"나무아미타불"의 검색결과 입니다.

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"나무아미타불" 검색결과 761-780 / 866건

[기행자료] 서산&예산의 유적지

으로 오른쪽에는 보살입상, 왼쪽에는 반가사유상이 조각되어 있다. 흔히 백제의 미소로 널리 알려진 이 마애불은 암벽을 조금 고 들어가 불상을 조각하고 그 앞쪽에 나무로 집을 달아 만든 ... 이곳에는 명부전을 비롯한 아미타삼존불, 관경변상도, 칠성탱와, 제석,천룡도, 오층석탑, 청동은입사향완, 20가지 목판경전 등 많은 문화재급 자료들을 소장하고 있다.해미읍성충남 ... ,서산마애삼존불 - 보원사지 - 개심사 - 해미로 이동 -해미읍성 - 천주교순교성지셋째날,덕산으로 이동 - 수덕사 - 충의사 - 삽교석조보살입상 - 미륵불 - 예산으로 이동 - 수원

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.06.06

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[고전문학] 향가

: 아미타불에게 귀의하고자 하는 간절한 소망[작품해설]신라 문무왕 때 광덕(廣德)이라는 중이 달을 서방 정토의 사자(使者)로 비유하여 그 곳에 귀의하고자 하는 간절한 소원을 읊 ... 에 존재하는 그리움의 대상이 달빛을 통한 교감으로 이루어지는 것이다.이 노래에서 광덕은 아미타불에게 귀의하고자 하는 마음을 달에게 의탁하고 있다.이 노래에서 서정적 자아가 그리는 대상 ... 힝願往生(원왕생) 願往生(원왕생)그릴 사링 잇다 싶고샤셔아으 이몸 기텨 두고四十八大願(사십팔대원) 일고살까달님이시여, 이제서방 정토까지 가시려는가.(가시거든)무량수불 앞에일러 사뢰

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10

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불교사상과 신앙

는 불교 신앙으로 받아들여진 것은 정토신앙과 관음 신앙이었다. 특히 미타신앙은 무식한 자라도 믿을 수 있는 서민의 불교였다. 즉 나무아미타불을 외는 염불만으로도 아미타불이 산다는 ... 는 과정에서 변모되어, 인도 본래의 불교와는 달리 국가적 성격을 강하게 띠어 고대국가 목적에 봉사하는 종교로서 받아들여지고, 정치와 불교가 불가분의 밀접한 관계를 갖게 되었다. 한국

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.06.06

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동화사를다녀와서

에서 1732년사이에 건립된 것으로 추정된다.대웅전 내부의 불단에는 중앙에 석가모니불을 모시고 왼쪽에 아미타불, 그리고 오른쪽에는 약사여래를 봉안하고 있다. 건물 규모는 정면 3칸, 측면 ... 다가 832년(신라 흥덕왕 7년) 심지대사가 중창할 때 오동나무가 상서롭게 꽃을 피웠다하여 동화사라 불리게 되었다.모악산 금산사의 진표율사로부터 속리산 법주사의 영심대사로 전해진 팔간 ... 이 있다.문화재로는 6점의 보물(동화사 입구 마애불좌상, 비로암 삼층석탑, 금당암 삼층석탑, 당간지주, 도학동 석조부도)과 대구시에서 지정한 5점의 문화재(대웅전, 극락전, 부도군

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.23

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[문학] 이효석 메밀꽃 필무렵

스럽게 놀고 투전을 하고 하여 사흘 동안에 다 털어 버렸다. 나귀까지 팔게 된 판이었으나, 애끓는 정분에 그것만은 이를 물고 단념하였다. 결국 도로아미타불로 장돌림을 다시 시작할 수 ... 를 훅훅 볶는다. 마을 사람들은 거지반 돌아간 뒤요, 팔리지 못한 나무꾼패가 길거리에 궁싯거리고 있으나, 석유 병이나 받고 고깃 마리나 사면 족할 이 축들을 바라고 언제까지든지 버티

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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[미술사] 한국미술사

여래 입상(金銅藥師如來立像): 성덕왕 5년에 만들어진 것으로, 순금 여래 좌상과 더불어 금속을 다루는 솜씨가 뛰어나다.3아미타 여래 입상: 경주 갑산사에 있으며, 높이는 1.8m이 ... 나무, 풀 등 극도의 사실적인 필치는 웅대하고 품위있는 현세감을 느끼게 한다.고려시대의 미술 중에서도 회화의 경우에는 인물과 산수는 물론묵죽을 비롯한 문인화 계통의 그림등이 귀족 ... 된 「아미타여래입상」, 동경 천초사 소장의 「양류관음상」, 서구방이 1323년에 그린 「수월관음보살도」등은 고려시대 불교회화의 높은 수준과 독특한 성격을 특히 잘 보여준다. 이러한 그림

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.13

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[동양미술] 동양의 불상에 관하여

의 遺骨을 모아놓은 무덤을 말한다. 탑에는 본생도를 浮彫形式으로 장식하였으나, 나무 등 象徵的으로 表現한 부분이 많았다. 이 때가 BC 2,3세기로 200년간 지속된 이 시기 ... 나누어서 보관했기 때문이다. 그 후 쿠샨王朝에서는 大乘佛敎가 일어나, 그리스 신상을 기초로 한 佛像을 만들기 시작했다. 최초의 佛像 형태는 1세기 후반, 탑의 옆에 불정도로 나타났 ... 佛像의 형태를 띄었고, 통일 후 아미타佛像과 같은 당나라의 영향을 받은 佛像이 만들어졌다. 景德王때는 칠굴암의 四方佛에 나타나듯이 扁袒右象을 수용하였으며 石窟庵은 扁袒右象

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.15

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[향가] 신라 향가에 나타난 사상적 특성

이 죽고, 평소에 가까이 지내던 벗 엄장(嚴莊)이 광덕의 아내를 가까이 하려 하자, 거절하면서 말하기를 광덕은 자기와 동침한 적이 한번도 없고, 밤이면 단정한 자소로 아미타불을 염하 ... 켰다고 할 수 있다. 그러나 원망의 말을 나타낸 향가가 잣나무를 시들게 한다는 것은 작자가 누구며 원망의 사연이 무엇이든지 주목할 만한 일이다. 이 점은 향가가 천지와 귀신

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.04.28

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[교육학개론]원효의 교육사상

면서 대중들에게 나무아미타불을 외우게 하는 대중교화운동을 벌였다. 이렇게 대중교화를 위해서 무애행을 하였으나 전통적인 승려와 식자들의 눈에는 이해되지 않는 행동으로 보였다. 그래서 ... 핵심(2)원효의 업적4.통일 신라에서 끼친 영향Ⅰ.원효 사상의 생애원효의 성은 설이요. 그의 아버지는 담내내말이며 좀는 잉피공 또는 적대공이라고 한다. 고향은 압량군 불지촌이 ... 함과 웅지의 나래를 펼 수 있었던 곳은 바로 신분 제약이 없는 불교계였고 불교계에 입문한 그는 천성적 영민함으로 단기간에 삼장의 대체를 파악하여 어린 나이에 학승으로 이름을 날리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.12.28

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[철학] 내세를 희망할 필요가 있는가?

으나 가장 잘 알려진 것은 보살 의 도움을 받는 것이다. 지금 우리가 불교를 말하면 떠올리는 나무아미타불 관세음보살 이라는 말도 이러한 연유로 생겨난 것이다. 관세음보살은 생전에 내 ... 이름을 한번이라도 절실히 외치는 사람은 내가 그를 윤회에서 건져 올려주겠다. 라고 말하였다. 그리하여 사람들은 불교에 대한 아무 지식이 없어도 나무아미타불은 외우고 있었던 것이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.05.26

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[향가] 향가에 나타난 자연상징물

수 있다. 이는 달의 상징이 서방정토를 주재하는 사자로서 나타난 것으로 여기서의 아미타불은 무량수 및 무량광명의 명칭을 지니게 되는 것이다. 좀 더 살피면 아미타불에 귀의 심 ... 를 들어 달, 잣나무, 꽃 등을 연구함으로서 향가의 문학성에 좀 더 살피고. 당시의 문학적 기근을 파악하고자 한다. 작품에 드러난 상징성은 『三國遺事』에 실린 작품들과 『均如傳 ... 노라아아, 잣나무 가지 높아눈이라도 덮지 못할 고깔이여睦兮古召二尸掌音毛乎內良千手觀音叱前良中神以白屋尸置內乎多千隱手叱千隱目兮一等下叱放一等兮除惡二于萬隱吾羅一等沙隱賜以古只內乎叱等揶阿揶也

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| 리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.19

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[문화인류학] 인류의 기원

하는 유전물질의 도입과 제거를 의미하며 대게 선택이나 표이와 더불어 발생한다. 마지막으로 표이란 상기한 세 이유의 어느 것으로도 설명할 수 없는 무작위적이며 불규칙한 모든 변화를 지칭 ... 생활에 적합한 진화경향에서 벗어나서 나무 위에서 땅으로 내려온 새로운 계보의 대두를 뜻하는 사건이다. 사람과 유인원과는 영장류로서 체질적 공통점을 지니고 있지만, 인간의 직립보행이 ... 도구, 즉 석기이다. 석기의 기능적 전문화는 뚜렷하지 않고, 대부분의 석기들은 뼈를 부수어 골수를 꺼낸다든지 나무뿌리를 캔다든지 할 경우 필요에 따라 임시적으로 제작, 사용되었을 것

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.03

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한국의 미술 역사

불상 조각은 퇴조하게 되었다. 관촉사 미륵불과 우리나라 유일한 소조 작품인 부석사의 아미타여래좌상등이 있다.건축은 사원을 중심으로 한 불교 건축이 신라시대의 질서 정연한 비례감각 ... 과 일본 천초사에 전해 있다. 그 외에 공민왕의 작품으로 전해지는 가 있는데, 말을 탄 인물과 마른 나무, 풀 등 극도의 사실적인 필치는 웅대하고 품위있는 현세감은 느끼게 한다.조소

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.19

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[삼국유사] 경주답사기

으로, 대웅전 영역은 석가여래의 피안세계를, 극락전 영역은 아미타불의 극락세계를, 비로전 영역은 비로자나불의 영화장세계를 나타낸 것이다.불교와 관련한 효행은 불국사 관련 이야기 ... 는 놀라고 괴이하게 여겨 재빨리 나무 위에 걸고 한번 쳐보니 그 소리가 은은하여 듣기에 좋았다.아내가 말하였다.“이상한 물건을 얻은 것은 아마도 아이의 복인 것 같으니 아이를 묻

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| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.10.14

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[불교] 니찌렌 대성인의 불법의 이해

것입니다. 그러나 한 마디로 불교라고 해도 이른바 나무아미타불을 외우는 염불종이 있는 가하면 참선을 위주로 하는 선종 등등 여러 가지 종파가 있습니다. 이들 종파는 모두가 제각기

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 무료 | 등록일 2003.03.12

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[일본문화의 이해] 일본의 역사

이후 고케닌과 고다이고 천황의 싸움으로 멸망.- 무인세상을 반영한 헤이케모노가다리 라는 군담소설이 탄생- 신란은 나무아미타불 읊으면 평등하게 구원받는다는 정토진종, 니치렌은 난

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| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.03.14

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[답사기행문] 선암사, 송광사답사

의 매화나무, 노란 산수유, 하얀 목련, 수 백년이 넘은 선홍색의 동백나무 등이 곳곳에 지천으로 심어져 있어 천년 고찰 선암사를 더욱 유명하게 해준다.절의 중심에 위치한 대웅전은 거룩 ... 인 응향각과 주지스님이 거처하는 삼전도 이번답사에서 보지를 못해 아쉬움을 남겼다.대웅전 뒤쪽으로는 사찰의 개창자나 중창자, 중수자 및 역대 주지들이 모셔진 불조전과 석가모니의 전생 ... 다. 조성 양식과 대웅전 건물의 중창 사실 등을 종합해 볼 때 조선 후기에 조성된 것으로 보인다.응향각 목조 비로자나불좌상은 높이가 55센티인 소형 목조불로 조선 후기 양식을 보인다

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.22

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[문학] 삼국유사소재 향가정리

다.이 노래에는 당시 유행했던 미륵 신앙의 토대 위에서, 미륵불의 현신(現身)에 대한 기원이 담겨있다 할 것이다. 원래 미륵불은 미래불(未來佛)로서 위대한 불토(佛土)건설에 목표 ... 닫그대를 잊지 않을 것을 이 잣나무를 두고 맹세하리다." 하니 신충은 일어나 절을 했다. 몇 달이 지나 왕이 즉위하고 공로가 있는 신하들에게 상을 줄 때 신충을 잊고 차례에 넣 ... 지 못했다. 신충이 원망하여 노래를 지어 잣나무에 붙였더니 잣나무가 갑자기 누렇게 되었다. 왕이 이상하게 여겨 사람을 시켜 살펴보도록 하였는데 나무에서 노래를 찾아내어 바쳤다. 왕

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 27페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.14

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[종교 서평] 서평 - 어느 기독교인이 사랑한 불교문화 이야기.

하기 위해 출현한 것이 비로자나불이다. 이것은 진리가 된 인간 승리를 표현한 것이라 할 수 있다. 그리고 이것은 후에 응(화)신, 보신, 법신 이라는 삼신불 사상으로 체계 ... 와 중생이 둘이 아니라 일체임을 나타내는 지권인, 부처님이 보리수나무 아래에서 성도할 때 지신을 불러 욕계의 제 6천왕을 항복하게 만들었다는 항마촉지인, 중생의 소원을 만족시켜준다는 ... 다고 한다. 또한 감실 여래 불상의 대좌를 기저로 하여 대좌 종류와 양식에 대해서도 설명하였다. 대좌 형태는 입체불인가 마애불인가, 또 입상인가 좌상인가에 따라 각각 다르다고 한다. 그

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| 리포트 | 10페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.31

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[역사] 조선시대 왕실불교

다. 산 좋고 물 좋은 산 속으로 사찰을 몰아넣은 조선시대의 억불숭유. 그렇다면 나무아미타불을 읊조리는 사극 속의 대비마마는 어찌된 일인가.유교사상으로 휘감긴 시대 조선. 열녀 ... 조선시대에도 의외의 모습들을 발견 할 수 있는데 줄기찬 흥불 의지와 자구적 노력이 그것이다. 이는 유교국가 조선에서는 어색한 단어일지 모르나 조선전기에 몇몇 숭불주를 그 예로 들 수 ... 종교성마저 무시당하던 불교의 위치를 인정하고 제한된 범위 내에서 종교활동을 보장시켰다.이러한 승불주들은 불교의례를 통해 신앙전통을 계승하였다.불교의례를 중심으로 하는 불사는 숭불주

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.08.15

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