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육조단경 주몽신화 원문 태백산 호랑이 孔乙己 해석 국어사 단군신화 고조선

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"『壇經』" 검색결과 61-80 / 218건

초급 ~ 특급까지 헷갈리는 한자 모양자 끼리 모아둔 암기 자료! [강사가 직접 제작]

賊莫寞漠幕募墓暮慕模摸膜旦但坦疸宣恒亶壇檀 . 確鶴喬僑嬌橋矯驕 . 兼廉謙嫌左佐惰楕隋墮隨髓 . 德聽廳業對撲鑿 . 用庸傭備EQ \* jc0 \* hps14 \* "Font:함초롬바탕 ... 磨摩魔行街衝術衛衡銜衒衙衍 . 明盟史吏使更便鞭 . 宗崇棕綜踪番審播蕃飜釉奧釋竊2正征政症焉整 . 系係孫縣懸占店帖站粘點 . 相想箱霜孀㐭(回); 亶壇檀稟凜 . 函涵靑凊情猜晴靖精請靜鯖也他地 ... 詐炸窄搾 . 隶康慷逮隷句佝拘狗苟敬警驚枸者奢都暑署曙著躇堵豬睹緖賭諸述術 . 荒慌 . 鼠獵蠟鑞由油宙抽軸軸柚紬釉袖笛徑經輕痙莖頸脛 . 彊疆薑貫慣實 . 建健腱鍵葉蝶諜牒渫楪 . 5拳卷倦圈捲券勝

리포트 | 26페이지 | 5,500원 | 등록일 2016.09.07

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(강독 A+ 자료) 삼국유사 - 단군왕검, 삼국사기- 주몽설화 원문 + 훈음 + 해석

- 檀君神話(三國遺事卷 1 古朝鮮條) -魏書云, 乃往二千載, 有壇君王위서운. 내왕이천재 유단군왕儉, 立都阿斯達.검. 입도아사달(經云無葉山. 亦云白岳. 在白州(경운무엽산. 역운백악 ... 백우사운사, 이주곡주명에 이르기를, 이로부터 2000년 전에 단군왕검이 있었다. 그는 아사달(阿斯達)에 도읍을 정하였다.(경(經)에 이르기를, 무엽산無葉山이라 하고 또는 백악白岳이 ... 지기삼칠일.熊得女身, 虎不能忌,웅득녀신, 호불능기,而不得人身.이부득인신.熊女者無與爲婚, 故每於壇樹下,웅녀자무여위혼, 고매어단수하.呪願有孕. 雄乃?化而婚之.주원유잉. 웅내가화이혼

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.07.02

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단군신화

仁東春溫帶殺生有擇有爲治化儒敎( 함께 읽기 ) 삼국유사의 단군기사 ｢紀異｣卷第一 , 古朝鮮魏書云乃往二千載有壇君王儉 , 立都阿斯達 ( 經云無葉山 , 亦云白岳 ... 輩食之 , 不見日光百日便得人形 . 熊 ‧ 虎得而食之忌三七日 , 熊得女身 , 虎不能忌而不得人身 . 熊女者無與爲婚 , 故每於壇樹下 , 呪願有孕 , 雄乃假化而婚之 , 孕生子 ... , 號曰壇君王儉 . 以唐高卽位五十年庚寅 ( 唐高卽位元年戊辰 , 則五十年丁巳 , 非庚寅也 , 疑其未實 ), 都平壤城 ( 今西京 ), 始稱朝鮮 . 又移都於白岳山阿斯達 , 又名弓 ( 一作方

리포트 | 14페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.04.10

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삼국유사 고조선편 해석

古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 今白岳宮是.] 開國號朝鮮. 與高同時.위서운. 내왕 ... 하였다. '너희들이 이것을 먹고 백일동안 햇빛을 보지 않으면 곧 사람이 될 것이다.'熊虎得而食之忌三七日. 熊得女身. 虎不能忌. 而不得人身. 熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪願有孕. 雄乃假 ... 化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉.웅호득이식지기삼칠일. 웅득녀신. 호불능기. 이부득인신. 웅녀자무여위혼. 고매어단수하. 주원유잉. 웅내가화이혼지. 잉생자. 호왈단군왕검.곰과 범

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.05.15

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육조단경 독후감

육조단경(六祖壇經)1. 육조단경이란?2. 책의 차례3. 책의 구성4. 책의 내용 및 줄거리육조단경: 육조 혜능 대사 어록. 중국 당대 초기에 재세하였던 중국 선종 제 6대 조사

리포트 | 8페이지 | 2,000원 | 등록일 2016.05.25

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삼국유사 제 1권 기이 제1 고조선 [왕검조선]

古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 今白岳宮是.] 開國號朝鮮. 與高同時.(위서운. 내왕 ... 를 주면서 말하였다. '너희들이 이것을 먹고 백일동안 햇빛을 보지 않으면 곧 사람이 될 것이다.'熊虎得而食之忌三七日. 熊得女身. 虎不能忌. 而不得人身. 熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下 ... . 呪願有孕. 雄乃假化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉.(웅호득이식지기삼칠일. 웅득녀신. 호불능기. 이부득인신. 웅녀자무여위혼. 고매어단수하. 주원유잉. 웅내가화이혼지. 잉생자. 호왈

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.10.16

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전한통속연의 第二十一回　燒棧道張良定謀　築郊壇韓信拜將

第二十一回燒棧道張良定謀築郊壇韓信拜將제이십일회 소잔도장량정모 축교단한신배장棧(잔도, 飛階 잔; -총12획; zhan)道: 다니기 힘든 험한 벼랑 같은 곳에 선반을 매듯이 하 ... 다.漢王已經接洽, 自然不致驚惶, 一心一意的馳赴南鄭去了, 旣至南鄭, 拜蕭何爲丞相, 此外將佐亦皆授職有差, 不必細述。한왕이경접합 자연불치경황 일심일의적치부남정거료 기지남정 배소하위승상 차외 ... 曾相隨, 嗣經羽進駐鴻門, 號令諸王, 韓王成方往見。원래항우입관 한왕성미증상수 사경우진주홍문 호령제왕 한왕성방재왕견원래 항우가 관중에 들어와 한왕 한성은 아직 따르지 않아 항우가 홍문

리포트 | 24페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.18

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채동번의 당나라 역사소설 당사통속연의 65회 한문 및 한글번역

살사일쌍술이 몇순배 돌자 갑자기 장사 수십명이 들에 빠른 걸음으로 들어와 2사람을 한쌍으로 죽였다.?因築壇誓衆, 願討鳳翔僞節度使李楚琳, 一面遣兄平?詣奉天, 奏報德宗。고인축단서중 원토 ... 은 무리가 망루에 들어가 단단히 지키고 관군은 금을 울려 성으로 돌아왔다.是夜?復來攻城, 德宗親巡城上, 鼓勵士卒, 賊衆望見御蓋, 特用强弩射來, 矢及御前, 相去不過尺許, 經衛士用槍撥落가주륙

리포트 | 26페이지 | 3,500원 | 등록일 2017.02.11

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고조선 원문해석

. 乃往二千載有壇君王儉. 立都阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 今白岳宮是.] 開國號朝鮮. 與高同時. 古記云. 昔有桓因[謂帝釋也]庶子桓雄. 數意天下. 貪求人世 ... 古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云(위서운): 《위서》에 이른다.乃往二千載有壇君王儉(내왕이천재유단군왕검) : 지금으로부터 2,000년 전에 단군 왕검이 있었다.立都阿斯達 ... 위한 기묘년에封箕子於朝鮮(봉기자어조선) : 기자를 조선에 봉했다.壇君乃移於藏唐京(단군내이어장당경) : 단군은 장당경으로 옮겼다가,後還隱於阿斯達爲山神(후환은어아사달위산신) : 후

리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2012.10.17

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국문학강독 - <단군신화>에 관한 전반적 이해

古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云乃往二千載有壇君王儉立都阿斯達[經云無葉山亦云白岳在白州地或云在開城東위서운 내왕이천재유단군왕검 립도아사달[경운무엽산 역운백악 재백주지 ... 들이 이것을 먹으며 백일동안 햇빛을 보지 않으면 곧 사람의 형상을 얻게 될 것이라." 하였다.熊虎得而食之忌三七日熊得女身虎不能忌而不得人身熊女者無與爲婚故每於壇樹下呪願웅호 ... 득이식지 기삼칠일 웅득녀신 호불능기 이부득인신 웅녀자무여위혼 고매 어단수하 주원有孕雄乃假化而婚之孕生子號曰壇君王儉.유잉 웅내가화이혼지 잉생자 호왈단군왕검.이에 곰과 호랑이

리포트 | 10페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.01.18

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[일본사][일본역사]일본사(일본역사)와 고대시대, 일본사(일본역사)와 헤이안시대, 일본사(일본역사)와 가마쿠라시대, 일본사(일본역사)와 근세시대, 일본사(일본역사)와 근대시대

후지와라노 모토쓰네(藤原基經)로부터 시작되었다. 일시 중지되기도 하였으나 다시 부활하여 1867년 왕정이 복고될 때 까지 존속. 후지와라 씨가 맡는 것이 관례였으며 천황보다 먼저 소장 ... )를 불러들여(1180) 다시금 다이라씨와의 전쟁을 하게 하였다.미나모토 요리토모(源賴朝 : 1147-1199)와 동생인 미나모토 요시쓰네(源義經 : 1159-1189) 그리고 사촌 ... 인 미나모토 요시나카(源義仲:1154-1184)는 전국 각지에서 다이라씨를 공격하고 1185년 다이라씨 일족은 요시쓰네군에 패하여 단노우라(壇の浦:지금의 야마구치(山口)縣

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.12

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[선][불교][화엄]불교 선(禪)과 화엄, 불교 선(禪)과 신론, 불교 선(禪)과 돈오돈수, 불교 선(禪)과 위빠사나, 불교 선(禪)과 스트레스, 불교 선(禪)과 수묵화 분석

는 성품(本來無一物)을 밝히기도 했지만 여기에 한 물건이 있는 이치(有一物於此)도 알아야 만 성품을 자유롭게 보는 길이라고 육조대사는 ?단경(壇經)?과 ?금강경구결(金剛經口訣)?에서 밝. ... 지 않고 관찰하는 것으로 經에서는 이렇게 설하고 있다.어떤 것이 마음을 觀察하는 法인가? 마음에 貪心이 일어나면 `이것이 貪心이구나`라고 알고, 貪心을 버리면 버린 줄 알아야 한다

리포트 | 15페이지 | 6,500원 | 등록일 2013.04.26

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단군신화, 주몽신화 원문 및 해석

단군신화, 주몽신화원문 및 해석古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 今白岳宮是.] 開國號 ... 면서 말하였다. '너희들이 이것을 먹고 백일동안 햇빛을 보지 않으면 곧 사람이 될 것이다.'熊虎得而食之忌三七日. 熊得女身. 虎不能忌. 而不得人身. 熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪願有孕 ... . 雄乃假化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉.웅호득이식지기삼칠일. 웅득녀신. 호불능기. 이부득인신. 웅녀자무여위혼. 고매어단수하. 주원유잉. 웅내가화이혼지. 잉생자. 호왈단군왕검.곰

리포트 | 7페이지 | 4,200원 | 등록일 2012.05.29 | 수정일 2018.10.24

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육조단경에 나타난 선사상 연구

육조단경[六祖壇經]에 나타난 禪사상 연구Ⅰ. 서론《육조단경》六祖壇經)은 중국 남종선南宗禪의 근본이 되는 선서禪書이다. 원래 명칭은《육조대사법보단경》六祖大師法寶壇經으로 중국 선종 ... 으나 둔황敦煌에서 출토된 것이 가장 오래되어 초기 선종의 흐름을 파악할 때, 이를 기준으로 삼는다.《단경》壇經의 선법을 선종의 사상사적인 배경을 통하여 검토해보면 종래의 선법에 대한 ... 비판의 성격과 동시에 그것들로부터 분리될 수 없는 사상적 연계성을 동시에 가지고 있다는 사실이 발견된다. 즉《단경》壇經의 사상은 달마達磨에서 동산선문東山禪問을 거쳐 북종신수北宗

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.01.30 | 수정일 2014.11.05

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단군신화와제반문제

라 단군신화에 담긴 사상적 내용은 우리 민족의 정서와 사유방식의 원형을 반영하며 끊임없이 영향을 미치고 있다.古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都 ... 阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 今白岳宮是.] 開國號朝鮮. 與高同時.위서운. 내왕이천재유단군왕검. 립도아사달.[경운무엽산. 역운백악. 재백주지. 혹운재개성동 ... 다.'熊虎得而食之忌三七日. 熊得女身. 虎不能忌. 而不得人身. 熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪願有孕. 雄乃假化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉.웅호득이식지기삼칠일. 웅득녀신. 호불능기

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.12.04

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삼국유사와 우리말

◎고조선(위만조선까지 포함)- 인명: 壇君(단군)→ 무당을 뜻하는 옛 우리말인 ‘당굴’의 표기로 추정.(예전에 단군 왕검이 제사장의 역할까지 했던 것과 관련이 있을 것 같음)桓因 ... .巍巍(외외):어마어마하다, ??(황황):종소리와 북소리(의성어)海尺(해척):고기잡이, 白衣(백의):하인, 詰朝(힐조):이른 아침日者(일자):천문과 점치는 사람, 壇席(단석):불교 ... 의 도량을 의미.天經(천경)=天道(천도)→‘經’이 ‘京’의 뜻을 소리로 대신 표현해주는 것으로 추 정.⇒위의 모든 설명들을 종합하여, 삼국시대 이전(삼국시대까지 포함)의 언어 상황의 몇 가지 특징을 정리 및 평해보면,(그저 본인의 추정일 뿐이어서 정확하지 않으나)

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.03.20

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삼국유사 고조선편과 무왕편 원본, 한글 해석

古朝鮮 [王儉朝鮮] 고조선 [왕검조선]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 今白岳宮是.] 開國號朝鮮. 與高同時.위서운. 내왕 ... 하였다. '너희들이 이것을 먹고 백일동안 햇빛을 보지 않으면 곧 사람이 될 것이다.'熊虎得而食之忌三七日. 熊得女身. 虎不能忌. 而不得人身. 熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪願有孕. 雄乃 ... 假化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉.웅호득이식지기삼칠일. 웅득녀신. 호불능기. 이부득인신. 웅녀자무여위혼. 고매어단수하. 주원유잉. 웅내가화이혼지. 잉생자. 호왈단군왕검.곰과 범

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.01.04

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허웅 국어음운학 요약 (15세기 국어의 음운학 , 국어음운사, 음성상징 ) 국어음운론

에서의 소실 예 ⇒ ‘?/이’(二), ‘?/일’(日), ‘?/인’(人) 등- ‘六祖法寶壇經諺解’에서 시작, 이후 문헌에서 더욱 많아짐.- ‘訓蒙字會’는 ‘?’의 존속 여부를 확인

리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.10.30

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고전산문강독_고조선

古朝鮮 (王儉朝鮮)魏書云乃往二千載有壇君王儉立都阿斯達(經云無葉山亦云白岳在白州地或云在開城東今白岳宮是) 開國號朝鮮與高同時古記云昔有桓因(謂帝釋也) 庶子桓雄數 ... 熊女者無與爲婚故每於壇樹下呪願有孕雄乃假化而婚之孕生子號曰壇君王儉以唐高卽位五十年庚寅(唐高卽位元年戊辰則五十年丁巳非庚寅也疑其未實) 都平壤城(今西京) 始稱朝鮮又移都於白岳山 ... 阿斯達又名弓(一作方)忽山又今彌達御國一千五百年周虎王卽位己卯封箕子於朝鮮壇君乃移藏唐京後還隱於阿斯達爲山神壽一千九百八歲唐裵矩傳云高麗本孤竹國(今海州) 周以封箕子爲朝鮮漢分置

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.10.28

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전한통속연의 第二十二回　用秘計暗渡陳倉　受密囑陰弑義帝

信上登將壇, 向北立着, 便有樂工奏起軍樂, 鳴擊鼓, 響行雲。각설한신상등장단 향북입착 변유악공주기군악 명뇨격고 향알행운(징 뇨{요}; -총20획; nao,nao)각설하고 한신은 제단 ... 겠는가?所以戰不多時, 已經四潰。소이전부다시 이경사궤그래서 전투에 오랜 세월을 하지 않고 이미 사면이 궤멸되었다.章邯只得回走, 奔往好, 漢兵從後追殺, 不肯罷休。장한지득회주 분왕호

리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.18

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