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육조단경 주몽신화 원문 태백산 호랑이 孔乙己 해석 국어사 단군신화 고조선

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"『壇經』" 검색결과 141-160 / 218건

[종교학] 선가귀감

이 아니라 이미 육조단경(六祖壇經) 제7 남돈북점장(南頓北漸章)에 나와 있습니다.단경(壇經) 자체도 문제는 분명히 있습니다. 돈황본(敦煌本)이라든가 혜흔본(惠昕本)이나 종보본(宗寶 ... 돈오(頓悟)라 한다'고 하였습니다.따라서, 보조 국사도 단경(壇經)에서 말하는 돈오의 도리를 분명히 밝힌 분이라고 볼 수가 있겠지요. 보조 국사는 6조 대사 훨씬 뒤에 나신 분이

리포트 | 7페이지 | 25,000원 | 등록일 2005.04.28 | 수정일 2022.06.02

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[불교학]육조단경을 읽고

“六祖壇經”을 읽고육조단경을 읽게 된 동기는 물론 과제 때문이었다. 육조단경 이라는 책에 대해서는 책 이름 정도만 아는 정도 였다. 처음엔 이 책을 어떻게 다 읽나 난감

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.11.05

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불탑신앙의 기원과 경전속에서 불탑의 의미와 기원

으로 작은 탑을 만들고 법대로 다라니를 써 넣고 또 다라니로 단(壇)을 모으라. 그 복으로 단명한 사람은 목숨이 증장하고 병이 있는 이는 곧 쾌차할 것이며, 지옥이나 축생이나 아귀 ... 목판본으로 인정받고 있는 무구정광대다라니경은 석가탑 안에서 발견된 것)으로 이미 751년 이전의 것으로 추정되고 있다. )3) 백천인다라니경(百千印抒羅尼經))부처님이 왕사성 기사굴산

리포트 | 22페이지 | 4,000원 | 등록일 2008.12.01

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[사료, 원문]사료 원문과 훈음, 해석(삼국사기, 삼국유사, 위지동이전)

1. 古朝鮮 [王儉朝鮮]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 今白岳宮是.] 開國號朝鮮. 與高同時. 古記云. 昔有桓因[謂帝釋也 ... 形. 熊虎得而食之忌三七日. 熊得女身. 虎不能忌. 而不得人身. 熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪願有孕. 雄乃化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉. 以唐高卽位五十年庚寅.[唐高卽位元年戊辰. 則 ... 五十年丁巳. 非庚寅也. 疑其未實.] 都平壤城.[今西京.] 始稱朝鮮. 又移都於白岳山阿斯達. 又名弓[一作方]忽山. 又今彌達. 御國一千五百年. 周虎王卽位己卯. 封箕子於朝鮮. 壇君乃移於藏

리포트 | 11페이지 | 2,000원 | 등록일 2006.01.13 | 수정일 2015.06.18

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[단군신화][단군][홍익인간][건국신화]단군신화 분석 및 단군신화의 교육적 의미(신화의 개념, 단군릉 발굴, 단군신화의 세부 내용에 대한 접근, 단군신화 화소, 단군신화 교육적 의미, 단군신화, 단군, 홍익인간)

2000년 시기는 엄연히 문명 사회가 이룩된 시기로서 손가락, 발가락의 20수를 사용한다거나 하는 원시사회는 절대 아닌 것이다. 다음은 한국의 고대 경전인 천부경(天符經) 관련 ... 다. 보통 ‘壇’이냐 ‘檀’이냐에 따라 해석의 차이가 발생하고 있다. 『삼국유사』에는 ‘壇’으로, 그외에는 ‘檀’을 썼다. ‘檀’을 ‘박달나무’로 해석하기도 하고, ‘밝달’로 해석하기

리포트 | 14페이지 | 6,500원 | 등록일 2007.01.13

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[한문과교재연구] 단군왕검

古朝鮮王儉朝鮮◎ 원문魏書云乃往二千載有壇君王儉立都阿斯達經云無葉山亦云白岳在白州地或云在開城東今白岳宮是開國號朝鮮與高同時古記云昔有桓國謂帝釋也庶子桓雄數意天下貪求人世 ... 三百六十餘事在世理化時有一熊一虎同穴而居常祈于神雄願化爲人時神遺靈艾一炷蒜二十枚曰爾輩食之不見日光百日便得人形熊虎得而食之忌三七日熊得女身虎不能忌而不得人身熊女者無與爲婚故每於壇 ... 樹下呪願有孕雄乃假化而婚之孕生子號曰壇君王儉以唐高卽位五十年庚寅唐高卽位元年戊辰則五十年丁巳非庚寅也疑其未實都平壤城今西京始稱朝鮮又移都於白岳山阿斯達又名弓一作方忽山又今彌達

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.07.15

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[역사]조선을 기획한 정도전

의『불씨잡변』에는『원각경圓覺經』『금강경金剛經』『능엄경楞嚴經』『화엄경華嚴經』『대승기신론大乘起信論』『육조단경六祖壇經』등과 함께 보조국사의 법어를 인용하고 있다. 이러한 사실로 미루

리포트 | 23페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.12.29

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한국어문회 2급 배정한자,기출

炅璟瓊卿庚竟徑硬耕頃傾更鏡驚境慶經警景競輕敬京癸繫啓契桂械溪季戒系繼階鷄係界計皐雇枯顧姑稿鼓孤庫故固 ... 娘乃奈耐內女年念寧奴努怒濃農惱腦尿能尼泥溺ㄷ 茶多湍鍛丹但旦段單斷檀端壇團短達潭膽淡擔談畓踏答塘唐糖黨

시험자료 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.26 | 수정일 2014.12.02

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고조선과 고구려의 역사도시 평양

求人世父知子意下視三危太伯可以弘益人間乃授天符印三箇遣往理之雄率徒三千降於太伯山頂[卽太伯今妙香山]神壇樹下謂之神市是謂桓雄天王也將風伯雨師雲師而主穀主命主病主刑主善惡凡主人間三百六十餘事 ... 올라간다고 생각할 수 있다.{) 손정목, , 일지사, 2002. 3쇄 (1990 1쇄), 44면.壇君王儉(中略)都平壤城[今西京]始稱朝鮮又移都於白岳山阿斯達又名弓[一作方] 忽山又今彌達- 三國 ... 되었으며, 다른 한편으로는 고구려의 남진정책과도 밀접한 관계가 있었던 것으로 보인다.王以丸都城經亂不可復都築平壤城移民及廟社平壤者本仙人王儉之宅也或云王之都王儉- 三國史記卷17, 高句麗本紀5

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.04.28

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[사료] 삼국유사 고조선

古朝鮮(王儉朝鮮)《魏書》云: 乃往二千載有,立都(《經》云, 亦云, 在地, 或云在東, 今是), 開國號, 與同時.古記云: 昔有(謂也)庶子, 數意天下, 貪求人世, 父知子意, 下視可以弘益 ... , 同穴而居, 常祈于神, 願化爲人. 時, 神遺靈艾一炷蒜二十枚曰: 爾輩食之, 不見日光百日便得人形. 熊虎得而食之忌三七日, 熊得女身, 虎不能忌而不得人身. 熊女者無與爲婚, 故每於壇 ... 朝鮮) 왕검조선(王儉朝鮮)에 이렇게 말했다. "지금으로부터 2,000년 전에 단군 왕검이 있었다. 그는 아사달(阿斯達; 경經에는 무엽산無葉山이라 하고 또는 백악白岳이라고도 하는데 백

리포트 | 1페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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[생활환경]지역 조사- 영광군에 대해서

이전으로 보는 것이 타당할 것이다.이 건물의 원래 구조는 수미단(須彌壇)이 서측(향좌)에 있으며 여기에 본존(本尊)을 봉안하고 전면이 동향하도록 되어 있다. 그래서 동측에 창호 ... 되어 매우 자주 간행되었다.불갑사 팔상전에서 발견된 이 판본은 14세기에 간행된 판본이다.불갑사장금강반야바라밀경언해(佛甲寺藏金剛般若波羅密經諺解)분 류 : 도지정(1책)지정번호 ... 대 근본경전 중 하나로 우리나라 조계종의 기본 경전이기도 하다. 「금강경(金剛經)」은 석가모니가 금위국에 있을 때 설법하였던 내용을 그의 제자인 아난존자에 의해서 결집한 것

리포트 | 46페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.02

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일본-무사정권의 출현과 겸창막부

의 분위기를 이용하여 1183년 平氏를 공격, 1185년 단노우라(壇浦)海戰에서 平氏를 섬멸(源賴朝－미나모또 요리또모). 東國의 鎌倉(지금의 神奈川縣-카나가와)을 근거로 鎌創幕府 ... : 전국적인 지배망을 확대할 필요에서 1185년 아우 미나모토 요시쓰네(源義經)이 반란을 일으키자(源氏 내부의 권력투쟁) 그를 토벌한다는 명목하에 御家人을 파견하여 각 國에 總追捕使(츠

리포트 | 4페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.19

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[불교문화재관리론] 복장유물과 조상경

을 조상경(造像經)이라 한다.?복장품의 품목과 내용 ?「조상경」은 먼저 불상 등에 복장을 넣게 되는 취지를 설명하고 나서, 복장에 들어갈 물품을 일일이 열거하고 있을 뿐 아니라 그 크기 ... 은 법화경(法華經), 화엄경(華嚴經), 금강경(金剛經) 등이 있다. 앞에서 범자(梵字)를 많이 써서 불상복장(佛象腹藏)을 채우게 한 것과 같은 뜻으로 각종 경전을 넣는다.28〉무공수정주 ... 적으로 사(事)의 한계를 밝힌 것이다. 위의 문장에서 복장단의식(腹藏壇儀式)으로부터 복장(腹藏)에 들어가는 모든 물건 이상은 즉 이치를 잡아 해석한 것이다. 그러나 그 이치적인 면

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.06.02 | 수정일 2015.10.20

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국문학 원문, 배경설화 원문, 역주, 풀이 -단군신화,동명왕편,구지가,황조가,공무도하가,도산십이곡

1. 단군신화 檀君神話古朝鮮 [王儉朝鮮]고조선 [왕검조선]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東.위서운. 내왕이천재유단군왕검

리포트 | 43페이지 | 3,800원 | 등록일 2008.11.27

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[교육사] 단군신화원문해석

古朝鮮[王儉朝鮮]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉.나라이름 위 쓸 서 이를 운 이에 내 갈 왕 두 이 일천 천 실을 재 있을 유 단 단 군 왕 검소할 검위서에 말 ... 하기를 이천년 전에 단군왕검이 있었는데立都阿斯達. [經云無葉山. 亦云白岳.설 립 도읍 도 언덕 아 이 사 통달할 달 날 경 운 무 잎 엽 뫼 산 또 역 운 흰 백

리포트 | 2페이지 | 1,500원 | 등록일 2004.03.15

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태평광기 6 장자방張子房 동방삭 왕교 주은요 유상

어서 자색 물이 옷을 염색하였는데 우천에서 옷을 빨고 아침에 출발하여 돌아왔는데 어찌 1년이 지났다고 하십니까?母又問曰：“汝悉經何國？”모친이 또한 물어서 말하길 너는 모두 어느 나라 ... 다가 신마 한 필을 얻었는데 높이가 9척이었다.帝問朔何獸，曰：무제가 동방삭에게 어떤 짐승인지 물었다.“王母乘雲光輦，以適東王公之舍，稅此馬於芝田，東王公怒，棄此馬於?津天岸。臣至王公壇，因

리포트 | 12페이지 | 2,500원 | 등록일 2009.06.30

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[한국사 강독] 삼국유사 고조선 원문 해석

古朝鮮(王儉朝鮮) 고조선(단군왕검)魏書云乃往二千載有壇君王儉위서운 내왕이천재 유단군왕검(나라이름위/책서/이를운/이에내/갈왕/두이/일천천/실을재/있을유/박달나무단/임군군/임금왕 ... /검소할검)위서에 이르기를 지금으로부터 2000년 전에 단군왕검이 있어立都阿斯達입도아사달(설입/도읍도/언덕아/이사/통달할달)아사달에 도읍을 새우고*經云無葉山亦云白岳在白州地或云在 ... 였다.熊女者無與爲婚웅녀자무여위혼(곰웅/계집녀/놈자/없을무/더불어여/할위/혼인할혼)웅녀는 더불어 혼인할 사람이 없었으므로故每於壇樹下呪願有孕고매어단수하 주원유잉(옛고/매양매/어조사어/제

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.22

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[미술]김홍도

전에 《삼세여래후불탱화(三世如來後佛幀畵)》를 그렸고, 1795년(정조19) 연풍현감(延豊縣監)이 되었다가 곧 사임하였다. 이듬해 왕명으로 용주사의 《부모은중경(父母恩重經)》 삽화 ... 다. 관지가 ‘丙午夏壇園書(1786년 여름에 단원이 썼다)“고 되어 있어, 이임 직전인 4월 아니면 5월에 쓴 것을 알 수 있다. ’담락(湛樂)‘이란 말은 소아(小雅)의 편에 나오

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.03.24

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[인문학]한국철학사-지눌,그는 누구인가?

선종 사굴산파의 종휘(宗暉)에게 출가했다. 이후 일정한 스승을 따르지 않고 배움에 정진했다. 그가 창평 청원사(淸源寺)에 머물 때 〈육조단경 六祖壇經〉을 읽고 처음 깨달음을 얻 ... 었다. 1185년〈화엄경 華嚴經〉 여래출현품(如來出現品)과 이통현(李通玄)의 〈화엄신론 華嚴新論〉을 읽고 선(禪)과 교(敎)가 서로 다르지 않음을 깨달았으니, 이것이 2번째 깨달음이

리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2006.04.15

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삼국유사 해석

古朝鮮 [王儉朝鮮] 고조선 [왕검조선]魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都阿斯達.[經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 위서운. 내왕이천재유단군왕검. 입도아사달.[경운무 ... 광백일 변득인형. 웅호득이식지기삼칠일. 웅득女身. 虎不能忌. 而不得人身. 熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪願有孕. 雄乃假化而婚之. 孕生여신. 호부능기. 이부득인신. 웅녀자무여위혼 ... . 고매어단수하. 주원유잉. 웅내가화이혼지. 잉생子. 號曰壇君王儉. 以唐高卽位五十年庚寅.[唐高卽位元年戊辰. 則五十年丁巳. 非庚寅也. 疑其未자. 호왈단군왕검.이당고즉위오십년경인.[당고

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.06.04

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