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"무아론" 검색결과 621-629 / 629건

  • 불교의 죽음관
    의 모든 존재는 고정된 실체를 갖지 않는다는 것으로 일상적인 자아라는 존재 역시 참된 실체로 존재하는 것이 아님을 시사한다) 무아론은 영혼이나 자아의 존재를 부정하는 것이 아니
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.08.14
  • 아뢰야식
    유식론유가행파( 伽行派)란 유식설을 주장하는 사람들을 가르킨다.유가행파는 중관과 함께 대승불교의 두 봉우리를 이루는 파로써 유가행이란 요가짜라라는 산스크리트를 옮긴 말이 ... 賴耶識)불교는 원래 유심론적(唯心論的)인 경향이 강한 사상이라 할 수있다. 그런 경향이 첨예화외어 하나의 특별한 학파를 이룬 것이 유가행파라 할 수 있다.유식설을 주장하는 유가행파 ... 님이 보여준 무상(無常), 무아(無我),의 존재론 위에 인식의 구조를 올려 놓으며 실천론을 전개한 것이라 할 수 있다. 곧 인간학으로서의 불교가 유식사상이라 할 수 있을 것이다.유가행파
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.12.05
  • 현대 철학-자크 라캉
    의 방법론으로 현상을 있는 그대로 보는 것이 아니라, 그 내면에 숨어있는 구조, 예컨대 이데올로기와 같은 것들을 찾아서 파악해 보는 것을 말한다. 1940년대,50∼60년대를 휩쓸 ... 다. 다 알다시피 무아는 상주 불변하는 주체가 없다는 것이 불교의 근본적인 생각이다. 즉 일체의 존재가 무상한 것이니, '나'라는 존재가 따로 있을 수 없다. 분별심에 의해 생성
    리포트 | 5페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.23
  • [인문]뉴에지
    해동양으로 눈을 돌리기 시작하면서 뉴에이지 운동은 대두되었다.2) 뉴 에이지 세계관의 기초(셜리 매클레인을 중심으로)로서의 환생뉴에이지는 윤회설을 내포한 범신론의 궁극적 실체 ... (ultimate reality)의 개념을 수용했다. 그러나 한편으로는 기독교의 유신론과 자연주의의 인간 개인의 가치를 중시하는 인간관을 수용하기도 했는데 오히려 후자에 더욱 비중 ... 들에게는 자아가 궁극적 실체의 핵심이 된다. 셜리 매클레인은 특히 인간의 창조력을 중요시하는데 이것은 동양적인 사고보다는 서구적인 사고의 색채가 짙다. 동양의 범신론에는 창조성이란
    리포트 | 12페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.07.16
  • 인간관에 대하여.
    하는 능력의 소유자임을 보여 준다. 인간에 관한 정의는 구사론(俱舍論)에 나타나 있는데, 인간을 구성하는 물질적, 정신적 모든 요소를 5종류, 즉 색(色), 수(受), 상(想), 행(行 ... 다. 장자서(莊子書)에서는 상아(喪我), 좌망(坐忘), 무기(無己) 등의 신비스러운 수양 방법이 자주 언급된다. 특히 좌망은 인의예악(仁義禮樂)의 관념을 버리고 무아의 경지에 몰입
    리포트 | 9페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.10.07
  • 불교적 인간관
    의 소유자임을 보여 준다. 인간에 관한 정의는 구사론(俱舍論)에 나타나 있는데, 인간을 구성하는 물질적, 정신적 모든 요소를 5종류, 즉 색(色), 수(受), 상(想), 행(行 ... (正命;올바른 생활방식으로 의식주를 바르게 하는 것), 정정진(正精進;바른 마음가짐으로 노력하는 것), 정념(正念;실체와 사고· 감정의 움직임에 대하여 깨어 있는 것), 정정(正定;바른 선정[禪定]으로 심신을 조용히 갖고 무상무아[無常無我]를 깨닫는 것) 등이다.
    리포트 | 5페이지 | 1,500원 | 등록일 2001.04.15
  • 수계 대장균 총균수 측정 실험
    음그람음성, 무아포성 간 균으로서 유 당을 분해하여 가스를 발생하는 모든 호기성 또는 통 성 혐기성세균을 말한다. 대장 균군 시험에는 대장균의 유무를 검사하는 정성시험과 대장균군 ... 시료를 3개(또는 5개)씩 BGLB배지(또는 LST배지)에 접종하여 대장균군의 존재 여 부를 시험하고 그 결과로부터 확률론적인 대장균군의 수치를 산출하여 이것을 최확 수(MPN
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2001.06.10
  • 원효의 화쟁론에 대해
    이 없는 실로 무애로운 것이었다. 그는 속인의 모습으로 술집이나 창가에 들어가 놀기도 하고, 도살장에도 들어가며 거리에서 뛰고 춤추며 '무애가'를 부르는가 하면, 때로는 [기신론 ... 는 '자루빠진 도끼를 누가 빌려주려나, 내가 하늘 버틴 기둥을 찍어버리리라'라고 노래하고 다녔다. 이것은 다름 아닌 무애의 일심을 노래한 것이요, '자루 빠진 도끼'는 무아의 자아
    리포트 | 6페이지 | 1,000원 | 등록일 2000.06.28
  • [교육] 화랑도의 교육사상에 관한 연구
    < 차 례 >Ⅰ. 서 론11. 연구의 필요성12. 연구의 내용23. 연구의 방법24. 연구의 제한점2Ⅱ. 화랑도의 배경31. 역사적 배경32. 사상적 배경43. 사상적 특징13Ⅲ ... . 화랑도의 교육사상171. 화랑도의 기본성격172. 화랑도의 교육목적193. 화랑도의 교육내용224. 화랑도의 교육방법25Ⅳ. 결 론28參考文獻30Ⅰ. 서 론1. 연구의 필요 ... 을 기르고 더 나아가서는 군인정신까지 기르며 무욕(無慾), 무아(無我), 무사(無私)의 경지에서 유오했던 것이니 이는 화랑도사상의 무구정순(無垢情純)한 순수성을 바탕으로 한 수양방법
    논문 | 31페이지 | 5,000원 | 등록일 2004.07.06
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