"나무아미타불"의 검색결과 입니다.

기간
- 전체
- 3개월
- 6개월
- 1년
- 2년
- 3년
- 5년
직접입력

적용
연관순
- 연관순
- 최신순
영역
- 전체
- 제목
- 본문
- 태그
페이지 수
- 전체페이지
- 1 페이지 ~ 5 페이지
- 6 페이지 ~ 10 페이지
- 직접입력 페이지 ~ 페이지 적용
확장자
- 전체
- 한글
- PDF
- MS워드
- MS엑셀
- MS파워포인트
- 압축파일
- 기타
할인자료 보기

연관검색어

한국 탑 정리 불국사 원왕생가 원본 부석사 무량수전 한국 불교 미술 공무원 한국사 지장시왕도 육조단경 한국미술사 한국미술의 이해

판매자 표지는 다운로드시 포함되지 않습니다.

"나무아미타불" 검색결과 841-860 / 866건

[러시아문화] 이콘과 탱화의 비교

이면 "영산회상탱(靈山會上幀)"이, 아미타불상이면 "극락정토회상탱(極樂淨土會上幀)"이, 비로자나불상이면 "삼신불탱(三身佛幀)"이 걸리게 되는 것이 일반적이다. 그러므로 대웅전 ... 공의회에서는 십자가, 그리스도, 하느님의 어머니, 천사와 성인의 이콘에 촛불 사용, 분향과 함께 공경해야함을 확정지었습니다. 그리고 흠숭은 오직 하느님께만 합당한 것이라고 선언 ... 을 통릭 교회는 성화와 성상도 귀하게 대하는 것이다.성화 중에서 특히 이콘(나무 판에 금칠을 하고 그 위에 그린 비잔틴 양식의 그림)은 그 시대의 어떤 사건을 기억시키는 것이 아니

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.10.27

다운로드 장바구니
[관광] 강화도의 문화재

하였던 봉은사터라는 설이 있다.4) 백련사 철조 아미타불 좌상강화군 하점면 부근리 고려산 서북쪽 기슭에 있는 사찰.고구려 장수왕 4년(416)에 천축스님이 고려산 꼭대기에서. 오색 ... 다. 그 전시물 들이 있다.전시관이 2층이니 1층만 구경하는 일이 없도록 해야한다.마당에는 시선 1척이 있고, 역사관 오른쪽 30m 지점에는 갑곶리 탱자나무가 있다.2) 강화 53 돈대 ... 을 통해 들어가야 한다.이섭(利涉)이란 利:편할 리, 涉:건널 섭이란 뜻이 있으며, 건너는데 편리함. 항해(航海)에 편리함이란 뜻이 있다.4) 강화 갑곶리 탱자나무강화군 강화읍 갑곶리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 13페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.21

다운로드 장바구니
[관광학] 설악산소개

아미타불좌상(1182),한계사지남.북3층석탑(1275호, 1276호)지방문화재 8점: 신흥사 극락보전(14), 신흥사 경판(15), 신흥사 보제루(104)등● 사찰 및 사지사찰 4개소 ... ) : 봄이면 눈향나무의 향기가 산에 그득하다.{◎ 외설악신흥사. 육담폭포. 비룡폭포. 토왕성폭포. 권금산성. 내원암. 달마봉. 울산암계조암. 흔들바위. 와선대. 비선대. 금강굴. 귀면암

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.12.01

다운로드 장바구니
[역사자료] 보물991-1000

로 2 맞대고 있다. 이점 들은 1362년경에 조성된 봉림사목조아미타불좌상(鳳林寺木造阿彌陀佛坐像)과 유사하다.한편 14세기 전반의 지순명(至順銘) 금동관음 ·대세지보살입상이나 대마도 ... ● 문경대승사금동보살좌상 - 보물 제991호(聞慶大乘寺金銅菩薩坐像)분 류 금동불수 량 1구지정일 1989.04.10소재지 경북 문경시 산북면 전두리 8 대승사소유자 대승사관리자 ... (眼象)을 새기고, 상대에는 활짝 핀 연꽃무늬를 조각하였다.광배는 원래 돌로 되었을 것이나 파손되어 조선시대에 나무광배로 대체한 것 같다. 광배 중심부에는 꽃무늬를, 테두리에는 불꽃

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 50페이지 | 3,000원 | 등록일 2002.10.01

다운로드 장바구니
불교와 여성

음 고행의 윤회를 거쳐야 부처로서 태어나게 된다.2. 변성남자성불설대승불교는 "나무아미타불만을 말함으로써 부처가 될 수 있다"는 이론을 제시하고 있다. 왜냐하면 누구에게나 인간이 ... ) 여성이 가지고 있는 특수성과 출가자의 생활 양식과의 관계초기 불교는 스님들이 걸식을 통해 생활하고 있었으며 분소의에 의지하며 살았고, 출가인들은 당시에 나무 아래에서 자야했다(수 ... , 마왕, 전륜성왕, 불이 될 수 없는 장애가 있다는 성이다. 그리고 그 이유를 색계와 욕계를 들고 있다.석존 재세 시 또는 입멸 직후에는 성도에 있어서 남성과 여성 사이에 아무런 차

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 무료 | 등록일 2001.06.14

다운로드 장바구니
일본 중세 수필

의생활에 집착하는 것도 왕생에 방해가 될 뿐이다. 무엇하려 부질없는 즐거움을 늘어놓고 시간을 허비하려 하는가?…..다만 겨우 세치 혀의 힘을 빌어 감히 바랄 수도 없는 아미타불 ... 고 오로지 그 옛날의 섬세했던 귀족문화에 대한 동경 속에 사는 사람들이었다. 따라서 현실을 도피하여 산 속에 은거하여 불도 수행을 하면서 명상을 즐기는 은자(隱者)들이 많이 등장 ... 은 한순간의 즐거움을 위한 돈을 벌기위해 일을한다. 인생은 유한한데 불필요한 돈을 위해 일을하는 시간이 아깝다는걸 말하려하는것이다.정신 건강에 도움이 되는 책을 좋아한다. 이런 수필

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.13

다운로드 장바구니
[향가] 신라향가14수-자료, 단평(감상)

님에게 무량수불(아미타불)에 귀의하고자 하는 마음을 청원하여 왕생하고자 하는 마음을 간절히 표현한다. 처음에 나는 이것을 광덕의 친구인 엄장이 부른 노래라고 생각했는데, 이는 뒤 ... 은 미륵을 지칭한 말로서, 미래 불로서의 미륵불을 모시는 단을 모아놓고 이 노래를 불러 미륵불을 맞이하려고 한 것이라는 말이 나와 그제서야 이해가 갔다. 꽃을 뿌려서 미륵 ... 다고봉화를 사룬 변방이 있어라.삼화의 산 구경 오심을 듣고달도 부지런히 등불을 켜는데길쓸 별을 바라보고혜성이여 사뢴 사람이 있구나아으 달은 저 아래로 떠 갔더라이보아, 무슨 혜성

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 11페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.05.09

다운로드 장바구니
세계문화유산의 등록기준 및 효과

기도 했고, 젊은이들의 수련장이기도 했습니다. 역사와 전설이 얽힌 이야기도 많지요. 절터가 130여 곳, 석불과 마애불이 100여구, 폐탑이 71기나 됩니다. 경주 남산 한 곳 ... 이 숲속의 나무 가지에 황금 금궤가 걸려 있고 그 옆에서 흰 닭이 울고 있는 것을 발견하게 되었습니다. 이 사람은 자기가 본 것을 탈해왕에게 알리고 왕과 같이 이곳에 와서 황금 금궤 ... 있는데, 당시의 황룡사 가람의 위용을 살펴보기에 별 어려움이 따르지 않습니다.신라의 세가지 보물을 간직하다기록에 의하면 황룡사는 과거불인 가섭불의 연화좌석이 있는 곳으로 가섭불

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 21페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.23

다운로드 장바구니
[구비문학] 구비문학

다.② 속담의 유래를 설명하는 이야기들「박쥐구실」, 「게도 구럭도 다 잃었다.」, 「십 년 공부 나무아미타불」, 「하룻밤 자도 만리장성을 쌓는다」 등 많은 것들이 있다.3) 총명과 기지

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 29페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.12.18

다운로드 장바구니
나의 문화유산 답사기 감상문

은 고려 충렬왕 34년에 건립된 것으로, 가장 오래된 목조건축이라고 한다. 고려시대에 세운 목조건축이라..나무로 만든 집이 그 오랜 세월을 견디어 내었다니 참 경이로운 일이다. 그리고 ... 애틋하게 느껴진다. 해미읍성, 개심사, 서산마애불 그리고 삽교천 방조제를 지나 충청도 답사는 끝을 맺는다.찬란한 문화유산의 보고 경주경주는 교과서에 씌어 있는 대로 '찬란한' 문화 ... 것싱그러운 흙길로 되어있어서 자연으로 돌아온 사람들은 포근히 감싸주는 여운처럼 느껴진다. 극락세계를 주재하는 아미타여래의 상주처인 무량수전 건물은 1043년, 고려 정종 9년

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 20페이지 | 1,500원 | 등록일 2002.11.27

다운로드 장바구니
[답사] 해인사답사

. 대적광전에는 중앙의 법신 비로자나 부처님을 중심으로 하여 왼쪽에 보신 노사나불, 오른쪽에 화신 석가모니불을 모시는 것이 통례지만, 사찰에 따라서는 법신 비로자나불, 보신 아미타불 ... 봉황문과 해탈문을 지나 구광루를 거쳐 대적광전과 법보전을 잇는 축선은 우측에서 좌측으로 이동하고 있다.일주문은 지나면 양쪽으로 잣나무가 도열하듯 서있어, 심공형 진입방식을 이룬다 ... 어보고 있는 마애불이 바로 이 해인사라는 배를 잘 가게 하는 도사공이 된다고 한다. '바다에 비친 그림자'라는 뜻의 해인사와 너무도 잘 어울리는 이야기다.주요건물해인사는 도입부

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 16페이지 | 2,500원 | 등록일 2001.12.15

다운로드 장바구니
[문화답사] 금산사 기행

는 눈이내렸다는데 이곳에는 땅도 채 덮지 못할 정도의 적은 눈밖에 내리지 않았습니다.미완의 강설 이었습니다.신영복 나무야 나무야 중미완은 반성이자 새로운 시작입니다모악산의 미륵1 ... 었다. 불행하게도 전란 중에 사찰은 모두 불에 타버렸다. 왜란이 끝난 위 다시 중창이 되어진 금사사에는 많은 대중이 모임 화엄 대법회가 열렸다고 한다. 그 전통은 오늘날까지 이어 ... 때문에 붙여진 이름일 것이다.견훤성문을 지나 계속 들어가면 모악산 금산사 라고 적혀져 있는 편액이 걸린 일주문이 모인다.그리고 한참을 더 들어가면 계류변에 새로 지은 나무다리

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 14페이지 | 무료 | 등록일 2000.12.13

다운로드 장바구니
[비교종교] 한국문화와 불교

을 누르고 있음(향마촉지인 : 악마를 항복시킴)왼손 - 위를 향해 펼치고 있음(시무외인 : 평화와 안식을 줌)아미타불 : 우리학교 불상 오른손은 들고, 왼손은 펴고 있음.비로자나불 ... 에 계실 때 만들어짐udayana왕이 방문 왔을 때 부처님이 도솔천에 가 계셔서 부처님이 안 계실 때에도그 모습을 볼 수 있게 부처님의 모습과 같은 것을 전단향나무로 조각2 고고학 ... 하며 이것을 이용하여 탑을 만드는 사리탑신앙이 있다.신앙의 대상 : 사리탑, 보리수, 삼보표시, 불족(발자국), 연꽃, 법륜불상의 모습32상(큰모습) 80종호(상세한 모습) 수행

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.04

다운로드 장바구니
향가

시여, 이제서방까지 넘어가시려는고무량수불전에일러서 사뢰옵소서다짐 깊으신 아미타불을 우러러두 손을 모두어 비오니왕생을 원합니다 왕생을 원합니다그리워하는 사람이 있다 사뢰소서아아, 이 몸 ... 9/10구가 망실되었음)▶효성왕이 왕위에 오르기 전에 신충이라는 사람을 후에 왕위에 오르면 중용하겠다는 약속을 했는데, 이를 지키지 않자 신충이 이 노래를 지어 나무에 걸어둠 ... 으로써 왕의 약조를 일러 깨우쳤다 한다.이 노래로 인하여 그 나무가 시들고 다시 소생했다는 이야기로 미루어, 수목 숭배에 입각한 주술적 노래라고 볼 수 있다.▶현대어 해석뜰의 잣이가을

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 15페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.23

다운로드 장바구니
장례문화

장례 문화지금의 일본인들의 장례식은 94%정도가 소위 불교식이지만, 신도식과 기독교식도 혼재하고 있다. 그러므로 일본의 불교와 장례식은 각별한 관계를 유지하면서 전승되어 오고 있 ... 는 것이다. 소위 일본식 불교와 일본식 장례식의 발생인 셈이다. 그러나 엄밀히 살펴보면 불교식 장례라고 해도 그 의례 공간만은 대부분이 집(家)을 고집하고 있다. 집 밖이나 병원 ... ), 즉 밤샘은 집에서 한다. 이렇게 일본인의 죽음은 불교와의 문화접촉을 보이면서도 집이라는 테두리 안에서 그 민속성을 강하게 나타내는 특징을 간직하고 있다.일본 불교의 아미타(阿彌陀

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.20

다운로드 장바구니
부석사

인가, 화엄사상인가?부석사의 독특한 구성 방법을 해석하는 견해는 두 가지이다. 첫 번째는 정토신앙(淨土信仰)의체계에 의거하여 아미타불을 주존으로 삼고, 삼배구품(三輩九品)의 교리 ... 수전 소조불좌상(국보 제45호), 자인당 석비로자나불좌상1,2(보물 제220호), 자인당 석불좌상, 무량수전 출토 소불상들(현재 국립박물관 소장) ·불화: 조사당 벽화(국보 제46 ... 길을 따라 은행나무 사이로 어느 정도 가면 '태백산 부석사'라는 현판이 걸린 훤칠한 일주문이 나온다. 부석사가 앉은 곳은 봉황산 자락이지만 봉황산은 크게 보면 태백산의 한 봉우리이

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 18페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.11.12

다운로드 장바구니
국립 중앙 박물관을 다녀와서

을 가진 굽타시대의 불상을 생각할 수밖에 없었다. 특히 마투라굽타의 영향을 받은 것들이 대부분인 것 같았다. 그 중에서도 아미타불 미륵보살은 얼굴 형태나 옷주름,삼곡자세등을 봤을 때 ... 은 너무도 잘 어울렸다. 또 도자기 안에 그려진 대나무나 용과 같은 그림들은 조선 시대 잘 보여주고 있었다.거기서 다시 지하로 내려가면서 경복궁 모형을 잠시 봤다. 물이 흐르고 깨끗 ... 이 되었다. 그래도 그중 눈에 띄는 것은 [김홍도]의 그림으로 보이는 '평생도',눈에 익은 듯한 '매화나무 위의 새들'이란 작품들이었다. 김홍도의 그림은 그 구도면 에서 일각 구도

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.10.08

다운로드 장바구니
[국사] 국사

를 알게 되었고 다 '나무아미타불'을 부르게 되었으니 원효의 교화는 컸던 것이다.() 신라의 향가ㅇ도솔가-미륵보살의 하강을 기원한 노래. 도솔천-미륵보살이 거하는 곳오늘 이에 산화

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 84페이지 | 2,000원 | 등록일 2002.05.08

다운로드 장바구니
자경문에 나타난 도덕과 욕망과의 관계

하고,청정(淸淨)은 아미타불이 연화대로 모셔간다.고랑 차고 지옥가면 고통이 천 가지나 되고,배를 타고 연대에 나면 기쁨이 만 가지나 된다.여덟째, 세속 사람과 사귀어 남에게 미움 받 ... 적으로 '타자의 욕망'의 욕망이다. 즉 타자의 욕망의 대상이 되려는 욕망이자 타자에게 인정받으려는 욕망이다. 타자가 없으면 불가능한 욕망, 그래서 그것은 사회적인 욕망, 관계 속 ... 여는 곳이니, 배고프면 나무 열매를 먹어 주린 창자를 달래고 목마르면 흐르는 물을 마셔 갈증나는 마음을 쉬게 할 것이다.달디단 음식을 먹어 사랑으로 기를지라도 이 신체은 반드시

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 22페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.11.05

다운로드 장바구니
지역관광권의 개선방안 중 도립공원에 관한 보고

는 면천면 지서에 보관되어 있다. 도, 요사채의 수미단 위에는 아미타불을 중심으로 좌우에 관세음보살과 대세지보살을 봉안하였다. 이 삼존불은 최근에 인천에서 옮겨운 것이며, 조각수법 ... 았다.날이 갈수록 성내의 형편은 절망적이었다. 이 해에는 큰 눈도 유난히 많았고 추위 또한 극심해 인마가 얼어죽거나 굶어죽는 일이 비일비재했다. 성내는 땔나무가 부족하고 식량도 차츰 ... 어 주불전인 대웅전을 시각적으로 더욱 강조하게 된다{▶황화정루사찰의 주불전과 마주하는 곳에는 누각이 세워지는데, 이것은 2층의 형태를 하는 것이 일반적이다. 대웅전 맞은편의 누각

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 49페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.05

다운로드 장바구니

이전10개 35 36 37 38 39 40 41 424344 다음10개

파워링크

신청하기