"맹자孟子"의 검색결과 입니다.

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맹자 성선설 성악설 동서양고전의이해 고사와성어의탐구

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"맹자孟子" 검색결과 681-700 / 1,617건

한국인의 일반적인 사회 규범 - 유교사상

語): 군자유(君子儒), 소인유(小人儒)라는 개념. 묵자(墨子)-유가(儒家)의 보수성을 비판, '유'를 예(禮)를 보전하고 실천하는 사람들로 간주 맹자(孟子)-'유'를 공자(孔子 ... 안에서 편안한 대동세계를 만들어내야 한다고 주장.수기 2-의(義)의 준수의를 특히 강조한 사람은 맹자. 도덕적으로 행해야 할 바를 의미. 어떤 상황에서 마땅히 취해야 할 바

리포트 | 17페이지 | 1,500원 | 등록일 2011.05.08

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<오륜가> 작품 설명과 해석

은 오상(五常) 또는 오전(五典)이라고도 한다. 이는 《맹자(孟子)》에 나오는 부자유친(父子有親) ·군신유의(君臣有義) ·부부유별(夫婦有別) ·장유유서(長幼有序) ·붕우유신(朋友有信

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2009.12.10

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조선성리학과 율곡 이이

이 있으니 , 맹자 ( 孟子 ) 가 바로 그 분이다 . 사람으로서 이치를 궁구하고 천성을 다하려는 데 뜻을 둔 이라면 이를 버리고 어디 가서 무엇을 구할 것인가 ? 공자 ( 孔子

리포트 | 26페이지 | 무료 | 등록일 2013.01.13

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오늘날의 사덕

중 하나인 맹자(孟子)가 주장한 바에 의하면 사덕(四德)이란 사단(四端)의 열매와도 같다. 즉, 측은(惻隱), 수오(羞惡), 사양(辭讓), 시비(是非)의 마음씨가 뿌리가 되어 인 ... 한 것들은 과연 어떤 덕목들인가? 오늘날의 사덕에 대해 생각해보도록 하자.Ⅱ. 본론ⅰ. 지혜(Wisdom)맹자의 사덕 중 하나인 지(智)와 부합한다. 여기서 지혜란 단순히 지식이 아니

리포트 | 3페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.19

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효경

)》《춘추곡량전(春秋梁傳)》《논어(論語)》《효경(孝經)》《이아(爾雅)》《맹자(孟子)》이다. 간혹 학자에 따라 《이아(爾雅)》《맹자(孟子)》 대신에 '노자, 장자'를 넣

리포트 | 2페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.05.29

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정전제

한 기록은 『맹자(孟子)』에 와서야 비로소 나타난다.1. 『맹자(孟子)』에 나타난 정전제『맹자』에서 말하고 있는 정전제는 사방 1리(里) 정방형의 농경지를 정(井)자형으로 고르게 구획

리포트 | 9페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.06.28

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[맹자, 교육사상가] 맹자의 교육사상 분석보고서

을 계승 발전시켰고 공자 다음의 아성으로 불린다. 그가 내세운 기본원칙의 핵심은 백성에 대한 통치자의 의무를 강조한 것이다.〈맹자 孟子〉는 그의 언행을 기록한 것으로서 인간의 성선설 ... 맹자의 교육사상 분석보고서1. 맹자의 생애맹자는 BC 371경 중국의 고대 추나라의 철학자이다. 본명은 가(軻), 자는 자여(子與)·자거, 시호는 추공이다. 공자의 정통 유학 ... 을 주장하고 있다. 성선설은 현대에 와서도 유교학자들 사이에서 열띠게 논의되고 있는 주제이다. 맹자의 가문은 귀족가문으로 현재의 산둥성에 해당하는 작은 국가 추(鄒)에 정착해 살

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2009.03.27

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맥그리거의 X-Y 이론중 조직의 목적추구를 위해 어떤방법이 더 적절하다고 생각하는지 말해 보시오

되었었다. 이는 대부분 두 개의 극단적인 견해의 형태로 나타났는데, 이의 대표적인 것이 동양철학에서의 성선설(性善說)과 성악설(性惡說)이다. 맹자(孟子)의 “사람의 본성은 선(善)이다”라고

리포트 | 5페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.03.23

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동양철학의 문제

는 것으로, 사람이 자연스럽게 지니고 있는 도덕의식과 도덕 감정을 가리킨다. 왕수인은 이러한 맹자의 사상을 계승하였다. 그는 양지에 是非之心의 의미를 특히 강조하였다.(孟子之‘是非之心 ... 하며 생각할 때 조금이라도 선하지 않음이 있다면 그 선하지 않은 생각을 극복해야한다고 하였다.4. 치양지致良知①양지良知양지良知는 맹자가 제시한 개념으로 환경과 교육에 의지하지 않

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.12.03

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정약용의 사상00

)》《악서고존(樂書孤存)》《주역심전(周易心箋)》《역학제언(易學諸言)》《춘추고징(春秋考徵)》《논어고금주(論語古今注)》《맹자요의(孟子要義)》 등이 실려 있다.?3. 정약용의 정치 ... 이었던 성리학의 왜곡됨을 비판하고. 유교경전자체의 진실성을 회복하려는 학문적 의지를 발견 할 수 있다.셋째, 다산의 이와 같은 학문에 대한 기본적 태도는 공자.맹자 유교의 핵심 ... 과 조선사회가 직면해 있던 현실에 대한 성찰을 기반으로 하여 일련의 사회개혁론을 전개하였다. 일찍이 왕도정치의 이념을 제시한 ≪맹자≫는 〈등문공〉상에서 "백공의 일은 본래 농사를 지으

리포트 | 8페이지 | 2,500원 | 등록일 2010.11.05

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묵가사상

)는 노자(老子)와 더불어 전기(傳記)가 분명하지 않은 인물이다. 기원전 100년 전후에 씌어진 사마천의 『사기』에도 그의 독립된 전(傳)이 없으며, 그 「맹자순경전(孟子筍卿傳

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2011.06.15

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한국 근현대사(근대사)의 사상, 한국 근현대사(근대사) 6 25전쟁 미국개입, 한국 근현대사(근대사) 5 18광주민중항쟁 미국개입, 한국 근현대사(근대사) 12 12사태 미국개입

었다. 그러나 이 때의 사대는 생존을 위한 우리의 적극적인 외교정책이었지 일제 학자들이 말하는 것과 같이 우리 민족의 근성으로서의 사대주의와는 다르다. 맹자(孟子)는 이소사대(以小事大

리포트 | 19페이지 | 7,500원 | 등록일 2013.04.27

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[사회과학]맹자

4-1. 사서(四書) 중의 하나로 불리는 《맹자(孟子)》에 대해서 간단히 조사하시오(A4 1/2장 정도의 분량).중국 전국시대(戰國時代)의 유교 사상가. 성명 맹가(孟軻). 자 ... 였다고 한다.● 맹자의 저서《孟子》구분 : 사상서저자 : 맹가(孟軻)시대 : 중국 전국시대송대의 유학자인 주자(朱子) 등에 의해 유학의 기본 경전인 사서(四書)의 하나로서 흔들리 ... 으로서 맹자도 BC 320년경부터 약 15년 동안 각국을 유세하고 돌아다녔으나, 자기의 주장이 채택되지 않자 고향에 은거하였다. 제후가 찾는 것은 부국강병(富國强兵)이나 외교적 책모

리포트 | 4페이지 | 1,000원 | 등록일 2007.06.27

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중국 전통 문화와 과학

라, “묵자는 겸애(兼愛)를 주장하였으니 이마가 닳고 발꿈치가 해지더라도 천하가 이롭다면 그렇게 할 것이다”고 맹자(孟子)의 표현에서도 알 수 있듯이 헌신적(獻身的)인 자기 희생

리포트 | 14페이지 | 2,000원 | 등록일 2012.11.13

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공자

. 난세를 구하는 것은 법률이나 군사력이 아니라 인간을 사랑하는 인(仁)이라고 하는 공자의 가르침은 맹자(孟子)? 순자(荀子) 등에 의하여 체계화되었고 BC 2세기 한무제(漢武帝 ... (交利)를 내세우며 비공(非攻)을 주장하였다. 전국시대 중기에 사상계는 더욱 활발하여져 성선설(性善說)의 맹자, 윤리학파인 명가, 개농주의(皆農主義)의 농가, 법률 만능인 법

리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2010.11.01

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맹자의 경제사상

에서 살펴볼 맹자의 경제적 관점에도 연결되어 있다. 맹자는 정치뿐만 아니라, 경제 측면에도 인정을 강조하여 궁극적으로 백성들이 편하고 살기좋은 사회의 건설을 주장하였다. 孟子原典 ... 에는 井田法, 세법, 분배, 경제윤리등 구체적인 맹자의 경제사상이 제시되어 있다.그러나 이 글에서는 孟子原典中 제 1장과 제 2장에 해당되는 양혜왕 상하편과, 공손추상하편에 나오는 원문 ... 사회경제사상사 Report맹자의 경제사상1.들어가며맹자사상의 핵심은 왕도 정치이다. 또 이러한 왕도정치의 핵심은 仁政이다. 仁政은 백성을 위하는 정치로서 맹자가 적극적으로 주장

리포트 | 10페이지 | 2,000원 | 등록일 2007.11.21

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맹자의 윤리사상

Ⅰ. 서론1. 맹자의 생애2. 시대적 배경Ⅱ. 맹자의 윤리설1. 인의(仁義)2. 인도(人道)의 본질3. 성선설과 사단(四端)Ⅲ. 정치사상 : 王道思想1. 왕도(王道)2. 민본주의 ... (民本主義)3. 실천 내용Ⅳ. 결론1. 영향2. 맹자 사상의 이론적 약점3. 맹자의 사상에 대한 비판* 참고문헌Ⅰ. 서론1. 맹자의 생애(B.C 372∼B.C 289)- 공자 ... 보다 약 150년 뒤에 노의 맹손공의 후손으로 추색인이며, 명은 가이고, 자는 자여 또는 자거이다. 시호는 추공. 공자의 정통 유학을 계승 발전시켰고 공자 다음의 아성으로 불린다. 맹자

리포트 | 11페이지 | 1,500원 | 등록일 2006.12.11

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맹자의 윤리사상

『맹자(孟子)』《맹자의 생애》맹자(B.C. 372～289)는 전국시대(戰國時代)의 유교 사상가로써 성명은 맹가(孟軻)이고, 자는 자여(子輿) 또는 자거(子車)라고 한다. 지금 ... 의 산둥성[山東省] 쪼우셴현[鄒縣]에 있는 추(鄒)나라에서 격(激)의 아들로 태어났다.) 공자의 정통 유학을 계승 발전시켰고 공자 다음의 아성(亞聖))으로 불린다. 맹자는 기원전 ... 358년, 14살 때 유교사상을 공자의 손자인 자사(子思)의 문하생에게서 배워 공자의 학통을 이어 받았다. 이렇게 해서 공자 사상의 정통성은 온전하게 보존될 수 있었던 것이다. 맹자

리포트 | 7페이지 | 1,000원 | 등록일 2008.11.06

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『한비자』小考

에란 춘추전국시대(B.C. 8세기~ B.C. 3세기)에 활약한 학자와 학파의 총칭으로 제자(諸子)는 공자(孔子), 노자(老子), 장자(莊子), 묵자(墨子), 맹자(孟子) 순자(荀子

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2012.05.14

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경전을 중심으로 한 유교 윤리와 기독교 윤리의 비교

신학대학교, 2004, 96쪽에서 재인용하였음.종교적인 윤리는 각 종교의 이론적, 정신적 기반이 되는 경윤리는토대로 발전하게 되는 것이다. 유교의 경우에는 논어(論語), 맹자(孟子 ... 유교의 윤리 규범은 이러한 구체적 실천을 위한 최소한의 그림과 지도를 제시하는 것으로 볼 수 있다고 여겨진다. “仁은 곧 사람됨이다.” 『孟子』: 仁, 人也라는 인간에 대한 규정

리포트 | 7페이지 | 1,500원 | 등록일 2010.04.30

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