으면 도를 얻고 법이 멸도에 이른다.從聞得智하며 所到有明이니라.들은 사람을 쫒아서 지혜를 얻으면 도달 ... 는 보물이나 가산은 일상적이지 않다.欲見諸?이면 樂聽講法하라.여러 진짜를 보려고 하면 즐겨 법을 강의함을 들으라.能捨?)垢면 此之爲信이니라.인색하고 때가 뭍음을 버리면 이는 믿음
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.11.27
  • 화엄사
    랴야 백운과 함께 하리라.이 천왕문을 지나 다시 올라가면 보제루(普濟樓)에 이르고 이 보제루는 다른절에서는 그 밑을 통과하여 대웅전에 이르는 방법과는 달리 루의 옆을 돌아가게 되어 있 ... 은 진리의 소리이니, 즉 팔정도로 수행하여 사성제의 진리의 이치를 밝히고 광명을 놓으시며 진리의 소리를 중생들에게 들려 주시어 마음의 등불(自燈明 法燈明)의 세계를 밝혀 주시는 부처 ... ,성냄,슬픔,즐거움)을 표현한 것으로 사람들의 수많은 번뇌를 뜻하며, 사자의 표현은 부처님의 말씀, 부처님의 법문을 사자후(獅子吼) 또는 감로법(甘露法), 부처님의 지혜를 상징
    리포트 | 10페이지 | 3,000원 | 등록일 2009.10.11
  • Giorgione and mystery 《The Tempest》
    几种主要的观点,并表达了一些自己的想法。关键字:人物风景画 作品主题 神秘性在西方美术史中,有许多伟大的艺术大师,他们为后世留下了无数不朽的杰作,他们成为艺术上一座座令后世仰望高峰,他们的作品有着永恒 ... 这幅画最早的解释出现在1530年,Marcanton Michiel把这幅画描述为“有暴风雨、吉普赛女郎和士兵的小幅风景画”,在1569年的记录中又把画中的两个人称为吉普赛女郎和牧羊人9,并被一直被 ... 一书中作者就主要表达了这种观点。画面中的男子是手持锄头的亚当,而夏娃则正在给怀中的该隐哺乳,天空的雷电则代表了上帝的怒吼。右边背景中的智慧树更为这种说法提供了支持,另外在夏娃的身后阴影中似乎还有一条小
    리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2009.04.24
  • 본초강목 金石 鐵精철정 철화분 철수 철녹 철설
    秘錄》)철정가루를 붙인다. 자모비록?腫拔根?정종의 뿌리를 뽑음(鐵渣一兩,輕粉一錢,麝香少許,爲末。針?十字口,點藥入內,醋調 麵糊敷之,神效。《普濟方》)철찌꺼기 40g, 경분 4g, 사향 ... 》)송나라 개보본초【釋名】이름 풀이鐵胤粉(《日華》)、鐵?)粉、鐵霜。일화자본초에는 철윤분이라고 하고 철염분, 철상이라고도 한다.【修治】수치(志曰?作鐵華粉法?取鋼? 作葉,如笏或團,平面 ... 가루를 편차에 상관없이 불에 달구어 거둔다.(每用少許,人乳和,挑破敷之。仍炒?二錢,以?水煎滾,待冷調服。《普濟方》)매번 조금씩을 사용하여 모유와 섞어서 터뜨려 바른다. 볶아서 8g을 갈
    리포트 | 6페이지 | 1,500원 | 등록일 2007.10.10
  • 한국철학의 이해 - 삼국시대~조선시대까지의 불교
    제 신행(信行)(704-779) : 북종선 신수(神秀)의 고제인 보적(普寂)의 문인 지공(志空)에게서 법(法)을 얻음 ✦신행(信行)에 의해서 전래된 북점선은 그 뒤 준범(遵範 ... )에게 전해져 혜은(惠隱) → 도헌(道憲)에 이르게 됨✔혜능의 남돈선(南頓禪)에 의해 북종선(北漸禪)은 자취를 감추게 됨 ✦도헌(道憲)이 나중에 남돈선을 배워 혜소(慧昭)의 법(法 ... (佛典)을 국역(國譯) 간행, 유포(流布)시킴❦ 예종 ➔도승법(度僧法)을 정하고 정전(丁錢)을 내게 한 후 도첩(度牒)을 지급 ➔선교양종(禪敎兩宗) 3년마다 선시(選試) 행함
    리포트 | 296페이지 | 4,700원 | 등록일 2008.12.21
  • 故鋸오래된 톱 포침 철화살촉, 철갑 철쇄 빗장수저 철정 철가래 철쟁보습 수레바퀴 말재갈
    고 복용한다. 이시진金石部第八卷 金石之一 鐵鎖금석부 제8권 금석의 첫재 철사슬(《綱目》)본초강목【主治】주치鼻不聞香臭,磨石上取末,和猪脂綿?塞之,經日肉出, ?(《普濟》)。코로 향취를 맡 ... 버들잎 7조각을 넣고 목욕한다. 성제록積年齒? ?해가 오래된 치아 우식(舊鐵?頭一枚,炭火燒赤,撚硫黃一分,?脂一分,于上熬沸。以綿包柳杖?)藥,熱烙齒縫,數次愈。《普濟方》)오래된 철 ... 는다.灌頂油法?정수리에 기름을 붓는 방법(治腦中熱毒風,除目中?障,?心明目。)두뇌 속에 뜨거운 독풍을 치료하고 눈속의 예막과 장애를 제거하며 마음을 다스리고 눈을 밝게 한다.(生油二斤
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.10.10
  • 한국의 불교 - 조계종과 화엄종을 중심으로
    (竺法深)이라는 승려를 소개하는 글을 보냈다는 기록이 있는 것으로 보아, 국가 간 교류를 통해 공식적으로 불교를 받아들이기 이전에 이미 민간에서는 불교가 들어와 있었을 것으로 보인다 ... (道義國師)가 개산(開山)한 가지산문(迦智山門)에서 기원하여, 고려시대 보조국사(普照國師)인 지눌(知訥)의 중천(重闡)을 거쳐, 보우국사(普愚國師) 태고(太古)가 구산(九山
    리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.06.15
  • 유네스코 세계문화유산 해인사 장경판전
    으로 하여금 감독케하여 1488년 (成宗 19)에 경판당 30칸을 다시 짓고 보안당(普眼堂)이라 하였다고 기록되어 있다.지금의 경판전은 앞의 수다라장과 뒤의 법보전(法寶殿)이 나란히 있
    리포트 | 7페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.09
  • 대승불교의 선사상에 대하여
    면『장자(莊子)』에서 설한 진인(眞人)의 호흡법이나 이것에 영향을 받아 후에 태식법(胎息法)으로서 완성된 신선방술의 호흡법이 그것인데 그러한 실천을 통해서 얻어진 경지의 표현도 불교 ... 가운데서 그 일부를 엿볼 수 있을 뿐이다. 신수 다음 대까지는 보적(普寂)이나 의복(義福) 등의 활약으로 북종선이 융성했지만 그 후로는 점차로 쇠약해져서 주류의 자리를 완전히
    리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.04.18
  • EasyAI 무료체험
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2025년 10월 12일 일요일
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안녕하세요. 해피캠퍼스 AI 챗봇입니다. 무엇이 궁금하신가요?
1:57 오전
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