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육조단경 주몽신화 원문 태백산 호랑이 孔乙己 해석 국어사 단군신화 고조선

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"『壇經』" 검색결과 41-60 / 218건

여래선(如來禪)과 조사선(祖師禪)의 수증관(修證觀) (The comparison of Sujeunggwan(the view of cultivation and realization of enlightenment) of Yeoraeseon(Tathagata meditation) and Josaseon(Patriarchal meditation))

한국동서철학회 이창안

논문 | 22페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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『육조단경』과 육왕(陸王) 심학(心學) (The Platform Sutra of the Six Patriarch and LiuWang Xinxue)

한국유교학회 김진무

논문 | 24페이지 | 무료 | 등록일 2025.06.13 | 수정일 2025.06.17

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한국사찰의 山神閣과 山神儀禮 (Building Structures and Faith of Mountain spirits in Buddhist Temples of Korea)

한국불교선리연구원 김형우

논문 | 36페이지 | 무료 | 등록일 2025.03.08 | 수정일 2025.03.28

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禪宗史에 기술된 神秀와 神會의 평가 (The Zen master's description as described in the 宋高僧傳 song gao seng chuan ; Research focusing on 神秀shen-xiu and 神會shen-hui)

한국선학회 이상옥

논문 | 28페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.27 | 수정일 2025.06.04

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당대(唐代) 유종원(柳宗元)· 유우석(劉禹錫)의 유불융합(儒佛融合) (Convergence between Confucianism and Buddhism by Liu Zong-yuan and Liu Yu-xi in Tang Dynasty)

한국불교사학회 한국불교사연구소 류화송

논문 | 32페이지 | 무료 | 등록일 2025.05.22 | 수정일 2025.05.26

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한자 3급 공부가 가능한 500자 모음 ppt입니다.

) 行百里者半九十 ( 广 ) 집 엄徑 지름길 경 行百里者半九十 ( 彳 ) 조금 걸을 척 105經 지날 , 글 경 行百里者半九十 ( 糸 ) 가는 실 멱輕 가벼울 경 行百里者半九十 ... 국 340壇 제터 , 단 단 行百里者半九十 ( 土 )檀 박달나무 단 行百里者半九十 ( 木 )端 단정할 , 끝 단 行百里者半九十 ( 立 )斷 끊을 단 行百里者半九十 ( 斤 )段

ppt테마 | 501페이지 | 1,500원 | 등록일 2023.04.27

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고조선 관련 건국신화 정리 및 논문

다.고조선에 관한 사료삼국유사 제1 기이(紀異第一)≪위서(魏書)≫에 이르기를, “지금으로부터 2천여 년 전에 단군왕검(壇君王儉)이 있어 아사달(阿斯達)에 도읍을 정하였다 ≪경(經 ... 었으므로 매양 단수(壇樹;檀樹) 아래서 잉태하기를 빌었다. 환웅이 이에 잠시 사람으로 변하여 그녀와 혼인하였다. 웅녀가 잉태하여 아들을 낳으니 단군왕검(壇君王儉;檀君王儉)이라 하였다. 당(唐

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2019.06.05 | 수정일 2022.08.02

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『신라 구산선문(九山禪門)(구산선문의 계보를 통한 한국 선사상의 계승을 중심으로)』

祖壇經)임.16) 광동성(廣東省) 소주(韶州) 조계산(曹溪山)에 머물은 혜능 문하의 선법을 말함. 금강경에 의거하 여, 생각을 일으키지 않는 무념(無念)을 궁극의 진리로 하 ... 들에게 스스로 자신에게 갖춰진 불성(佛性)을 계발하는 자증성지(自證聖智)와 무위법(無爲法)을 알리려고 했다. 달마는 2조인 혜가(慧可)에게 능가경(楞伽經)을 주면서 법을 전하고, 능가종(楞

리포트 | 11페이지 | 2,500원 | 등록일 2020.06.08 | 수정일 2020.06.14

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화엄사상

사(普門寺)에 머무르고 있을 때였다. 그때 지눌은 혜능(慧能)의 ≪육조단경 六祖壇經≫을 통하여 즉심시불(卽心是佛：마음이 곧 부처)의 선지(禪旨)를 체득하였으나, 자심(自心)만 찾고 하였다. ... 들에게 상을 주고 금은자화엄경(金銀字華嚴經) 2부를 사경하여 흥교원에서 소장하게 하였다. 그러나 의종 이후 법문의 문란은 극에 달하였고, 무신의 난 등 국내정세로 인하여 고려의 불교

리포트 | 38페이지 | 2,000원 | 등록일 2020.06.20

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A+) 건국신화

전에 단군왕검(壇君王儉)이 있어서, 아사달(阿斯達)[『경(經)』에서는 무엽산(無葉山)이라 하였고 또 백악(白岳)이라고도 하였는데 백주(白州)에 있다. 혹은 개성(開城) 동쪽에 있 ... 하였고, 웅녀는 잉태하여 아들을 낳았으니 이 분을 ‘단군왕검(壇君王儉)’이라 한다.왕검은 요임금이 즉위한 지 50년인 경인년[요임금의 즉위 원년은 무진년(기원전 2333)이므로 50년은 정

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2018.06.12

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남북사통속연의 64회 양나라 군주를 시행하고 흉악한 짓을 하던 후경 역적을 살을 바르며 죽이고 서자가 대통을 계승하다

장사를 삶으십니까?”僧辯暗暗稱奇, 乃許釋縛, 收爲部將。승변암암칭기 내허석박 수위부장왕승변은 몰래 기이하다고 하며 포박을 풀길 허락해 부장으로 거두었다.至是特令他往截子仙, 子仙已經膽 ... ? : 군주가 나가고 들어올 때에 사람을 경계하고 ?除함을 이른다.천자의 정기를 세우고 출입할 때 사람을 벽제하였다.未幾逼棟禪位, 僭號漢帝, 升壇受賀。미기핍동선위 참호한제 승단수하 ... 얼마 안되어 소동을 핍박해 선위하게 하며 참칭으로 한나라 황제라고 하며 제단에 올라 경하를 받았다.壇前忽有?躍起, 一躍卽杳, 天空有白虹貫日, 衆皆驚訝。단전홀유토약기 일약즉묘 천공유

리포트 | 23페이지 | 4,500원 | 등록일 2019.04.24

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지눌의 선사상에 대한 고찰

를 기록한 다음과 같은글을 주목하게 된다.사람들에 권하여 암송하는 것은『金剛經』으로 했고 법을 세우고 뜻을 설명한즉 반드시『六祖壇經』에 뜻을 두었으며 거듭 이통현의『華嚴經』과『大慧

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.12

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지눌의 정혜쌍수

를 시작하며 지은 책이다. 무엇보다 정혜결사의 이념은 혜능의 육조단경(六祖壇經) 열람을 통한 세 번의 큰 전환점에서 비롯되었다. 이러한 정혜결사에 관련된 직접적인 저술을 통해 지눌

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2016.07.06

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단군신화 - 단군이란 용어

魏書云乃往二千載有壇君王儉立都阿斯達(經云無葉山亦云白岳在白州地或云在開城東今白岳宮是) 開國號朝鮮與高同時古記云昔有桓因(謂帝釋也)庶子桓雄數意天下貪求人世父知子意下視三 ... 時有一熊一虎同穴而居常祈于神雄願化爲人時神遺靈艾一炷蒜二十枚曰爾輩食之不見日光百日便得人形熊虎得而食之忌三七日熊得女身虎不能忌而不得人身熊女者無與爲婚故每於壇樹下呪願有孕 ... 雄乃假化而婚之孕生子號曰壇君王儉以唐高卽位五十年庚寅(唐高卽位元年戊辰則五十年丁巳非庚寅也疑其未實) 都平壤城(今西京) 始稱朝鮮又移都於白岳山阿斯達又名弓(一作方)忽山又今彌達

리포트 | 3페이지 | 3,000원 | 등록일 2014.12.11 | 수정일 2018.08.08

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보조국사 지눌

고 산림에 은둔하여 정혜를 쌍수하자고 결사를 약속한다. 이 해에 승과(僧科)에 급제했다.-1182년부터 3년간 창평(昌平) 청원사에서 머물던 보조국사께서는《6조단경(壇經)》을 읽 ... 마는 然其力이 未充하여 頗經歲月하여야 方始成人듯하니라'점수'라 함은 비록 본성이 부처와 다름이 없음을 깨달았지만 끝없이 익혀 온 습기를 갑자기 대번에 없애기 어려움으로 깨달음을 의지해 닦

리포트 | 5페이지 | 1,300원 | 등록일 2017.04.08

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15세기국어의 표기법 연구

「分類杜工部詩諺解」에서만 나타나는 표기이지만, 사이시옷이 발음되었음을 보여주는 표기도 눈에 띈다. 「六祖法寶壇經諺解」에서는 관형사형 어미 ‘-ㄹ’ 뒤에 ‘ㆆ’이나 각자병서를 표기하지 ... 않(楞經一 47)오?밤이 (三壇 20a)님금을도?씨라 (楞經五 7)사?으로 (六祖上 84)ㅿ: 골업슨?을 (月印一白八十八)??이뎌런모딘?들머그니(釋譜二十四)????절??다(杜時八 ... 문헌인 「釋譜詳節」,「月印千江之曲」,「月印釋譜」,「楞嚴經諺解」등에서 많이 표기되고 후기 문헌인 「分類杜工部詩諺解」,「六祖法寶壇經諺解」,「三壇施食文諺解」등은 그 표기 빈도가 미미

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2013.01.10 | 수정일 2016.08.02

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고려의 불교 통합노력

의 길이 무엇인가에 대해 탐구하였다. 그 결과 지눌은 중국 선종의 제6대조로 남종선을 일으킨 혜능의 ‘육조단경(六祖壇經)’과 당나라 화엄 사상가 이통현의 ‘신화엄경론’, 선교 통합

리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2015.03.12

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여선외사 45회 철공이 꿈을 의탁해 창려를 간절히 정하고 황제군사는 장마비를 기원해 은혜로 적을 대하다

으니 이곳 여부를 모르겠다.若不能親見一面, 豈不枉擔了這個神仙名目？만약 친히 한 얼굴을 못 보고 어찌 이런 신선 이름을 담당하는가?且住, 月君已經玄女傳道, 老祖賜丹, 那有個不知的道理 ... )하다 ③ 머리털을 자르다 ④ 출가하여 중이 되다이에 여금강이 만니 스승에 절하고 곧장 머리털을 잘랐다.次日卽隨到雨壇, 掛下榜云：다음날 곧 기우제 제단에 이르러서 방문을 내걸

리포트 | 16페이지 | 3,500원 | 등록일 2019.08.21

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일본사 전체분량 12P 요약

으로 쫓겨난 겐지(源氏)를 불러들여(1180) 다시금 다이라씨와의 전쟁을 하게 하였다. 미나모토 요리토모(源賴朝:1147-1199)와 동생인 미나모토 요시쓰네(源義經:1159-1189 ... ) 그리고 사촌인 미나모토 요시나카(源義仲:1154-1184)는 전국 각지에서 다이라씨를 공격 하고 1185년 다이라씨 일족은 요시쓰네군에 패하여 단노우라(壇の浦:지금의 야마구치

리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2017.09.21

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고전문학 신화 - 단군신화, 주몽신화

에서 유사한 것인지 궁금합니다.단군신화 ( 檀君神話 ) 일연원 문해 석魏書云,乃往二千載有壇君王儉立都阿斯達經云無葉山。亦云白岳。在白州地。或云在開城東。今白岳宮是開國號朝鮮。與高同時。古記云 ... )。熊得女身。虎不能忌。而不得人身。熊女者無與爲婚。故每於壇樹下呪願有孕。雄乃假化而婚之。孕生子。號曰壇君王儉。以唐高卽位五十年庚寅唐堯卽位元年戊辰。則五十年丁巳。非庚寅也。疑其未實都平壤城(今西京)始稱 ... , 무엇 與諸弟出遊時有一男子自言天帝子解慕漱誘我於熊神山下鴨邊室中私之而往不返(壇君記云君與西河河伯之女要親有産子名曰夫婁今按此記則解慕漱私河伯之女而後産朱蒙壇君記云産子名曰夫婁

리포트 | 6페이지 | 2,000원 | 등록일 2014.11.11

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