"나무아미타불"의 검색결과 입니다.

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"나무아미타불" 검색결과 741-760 / 866건

[역사자료] 개암사

기간은 40여 년에 이른다.특히 현재까지 발견된 의겸 비구의 작품 4점의 괘불탱화는 크기에서 압도적이고, 영산교주 석가모니불을 주존으로 좌우에 관음, 세지, 문수, 보현, 아미타 ... 대나무가지 울타리와 갈대는 입구의 단풍길과 함께 개암사의 고요한 멋을 더해준다. 보물 제292호로 지정된 이 절의 대웅전은 정면3간, 측면3간의 팔각지붕으로 조선시대 초기의 건축 ... 양식을 보여주고 있다.임진왜란의 전화로 전국 거의 대부분의 사찰들이 불에 타 없어졌다. 전쟁후 전국 각지에서는 가람복원의 도도한 움직임이 활발했지만, 전쟁으로 인해 나라 전체가 알

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 3페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.11.20

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[인문] 목포 답사 보고서

달성사에 관한 자료를 보며 사진기의 셔터를 누르는 나의 손과 걸음과 눈은 바쁠 수 밖에 없었다.[달성사 삼존불상]위의 사진은 목조 아미타삼존불좌상(阿彌陀三尊佛座像)이다.안을 보 ... 의 상록수로 목포지역에서 유일하게 재배되는 나무로 목포의 시목은 비파이다. 추운 겨울에 고통을 이겨내고 꽃망울을 터뜨리는 특이한 생리는 인내와 끈기가 있는 목포인의 기질과 열매는 부귀 ... , 연극 경연대회 등 여러 분야에 걸친 예술행사가 다채롭게 펼쳐진다. 예술제를 관람하고 난 후에는 예술회관부터 목포제일 중학교까지 나오는 길에는 즐비하게 늘어져있는 나무와 가로등

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.11.30

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가보고 싶은 곳 머물고 싶은곳

했다. 현재까지 한국 가람 건축물은 내부 보다는 외부공간이 더 짜임새 있다고 인식되어 왔지만 그 생각을 뒤집는 거조암 영산전(아미타불이 항상 머문다고 해서 거조라 이름 지어졌 ... 채 있다고 생각해본다면. 아주 초 현대식으로 잘 지은 그런 아파트라도 아무리 색을 잘 칠해놓은다고 해도 그건 엄청난 불협화음으로 보일 것이다 그에 비해서 사찰은 자연과 하나 ... 의 어우러짐을 보여주고 있다. 특히 자연과 어울리는 그 색은 아마도 자연에서 얻는 재료를 특히 나무를 사용해서 그런 것일거라고 생각된다.아래 사진에서와 같이 전혀 주위의 자연을 해치치 않

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2003.10.22

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[전등사] 전등사

, 고색창연한 단청, 비천문, 연꽃 목조각 등이 눈에 띈다. 본존불로는 목조로 된 석가, 아미타, 약사여래의 삼세불좌상이 봉안되어 있다. 불화로는 후불탱화와 신중탱화가 있다. 이 밖 ... 을 때 다시 일심 정진할 것을 강조하기 위해 세워진 문이다. 불이문은 불이의 진리로써 모든 번뇌를 씻어버리면 해탈을 이루어 부처가 된다고 하여 해탈문이라고도 부른다. 인간의 무거운 ... 는 것’‘그렇게 되게끔 되어 있는 것’‘그렇게 있게끔 되어 있는 것’ 모든 것이 다 바뀐다해도 그것만은 변할수 없는 게 바로 법이라고 한다. 본존불의 성격에 맞추어 건물의 명칭을 석가

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.01.15

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일본역사 정리, 요약

한 것과는 달리, 알기 쉽고 실천을 중시하는 것이었다. 신란은 나무아미타불을 외우기만 하면 누구라도 구원받을 수 있다고 하는 정토진종을 열고, 니찌렌은 남묘호오렝게쿄오를 외우 ... 오몽인들은 돌·나무·동물 등 모든 자연물에는 영혼이 있다고 믿고 있었다. 그리고 그것을 두려워하고, 주술로써 그 영혼을 달래어 생활의 안전을 기원했다. 이와 같은 시대가 지금

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 19페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.03.14

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[일본 문화 전통 인형극]죠루리에 대해서 - 지카마츠의 작품을 중심으로

로 달려간다. 이때 남자의 나이는 25세, 여자는 19세였다. 이른 새벽녘, 찬바람이 부는 소네자키신사의 숲에 당도한 두 사람은 저승에서는 함께 행복하게 살자며, 나미아미타불 ... 와는 다른 즐거움을 맛볼 수 있다. 나무를 깎아 얼굴을 만들고 옷을 해 입힌 무생물의 인형이지만, 인형조종자인 닌교즈카이의 조종에 따라서, 늠름한 장수의 기상을 나타내기도 하 ... 하는 대목이기도 한다.인형의 머리는 오동나무나 노송나무를 깎아서 만드는데, 속을 파낸 뒤에, 눈동자나 눈썹 혹은 입이나 턱을 조종하여 다양한 표정을 나타낼 수 있도록 여러 가지 장치

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 12페이지 | 2,000원 | 등록일 2004.04.12

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[사찰조경] 사찰조경과 민가조경

된 석탑과 석불좌상 등의 오래된 성보 유산을 쉽게 만날 수 있으며, 비로전에서는 1,000위에 달하는 다양한 현세불의 상호를 접할 수 있다. 아울러 성보전시관에 전시된 다양한 유물 ... 하니, 한참 나무를 끌어서 운반하느라고 많은 사람을 동원하였고 거기에는 깃대가 펄럭이고 북소리도 소란스러웠다. 향로전에서 잠을 잤다.…이 일기는 정시한이 1686년 3월 27일부터 29일 ... 를 중심으로 좌우에 석가여래와 노사나여래가 봉안된 삼신불이 모셔져 있다. 그리고 삼신불 둘레로 경주 옥석으로 조성한 천불상과 석조 동자상이 봉안되어 있다.▣ 응진전 ／ 직지사응진전

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| 리포트 | 20페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.06.07

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경주 기행 답사문

영역으로 나누어지는데 대웅전영역은 석가여래의 피안세계를, 극락전영역은 아미타불의 극락세계를, 비로전영역은 비로자나불의 연화장 세계를 나타낸 것이다. 대웅전 앞마당에는 어릴 적 내 ... 압지로 향했다. 안압지까지 가면서 서늘한 바람을 맞고 단풍든 나무들을 보면서 비록 문화재 답사가 주목적이었지만 여행기분이 나 설레었다.오전 중이었지만 안압지에는 많은 사람들이 둘러 ... . 두 탑은 서로 크게 다른 모습을 하고 있으나 모양과 그 주변 분위기가 서로 어우러져 경내를 장엄한 불국토로 만들고 있다. 석가탑과 다보탑은 각기 석가여래 상주설법탑과 다보여래

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.05.02

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[불국사] 우리나라의 유적

20호), 석가탑(국보 제21호), 청운교와 백운교(국보 제23호), 연화교와 칠보교(국보 제22호), 금동아미타여래좌상(국보 제27호), 비로자나불(국보 제26호)등이 있 ... 하거나 학문도 닦았으며 연회를 베풀기도 하였다.후원은 우리나라의 대표적인 전통 조원 시설로서 자연적인 지형에다 꽃과 나무를 심고 못을 파서 아름답고 조화있게 건물을 배치한 왕궁의 후원인 ... 신라 혜공왕 때 완공하였으며, 건립 당시의 명칭은 석불사로 칭하였다.석굴암의 석굴은 백색의 화강암재를 사용하여 토함산 중턱에 인공으로 석굴을 축조하고 그 내부 공간에는 본존불인 석가

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2005.08.28

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[미술사] 사찰건축

, 나무, 천, 종이, 돌, 옥, 금속 등이 쓰임.- 소조불 : 흙으로는 토기나 자기의 재료를 이용하여 조성한 불.- 건칠(옻칠)불 : 천으로 조성한 불.- 지불 : 종이(닥나무 ... )이 결하는 수인.- 일체의 무명 번뇌를 없애고 부처님의 지혜를 얻는다는 의미.- 이(理)와 지(智), 부처와 중생, 미혹함과 깨달음은 하나라는 의미.아미타정인(彌陀定印)- 아미타 ... 예배를 드리거나 제자와 문답할 때 사용하는 수인으로, 보통의 합장 자세의 수인.천지인(天地印)- 탄생불이 취하는 수인으로 한손은 위로하고 한손은 아래로 향한 모습.계인(契印)- 불

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| 리포트 | 30페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.09.19

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부석사 무량수전

를 모신 전각이다.아미타여래는 끝없는 지혜와 무한한 생명을 지녔으므로 무량수불로도 불리는데 '무량수'라는 말은 이를 의미하는 것이다.무량수전은 우리나라에 현존하는 건물 가운데 두 번 ... 에는 광해군 3년(1611)에 서까래를 깔고 단청을 하였고 1969년에는 번와 보수하였다.무량수전은 부석사의 주불전으로 아미타여래를 모신 전각입니다. 아미타여래는 끝없는 지혜와 무한한 생명 ... 을 지녔으므로 무량수불로도 불리는데 '무량수'라는 말은 이를 의미하는 것입니다. 무량수전은 우리나라에 현존 하는 건물 가운데 두번째로 오래 된 것이다. 역사적으로는 안동 봉정사

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| 리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.08

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[불교][독후감]만행을 읽고

라고는 ‘나무아미타불관새음보살’ 뿐이니 나는 참으로 부끄러운 불교인이다 .이 책은 이러한 세태 속에, 이러한 나에게 불교의 매력이 무엇인지, 왜 지켜야 할 우리의 유산인지를 깨닫게 해주 ... 만행- 하버드에서 화계사까지우리나라의 전통문화와 역사 속에서 불교적인 색채는 떼려야 뗄 수 없는 불가분의관계이다. 삼국시대부터 인도에서 중국을 통해 들어왔지만 우리나라의 독창적인 ... 게 뻗지 않은 구불구불한 나무에서 작고 비좁고 쾌쾌한 선방에서까지 그가 본 한국은 모두 새롭지만 낯설지 않았고 감동마저 들었다. 한국에서도 숭산스님과 면담시간을 가질 기회가 생겼

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| 리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.05.13

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[향토사] 불상과 불화

를 돕던 길상의 나무로 부처가열반한 날이면 향수를 뿌리고, 꽃과 등불을 밝히며 공향하였다 한다.2) 불상불표현의 원칙무불상 시대에는 불교관계의 유적이나 유물을 예배의 대상으로 삼 ... 에 따라 토벽화, 석벽화, 판벽화로 구분.※불벽화-전통 불벽 바탕의 재료는 흙,나무,돌벽 등이 이용.a흙벽화 : 우리나라 전통사찰은 토벽을 지닌 목조건물이므로 사원벽화는흙벽면에 그려진 ... 1. 불상(佛 )의 정의우리나라의 불교조각은 중국의 조상양식(造象樣式)과 깊은 연관성을 가지면서 다양하고도 특색 있는 한국적인 불교조각으로 전개되었다. 불상에서 불이란 Budda

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| 리포트 | 8페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.04.07

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[교양] 우리의 문화유산-부석사

정토신앙은 불경의 깊은 교리를 터득하지 않더라도 극락세계에 생왕(生往)한다는 뜻의 ‘나무아미타불(南無阿彌陀佛)’을 외면, 고해에서 벗어나 서방의 정토(淨土:극락)에 귀의할 수 있 ... 라는 아리따운 낭자가 있었는데, 그녀는 한눈에 의상에게 자신의 온마음을 바친다.그러나 오로지 불도에만 뜻을 둔 의상의 마음을 얻는 것은 애당초 불가능한 것이었다. 그럼에도 선묘 ... 을 축조한 것이나, 황룡사9층탑의 축조 및 미륵불(彌勒佛)이 하생하여 화랑이 되었다는 신념 등은 왕실호위와 국가수호의 호국신앙의 표시였다. 또한 호국경(護國經)인 인왕경(仁王經

Non-Ai HUMAN
| 리포트 | 8페이지 | 1,500원 | 등록일 2003.06.15

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진언모음

[1] 무량수불성왕생정토주이 주문은 아미타불이 계신 극락국토에 나는 진언입니다. 즉 이 진언을 외우면 극락세계 아미타불 국토에 태어나는데도 문제가 없지만 자기 속에 든 미타 ... 마리다리 훔훔바탁 사바하 -[4] 아미타불본심미묘 진언아미타불의 근본된 미묘한 마음을 깨닫고자 하는 진언입니다.- 다냐타 옴 아리다바 사바하 -[5] 아미타불 심중심주아미타불 ... 의 깊은 마음 가운데 생각하고 있는 뜻을 잘 이해하고 그대로 실천할 수 있는 진언입니다.- 옴 노계새바라 라아 하릭 -[6] 무량수여래심주아미타불 심중심주와 비슷한 주문인데 위는 마음

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| 리포트 | 무료 | 등록일 1999.02.24

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[고전문화사]원효의 생애와 사상

을 희롱하면서 라는 노래를 부르고 라는 춤을 추면서 '나무아미타불‘을 부르며 모든 우민들로 하여금 다 불타의 이름을 듣고 믿게 하는 대중교화운동을 벌였다.‘무애’란 말은 문명품 ... 나라 승려 가운데 가장 친숙하고 유명한 사람은 원효일 것이다. 그의 사상이 무엇인지, 불교사에서 그의 위치가 어떠한지 잘 알지 못하는 사람들도 “원효”라는 이름을 들어 본 것은 있

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| 리포트 | 19페이지 | 1,500원 | 등록일 2005.06.10

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[고전소설] 고전소설 형성과 종교사상

이다. 에서는 극락세계의 광경을 묘사하고 있고, 에서는 어떻게 하여야 극락에 갈 수 있는지를 말하고 있으며. 에서는 불도를 닦아 극락세계로 돌아가는 종말을 보여 준다. 나무아미타불 ... 들을 찾아볼 수 있다.가령 조선조의 대표적인 소설로 꼽히고 있는 을 예로 들어보더라도 거기에는 유, 불, 선의 사상적 요소들이 작품에 나타나 있지만, 그 주제는 불교적으로 기울어져 있 ... 신앙으로 전래된 관음과 아미타 신앙에서 영험설화의 많은 부분을 엿볼 수 있다. 영험에 대한 기대는 불교 뿐만 아니라 일반 종교가 가지는 공통된 성격이기는 하지만 과거 우리 민족

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| 리포트 | 16페이지 | 2,000원 | 등록일 2003.04.21

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[답사문]경주기행

쪽벌판이란 뜻으로 새 벌이라 불리웠 던 곳이다. 태백산맥의 지맥인 동대산맥과 주자산맥이 동서의 경계를 이루고 있어 자 연요새를 이루고 있으며, 서방정토를 주재한다는 아미타 여래불 ... 가 받는다. 에서도 ‘불국사의 구름다리나 돌탑, 돌을 새기고 나무를 맞물 린 기교는 동쪽의 여러 절로서 이보다 나은 것이 없다’ 고 하였다.특이할만한 점은, 석축에서 그랭이법 이

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| 리포트 | 17페이지 | 2,000원 | 등록일 2005.11.07

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[답사보고서] 답사보고서

중기의 건물로서, 당시의 목조 건축술을 엿볼 수 있는 중요한 자료가 된다. 극락전 내에는 거대한 좌불(坐佛)이 안치되었는데 중앙의 아미타불(阿彌陀佛)은 좌고(坐高)가 16자 ... 에 많이 분포하며, 천장의 구조와 재질에서 구별하여 2세기 초의 나무천장무덤, 2~3세 기 초의 벽돌천장무덤, 3세기 중엽 이후의 돌천장무덤으로 나눌 수 있다. 나무천장무덤은 벽 ... 는 목탑의 모방에서 한단계 발전해 석탑의 조형미를 보여주기 때문이다.(탑을 제작할 때 초기에는 나무로 목탑을 만들고 그 이후에 석조탑을 만들었을 것이라는 가정하에서 그렇다) 그렇

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| 리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2004.07.03

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[고전문학] 향가

: 아미타불에게 귀의하고자 하는 간절한 소망[작품해설]신라 문무왕 때 광덕(廣德)이라는 중이 달을 서방 정토의 사자(使者)로 비유하여 그 곳에 귀의하고자 하는 간절한 소원을 읊 ... 에 존재하는 그리움의 대상이 달빛을 통한 교감으로 이루어지는 것이다.이 노래에서 광덕은 아미타불에게 귀의하고자 하는 마음을 달에게 의탁하고 있다.이 노래에서 서정적 자아가 그리는 대상 ... 힝願往生(원왕생) 願往生(원왕생)그릴 사링 잇다 싶고샤셔아으 이몸 기텨 두고四十八大願(사십팔대원) 일고살까달님이시여, 이제서방 정토까지 가시려는가.(가시거든)무량수불 앞에일러 사뢰

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| 리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2002.06.28 | 수정일 2015.06.10

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