"속(俗)"의 검색결과 입니다.

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1800한자+핵심명언 민화 천자문 성과 속 중국 악부시 이광수 원효대사 월인천강지곡 배정 한자 3급 1800자

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"속(俗)" 검색결과 1,181-1,200 / 1,722건

[時論]시인 황지우의 시 세계

았고, 동생은 노동운동가로서의 삶을 살아갔다. 형과 동생의 상반돼 보이는 삶-정치와 종교, 성(聖)과 속(俗) 혹은 성직자와 혁명가-속에서 황지우는 자신의 인생과 시세계를 그려나갔 ... 파괴1) 황지우 작품속의 파격2) 황지우 작품속의 풍자2. 시 전반에 흐르는 상실, 그리고 좌절3. 후기작품의 불교적 색채와 다음 생에 대한 열망1) 황지우 시에 드러난 불교 ... 어 황지우를 하나의 ‘혁명정부’ 혹은 ‘망명정부’라고 지칭하기도 했다.)80년대 그리고 현재에 이르기까지 한국 현대문학사의 궤적 속에서 ‘모더니즘’, ‘형태파괴’, ‘해체주의’라는

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 5,000원 | 등록일 2005.11.09 | 수정일 2019.07.16

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[인문]바티칸 시국

로하고, 이탈리아왕국과 교섭을 금했으며, 이탈리아왕국의 존재도 인정하지 않았다. 그리고 교황속권(敎皇俗權)의 폐기에 관여하는 사람은 모두 파문(破門)할 것을 선언했다. 그해 10월

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.12.31 | 수정일 2018.07.28

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[한국사] 단군신화

다. 이러한 결합 속에서 조선이 개국이 된다.삼국유사에서는 단군의 조선 개국을 중국의 요임금 시대와 같다(魏書云乃往二千載有壇君王儉)(B.C2333) 로 기술하여 우리 단기의 시작 ... 과 인간이 무리 없게 어울리고 있다. 천과 인의 관계가 권위적 주종관계가 아니며 단군이 산신이 됨으로서 인간이 지신이자 천신이 되는 모습을 보여주고 있다.3. 성속여일(聖俗如一 ... 고, 성과 속이 하나로 조화되는 구조를 보이고 있다. 이러한 조화정신은 풍류도, 원효의 화쟁사상, 동학의 인내천 의 바탕이 된다.

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.07

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[고전문학] 아기장수이야기의 신화적 주제 탐색

의 중심이 된다. 태초의 영원성을 경험한 영웅이 돌아옴으로써 세계는 다시 한 번 재생의 순환을 되풀이하게 되며, 시공간 역시 시원(始原)으로 돌아가 성별화됨으로써 성(聖)과 속(俗 ... 는다. 또한 초월적 세계, 성(聖)의 세계와 속(俗)의 세계도 더 이상 소통하지 못하고 단절된 상태로 남게 된다.'날개 유형'에서 입사의 상징은 간접적인 형태로 제시된다. 아기장수의 능력 ... 속의 세계는 분리된다. 그리하여 인간과 세계는 불완전하고 유한적인 상태를 지속하게 되는 것이다.앞에서 제시한 여러 반신(半神)들이 입사에 실패한 영웅이라면 아기장수 역시 같은 맥락

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| 리포트 | 15페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.20

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[철학]중국고대철학의 이해-순자

(散明)-일반사물에 관한 이름, 의 네 가지를 말한다. 위의 이름들은 사회적인 약속인 약정속성(約定俗成)-사회성원들이 약속과 공인에 따르는 것- 에 기인한 것이므로 사회성을 뜻 ... 을 배려하여 규범을 세우는 것이 예(禮)이다.-순자가 천지(天地) 속에서 조상으로부터 생명을 받아 문화를 창조하고 교육하여 문화를 계승, 발전시켜가는 존재이므로 가장 중요하게 여기

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.12.22

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[한국고전문학]허균의 五傳(蔣生傳)

과는 이미 다른 강한 문학성을 지니고 있고 한 인물을 등장시켜 그가 살다 간 삶의 모습을 생생하게 보여주는 모습에서 이미 서사문학 속으로 깊이 이행해 온 것이라 볼 수 있다. 그만큼 ... (분상으로는 미천한 계층이나 재주가 있고 성격상으로는 남에게 굽히기를 싫어하고 속례(俗禮)를 따르기를 거부했던 인물들이다. 이런 사실은 어느 한 가지도 유교사회에 쉽사리 용납될 수 ... 은 것이 아니라 저 동해 속의 섬나라(海東一國土)를 찾으러 간다고 하면서, 홍세희에게 몇 가지 예언을 남겼는데, 귀에 그 예언은 모두 적중하였다.2) 작품고찰)장생은 비렁뱅이 신세

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.08.23

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조선의 신분제도 (족보와 노비문서의 이중주)

을 보여주는 대표적인 사례라고 할 수 있다.⑶ 향약향약은 조선시대 있었던 향촌의 자치 규약으로 유교적인 예속(禮俗)을 보급 및 농민들을 향촌사회에 긴박시켜 토지로부터의 이탈을 막 ... 재지사족을 매개로 하던 기존의 수취 체제가 수령에 의한 향약의 하부 구조로서 공동납제 속에 포함되면서 그 성격이 변모되어갔다. 결국 동계 운영에 있어서 이해관계를 달리하는 하층민 ... 양반 가문에 있어 상례는 가문의 예절과 품위, 수준을 알려주는 중요한 잣대이므로 매우 중요하게 여겨졌다. 이런 사회 풍조 속에 양반 가문끼리 명당자리를 두고 묘지 분쟁을 치르

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| 리포트 | 24페이지 | 2,500원 | 등록일 2006.11.25

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[한의학 원전 의학입문] 蟬退 전갈 백화사 염사 치풍문 의학입문

려는데 껍질 위에 한 뿔이 남이 화관모양과 같은 것이다.專主小兒天弔驚風이니라.전주 소아천조 경풍이니라.선화는 오로지 소아 천조, 경풍을 주치한다.俗에 云:五月不鳴이면, ?兒多災 ... [?]라 하니. 良有以也로다.속에 운 오월불명이면 영아다재라 하니 양유이야로다.속말에 말하길 5월에 매미가 울지 않으면 영아가 재앙이 많다고 하니 진실로 까닭이 있다.蝎갈蝎(나무좀 ... , 대자리 생; 竹-총11획; she?ng)簧(혀, 피리, 비녀의 장식 황; 竹-총18획; hua?ng)뜨거운 술로 함께 마셔서 양이 다햐여 취하게 되면 다음날에 귀 속이 생황과 같

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.27

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[불교]화쟁기호학의 이론과 실제

적으로 종합하는 데서 더 나아가 圓融에 이르게 하고, 기호학적 해독, 텍스트의 내적 구조를 과학적이고 시학적으로 분석한 것과 사회문화적 맥락을 하나의 틀 속에서 종합하여 해석 ... 스러운 세계, 천국이요, 땅은 인간의 세계, 지상계나 속스러운 세계이니, 달은 자연 이 둘 사이를 오고가는 중개자의 의미를 갖는다. 샤머니즘 시대에 달에게 소원을 비는 것이나, 불교시대 ... 하늘과 땅, 천상과 지상, 신과 인간, 聖과 俗, 이상과 현실 사이의 중개자의 의미를 갖는다.환유란 “꽃 - 꽃병”처럼 인간이 세계와 세계 사이의 인접성(contiguity)을 근거

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| 리포트 | 17페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.01.28

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[위진남북조]호한체제

와 북주 수당으로 계승되면서 사회전반에 커다란 영향을 미쳤다.▶ 한화정책의 내용호한통혼(胡漢通婚), 호성(胡姓)의 한족화, 호속(胡俗), 호어(胡語)의 금지와 한어(漢語)의 강제정책 ... 았다. 남조에서는 북방귀족을 僑姓이라 하고 토착귀족을 吳姓이라 구분하였는데, 僑姓의 정치 사회적 지위는 吳姓을 능가하였다. 이러한 귀족의 사회적 지위나 명망은 각 귀족의 오랜 전통속 ... 었다. 이로써 균전제의 실시 목적이 토지소유의 제한이라는 것보다 농업생산력의 회복과 징세원의 확보에 있었음을 짐작할 수 있다. 균전제 시행 이후 부부를 단위로 하여 백(帛) 1필과 속(粟

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.06.04

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[중어중문]중어중문 서상기 번역

hu?ng ying an er shi nian。20년 동안 형설의 공을 쌓았건만才高 ? 入俗人机cai g?o nan ru su ren j?재주만 높아서 속세에서 사는 것 ... zh?ng x?n miao, nan liu j?n xi?o。사랑의 감정은 마음속에 심겨져 오늘 밤 그 마음 견딜 길이 없네(? 打五更)(b?ng d? w? g?ng)(방망이

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| 리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2006.12.09 | 수정일 2018.06.07

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[소설]구운몽의 저자 및 작품연구

된 환몽구조라는 것이다.그런데 이와 같은 견해와 바탕은 속에 내재된 몽(夢)의 부분에 치중한 결과임을 생각하게 되었다. 의 사상이 공사상이라는 것도 夢中俗人 양소유가 인간의 부귀영화 ... 를 일장춘몽이라 느꼈기 때문이고 환몽구조로 보는 견해도 작품속에 나타나는 현실세계와 몽중세계를 중요시한 입장에서 결과된 것으로 볼 수 있다.그런데 은 또 다른 면에서의 접근 가능 ... 를 원망하는 부분.2. 전개(俗界 지옥⑤~⑪) : 불도를 어겼다는 이유로 육관대사에 의해 지옥으로쫓겨난 성진과 팔선녀가 인간으로 환생하여 인간의 부귀영화를 누림.3. 전환(俗

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| 리포트 | 13페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.05.22

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[중국 문학][중국][문학][중국 민간문학][중국 기행문학][한글 번역 중국문학][신시기 중국문학 변모양상]중국 문학 개관(중국의 민간문학, 중국의 기행문학, 한글 번역 중국문학, 신시기 중국 문학의 변모 양상)

과의가 있다고 하는데 그가 말하는 확장의 방향은 이른바 俗文學, 즉 하층의 문자문학인 唱本?彈詞?寶卷?平話 등이다. 북경사범대학 중문계 교수 劉鐵梁은 ‘생활시각’의 필요성을 강조 ... 만 아니라, 영화나 드라마로 만들어진 작품도 40여 편이 넘을 만큼 그녀의 소설은 커다란 대중적 인기를 끌고 있다. 그녀의 소설 속 주인공은 대개 아름답고 부드러우면서도 분방하고 자존

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| 리포트 | 22페이지 | 7,500원 | 등록일 2007.01.12

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[국문학]김동인 작가의식 정리 및 대표작품 분석

부분이 생활을 영위하기 위한 창작이었으며, 야담이나 역사소설까지거의 닥치는 대로 작품을 만들어내는 모습을 보여준다.5 비참한 최후 : 6.25 동란 속에서 김동인은 피란하지 못하 ... 는 탐미주의적 특성은 그의 특이한 기질과 성격에 대한 선입견과우리 문학과 사상적 전통 속에서 그의 사상 자체가 지니고 있는 당돌함으로 인해 과대평가되어온 감이 없지 않다.3 인형 ... 조종술김동인은 새로운 묘사법과 작법에 의해 자기가 창조한 세계 속에서 자기가 창조한 인물을인형을 조종하듯이 지배할 수 있어야 한다고 주장하며, 이러한 소설론을 바탕으로 창작에 임했

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.12.27

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[고시가]만전춘별사

-남녀의 애정을 주제로 한 고려 가요 인 은 그 표현이 너무 사실적이고 속된 표현이 많아, 조선시대에 들어와 국가 이념인 유교적 안목으로 보기에 매우 못마땅하여 구악정리 의 일환 ... 으로 배척당하였다. 즉 조선시대에는 이러한 속된 가사를 원사 로써 인정해 주지 않아서, 의 곡에 이러한 속된 가사는 물러나게 되고, 새로운 로써의 가사(고려의 곡에 가사를 붙임 ... 지칭으로 보인다그러나 는 원사 로써의 자리를 빼앗겼지만, 오히려 궁중의 격식에서 해방된 삶을 누릴 수 있었을 것이다. 또한 의 속된 가사 는 별사 라는 꼬리를 달고 다행히도 《악장

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| 리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.06.29

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삼국시대의 의식주와 축제

약여고려동(今言語服裝略與高麗同)’이라 하였고, 『신당서』에서도 ‘백제속여고려동(百濟俗與高麗同)’이라고 하였으며, 『후한서』에서도 ‘기의복음식고구려동(其衣服飮食高句麗同)’이라 하 ... 기도 한다. 물론 많은 하인들을 부리고 있었기 때문에 하인들을 위한 별도의 주거공간이 있었을 것이다.천장에서부터 매달린 화려한 커튼을 드리운 장막속에서 생활하는 모습과 거실 의자에 앉

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| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.01.01

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[고전시가] 헌화가

아름다운 귀부인과 소를 몰고 가는 노인을 대비시켜 귀함과 속됨, 젊은 여인의 아름다움과 노인의 원숙한 아름다움이 격조있게 드러나면서 성(聖)과 속(俗), 미(美)와 추(醜)를 초월

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| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.11.02

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[의학입문 외과 ]둔퇴부 둔옹 둔저창 변독 로기 현옹 곡도창 오치5종 치질

에 곧 낫는다.【便癰】屬足厥陰肝하니라.변옹은 족궐음간경락에 속한다.俗云便毒이나 實은 血疝也라.변옹은 속칭 변독이라고 말하나 실제로는 혈산이다.生於腿?小腹之間하니 乃厥陰肝經及衝任督 ... 는 사소하게 사타구니와 속옷 사이에 생긴다.腫痛者는 內服單蜘蛛方하고 外用炒蔥으로 ?三五次하라.종통은 단지주방을 내복하고 볶은 파를 사용하여 3~5차례 다리미로 다린다.後以消毒消腫藥 ... 淺이니 誤用寒凉하면 則不可救니라.비록 궤멸함이 또한 얕으나 잘못 한량약을 사용하면 구제할 수 없다.【穀道中生瘡】는 用水中荇)葉을 細搗하야 綿?하고 納下部하대 日三次卽愈니라.항문 속

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| 리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.01.08

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[고전시가론] 고려가요에 대해서

가 다 그러한 성격을 지니고 있다고 하기는 어렵다.』)조동일 공저, , 길벗, 1997고려가요는 고려시대에 우리말로 불리어지되, 속악(俗樂)의 가사로 사용된 시가의 한 갈래라고 ... 가 문자로 정착되지 못하고 입에서 입으로 구전되었다고 본다면 그 형식은 민요에 가깝다고 볼 수 있으며 완전한 평민문학이라고 하겠다. 고려가요는 적나라한 인간성과 풍부한 정서가 유려한 국어의 구사 속에서 뛰어나게 형상화되어 있는 국문학사상 秀作으로 평가되고 있다.

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.06

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조선의 양반에 대해서

봉제의 예속(禮俗)과 체통을 유지하는 것을 가능하게 했다. 따라서 양반들은 노비 제도가 신분 질서를 유지하고 예속과 풍교(風敎)를 진작시키는 데 필요하다고 여겼다. 노비는 양반 ... 세기 중엽 이후 재지사족을 매개로 하던 기존의 수취 체제가 수령에 의한 향약의 하부 구조로서 공동납제 속에 포함되면서 그 성격이 변모되어갔다. 결국 동계 운영에 있어서 이해관계

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| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.11.25

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