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육조단경 주몽신화 원문 태백산 호랑이 孔乙己 해석 국어사 단군신화 고조선

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"『壇經』" 검색결과 81-100 / 218건

전한통속연의 第二十二回　用秘計暗渡陳倉　受密囑陰弑義帝

信上登將壇, 向北立着, 便有樂工奏起軍樂, 鳴擊鼓, 響行雲。각설한신상등장단 향북입착 변유악공주기군악 명뇨격고 향알행운(징 뇨{요}; -총20획; nao,nao)각설하고 한신은 제단 ... 겠는가?所以戰不多時, 已經四潰。소이전부다시 이경사궤그래서 전투에 오랜 세월을 하지 않고 이미 사면이 궤멸되었다.章邯只得回走, 奔往好, 漢兵從後追殺, 不肯罷休。장한지득회주 분왕호

리포트 | 21페이지 | 3,500원 | 등록일 2015.10.18

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참전계경이 선도 삼경 중 하나로 평가받는 이유에 관하여

, 단촌글방), 『참전계경 366사』 (최동환 편저, 지혜의나무)등이 있다.또 다른 하나는 단단학회에서 1970년에 출간한 『한단휘기桓壇彙記』에 실려 있는 것으로서 ‘?佺戒經’이 ... . 나오는 글Ⅰ. 들어가는 글이 글은 선도 삼대경전으로 꼽히는 「천부경天符經」, 「삼일신고三一神誥」, 「참전계경?佺戒經」 중 「참전계경」이 선도 삼경 중 하나로 평가되는 이유 ... 하면서 “오직 우리 신시神市에서만 실로 환웅께서 하늘을 여신 때부터 무리를 받아들여 佺으로써 戒를 만들어 두어 교화하였습니다. 위로는 天經과 神誥를 짓고 가르쳤고 (중략)”라는 말

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.07

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삼국유사, 고조선조-단군왕검 해석

『三國遺事』「古朝鮮(王儉朝鮮)」魏書云위서운위서에 이르길,乃往二千載有壇君王儉立都阿斯達내왕이천재 유단군왕검 입도아사달지금으로부터 2천여년 전에 단군왕검이 있어, 아사달에 도읍 ... 을 정하였다.(經云無葉山亦云白岳在白州地(경운 무엽산 역운 백악 재백주지경에는 말하길 무엽산, 또는 말하길, 백악이라고 하니 백주에 있었다.或云在開城東今白岳宮是)혹운 재개성동 ... 못하여 사람의 신체를 얻지 못하였다.熊女者無與爲婚故每於壇樹下呪願有孕웅녀자무여위혼 고매어단수하 주원유잉웅녀는 그와 혼인해주는 자가 없으므로 항상 단수 아래에서 잉태하기를 축원

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.03.12

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지눌의 생애에 담긴 그의 사상

청원사(淸原寺)이다. 이곳에서 지눌은 첫 번째 깨달음을 체험한다. 이때의 일을 비문에서는 이렇게 기록했다.“하루는 우연히 학사에서 《육조단경(六祖壇經)》을 펼쳐보다가 ‘진여(眞如 ... 碍) 혹은 성기(性起)사상에 해당하는 진리이다. 이 구절 뒤에 이어지는 『단경(壇經)』의 말에서 더욱 잘 드러난다. “ 유마경에 이르기를 밖으로는 모든 법의 상을 잘 분별하되 안

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.05.03

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수호지 第一回　

을 축복하게 하며 태공을 제도하게 했다.又請道士建立齋醮, 超度升天, 整做了十數壇好事功果道場;우청도사건립재초 초도승천 정주료십수단호사공과도량또 사진은 도사를 초청하여 초재를 하며 승천 ... 는 것으로 이루어진다. 여기에 장표문(章表文)을 신령에게 올리고 경(經)을 읊조리고 찬송하면서 제사음악을 곁들인다. 재초는 장릉(張陵) 때부터 시작되었다고 하는데 처음에는 의식

리포트 | 52페이지 | 8,000원 | 등록일 2014.06.03

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단군신화 원문 해석

古朝鮮(王儉朝鮮)(고조선(왕검조선))魏書云(위서운)。위서(중국의 역사책)에서 이르길,乃往二千載有壇君王儉(내왕이천재유단군왕검)。단군왕검이 있어 이천명을 데리고가,立都阿斯達(입 ... 도아사달)(經云無葉山(경운무엽산)。亦云白岳(역운백악)。아사달에 도읍하고(백주땅에 있는 무엽산 또는 백악이라고 하고,在白州地(재백주지)。或云在開城東(혹운재개성동)。今白岳宮是(금백악궁시 ... 다.熊女者無與爲婚(웅녀자무여위혼)。웅녀는 그녀와 혼인하려는 자가 없어서,故每於壇樹下呪願有孕(고매어단수하주원유잉)。오랫동안 매일매일 신단수 아래에서 아기배기를 기원했다.雄乃假化而婚之(웅내

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.18

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헤이케모노가타리(平家物語)

( 安德天皇 ) 2) 아카마신궁 ( 赤間神宮 ) 3) 단노우라전투 ( 壇ノ浦 )1. 군키모노가타리 ( 軍記物語 ) 군키모노가타리 ( 軍記物語 ) 란 ? 헤이안시대 (794-1192 ... 手平曲 ( 비파법사 ) 太平記読み 영향 후대의 문예에 많은 영향을 끼침3. 인물소개 미나모토노 요시츠네 ( 源義經 , 1159 ~ 1189) 미나모토 노 요리토모의 이복동생 ... 일 ) 에 나가토노쿠니 아카마가세키 ( 赤間関 ) 단노우라 ( 壇ノ浦 , 지금의 야마구치 현 시모노세키 시 ) 에서 벌어진 전투이다 . 영화를 자랑하던 헤이케 ( 平家 ) 가 멸망

리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2010.10.21

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송광사의 16국사에 대하여

을 기약하였다. 평창군(현재 전라남도 나주) 청량사(淸?寺)에 머물면서 『육조단경(六祖壇經)』을 열람하다가 그의 첫 번째 깨달음이 이루어진다.그 뒤, 평생 동안 육조혜능(六祖慧能

리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2013.03.26

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삼국유사 단군 원문 해석본.

고조선, 위만조선 해석.魏(나라이름 위)書(쓸 서)云(이를 운).乃(이에 내)往(갈 왕)二(두 이)千(일천 천)載(실을 재)有(있을 유)壇(단 단)君(임금 군)王(임금 왕)儉 ... (검소할 검).立(설 립)都(도읍 도)阿(언덕 아)斯(이 사)達(통달할 달).(經(날 경)云(이를 운)無(없을 무)葉(잎 엽)山(뫼 산)亦(또 역)云(이를 운)白(흰 백)岳(큰 산 악 ... 즉)太(클 태)伯(맏 백)今(이제 금)妙(묘할 묘)香(향기 향)山(산 산)).神(귀신 신)壇(단 단) 樹(나무 수)下(아래 하).謂(이를 위)之(갈 지)神(귀신 신)市(저자 시

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.07.26

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지눌의 생애와 사상

에 이끌려 사방으로 흩어지고, 스님은 개인적인 수행에 전념하게 된다. 그러던 중 전라도 창평현(나주) 청원사에서 어느 날 육조단경(六祖壇經)은 보다가 라는 구절에 이르러 일찍이 ... 는 것 같이 하였다. 스님은 이에 대하여 '크게 잘못되었다'라고 생각하고, 대장경을 열람하게 되었던 것이다. 반야경(般若經)과 원각경(圓覺經)과 능엄경(楞嚴經)과 기신론(起信論)등

리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.07.12

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마한

下礎石中, 有種種七寶, 亦有佛舍利, ?水晶甁. 又以銅作紙, 寫金剛波若經, 貯以木漆函. 發礎石開視, 悉皆燒盡. 唯佛舍利甁, 與波若經漆函如故, 水晶甁內外徹見. 盖亦不動, 而舍利悉無 ... 었다. 뒤에 그는 임금이 되어 그 땅에 절을 짓고 오금사라 하였다.” 하였다.【사묘】 사직단(社稷壇) 군의 서쪽 1리에 있다. 문묘(文廟) 향교에 있다. 성황사(城隍祠)ㆍ여단(?壇

리포트 | 12페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.02.10

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원불교 무시선(원불교 무시선법)의 특징, 원불교 무시선(원불교 무시선법)의 원리, 원불교 무시선(원불교 무시선법)의 강령, 수행법, 원불교 무시선(원불교 무시선법)의 경향, 실천

자체는 원불교의 교전에서 독자적으로 밝혀진 선법이라고 밝힐 수 있다.선(禪)의 근원은 먼저 좌선을 바탕으로 한 것이라 하겠지만, 좌선(坐禪)의 근원은 육조단경(六祖壇經)에서 밝힌 것

리포트 | 13페이지 | 5,000원 | 등록일 2013.03.30

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나관중의 삼수평요전 第二回　

茅山位於江蘇省句容、金壇兩市交界處모산의 모든 법은 모두 헛되게 되며 뜻대로 됨은 종내 구할 수 없다.寶冊誰人能會取，刻時羽化上瀛洲。보책수인능회취 각시우화상영주羽化騰仙:사람이 신선이 되 ... 을 시; ?-총9획; shi)의 원문은 今(이제 금; ?-총4획; j?n)이다.大千世界 :三千大千世界)의 약칭으로서, 불교에서 말하는 끝이 없는 넓은 세계를 말함. 유마경(維摩經

리포트 | 25페이지 | 7,000원 | 등록일 2013.11.23

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[문화재][서울][철원][경주]서울의 문화재, 철원의 문화재, 경주의 문화재, 경산의 문화재, 안동의 문화재, 강화도의 문화재, 평양의 문화재, 백제의 문화재, 고려의 문화재

하는 의태를 나타내려한 것이 아닌지도 모르겠다. 이 탑은 일명 석가탑(釋迦塔)이라고 하는데, 동쪽의 다보탑(多寶塔)에 대한 호칭으로, 《법화경(法華經)》에 보이는 석가여래 상주설법 ... 는데, 현재의 석굴 부근에 이르렀을 때 갑자기 돌이 무거워져서 더 이상은 나아갈 수 없었으므로 “바로 이곳이 靈場이구나” 하고는 굴 안에 壇을 모아 모시게 되었다고 한다. 그 뒤 新羅

리포트 | 24페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.04.12

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국어사 자료 정리

?山君, 1494~1506)문헌육조법보단경언해(六祖法寶壇經諺解)저자학조간행연도1496년(연산군 3)해제및특징목활자본. 『육조법보단경』은 혜능의 제자가 3권 3책으로 간행된 듯하지 ... 었다.▷『석보상절』은 대폭적인 첨삭을 거쳤기 때문에 사실상 새로운 책이다.문헌능엄경언해(楞嚴經諺解)저자세조, 한계희, 김수온, 승려 신미간행연도1461(세조7)해제및특징10권 10책. 활자본 ... 供)』과 『삼단시식문(三壇施食文)』을 번역하여 합친 책. 1496년 인수대비(仁粹大妃)의 명으로 400부가 발간되었다. 체재는 원문을 대문으로 나누어 먼저 싣고 그 다음에 번역문

리포트 | 55페이지 | 3,500원 | 등록일 2009.09.28

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판매자 표지

[사학] 소수서원에 관하여

당유형문화재 : 서총대친림연회도, 명종어필 ‘소수서원’ 현판, 소장판목1. 소수서원 입구 (진입 영역)a. 省牲壇 (성생단)향사(享祀) 전날 선택한 제물을 올려두고 그 생김새와 흠집 ... )을 낙성하였으며, 박사(博士) 김문정(金文鼎)을 중국에 보내 공자의 초상화와 제기(祭器)·악기(樂器)·육경(六經)·제자사(諸子史) 등의 책을 구입하여 유학진흥에 큰 공적을 남겼

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.20

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19회 오랜 원한을 갚으려고 조정미 왕은 조보의 목숨을 요구하며 환관반란한 촉땅의 당을 토벌하다가 내시가 병권을 잡다

經大明，敵兵不剩一人。사이계륭문보 도하조전 천색이경대명 적병불잉일인.이계륭이 보고를 듣고 강을 건너 싸움을 도우니 하늘 색이 이미 크게 밝아져서 적병사가 한명도 남지 않았다.繼隆大喜 ... 였다.(屢친히 봉하여 우류를 시켜 공중을 향하여 불사르고 기도하게 했다.羽流?遵命持焚，火方及函，不意一陣狂風，吹入法壇，將封章刮起空中，疾飛而去。우류즉준명지분 화방급함 불의일진광풍 취입법단 장 ... 처럼 쇠퇴하여 낭패를 견디지 못했다.順入城死守，經官軍晝夜環攻，四面緣梯，冒險登城，城遂攻破。순입성사수 경관군주야환공 사면연제 모험등성 성수공파.이순은 성에 들어가 사수하나 관군이 밤낮

리포트 | 23페이지 | 4,000원 | 등록일 2011.12.24

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초기선종(初期禪宗) 심성설(心性說)의 전개 (The Mind-nature Theory in Early Ch'an Buddhism)

서강대학교 철학연구소 하유진

논문 | 22페이지 | 5,100원 | 등록일 2015.03.25 | 수정일 2017.02.02

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시대별로 알아보는 단군의 인식

)三國遺事三國遺事는 일연이 저술한 것으로 단군에 관한 기록은 아래와 같다.魏書云. 乃往二千載有壇君王儉. 立都阿斯達.(經云無葉山. 亦云白岳. 在白州地. 或云在開城東. 今白岳宮是.) 開國 ... 形. 熊虎得而食之忌三七日. 熊得女身. 虎不能忌. 而不得人身. 熊女者無與爲婚. 故每於壇樹下. 呪願有孕. 雄乃假化而婚之. 孕生子. 號曰壇君王儉. 以唐高卽位五十年庚寅.(唐高卽位元年戊辰 ... . 則五十年丁巳. 非庚寅也. 疑其未實.) 都平壤城.(今西京.) 始稱朝鮮. 又移都於白岳山阿斯達. 又名弓(一作方)忽山. 又今彌達. 御國一千五百年. 周虎王卽位己卯. 封箕子於朝鮮. 壇君乃移於

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2008.04.23

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진표전간, 삼국유사 분석

으로써 세상에 법을 전하여 남을 구제하는 뗏목을 삼으라."表旣受聖?, 來住金山, 每歲開壇, 恢張法施, 壇席精嚴, 末季未之有也.표기수성별, 내주김산, 매세개단, 회장법시, 단석정엄, 말계미 ... 참의 일은 마치 큰 선비가 시서발총)하는 것과 같아 '범을 그리다가 이루지 못하고 개를 그렸다'고 할 수 있으니, 불타)가 미리 방비한 것은 바로 이 때문인 것이다.若曰占察經, 無 ... )을 취하기 위해 금을 버리는 격과 같은 것이다.何則, 詳彼經文, 乃悉壇深密, 洗滌穢瑕, 激昻懶夫者, 莫如玆典.하칙, 상피경문, 내실단심밀, 세척예하, 격앙나부자, 막여자전.

리포트 | 14페이지 | 2,500원 | 등록일 2008.09.25

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